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宗族事务思考----宋保华 [复制链接]

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宗 族 事 务 思 考


中华民族是一个有五千年文化底蕴的古国,宗族文化也是不可缺少的重要组成部分。我们的民族和宗族之所以经万劫而不死,历百难而不衰,就是文化的力量作支撑。我作为一个在宗族事务里担任了一届会长的宋姓族人,我想谈谈一些关于宗族事务的想法和思考,供族事参与者们商讨。

当今社会,由于民风沦丧,人与人之间信任危机,人们的情感无所寄托,只能寄望血脉关系,便出现了全国一片姓氏宗亲热。无疑,宗族内与社会相比,虽不是一方净土,还是要较社会纯净许多。能在这样一个地方担任一个会长,我认为一是光荣的,二并不是谁都能胜任的。说光荣是因为所做的事业是文化传承事业,得以传承的事业都是千秋大业。说并不是谁都能胜任的,这是我要讲的主题,在宗族担任一个会长,个人的确是要具备一些条件的。

几千年的宗族文化传承,都是族中有一定名望和有一定能力的人担任的,或长老,或乡绅,仅仅是有钱者还不在之列。当代由于宗族事务一度中断荒废几十年,国策调整后,人心思祖,很多地方没有规范选拔家族会长,族人们认为,反正吃亏不讨好,谁愿干就让谁干。又由于主流社会虽不明确打击宗族事务,但并不提倡,这就让各姓氏“识时务”的绝大多数精英们不参与其中。可以说,当下在宗族事务中能担起宗族使命的族人,是没有占到主导位置的。

一个国家,一个民族,一个宗族,如果贤人和能人不在其位,就会乱象丛生,小乱是内斗,勾心斗角,大乱亡国亡族并不少见。我们的国家、民族、宗族,从来都不稀缺贤人和能人,就缺好的公平竞争的用人制度。有了好的公平竞争的用人机制,贤人和能人自然会脱颖而出。当下各姓氏的“血脉净土”也并不纯净,有些乱象并不亚于大社会,甚至还闹些低级笑话。究其原因,还是族中有一定名望和有一定能力的人不在其位。

那么,哪些人不宜或暂时不宜担任宗族事务主职工作呢?我认为一是未成家立业的。人生有许多事要做,但许多事都是在一定年龄段内做的,提前提后或倒置都是不可取的;二是人生处于事业巅峰,在社会入职者。在社会入职是职责所在,是在履行责任,在宗族入职仅是一种义务,责任要大于义务;三是还在为生计柴米油盐而奔波的人。做宗族事务是尽义务,只有奉献,没有索取,如果连生活都困难,就不必尽这份义务;四是文化程度太低,根本就不懂得宗族来龙去脉的人。宗族事务是一种文化传承,如果你上台发个言,还要请人写发言稿,甚至念都要念错,你就不必上这个台;五是在你的人生经历中,从未担任过团队领导,或协助领导团队的人。管理宗族事务也是一项领导工作,而且是社会上最吃亏不讨好的领导工作,如果你没有这一人生历练,就很难在这个民间松散组织中形成凝聚力。

我在从事宗族事务中,认识了一位宗族青年,如果不是在宗族事务中相逢,他还是有许多优点可取的。他现年四十出头了,既没有成家,也没有立业,今朝在这里组织宗亲会,明朝在那里参加宗亲会,我是很不认可,也很不认同的。还有一些随意而为的这会哪会,建立一个微信群,封这个为副会长,封哪个为秘书长,找几个土豪出些钱,一会儿商会,一会儿商贸文化研究会,一会儿又宗亲会,邀请这个宗亲,哪个宗亲,定个日子搞一次活动,自己在台上一坐,甚至讲话稿都要请人写,下面掌声一鼓,酒杯一碰,“会”就成立了!更有意味的是,居然还以领导身份到“下面”作“指示”。具有三千多年文化根基的大宋家族,难道有如此浅薄吗?!我认为,这样的“会”不过是乱花钱,玩一场游戏罢了,根本就不会有什么结果,更谈不上传承,于宗族毫无意义。真正的大事具有两个属性,一是经得起时间的检验,可以传世,二是不被金钱所左右,有钱没钱,它照样生生不息。人的境界,事的格局,远非金钱所能替补。一个人仅仅是有钱,只能悄悄地过日子,如果凭财大气粗待人处事,结果肯定是自取其辱。世界上能用金钱摆平的事都不是大事。仅仅是花钱办的事,没有钱自然会灰飞烟灭。

再来说说当一个宗族会长要具备哪些基本条件。我认为担任会长者一要有一个和睦的家庭,家里没有人扯你的后腿;二是身体健康,家境殷实,不再为生计劳碌奔波;三是本人有一定的品行修养和胸怀,能容事容人;四是有一定的文化功底,大至要晓得民族的兴衰,家族的繁衍,能把家族所做的事用文字准确地表述得出来;五要有一定的组织能力和担当精神,遇到困难还能勇往直前,等等。

我在体制里工作了一辈子,在一个小县级市里还称之谓“领导干部”,说句毫不谦虚的话,要我担任一个地方的行政首长,我可能毫无畏色,真要我担任一个宗族会长,我还真有些诚惶诚恐。原因是后者没有经济支撑,没有行政手段,没有法律扛杆,更没有尚方宝剑,还不能使用小心机。主事者不但要懂政治,懂经济,懂历史,懂文化,懂外交,唯独不必懂军事,而且还要亲力而为。当好一个宗族会长确实有些不易!应该说,宗族事务能发展到今天的热烈场面,主事者和参与者,特别是宋氏商丘总会,都是作了大量的积极的铺垫工作的,只是当前一些乱象,要急待规范,更值得组织者们冷静的思考。

