《四库全书》----清代----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

集部/總集類/明文海/卷一百六十九　　餘姚黄宗羲編
　　與胡廬山先生論心性書　許孚逺 　
閒中披誦明公與李見羅所論心性兩書見我公誠心直道無少迂曲而見羅丈雄才卓見確有主張此皆斯文之所倚賴書中大意公則謂靈覺即是恒性不可殄滅見羅則謂靈覺是心性非靈覺從古以来知性者少識心者多二公論㫖不合只在於此夫心性之難言乆矣混而一之則其義不明離而二之則其體難析譬諸燈然心猶火也性則是火之光明又譬之江河然心猶水也性則是水之濕潤然火有體而光明無體水有質而濕潤無質火有體故有柔猛而光明無柔猛水有質故有清濁而濕潤無清濁火之明水之濕非一非二此心性之喻也大率性之為名自天之降衷不雜乎形氣者而言而心之為名合靈與氣而言之者也性只是一箇天命之本體故為帝則為明命為明徳為至善為中為仁種種皆性之别名也此未嘗有外於心之靈覺而靈覺似不足以盡之心者至虚而靈天性存焉然而不免有形氣之雜故虞廷别之曰人心道心後儒亦每稱曰真心妄心公心私心其曰道心真心公心則順性而動者也心即性也其曰人心妄心私心則雜乎形氣而出者也心不可謂之性也君子之學能存其心便能復其性蓋心而歸道是人而還天也即靈覺即天則豈有二耶夫性之在人原来是不識不知亦原来是常明常覺即寂而照即照而寂初非有内外先後之可言若以虚寂為性體而明覺為心用是判心性為二物㫁知其有不然也見羅兄又謂虞廷之相傳者在中道心人心總皆屬用大學之歸宗者在善心意與知總非指體此等立言俱不免主張太過中固是性之至徳舍道心之微更從何處覓中善固是道之止宿離心意與知却從何處明善性無内外心亦無内外體用何從而分乎尊教有云指體而言則不識不知指用而言則常明常覺此語猶似未瑩蓋常明常覺即是不識不知本然明覺不落識知一有識知即非明覺有明覺之體斯有明覺之用恐又不得以不識不知為體而以常明常覺為用也萬古此心萬古此性理有固然不可増减經傳之中或言性而不言心或言心而不言性或心與性並舉而言究其指歸各有攸當混之則兩字不立析之則本體不二要在學者善自反求知所用力能存其心能復其性而己矣斯道無人我無先後輒因二公所論一究言之惟願髙明更賜裁正若尊刻衡齋所辨宋儒物理之説其説頗長姑俟他日面教盡所欲請也

集部/總集類/明文海/卷一百八十三　　餘姚黄宗羲編
　　與胡憲副書　楊守陳 　
僕自與尊師㑹川先生同年因交閣下久矣故昨䝉枉顧輒敢進規冀少禆教化而兩浙諸生均被賜耳傳聞見譴知過而悔故奉書以釋輒承埀諭捧之欣然逮誦味之則知過益深而悔愈甚矣僕位望未隆雅能自重交友既久義當忠告雖被譴何恤特以一郡諸生之故而為是甚不得已之辭耳閣下不亮其意乃謂僕信讒邪之言又為讒者忖度其心云云忿惡之情溢於言表則奉書不足以釋譴而反足以激怒俾閣下以吾郡諸生為讒邪而惡之能不重責於是悔過不勝既矣然見譴之言實得之道路非由諸生之讒而來諭忖度云云者諸生實未嘗萌此心也何閣下逆之億之一至此哉來諭以僕為故交知已乂謂吾黨稱堯舜而宗孔孟自謂所職即唐虞司徒之屬所蒞即孔孟及門之徒信斯言也則知閣下必若堯之稽衆舜之舎已孔子之無失故曾子之不遺舊矣僕何疑於見