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浅谈胡氏宗亲活动八大误区----胡毅 [复制链接]

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— 本帖被 南山 从 新闻公告 移动到本区(2017-09-27) —
浅谈胡氏宗亲活动八大误区


宗亲文化活动属于传统文化范畴,是宗亲的一种精神文明活动,因此需要靠一种精神来维系。

精神是什么?就是一种理想、信仰,是一种品格修养,一种道德境界,一种人生态度,一种气质情怀,一种文化传承。一个团体一个政党是这样,一个国家一个民族是这样,乃至一个人是这样,一个家族一个宗亲组织何尝不是如此?

人无精神不立,国无精神不强,家无精神不兴,宗亲组织无精神不聚。
  
一段时期以来,精神文明早被物欲横流的浪潮所淹没,造成中国社会信仰缺失,道德滑坡和文明倒退的现象。随着习总书记大力弘扬中华民族优秀传统文化,大力加强社风家风建设,传统文化不断回归,各姓氏宗亲传统文化活动如火如荼开展,但也出现不少问题。尤其是我胡氏宗亲活动出现了不少乱象!这种现象主要就是缺乏一种精神!那么胡氏宗亲及其组织靠什么精神,将胡氏家族引向团结、聚力,共创胡氏家族明媚春天呢?笔者认为,搞好胡氏宗亲工作应走出以下八大误区:


误区一  胡氏宗亲总机构缺乏民主集中和大局精神


1、胡氏宗亲成立领导机构太多,树立多面旗帜,诸如“中华胡氏通谱编委会”、“世界胡氏通谱编委会”、“满公后裔联谊会”、“世界胡氏宗亲联合总会”、“中华胡氏宗亲联谊会”、“中国胡氏宗亲联谊总会”、“安定胡氏文化促进会”、“华林胡文化促进会”等等,琳琅满目、争奇斗艳、花样繁多、各显神通!让全国胡氏宗亲云里雾里不知宗亲路到底在何方?


2、多个胡氏宗亲领导机构,必然导致指导思想混乱,举棋不定,思想不统一,步调不一致。甚至各行其是,政出多门,导致矛盾重重,山头纵横,帮派林立。


3、多个胡氏宗亲领导机构,今天这里通知开会,明天那里通知开会,胡氏宗亲东南西北中四处奔波,劳命伤财,最后还是一头露水,不知谁是核心会议。


4、甚至同一个宗亲领导机构内部,不搞民主,不沟通,不协调,不遵循集体领导制下的民主集中原则领导宗亲活动的一般惯例,你武断开会,我也武断开会。你立一块招牌,我也立一块招牌。这边开会,那边声明。那边开会,这边不参与不认可,等等行为。胡氏宗亲看在眼里,痛在心里!更不明白,这到底是为了什么?


     要走出该误区,须所有领导成员顾全大局,对以上多个总会和多面旗帜进行整合,坚决只树一面旗帜,旗帜鲜明的统一指挥,统一思想,统一步调。其整合措施可以有:1、从几个总会中选出一个德高望重,有威望,有能力,有精力的宗亲作为首席主任扛旗,将原来所有机构剩余领导都揉在一起,当然成为副主任。2、选一个年富力强、综合能力强、文化水平较高的宗亲做秘书长,原来所有机构剩余秘书长、副秘书长都成为新机构的副秘书长。3、凡70岁以上的原领导都成为新机构的名誉主任或顾问等。


      误区二  误认为“众星朗朗,不如孤月独明”


有些宗亲组织领导认为,只要临时组织开个会,就可以对外宣布什么决定和人事任免,根本不考虑会议的代表性和有效性。任何会议的召开,都应当遵循一定的原则和程序。国家是这样,公司企业是这样,小区业委会是这样,宗亲组织也应当是这样。国家党代会和人民代表大会,都要求民主集中决定,对在什么时间、什么地点开会,应当提前多长时间通知开会,应到代表人数,实到代表人数,通过表决事项所占参会人数比例等等都作了原则规定。公司开会作出决议,对应到股东、实到股东、通过表决事项所占股份比例等,也作了原则规定。小区业委会作出决议,也对应到业主、实到业主、通过表决事项所占参会业主比例等,作了原则规定。因此,为了规范胡氏宗亲活动,笔者认为,各级胡氏宗亲组织会议的召开,应当遵循集体领导制下的民主集中原则,应当具有广泛的代表性。特别是总会重大决议,都应当至少由已经产生省级宗亲组织的地方领导代表(如会长、秘书长)半数以上参会,并由参会代表半数以上通过,方为有效。而不能由一个省或者少数省会代表甚至不是地方领导代表参会的情况下作出决议。


