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胡君墓志铭(胡谊)—— 宋代袁甫撰 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2007-10-05
君讳正之 其先苕霅人 五季避地徙丹丘 后徙明之奉川 曽祖宗彝 俱不仕 妣王氏 正之生于绍兴已卯(1159)  殁于绍定壬辰(1232) 寿七十有四 娶陈氏继任氏 先正之三年卒  男三 明镇 明璧 明奎 皆习儒 女一 适进士袁润 孙男二 守成 守本 女一 将以癸巳冬十月甲申葬于松林乡铜山之原 明璧持其叔父牧之所叙言行 泣请铭 余为童子时 见学徒负笈从先君子游 常百数 正之骨清神静 笔端洒洒 无俗气 先君子尤爱之曰 修谨士也 自以不与时 偶益读古圣哲书 深求旨趣以自畅 适晩岁建聚书楼 扁曰观省 自号观省佚翁 且作记曰 青嶂 当前翠竿在侧 展卷与圣贤对语 优哉 游哉 又述先君子之训曰 修身为本 谨行为先 观于斯 省于斯 子子孙孙 宝之永无忘 正之殁半岁 一夕见梦 明璧汝其卜吉于冬以葬我亟 走江东乞铭 且持观省楼记求跋于吏部 吏部余兄也 时谒告省松楸正之何自知之噫 死生如一 是真能观省者耶 古人云 毙而后已 正之虽亡 观省尚不已耶 先君子以絜名斋 每曰安贫乐道 是谓洁白不遇 而富贵污莫甚焉 正之老于韦布 乃能服膺师训 观省此心 死而不忘 是宜铭
铭曰 癯儒精神 乐哉一贫 是为絜斋先生之弟子 不辱师门

来源: 蒙斋集卷十七   宋 袁甫 撰
[ 此贴被咕咚冰鱼在2007-10-05 12:53重新编辑 ]
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只看该作者 1 发表于: 2007-10-05
附录:

袁甫[约公元一二一六年前后在世]字广微,号蒙斋,庆元府鄞县人。袁燮子。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。少承家学,又从学于杨简。宋嘉定七年(1214)进士第一(状元),授秘书省正字。十一年任湖州通判,迁秘书郎,改著作佐郎,出知徽州、衢州,有政绩。绍定三年(1230)兼任江东提点刑狱,后移司鄱阳,讲学学宫,修葺庐山白鹿洞书院,创建贵溪象山书院。端平元年(1234)兼任福建转运判官,迁秘书少监,疏指史嵩之不可重用,又反对进史嵩之为刑部尚书,被出知江州,再改知婺州。后升起居郎兼中书舍人,兼国子祭酒,官终兵部侍郎,兼吏部尚书。卒谥正肃。甫所至兴利除害;在朝靡切权贵,抗论不阿。卒,谥正肃。师事杨简,主张“万物与我心契”,为甬上陆学二传弟子之一。甫著有蒙斋集四十卷,《国史经籍志》又作有孝说孟子解、江东荒政录、防拓录、乐事录《宋史本传》及蒙斋中庸讲义等,并行于世。
来源:百度百科

苕霅(tiáo zhá):苕溪﹑霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内。是唐代张志和隐居之地。
来源:http://www.zdic.net/cd/ci/8/ZdicE8Zdic8BZdic95198613.htm

明之奉川:明州之奉川。即现在的宁波市古称明州,奉川为现在的浙江省奉化市。咕咚冰鱼注

东坑岭
县西南六十里 北为蓬岛 南为石楼 西为察廉 冈界于松林连山二乡之闲 其道西通婺女 北通会稽 南入天台 东归四明奉化 为邑西北多山 而此岭又为众山之最高者 萦纡鸟道 盘曲羊肠 足且不足驻 况负戴者乎 里有义士屠师禹 尽甃以石 西九百五十丈 东八百九十丈 人甚德之

铜山
在县西北十五里 按唐志云 奉化析鄮置有铜 此山盖以所产名也 俗传昔有樵夫入山 满目皆金宝 意欲拾取之 倏有神人仗剑而出 皇骇奔走 顷之旋顾 悉不见矣

来源:宝庆四明志
[ 此贴被咕咚冰鱼在2007-10-05 13:08重新编辑 ]
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只看该作者 2 发表于: 2007-10-08
Re:胡君墓志铭 (胡处约) —— 宋代袁燮撰
吾友胡正之 修谨士也 一日访余 具言其从兄详之之贤且自谓天资憃愚 所以获亲师友勉 自磨厉无大玷阙者 兄实使然也 兄之将终 语及执事曰 是翁吾所敬弟 其为我求铭 今累歳矣追念其勤勤之意 欲托于不朽异乎 苟自菲薄者 敢以为请 余于详之 虽获瞻其颜色 犹未能深探其所存 将何以发挥之 然我先叔父常德郡丞之授徒于丰山也 详之实从之学 叔父不妄许可而称详之为佳士 则既有可纪之实矣 乃不敢辞 详之讳处约 详之其字也 庆元奉化人曽祖建澄 宗该慈福庆寿 恩补迪功郎 妣孺人屠氏 详之幼有识趣 长而贪学 晨昏不懈 后以干蛊之劳 虽稍分其志 然立身处事未尝不以前言往 行为凖 尚气节 重然诺 或以义举告 跃然从之无难色 毎曰吾无他长 惟信义二字 终身不敢违 其亲若故亦曰 是非吾欺者 晚筑室于莱山之麓 下瞰碧泉 取大易山下出泉之象 牓其堂曰育德 朝夕观省 涵养此心 又将招致贤师 日与子若孙讲肄其间如已 所以自警䇿者其志念深矣 嘉定八年(1215)二月癸夘以疾终 寿六十四 娶戴氏 通敏谨悫 善综家务 十一年四月丙辰卒 寿六十有七 十四年(1221)二月甲申 合葬于邑之松林乡贾溪之原 祔迪功之墓 子二人 潜 浃 孙六人 琪 琢 琥 琬 球 瑄 孙女一人 详之平居简淡 不干名誉 而心声所发自有协于古训者 盖孟子尝曰 求则得之 舍则失之 是求有益于得者也 求在我者也 求之有道 得之有命 是求无益于得者也 求在外者也 训告后学 可谓着明 而不达是理者多逆施之 固有不可力求而求之甚切者  亦有不可不求而未尝用力者 此义命之所以不明也 详之则不然 诏其子曰 尔曹读书 以考弟忠信为本 此可求者也 富贵利达 天分素定 岂可求哉 深有合于孟氏之指 可谓教以义方不纳于邪矣 呜呼 兹其所以为佳士欤 
铭曰
人有道心 天所均赋 遵道而行 孰不钦慕 猗嗟若人 孚于乡闾 咨尔后昆 尚克勉诸

来源:絜斋集巻二十   宋 袁燮 撰

此胡处约(字详之)与胡谊(字正之)均奉啬为曾祖,他们的葬地均在奉化邑之松林乡。咕咚冰鱼注
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