譴又必若契之敷教在寛臯陶之刑期無刑孔子之不倦教顔子之不遷怒孟子之必自反矣諸生何憂乎見責故僕復敢進其愚直之説焉來諭謂今日士俗知務名而不知務實知從欲而不知從理知求人而不知求已實天下之通患此固切中今士之�苋淮巳�患者士非不知也直不能耳抑豈獨士之罪耶雲之所蔽洞無不㝠水之所衝堤無不壊有惡洞之冥堤之壊而不咎雲與水也可乎今此患天下皆然而吾浙一方不能獨否閣下不為一方慮而為天下慮志則大矣然天下之患尚可責之他人吾浙一方之患非閣下誰實任之徃吾㳺校今致仕布政使熊公鍊僉憲方提學政剛方正大人莫敢干以私士但知讀書修行以應舉耳故風俗美而材賢昌至今仰公若山斗僕仕既久而重設提學之官吾浙或匪其人致庠校之士奔競若流仕宦之家請托成市風俗人才日以反壊故論者至謂提學之官不如不設之為愈近嵗僉憲張侯悦蒞任亦庻幾乎熊公故奔競者化而恬退請托者變而靜廉風止波寧羶除蟻去有不得不然者未久陟去人嗟慕之閣下之來也吾固望其軼張侯以肩熊公雖閣下亦自以為窮理守義而扑撻匡直抑揚進退動皆聖賢成法無敢妄有作為宜乎士習之滋美矣然猶不免乎三患而奔競請托蠭飛蜹鳴反不逮張侯時者豈適遇人心世道之驟變一至此哉是有説矣昔宋人有謁韓大資求薦者程叔子謂大資居位不能求人乃使人倒來求已是何道理范夷叟以為士求薦常事耳而程子乃曰只為有不求者不與來求者與之遂致人如此然則今之奔競請托非有以致之而然乎昔閣下枉顧之日一頃而得數書毎書各嘱數生皆怡然收之後聞在他郡嘱者亦復不少皆未始一拒閣下自言彼雖請嘱而吾實循公道不狥其私情何必矯激以拒之此固聖賢不避嫌之道然見色而人不疑其亂者萬古惟一展禽孔子欲應公山佛肸之召子路猶有不悦閣下焉得人人能亮其心哉所嘱者雖非徇焉而自然見與暗者猶疑於心姦者尚得以藉口而况賞或僣施於故人顯宦之子罰或濫及於善良英俊之生而抑揚進退亦有果徇其私情而不由聖賢成法者此奔競所以滋衆請托所以益繁也薦紳君子譽盛徳而稱善教者必多矣非僕之愚直誰敢以此告耶由是觀之忿惡讒者而忖度其心亦求人耳不拒嘱而或徇之亦從欲耳若是而稱堯舜宗孔孟亦務名耳士之三患固其所也又奚責焉詩曰爾之逺矣民胥然矣爾之教矣民胥傚矣論語曰其身正不令而行其身不正雖令不從大學曰其所令反其所好而民不從戴記曰下之事上也不從其所令從其所行漢書曰以身教者從以言教者訟聖賢之論無不若此僕前言不獨士之罪者豈無謂哉閣下誠欲稱唐虞司徒之職以淑孔孟及門之徒則惟舉士之三患而一反之其何患之不弭然此實未易能醫者之療病也急則治其標緩則治其本今士之患急矣請獻方治其標凢官皆不可徇請托然或闗一人一事耳諸生百官之坯教化萬事之本提學者固將陶冶百官之坯植立萬事之本也一徇請托則諸生皆奔競而先壊其心術教化隳而人無禮與義矣諸生既奔競而壊其心術則其入官何徃不爾教化不明而人無禮義則政莫能道刑莫能齊故百官以之而邪萬事由之而弊非一人一事之失而已閣下徃在東廣鄉宦頗稀請謁易聽今浙中仕宦如�澮豢し矌兹艘蝗朔矌资率�人而聽其九四事而從其三未能慊也焉得事事徇之而人人悦之故吾計以為莫若一切閉拒所至勿受書未考勿容謁或不獲拒而見請則召其所請之生對衆戒諭且厲其餘考則屏門子出入以防其覘題取試巻私記以防其潜換禁皂�e徃來以防其遞文躬坐堂上聽察