      误区三   缺乏活动规则和人事任职条件


官有正条,民有私约,家有家规。要制定全国宗亲组织活动规则,以规范宗亲组织和宗亲的行为。


要通过制定《中国胡氏宗亲总会章程》来规定领导的任职条件。各级胡氏宗亲组织的领导至少应当具备如下条件:


1、有威望。有些宗亲组织领导没有基层宗亲会任职经历和经验,甚至有些宗亲组织领导在自己的小家庭、小支系都矛盾重重,不能妥善处理,无疑难以胜任更高级别的宗亲组织领导工作。正所谓“无以治小家,何以治大家”!当年邓小平选接班人梯队的最高条件就是“有威望”!也就是这个时候,我们的宗亲胡 锦 涛进入接班人梯队。


2、有人格魅力。国乱思良将,族乱思宗贤。茫茫宗亲人无数,哪个男儿是丈夫?圣贤言语,神钦鬼伏!当前胡氏的混乱局面,需要有足够人格魅力的宗贤出山料理。毛主席没有什么财产,就是靠足够的人格魅力将中国人民引向光明大道。


3、有实力。从事宗亲活动需要奉献精神,就需要付出一定的经济代价。因此,参与宗亲活动特别是宗亲领导,没有一定的经济条件,只能是有心无力。特别是个别省份的宗亲领导,自己的小家衣食住行都没有着落,自己的公司都濒临破产,却天天喊口号搞好宗亲文化工作,这不是“不扫自家门前雪,去打他人瓦上霜”吗?正事不做,闲事有宜,本末倒置。古圣贤有曰:“无钱休入众,无衣懒出门”就是给我们很好的告诫!


4、有能力。搞宗亲活动没有经济基础作为支撑固然不行,但是,绝不是有钱就可以当然成为宗亲组织领导人,还需要其他德、才、干等。所以,不能以宗亲捐款数额大小来确定宗亲领导人任职的唯一标准。宗亲工作的核心内容在于学习、传承和弘扬优秀传统文化,因此,客观上没有一定的文化水平是不行的,所以应当设置一定的文化水平作为任职条件。有钱有德有才有干,成为宗亲组织领导,当然很完美;有钱无德,用其人弊大于利;有钱有德而无才干,可以做经济顾问,上功德榜,但不宜直接参与宗亲领导工作。


5、有精力。一个人的精力与年龄有直接关系,甚至可以说,精力决定能力。应当设置宗亲组织领导人的年龄条件。一般来讲,一个人上了75周岁,其精力就不够了,脑子也不好使了,甚至个别情况下走路也不灵活了。如果再继续直接参与宗亲工作,他还有这个条件和能力吗?来如风雨,去似微尘,长江后浪推前浪,世上新人赶旧人,这是自然规律,谁也无法抗拒。据悉,有些宗亲组织领导年事已高,且身体条件每况愈下,何不退居二线做个名誉顾问,颐养天年呢?


6、有时间。这是直接参与宗亲活动的基本条件。有些宗亲事业做得很大,公司业务千头万绪,十分繁忙,不要说直接参与做宗亲文化具体工作,就是出席宗亲会议,也经常缺席,根本没有时间条件参与。


7、没有被剥夺政治权利。有些宗亲主张凡是宗亲曾经犯过错误,就不宜担任宗亲领导工作。这是片面的。不怕犯错误,只怕不改正错误,只要其政治权利没有被剥夺,仍然享有选举权和被选举权。国家政治是这样,何况最松散的宗亲组织。


       误区四   对传统经典文化的学习不够


“腹有诗书气自发,胸有经文量自宽”。宗亲文化活动属于传统文化范畴,因此,不了解学习优秀传统文化,不学习家风、家规、家训的精髓,就无法做好宗亲文化工作。由于一段时期以来传统文化有脱节的现象,因此,胡氏宗亲总会可以安排宗贤开展形式多样的关于家风、家规、家训的培训教育,以提高宗亲领导的领导水平和增强其他宗亲的家族意识。


   误区五  通谱难通


谱不可偏,谱不可误!
编修当代胡氏通谱,应当建立在总部和地方各级宗亲组织上下联动,充分调动地方各级宗亲组织的积极性,充分对地方各支系族谱收集,并充分对各支系血统渊源研讨化解争议的基础上进行。当前,很多地方宗亲组织尚未成立,收集整理各支系族谱有限,众多支系没有续谱,众多支系祖源不清、断代,众多支系之间祖源矛盾争议不断。


如以满公为例,有的谱写满公一个儿子,有的谱写两个儿子,有的谱写三个儿子,到底几个,总会研讨过吗?如果源头上就存在这么大的争议,这个通谱到底怎么写?


