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瑞安丰湖胡氏大宗祠溯源----胡秋霞 [复制链接]

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    自温瑞塘河南端终点至白岩桥,是瑞安千年文化历史街区——丰湖街。此处为胡氏宋明清时代的瑞安族居地,并发展为明清时代望族。丰湖街胡氏大宗祠现存古建筑栋梁、两条石阶。宗祠里的族人乐善好施,与毗邻的隆山、丰湖街及硐桥天人合一,相得益彰。以胡褒为代表的诗集《胡氏家集》至今存放于温州图书馆,其间“丰湖八咏”称著乡里。现今以胡宗源、胡振国为代表法国侨领创办中法文化交流,以胡宗德为代表的瑞安长虹艺术摄影家族创办了家族摄影展览馆。让我们翻开族谱解读作为胡氏宗祠的精神之髓族规、家训,让家族走得更加高远。让我们透过古宗祠为你揭开瑞安东郊历史真实面纱,为打造历史街区添上浓重的一笔。

瑞安丰湖胡氏大宗祠溯源
胡秋霞


一、南宋、明、清时代瑞安望族及宗祠布局
     胡姓作为中华民族大姓,最大的支脉要数清华派、安定派。尤其是安定派人口占胡姓总数大约百分之八十。南宋至明初是瑞安胡姓市民的发祥地。自温瑞塘河南端终点至白岩桥,是瑞安千年文化历史街区——丰湖街。丰湖街毗邻重点文物保护单位东安硐桥。陈之川《悠悠岁月话丰湖》:“据有关史籍记载,丰湖社区蕴有深厚的文化底涵,除硐桥古迹外,诸如有玉兰巷端木氏故居,硐桥小吃美食,传统工艺米塑,古老的麦芽糖坊,老字号金银首饰店,胡氏住宅宗祠等。” 现存的胡氏祠堂历史悠久,属清早期建筑。完整的古房梁古色古香、古石阶两条。


      胡姓先祖择温瑞塘河自白岩桥里为 “丰湖里”“湖”和“胡”谐音,世居丰湖里,意为胡氏兴旺发达,吉祥宅第。这片邑东乐郊之地,既像一幅水墨画,又能听到一群胡氏雅士演奏的美乐之声,此景此情给人身心愉悦之感。丰湖“胡氏大宗祠”五间建筑,古朴典雅,宗祠湖畔设立两对厚厚的白石旗杆夹,青石板铺造的行人道,颇具悠长之美。发族立祠千年的“浙南胡氏瑞安大宗祠”就建在这丰湖里的丰湖街上真实可鉴。


      胡氏宗祠历史悠久,历经南宋、元、明、清。丰湖族谱载宋南渡以来,胡瑗之孙仲宽公为一世。四世号润轩,仕宋为瑞州知州,由平阳移居瑞安丰湖。生子二:尚贤、尚义。南宋尚贤公,理宗朝进士,官至瓊筦安抚使;南宋,济,字圣惠,仕宋为谏院右正言。说明胡氏大宗祠成于南宋。明朝十世光公,官封湖广永州任同治之职,又修族谱,并作序,再次证明丰湖街胡氏大宗祠在明朝洪武年间人丁兴旺。乾隆县志人物志烈女皇清题旌胡时露妻林氏,武榜林沾女。生子宪章,孝事舅姑,善抚孤子。乾隆五年,公举题旌,奉旨建坊于大东门外胡宗祠左侧。再次证明胡氏宗祠一直延续至清朝。 直至民国。


     胡氏宗祠规模大。1936——1946版本《瑞安县志稿》:“城区有大宗祠一在丰湖里小宗祠七一在八逸街一在屏升街有二所一在所坦街一在草堂巷一在大隐庐有二所胡姓在瑞安为巨族。丰湖街胡氏宗祠的历史已有六七百年了,以乾隆县志、嘉庆县志、民国县志稿、以及新中国地方政府土地房产图上都有明文标注。


二、溯源支脉
先有贞观十六年秋九月吉日,秘书监检校侍中太子太师钜鹿郡公魏徴撰《胡氏世谱序》。后有嘉祐四年夏五月既望闻孙瑗谨传《胡氏家乘传记》。胡氏家族显赫居安定堡素有“淮海家声”之称,出自安定堂胡质、胡威事迹。胡质,生于汉献帝时,历事四帝,清忠廉洁,帝称嘉之,赐谷二千石,帛三百匹,封关内侯。每建军功赏赐,皆散于众。胡威,质子,官至徐州刺史。父子清慎,名誉著闻当世。胡质、胡威为国镇守边关,均卒于安定,子孙留居安定堡。胡瑗祖父胡修泰州司寇参军时举家随迁,胡瑗父胡讷任宁海军节度推官。在泰州有“苏湖世第”、“苏湖流苏”之称。