以防其朋講命属官封巻以防其私議嚴視吏牘以防其改案既然矣於是較閱之必慎而勤品第之必明而公當進者必進之而無轉移當退者必退之而無姑息賞必當功弗以私恩而僣且費罰必當罪勿以暴怒而濫且重若是則無情如造化至公如權衡奔競請托有不弭乎彼奔競者豈樂於走逺道尋高門而降心卑首委傾貨貲以乞憐於人哉一皆事勢迫之不得不爾彼請托者豈盡包羞而圖利者哉實多情義迫之不能不爾茍如前計則諸生必曰公考較公而黜陟當矣又焉用夫私雖驅之俾奔競亦不從矣時貴必曰彼憎書問而惡干謁矣何必取其辱雖召之俾請謁亦不至矣風俗於是乎丕變賢材於是乎勃興尚焉有如前所謂三患者而勞閣下之慮哉但恐閣下以其近於矯激而不屑耳夫矯激固非中道然亦未可槩非之第五倫官二千石而躬自斬芻養馬前史議其矯激然不害為賢臣今世道日敝若衆皆奢也而獨儉衆皆圓也而獨方衆皆放也而獨約衆皆貪也而獨亷世必以矯激目之茍避矯激之嫌則必為流汙之行而後可閣下將奚擇焉抑前計乃所謂治標之一方耳若其本亦無他但如閣下所謂窮理守義而且反士之三患可矣閣下其精察乎危㣲之心而毋認危作㣲明辨乎善惡之幾而毋認惡作善詳審乎義利之行而毋認利作義凡所行惟從理而不從欲惟務實而不務名惟求已而不求人必使口與心同行與言顧則道明徳立而容色言動皆足為士之楷模孰不化而賢耶孔子曰吾無行而不與二三子者是丘也又曰予欲無言天何言哉四時行焉百物生焉言且不用况用扑撻此則非僕所敢賛矣僕少之時亦頗有志於天下閣下所問素明豫定之見亦頗有之但其見非腐則迂安足為閣下道之今且老矣尚安能調元賛化而作新天下之士整齊天下之民如閣下望哉随世功名付之弟子行且謀去耳然狂奴故態未改故為閣下僣言之閣下尚取其告之忠而毋尤其道之未善是冀

集部/總集類/明文海/卷一百九十二　　餘姚黄宗羲編
　　與胡掌科論隂符書　徐霈 　
承諭隂符經乃戰國隂謀之書朱晦菴註釋之過矣余以為不然昔揚雄作太法言以艱深之詞文淺近之說好之者以謂過於六經若隂符之書極有至言未可以詭異而忽之也吾固表而出之其曰人知神之神不知不神之所以神也人有思慮知識神矣然有所住則有方有方則限於一隅而不能神天下之神無思無為似不神矣然而通天下之故盡萬物之變者此也非不神之所以神乎此理易中具言之非隂符杜撰也又曰性有巧拙可以伏藏九竅之邪在於三要三要者何耳目口也人開眼便逐於色聞於聲神馳形散何能作主惟於三者而制之則外無所攖内無所著神定而形完可以變鈍拙而為巧智矣又曰瞽者善聼聾者善視絶利一源用師十倍即莊子所謂用志不分凝于神瞽者聼聾者視志不分也故能善天下之視聼絶其一而專於一則其功十倍矣神之所以神非以此哉又曰天發殺機移星易宿地發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆其盜機也不可見莫能知似戰國隂秘之書也不知殺機者只是變化運用之機如弩之發而其機在牙毫釐不可爽也得其牙而制之捭闔在我張弛在我百發百中而天下莫能違也又曰君子得之固躬小人得之輕命如漢唐諸名臣得其機而善用之故轉移君心樞紐時事以成天下之大功所謂君子得之固躬固躬者安其身以安乎國家此機不可無也儀秦之徒亦窺見此機故揣摩人情曲盡時變縱横六國世主無一不售其說但其用之不善以濟其貪欲之私