再如,古时候的高官一般都有三妻四妾,由于古代家长制下家长掌握生杀予夺的权利,嫡庶后人争权夺利,争当家长,屡见不鲜。因此嫡庶后人往往不团结,导致嫡婆后裔只写嫡婆后裔的谱,庶婆后裔只写庶婆后裔的谱,各写各的。年代久远之后发现,同一个祖源所生的后人完全不一样。这也给现在写通谱造成不可克服的困难。如,胡舜臣的儿子,本来有清献和忠献两个儿子,《世界胡氏通谱》湖北卷就写对了,写的是清献和忠献,但华林谱就只写了清献一个儿子,没有写忠献。现在要把忠献写上去,华林世系会同意吗?


又如,庐陵派“赟公”与关至赟派的“赟公”,从谱书简介来看,完全一致,都是字“文美”,银青光禄大夫文苑学士,应该是同一个人,为何派别不一样呢?现在写通谱,应该怎么处理?这两个派别的后裔至少各有8万余宗亲,谁被谁整合合并,谁都不会同意。


又如,同样是这个“赟公”,有的谱写赟公娶金氏夫人生公霸、公阳、公真。有的谱写赟公娶李氏赠越国太夫人续娶韩氏赠韩国夫人生业、权、遇、吉。有的谱写赟公娶朱氏生方义,方义生廷实。这是否分别为赟公嫡婆和庶婆后裔的谱呢?总会是否有过研究?


又如,胡铨,南宋四大名臣之一,不可能没有庶婆。但是,我们看到《世界胡氏通谱》只写了胡铨嫡婆刘氏太婆所生的五个儿子的谱,对于庶婆袁氏太婆所生之子和庶婆傅氏太婆所生之子,没有研究,排斥在外。


又如,四川170多万胡氏宗亲,系各地迁徙到四川,祖源复杂,难以理清世系,但又不同意私拉乱接,通谱难以启动。


...类似祖源争议很多很多,而总会不召开研讨会,不理清血统渊源,缺乏大量一手资料,茫无头绪启动修通谱,只会造成“通谱不通”。我们注意到有关总会将启动重修之前编修的《世界胡氏通谱》首卷,修了又重作,花的资金不是小数目,这不是瞎折腾劳命伤财吗?


   误区六  对宗亲组织的法律要求把握不准


当下,习近平总书记提出“全面依法治国”方略,胡氏宗亲组织和胡氏宗亲活动也不例外,法律没有例外。正所谓“惧法朝朝乐,欺公日日忧”。尤其是胡氏总会应当引导各级宗亲组织及宗亲依法开展宗亲活动。


1、世界胡氏宗亲联合总会,虽登记注册,但其在香港登记注册。香港虽属于中国领土范围,但香港与中国大陆根本政治制度不同,法律制度也不同,香港属于资本主义社会,且港人治港,高度自治。法律具有空间效力,世界胡氏宗亲联合总会在香港成立,只能依据香港法律开展工作。世界胡氏宗亲联合总会要在大陆活动,须遵守大陆法律规定,即应当在大陆登记注册备案。根据我国《社会团体登记管理条例》第十七条三款“社会团体不得设立地域性的分支机构”之规定,世界胡氏宗亲联合总会难以在大陆登记注册。因此,继续以世界胡氏宗亲联合总会名义开展宗亲活动,实为不妥。


2、各省胡氏宗亲文化研究中心属于民委下属人类学民族学专委会内部批准成立的机构,只能在人类学民族学专委会内部开展工作。根据我国《社会团体登记管理条例》第三条第三款第(三)项“机关、团体、企事业单位内部经本单位批准成立、在本单位内部活动的团体,不属于本条例规定登记范围”之规定,凡以该类胡氏宗亲文化研究中心名义独立开展胡氏宗亲活动的,均应另行在所在地县级以上相应人民政府民政部门登记。