胡瑗精通儒家经术 ,创立了理学“安定学派” 。以“圣贤自期许”,讲“明体达用之学”。胡瑗在泰州创办安定书院,后改为泰州中学。苏州郡学遂为江南学府之最。他提出了“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校”的至理名言,并创立了卓有成效的“湖学”。庆历四年(1044年),范仲淹推行新政,并效法湖州的办学经验兴办了一所国家太学。1052年被任命为国子监直讲(主讲教授),晋光禄寺丞。被征为太子中舍,后以殿中丞致仕。程颢、程颐、周敦颐为其学生,开启了朱熹之理学,是永嘉学派源流。


瑗公生三子,次子志宁之子,字仲宽,自泰州辗转南迁至瑞安,居瑞安城东乐郊丰湖里,依隆山,傍塘河。为瑞安胡氏一世。经考证,丰湖胡氏是北宋理学先驱、思想家和教育家胡瑗之后裔。


附:瑞安丰湖胡氏宗谱世系图


世系

世祖
生(殁)、年、月、配偶、 生育子女

一世

永公

字仲宽,公自泰州徙居婺州东乡固城,妣不详,生子三;贞公、谅公、匡公

二世

贞公

迁居吉州澹巷,公其后也。

谅公

迁居温州府永嘉县。

匡公

妣不详,生子:谦

三世

谦公

号地山,仕宋为钦州知州绍兴中自婺,移居平阳。生子: 雷。

四世


号润轩,仕宋为瑞州知州,由平阳移居瑞安丰湖。生子二:尚贤、尚义。

五世

尚贤

宋理朝进士, 由阁门舍人晋官武功大夫出为琼莞安抚使景定间移南岸。(《平阳县志》)

尚义

号笃,宋官节干迁居淮上。生子二:济、沔。

六世

济公

字圣惠,行大六, 宋官谏院右正言。生子:狱。

沔公

字圣清,行大七,徙居五十都,发族祠,配不详,生子二:佾、位。(今文成玉壶始祖。

七世

狱公

字蒿齐。生子:懋。

佾公

字嵩乐,生子三:学公、国公、行公。

位公

字嵩高。

八世

懋公

生子三:璟公、隆公、组公。

九世

璟公

字景祥,派下居丰麻步。

隆公

丰湖,行端二支详丰湖大宗谱。

组公

行端三支详丰湖大宗谱。


参照大明洪武戊寅年《瑞安丰湖胡氏宗谱原序》,授湖广永州同知十世孙胡光撰:“一世祖,宋熙宁间讳永,字仲宽(系胡瑗公名安定先生之孙志宁公之子),始自泰州徙婺之东乡固城,乃今汤溪青阳居者是也,三传谦仕宋为钦州知府绍兴,中以南渡之乱,自婺徙温之平阳,生靁为瑞州知州,自平阳徙居瑞安东丰湖。生子二,长尚贤,次尚义公。尚贤公,号静斋,宋理宗朝进士(《平阳县志》由阁门舍人晋官武功大夫),官至瓊筦安抚使,景定间迁居瑞安南岸。尚义公,号笃斋,官授节干,当宋乱迁居淮上,生二子,长济,字圣惠(行大六),仕宋为谏院右正言。自淮归省平阳祖墓,道经瑞安悦丰湖山水之胜,遂家焉。次沔,字圣清(行大七),徙居五十都(今文成玉湖镇)发族立祠。济公生三子,长嶽,次佾,季位。嶽生懋,懋公生三子,长璟(号端一),次隆(号端二),创新祖居,富雄一邑。季组,始析居县前太平桥南,考生光。现今胡氏后裔分布湖北省武穴市梅川镇、马屿绿屿、罗凤沙岙、丽岙、上岸池、莘塍、瓯海、河口塘、茶山、慈河、白象、温州、塘口、新居、白门瑞安城关、东山、上望、蔡宅、三圣门、九里、平阳、南岙、水头、仙降、陶山、腾蛟、高楼、营前、文成玉壶、场桥、梅头、山东莱阳、青岛、上海等地以及海外欧洲各国。十三世荫元公于明永乐年间自丰湖徙迁桐浦岭南,有九十二户。