故至殺身所謂小人得之輕命此機不可有也又曰自然之道靜故天地萬物生天地之道浸故隂陽勝隂陽相推而變化順矣余謂天地萬物之道靜故生隂生陽而萬物化生亦翕聚發散理自然也然天地之道浸故隂陽相推而變化順浸之一字最好玩味隂陽漸漸消長故能運化寒暑之極至於折膠流金而物不以為病者其變者漸也使此二極者相尋而狎至則人之死乆矣聖人之化如寒暑晝夜亹亹而不能自己者亦漸也故雖變革之際亦必已日乃孚革而信之不駭民以强其所不欲天地聖人不以浸哉細詳隂符前後三段一論用功貴乎專二論施為在乎機三論成功在乎漸而總之以不神之所以神也中庸論至誠能經綸大經立大本知化育而歸之以無所倚易論範圍天地曲成萬物通乎晝夜之道而知而括之以神無方而易無體相符合也惟誠則不倚惟神則無方無體兹其成經綸範圍之大業也聖人豈欺我哉隂符經出於谷谷宗乎老氏皆古之格言大順不可以詭異之書而擯之也故從而表章之惟髙明折衷焉不盡

集部/總集類/明文海/卷二百八　　餘姚黄宗羲編
　　與孔元夫書　胡翰 　
僕自去年於公署之側有以見閣下之用僕鄙人耳何足以知君子竊於易而得之焉盖陽為君子隂為小人陽剛而隂柔陽舒而隂慘其氣相反其在人也似之嘗以是博求天下之士其人正大剛明者也公平易直者也則其為君子必矣其人深險柔佞者也囬邪狡戾者也則其為小人也必矣隂陽之類也故小人難知而君子易見閣下在省為端人按部為賢使者其謀猷言旨經緯獻替所以簡在帷幄措之中外者僕固不能悉聞之悉見之則謂之不知閣下可也今遽以古君子為言者豈茍相慕悅哉閣下見人不脩邊幅握黜陟之柄下視諸生猶故等夷與人言不存形迹曰是而是耳曰非而非耳開心見誠譬之青天白日雖庸人竪子皆以為磊落明白則僕之與閣下有不待悉聞悉見而知其用心者盖以此也以閣下之剛明正大公平易直有古君子之風則凡有懐而不能喻喻而不能逹者又安得自隱於左右僕委巷之人也非有高蹈遠引之意以偃蹇傲俗又非有良田廣宅優游卒嵗以自足而嘗從問學豈不知君臣之義無所逃於天地之間邪顧惟孱弱多病中年屢更憂患頥頷發一癰疽潰血数斗卧而呻吟者数月親友不忍其即死力拯之始愈少延視息已近廢人口輔偏哆齒牙揺落出言謇澁舉食久乃下咽如是者十餘年矣比罹兵火竄身山谷憂懼迫於内淫邪襲於外自腰至髀遂成重膇倉卒弗治馴至足疾幸其不發則周旋進退接武少壯間若無異然或發而不制則痛楚通夕莫識有生之樂如是者又數年矣平生迂拙百事墮人後今五十有九矣形影相顧子女無一息慰左右先世敝廬焚蕩不存薄田嵗入奉租稅不暇自治每上先人墳墓則痛心疾首不知涕泣之所從閣下視僕如此以為于世何如也往嵗朝廷急於求才過聽人言移文見徵有司敦迫就道及至金陵入覲主上退謁今相國李公於中書一省之屬見之始知僕誠羸疾人也留省署兩月察其學與才益又知其迂濶不及事者也遂以學校之職授之特不欲以儒見棄耳承乏既久虛糜廪食無補名教時取故書讀之目眵視短未能終卷即已遺忘將叙次一二文字擬諸作者而酬答累之亦莫能就學業愒弛莫此為甚今年士人家見録至公文仕宦及賢良人才殘疾老病者容其乞身不覺喜形於色及聞閣下持節再蒞東浙則又益喜庶其陳列自明有投策之日矣今乃有非所料者一旦欲以不肖之名舉而進之夫亦過聽人言不探其㷀獨衰病有大不可者乎此雖得之傳聞萬有一焉則僕之身與家將俱廢矣恐累閣下知人之明且今賢才軰出忼慨倜儻之士一切出其所長馳就功名豈少如僕者乎幸察其慺慺之心非有險詖狙詐如世所謂小人者則亦可哀之甚也韓子云天地神臨之在旁僕豈欺閣下者哉天地神實監臨之閣下為時求才宜亦為時保飬人才可也夫㓜而學壯而行老而休者士之常也