我写这篇小文,主要是讲宗族各会的会长,是希望各会的会长们要有清醒的认识,不能率性而为,能称得上文化、值得传承的大事都是规范而严肃的。作为参与宗族事务的广大族人,能热心有情感就足够了,是不要任何附加条件的。宗族也是社会缩影,社会上的一些不良现象,同样会在宗族事务中出现。在当今的宗族事务热中,绝大多数族人都是总结经验,歌功颂德,喝采声一片,我却说了一些族人很不愿听的话,不知是否有伤族风,有悖常理,有违人情,只能让族人评说,本人也虚心听取意见。

湖北赤壁  宋保华
二零一七年清明
114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 03-16
主事者不但要懂政治,懂经济,懂历史,懂文化,懂外交,唯独不必懂军事,而且还要亲力而为。

“不必懂军事”,这话有缺陷。温州夏姑桥胡氏在清末金钱会起义中,死得只剩5个男丁,这是不懂军事的结果。懂了军事而不妄为,这才是领导人的素质。军事能力是古代一个种族生存下来的基本能力,它与政治、历史等是一体的。作者本意大概与当兵有关吧!我高祖有四个儿子,二子不到20岁死了,没有血缘的后代。其他三个儿子的后代都有人当了兵,我是第一个。本地有句老话叫“好铁不打钉,好男不当兵”,高祖极力反对当兵,也反对儿子学武,二曾祖就是因为好动而死。我当兵时,整个家族都是反对的,我极力坚持,才当了兵,之后才有了两个堂弟参军。
一个种族主动放弃军事,迟早面临灭族的危险。汉族就是例子,明代初好不容易有了点起色,土木堡事变后,在朝廷打工的文人怕死,才导致了中华民族几乎灭族的危险!研究宗族事务,要明白生死之道,军事能力必不可少。

总体上认同本文观点,为作者点赞!

只看该作者 2 发表于: 03-18
当代虽然在军事上有些过热了,但这是世界局势所迫。相信只要领导人不头脑发热,世界和平与国家安全就能两全。
这届美国总统选举一结束,我写了俩诗,虽诗意不是很好,还是想把第二首放在这里给大家看看:

美国总统选举二
——找死
时为经商年
牛皮送上天
神仙拦不了
吹到海那边

当时对时局的担心,使我举止有些乱,一冲动,把它们拿给了乐清日报的记者。好在没有登出来,而我也在等待中冷静了下来。

只看该作者 3 发表于: 06-29
《你凭什么做宗亲会的会长?》因行业文章热议引发的小思考
原创高淑明 百家姓氏文创中心
今天微信圈内刚看的一篇文章引起业界广泛共鸣进而也引发了我的思考。阅读之后心情很沉重的。怎么觉得好是«丑陋的中国人»续集呢?先分享一部分吧:乱象丛生的姓氏文化“血脉净土”已经不在纯净,且其乱象并不亚于大社会;甚至还闹些低级笑话!什么人适合做?什么人可以做?哪些人不能做?我认为书者描述定位很到位。
第一:是未成家立业的。人生有许多事要做,但许多事都是在一定年龄段内做的,提前提后或倒置都是不可取的;
第二:是人生处于事业巅峰,在社会入职者。在社会入职是职责所在,是在履行责任,在宗族入职仅是一种义务,责任要大于义务;
第三:是还在为生计柴米油盐而奔波的人。做宗族事务是尽义务,只有奉献,没有索取,如果连生活都困难,就不必尽这份义务;
第四:是文化程度太低,根本就不懂得宗族来龙去脉的人。宗族事务是一种文化传承,如果你上台发个言,还要请人写发言稿,甚至念都要念错,你就不必上这个台;
第五:是在你的人生经历中,从未担任过团队领导,或协助领导团队的人。管理宗族事务也是一项领导工作,而且是社会上最吃亏不讨好的领导工作,如果你没有这一人生历练,就很难在这个民间松散组织中形成凝聚力。
我为该文原创作者点赞!
下面的这段阐述更加深刻犀利:
随意而为的这会哪会, 建立一个微信群,封这个为副会长,封哪个为秘书长,找几个土豪出些钱,一会儿商会,一会儿商贸文化研究会,一会儿又宗亲会,邀请这个宗亲,哪个宗亲,定个日子搞一次活动,自己在台上一坐,甚至讲话稿都要请人写,下面掌声一鼓,酒杯一碰,“会”就成立了?.....
我们是否可以先自查一下,允许对号入座,然后请加速远离此人、此事!还姓氏一片净土!给好人腾个地儿!!!
看后有同感者可以多多的转发出去。让我们一起努力正知正念从文化自醒,到文化自觉再到文化自信。
带着使命与责任来传播,弘扬,星火传承姓氏文化!!!
114412749@qq.com

只看该作者 4 发表于: 06-29
宗亲有话说:《你凭什么做宗亲会的会长》这篇文章(请见宗亲网论坛)可能得到很多掌声和喝彩,但作者是在按行政部门的标准来要求宗亲会的建设,实际上作者犯了本本主义、教条主义的错误,根本不懂得现今中国宗族活动、宗族组织的实质与现状。现今中国宗族活动存在不固定性,宗亲组织是松散性,不可能也永远不可能发展成一个严密、高组织纪律性的组织,政府也不会允许它向这个方向发展。它只能在自发性中相聚,在低目标中徘徊,所以我们也不能按照行政部门的标准来挑选宗亲会的领导。(江西南昌胡位柏)
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