孙诒让在胡调元《补学斋诗卷》序中开言曰:“吾邑胡氏自宋南渡以来,世为望族,名贤魁士,相望不绝。”高度评价了胡氏为望族。且佐证了“吾邑胡氏宋南渡”与明洪武戊寅年《瑞安丰湖胡氏宗谱原序》:中以南渡之乱,自婺徙温之平阳,生靁为瑞州知州,自平阳徙居瑞安东丰湖。相吻合。

三、族规、家训

     自宋南渡以来,后裔在瑞为巨族,先世居瑞城东永丰里遂占籍焉。自是支派渐繁,有字静斋先生作《家规》五篇为一族喈范。但毁于兵患。然玉不琢不成,锋不磨不利。后分支《楮溪胡氏宗谱》有《允例》;后分支马屿绿屿《胡氏宗谱》有《家训十则》。明朝族谱上先祖悟真言半句名曰训教之词,约略数行。孝于亲,弟于长,洽其邻,信其友,处世贵持乎恭顺、敦厚。为士为农,或为工为商,各尽其业,以乐其利。不破祖宗之产,不败宗族之名,此所谓贤子贤孙。现录现代家训:

胡姓众子孙,谨记此家训;为人活世上,须留好名声。

从小怀大志,研读要细心;知识无价宝,学业靠勤奋。
长大慎择业,勤是致富根;三百六十行,不分卑与尊。
作工天地宽,学问奥妙深;潜心钻业务,有艺好营生。
衣食是根本,务农也光荣;科学好种田,五谷定丰登。
经商贵诚信,以德来待人;无欺又无诈,价实货要真。
教育国之本,桃李耀三春;传道解困惑,乐于献终生。
从戎保国防,吾等之本份;热血洒疆场,建立不朽勋。
为官要正直,廉洁又奉公;造福众黎民,额首齐称颂。
进城去务工,自爱又自尊;手稳嘴亦稳,到处好安身。
与人当为善,纯朴受人钦;临事莫暴躁,三思而后行。
创业务求实,守业更谨慎;成功莫狂妄,失败休沉沦。
富贵当怀仁,慷慨济贫困;持家应勤俭,奢糜万不能。
双亲重孝敬,侍奉要殷勤;平时多体恤,病时多慰心。
教子当从严,督促要顶真;儿女走正路,家业必振兴。
敬祖又爱族,睦邻万事顺;遵纪又守法,善恶细区分。
一戒不孝顺,忤逆世同憎;同是父母养,应把父母尊。
二戒去赌博,贪赌是祸根;蚀财把家败,毁业必受困。
三戒纵淫欲,丑行众人恨;妻儿俱蒙羞,苦果自己吞。
四戒沾毒品,切莫去接近;一旦染上瘾,万劫不复生。
五戒盗与抢,天眼月下瞋;得来昧心钱,结冤遭报应。
六戒占与贪,千万手莫伸;钱财身外物,泰然守安分。
宴请莫汹酒,为人莫骄横;邪教莫盲从,言谈莫唆纵。
举止讲文明,遇事留三分;知足常为乐,品高德自馨。
族人共携手,行为家训遵;清名流千古,福泽荫儿孙。


(一)仁厚之德。丰湖胡氏望族乐善好施。清乾隆《瑞安县志》;“今考丰湖胡氏谱,有胡光撰其父端一公圹誌,称端一,名璟,字景祥,第端一,性明敏,立心梗直,人有贫困急难,勇力救之。”清乾隆《瑞安县志》修纂时,以捐资多寡排名,首位是丰湖胡姓。捐银五两(在书页夹缝中列名十页)者:贡生胡鸿儒。捐银二两(在书页夹缝中列名四页)者:胡氏大宗祠。其次还有监生胡宪章、胡应铨、胡伟路,训导胡之栋等。全国重点文保东安硐桥,东侧券板之上的修建功碑:“首事胡家昌男沧溟舍洞板拾粒、胡澽板拾粒”“□□弟子胡□□氏舍洞板二十粒”等八位,丰湖胡氏占其六。硐桥功碑图鉴如下:


(二)耕读家风。明永乐中以神童荐累官至太常寺卿的八一道人任道逊(1422—1503),《挽胡顺庵》:“……传家世业书连屋,入夜江声月满楼。……厚德不烦坟上石,有人坠泪有人称。”高度赞扬了胡族人的藏书、读书家风与厚德。任道逊《赠胡竹南》、《赠胡松亭》两首诗中也有字里行间真情表达对胡氏高节品德之景仰。特别值得一提是胡时霖,字竹臣,其《三峰存稿》,一名《水镜亭稿》中《示儿诗》:读书似驾上滩舟,暂息片时便下流。此际若非真努力,如何撑得到溪头?足可见胡训导家教之严谨。有胡书锦《九日登西岘山秋望忆紫垣儿》一诗,时紫垣儿游学崇明。诗中慈父望穿秋水,盼儿学归。

   )妇德。 乾隆县志人物志烈女明载:“胡文璩妻季氏,名贞,居永丰里。年二十而文璩亡,殡葬尽礼。既而文璩父、叔继故,家务坌杂,悉寘于贞,贞上奉大姑,下抚二孤,咸得其道。大姑怜其少寡,微词调之,知不可夺,遂止。大姑年高多病,贞周旋左右,汤药必亲尝。后二姑继亡,悉鬻簪珥葬之。寿一百五岁。弘治戊申表其门,大学士李东阳书“贞寿”二字美之。”今在塘下沙岙胡氏太祖墓发现文璩妻墓碑内容:
大清同治四年十一月日立
明十二世祖翠岩胡公既妣季氏安人墓
公早年卒祖母孀守富寿一百五岁正德间钦旌贞寿建坊于永丰里(东门白鹤桥)
朝臣競锡词章宗族荣之
二十三世孙作舟重修
墓碑下图:

  

    乾隆县志人物志又载:“胡廷相妻陈氏,居永丰鸣珂里。嘉靖年间称烈女。足可见胡氏家规、家风堪称楷模。乾隆县志人物志烈女皇清题旌胡时露妻林氏,武榜林沾女。生子宪章,孝事舅姑,善抚孤子。乾隆五年,公举题旌,奉旨建坊于大东门外胡宗祠左侧。”这些女性的楷模正是遵守族训,德馨所致。

四、名宦及诗人
1936年——1946年版本《瑞安县志稿》:“胡姓在瑞为巨族先世自闽徙温之昆阳有讳密者寓婺居焉其子谦仕宋钦州知府复返故居为昆阳人再传知瑞安州讳靁者分居瑞城东永丰里遂占籍焉自是支派渐繁生齒日盛有字静先生作家规五篇为一族喈范……自宋以来闻人不绝,见于旧志如经籍门之胡濬胡时霖胡璜选举门之胡光胡晟并班班可考” 经查阅乾隆县志中的地方名仕中有好多胡姓学士诗人集中在丰湖街上。荐辟者明代历朝诸科:胡光、胡袍、胡晟三人名居其中。
胡尚贤,号静斋,理宗朝进士,官至瓊筦安抚使,景定间迁居瑞安南岸。
胡尚义,号笃斋,官授节干。当宋乱迁居淮上。
胡济,字圣惠,仕宋为谏院右正言。
胡光,以人材授湖广永州同知,明洪武。
胡士谔,名钦玉,康熙五十年辛卯科进士,瑞安人,墓在丽岙。浙江通志卷一百四十四查证。
乾隆县志人物志明宦业,写了较多篇幅:
胡涣,字节卿,号文湖,居丰湖。万历三年恩荐,试礼闱第一,铨部试复第一。授广西太平府司李,平反明恕,署郡,恩威并著,称神明。卒年八十有六。
胡调元(1862—1930),幼名元燮,字榕村,胡玠从子。少入诒善祠塾,从孙衣言学。光绪二十年(甲午1894)进士,光绪三十三年历任金坛、宝山知县。民国四年,被选为立法院议员。工诗文,有《补学斋诗文钞》、《补学斋联语》、《梓余吟草》。存温州图书馆。
事实上,据不完全统计,胡氏宗祠除了上面的官宦,更多的文人墨客均居城东丰湖里。胡褒、胡袍、胡晟、胡鍧、胡禄等。直至清孙诒让在胡调元《补学斋诗卷》序中尚曰:“咸丰季年,先君子以侍讲出守安庆,引疾旋里,于时,同邑诗人惟胡棣甫广文,丈诗格雅澹在陶韦之间,与先君子倡和最密,吟擶往返,殆无虚日。广文族弟桂樵孝廉,亦以豪饮工诗,与先君子为文字交。时诒让年才十三四,粗解文义,瞻侍钦叹,未能奉手受教也。既而先君子以湘乡太傅之招,复宦游吴皖。逮光绪己卯以江藩改太仆南归,则两胡先生皆已先逝。曩时诗友无一存者,惟孝廉从子榕村大令,妙年隽才,擩染家学,亦工于诗。先君子尝食沙噀叹为诗索里人和作,惟榕村与亡友林祈生庆衍,诗最佳,剧赏之。胡氏诗学继起有人,雅音为不坠矣。”高度评价了胡氏诗学家学渊源。宋燕生二序也高度评价了此诗卷。图鉴如下:





胡袍,字廷贵,号竹南,明中叶瑞邑庠生。时与名士任道逊、蔡鼎等友人结成安阳诗社,赋诗吟唱,著有《竹南存稿》,乾隆县志人物志隐逸。

胡鍧,字孔鸣,明中叶弘治间荐辟,征直文华殿,有诗《奉命直文华殿闻父病呈内府乞归》为证。擅长诗画,其诗画书,世称三绝。著有《怀竹轩稿》、《谿庄存稿》(《嘉庆瑞安县志》卷七)。
胡褒,字廷嘉,著有《裕庵存稿》中的丰湖八咏诗章,称著乡里。
胡晟,字礼暘,著有《松亭存稿》,江楼八景诗传世。
胡禄,字礼贤,善诗画,著《南滨存稿》。胡继慎,著《瑞东存稿》。
胡当显,字启敬,著有《礼门存稿》等。
胡翘祖字子绳。善
胡璜,字玉书,《此斋诗稿》,佚,《东瓯诗存》三十八。
胡书锦,字骏英,号蔗堂。瑞安诸生。儿紫垣曾游学崇明。
胡玠(1822-1877),同治四年举人,《脂雪轩诗抄五卷》,存温州图书馆。

这些诗人都有吟咏丰湖乡情诗作,可见胡氏族人对丰湖乐郊之至爱。如果在胡氏宗祠基点上修建纪念馆将为塘河文化的打造增添些许文化魅力,让丰湖诗文化后世流芳。
胡褒丰湖八咏之一《隆山献秀》诗曰:
东廓文峯西岘联,安阳胜概出天然。
烟销碧玉云间听,雨过芙蓉天外妍。
秀色凝寒侵几席,珠芳拥翠入歌筵。
不须更觅蓬莱境,此地行观即是仙。
摘录胡袍《丰湖》,以飨读者:
湛湛波光一镜磨,岘城门外接东湖。
数家阑槛丹青屋,两岸峰峦水墨图。
行色秋风亭上客,酒香春雨柳边庐。
扁舟尽日载书画,不问忘机鸥有无。

     宗祠是宗族的精神栖息地!现登记在册的胡氏族人已有十数万之众,仅在海外居住及繁衍生息的第二代、第三代、第四代乃至第五代已达数万之众。尤其是在商业领域占有重要地位,以法国、荷兰和意大利等欧洲国家为例,在加工、贸易、投资等商业界的侨领大部分为浙南胡氏族人取得了为人称道的业绩。近百年来,胡氏宗亲在海外生养了一代又一代的胡氏子孙,为了不忘祖宗根源。胡氏宗亲把丰湖街这祠堂作为寄托。每到清明,散居各国的华裔聚集在此祭祖表达乡情,乡愁!也让后代思根爱国。族人法国法中协会执行秘书长胡宗源;法国旅法华侨华人总会常委副会长胡振国;法国温州华人商会会长胡锦平。中国人民解放军海军装备部原部长,海军少将军衔胡毓浩;以胡宗德为代表的瑞安长虹艺术摄影家族;有温州非物质文化遗产之称的胡益兴银楼……他,他们,都是从这里走向世界。

       (何光明、许希濂、胡宗源、胡宗鑫、胡金水、胡银雷、胡建清供稿)







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只看该作者 1 发表于: 05-12
瑞安此谱与曹川谱中的《宋元明清历代人物传记》一样,有很好的历史参考价值,但也有因历史原因,温州本地同姓互争高低而留下的虚假成分,现在取用须分清。如果温州本地胡姓能将所有家谱综合起来研究,将会发现温州胡姓与至少唐宋之前就存在的缙云胡陈这个地方的关系了,并且与“道”在中国历史的关系一样,“道”也同样纠缠着温州胡姓。

只看该作者 2 发表于: 05-12

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