3、凡冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样的社会团体,须由国务院的登记管理机关负责登记管理。《社会团体登记管理条例》第七条规定:“全国性的社会团体,由国务院的登记管理机关负责登记管理;地方性的社会团体,由所在地人民政府的登记管理机关负责登记管理。”《社会团体登记管理条例》第十条规定,地方性的社会团体的名称不得冠以“中国”、“全国”、“中华”等字样。


因此,建议总会择优选择一个经合法批准成立的胡氏宗亲组织并以其名义开展全国性的宗亲活动。


误区七  对宗亲工作方法把握不当


笔者近期注意到胡氏微信群出现争吵、攻击、谩骂,甚至“讨伐檄文”,实属不解。


无论是国家,还是宗亲组织内部,对于宗亲工作尚无成文规则,也没有固定的模式和习惯,宗亲有这样那样的言行,实属正常,可谓“人各有心”、“心各有见”、“见各有术”,大可不必见异议者,就封之、攻之、株之,伐之!封杀拉黑宗亲能达到目的吗?当今社会是一个大开放大融合大格局的社会,人与人之间既可以紧密联系,又可以相对独立。不与君臣为伍,自与庶民为伴。猛虎尚需膻腥,馋猫不嫌臭鱼。每个宗亲都不可能主宰谁。


我们伟大的胡耀邦宗亲就说过:“容得下反对的声音才叫社会,忍不了不同声音那是朝廷”。在此,我想说:“能大能小是条龙,只大不小是条虫”。任何胡氏宗亲特别是领导人应当可以容人、容事、容言,才可以走大融合及共荣共生的宗亲道路。


宗亲参与宗亲活动最直接目的是寻根问祖,融洽亲情,凝心聚力。如果遇到不合口味者,就踏之脚下躏之胯下,岂不是与初衷背道而驰,得不偿失!


宗亲之间再大的矛盾尚不构成敌我矛盾,充其量属家族内部矛盾。由于宗亲活动尚无成文规则和固定模式及习惯,这种矛盾的是与非也自然没有评判依据。


正所谓“慈父难处忤逆子,清官难断家务事”。对待这种矛盾最好的方式就是冷处理。用心计较般般错,退步思量事事宽,应当抱着“责人之心责己,恕己之心恕人”的人生态度,自然心扉敞亮!


深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。宗亲活动尚无成文规则和固定模式及习惯,客观上也需要听取不同意见和声音,这对推动宗亲工作不无裨益。


针对个别宗亲有些过火的言行,我们对其恰当地批评是可以的。但是也不宜过火。俗话说:“隐恶扬善,执其两端”,批评和表扬别人要把握好一定的尺度,过和不及都不妥,恰如其分最佳。如果批评过火,击石原有火,不击乃无烟,则火上浇油,适得其反。这时候忍着少说一句话,就会平息一次怒火。你饶人一次,别人也会后退半步。你息却雷霆之怒,可以罢却虎狼之威!宗亲组织不是党组织,不是行政机构,也不是公司,更不是封建家长,宗亲领导不能搞一党独大,不能任行政长官,不能做公司老板,不能当封建家长。不容像党组织、行政机构、公司和封建家长分别管理党员、公务员、公司职员和家族成员一样使用命令与服从的方式管理宗亲。


可是,看到有些宗亲的攻击谩骂言语,简直有丧胡氏门风,有损胡氏门楣!杀人一万,自损三千,伤人一语,利如刀割。有些宗亲以自我为中心,狂妄至极,声称“我认可你,你充其量是个宗亲,我不认可你,你在我心中什么都不是”!完全一副傲慢目中无人的形象。胡氏是一个大家庭,大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎!胡氏几千年浸润的厚厚的家风、优良传统和深厚的历史文化底蕴,孕育了两个总书记和许多英雄伟人,容不得半点破坏!


误区八  总会领导机构对地方宗亲组织及其活动引导和帮助不足


目前,鲜见总会领导到地方引导和帮助成立宗亲组织和指导宗亲工作。在此建议总会领导明确职责与分工,加强对地方宗亲工作的引导和帮助!


(知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?本文出发点纯属欲将我胡氏引向大团结大繁荣,并无半点恶意,切莫对号入座)


          胡毅于2017年7月21日夜下漫笔


作者:四川胡氏宗亲联谊会秘书长

114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 07-26
期待有一个好的引路人----------
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