集部/總集類/明文海/卷二百九　　餘姚黄宗羲編
　　已未秋日與鄉中知舊書　胡松 　
僕四月入關匆匆履任從人歸遽草草報謝每念闕如比來分守關西理在涇滸涇平涼屬也平涼之外為鳯翔皆�e斯道前此分守大夫多駐隴隴則鳯翔屬也然多是少叅已乃定著大叅云鳯翔府故駐有分廵僉憲而隴又僻阻一隅矧鳯一府而駐兩使者於官便矣如地方何於是撫察大吏議令守道駐平涼藩叅臬使兩地相望便彈壓甚當然平涼有親王一郡王一十七將軍中尉而下無慮數百十城中除府衛縣諸治所若行太僕苑馬一寺洎察院藩臬諸行臺館舍則盡皆朱門紅壁寡居民又多不法難盡詰每使者行部出入將軍而下輒羣來見或載榼郊迓便湏駐車酬答甚出牒袖中紛來請祿祿又難即繼或告詰他事率多誣又不出聴理法當捕其從人則往往保藏避匿法常為骫前守慮損威重議徙涇涇介豳涼間崎嶇小郡地瘠而民貧本非守臣駐地為避平涼徙而理之此則甲寅嵗春事也涇雖荒落陋瘠然所過而安所部平凉鳯翔則皆古賢聖豪傑誕育經營之地固平生之所寤寐快覩者遇行部必迂途往觀用以激昂砥礪試為諸君誦焉方自靈寳出函谷望潼關見黄河迢迢從西北來切抱關而太華三�Ц叽�東南厯厯如畫乃賈生所謂踐華為城因河為池者今猶宛然真稱天地之險使秦漢唐隋稍能布張政教用維其人豈有踣與亡哉自關行六十里至華隂縣縣正直太華西嶽廟在縣中宏壯不可言㑹任期已迫未及登少湏乘間當為留數日賦以寄覽乂六十里至華州遥睇驪山諸阜信若培塿兒孫然又五十里至渭南渭源出鞏昌之鳥䑕同穴山迤邐而東行可千餘里合汧湋鎬戱漆沮滻㶚灃潏涇汭諸水西至於華入河而斯邑適在其南故邑因以名又八十里至臨潼所謂華清繡嶺僅存其名茫茫惟土至驪山亦不甚髙惟温泉如昨然當年繁華侈盛俱隨浮雲流水散矣為題古今殷鑒四大字於驪阜而去自是正西而行則新豐鴻門灞橋皆在所厯過橋不三十里入長安履任經長樂里登西南城望終南諸山高入雲表張屏列障儼如罨畫横帶㑹城周際而山之下周方數百里多秦漢故渠膏塍沃壤古所稱天府陸海殆謂斯域外此則或相倍蓰什伯甚至無筭凡昔所習稱未央長樂諸宫上林樂游諸苑與昆明曲江棘門細栁雲陽豐鎬杜陵韋曲樊川御宿歴歴皆在目睫指顧之前憶唐人所云宫中下見南山盡者真實語也非躬歴不知其妙四月念日出長樂赴涇原路當西出咸陽為欲至終南游所謂祖菴樓觀者乃東出長安門遥望鄠縣行可七十里鄠古崇侯虎國也後文王奉天伐之作豐邑路皆廣原平陸中有渠通長安渠上垂楊夾峙叅天合抱長亦五六十里不斷人行樹底殆不知有夏出鄠縣里許為渼陂上為紫閣�Й�下陂水澄湛環抱山麓方廣可數里中有芙蕖鳬雁之勝而魚更美杜子美所云半陂以南純浸山者也恨不得岑參王維少陵其人載酒從之遊又四十里至祖菴元王重陽道場也有石刻遺像與其手書書亦飛動竒譎又一十里至樓觀觀蓋老子與關令尹喜傳道處也上有說經臺臺在終南山腰松阡石徑迤邐而上最上有洞可容數十百人非惟西北所無殆非人境又二十里至盩厔盩厔形勝膏沃與鄠埒而長楊五柞舊宫皆在其境乂七十里至武功武功古邰國后稷舊封禹貢所載惇物若秦嶺藍關與子午谷諸勝皆在東南睇望中又數里輿人遙指馬嵬坡㑹日欲暮不能徃然問俗所傳土皆成粉非實事憶哲婦傾城之詠為歎息久之又七十里至乾州乾於唐稱奉天從此地漸高寒有邊鄙意出乾西北數里經乾陵則天葬處也所遺石翁仲人物雜卧土石草樹間甚鉅且衆則當其盛時雄麗可想然行道之人語及盜掘亦多詢而羞之真稱遺臭豈若昭陵坏土漫然九�股较轮�有耿光耶從此過永壽縣至邠州邠本稱豳宗開元間因䘏岐周府兵幸其地以豳近幽字改今名稱至今入其境則陶穴纍纍如見公劉時人而所云凌隂室履跡埤與其隘巷種種故在北望甘泉林光諸故址炯焉未滅而甘泉則黄帝祭天雍畤萬靈明廷處也西行百八十里至涇州涇以涇得名水切城麓詩大雅所謂密人不共侵阮徂共者皆其境内共即土人所稱共池是也回中山在其城北一里許其下為涇河汭水從西來屬經城東南流數百里東至於華隂合渭而汭之源則出隴州城北蒲藪詩言芮鞠之即是也蓋關中山最多而水亦無慮數十其最大者為黄河次則涇若渭其旁諸水數十則皆隨在入涇渭從涇西行百四十里至平涼平涼於春秋為朝那漢析置安定郡故又稱安定渾瑊㑹盟壇在其城西北五里今惟名存西行可三十里至崆峒山問道宫在焉志稱黄帝問道廣成子於斯山而山尚際天峰巒聳㧞信是仙靈之宅又西七十里而羨過蕭關漢文帝時匈奴入蕭關燒回中宫即其處然宫址莽不可辨矣又八十里至固原原即詩所云薄伐玁狁至於太原者本是侯服然地近北邊風氣高冽八月中雨雪者再秦文王所為詛楚於朝那湫者在焉然有二一在州東二十里一在州西三十里水各方數十里深不可測傳有蛟龍藏其中人莫之敢狎然厯世滋邈忘其本名土人但稱東西海子云而西海子水流百數十里經隆徳静寧兩界即好水川也宋與夏人大戰場在焉東望環慶延安境相銜接追憶韓范經營殫勞心力然卒罔底績豈自古豪傑功業之成亦藉天幸與國運耶乃若平涼東北百六十里則為鎮原縣漢潜夫王符之鄉也符才足用世而限於衰季嬖倖塞塗弗克行其志今讀其書甚可痛金大定間州守种某嘗作思潜亭於其書臺舊址然久廢而土人莫之知余為立石其處章表之此皆平涼東西北境也率以防秋之役行視焉又夏日出按鳯翔則由涇東南行百餘里至靈臺靈臺之名雖古然非詩所歌詠特以文王為西伯征密湏嘗過其境後人神明其地築臺以識遂名至今古左丘明晉皇甫謐隋牛唐牛僧孺實生其壤今其祠墓宅墅巍然而存又東南百里至麟遊縣縣南五里九成宮故址在焉祗存歐陽詢書記一石而字多剥落不可讀所謂十二層樓閬苑西者惟翠巘丹梯尚無恙爾然古木枒槎半無枝葉欹斜偃側巖壑無光矣又南八十里至鳯翔鳯翔秦故都也秦雖起西戎有非子者為周孝王主馬於汧渭之間馬大蕃息封為附庸邑之秦使續嬴氏之祀故今城中有穆公與三良墓余行過之則嗤彼繆之謬而重興黄鳥之哀焉登城以望見岐及梁山奠其東北岍與吳山亘其西南襟帯環合居然一大都㑹雖其雄偉廣博差謝長安而聲音禮樂殆踰他郡又城東門外有東湖即大旱不涸花木水竹之勝舟楫壺觴之適無讓江鄉而凌虛臺喜雨亭址在其北陬今則復為荒烟野草如蘇長公之臺記語矣從鳯翔西行七十里為汧陽汧於漢屬隃麋縣耿況嘗封於其邑又有唐人段太尉秀實祠汧蓋其鄉也又西七十里為隴州而吳山在其東南七十里號西鎮然在周職方則稱岳李義山所稱吳岳曉光連翠巘者是也巖石聳峭林木秀阻九峰離立如笋㧞地而舊志第稱為五峰余為數之實有九數已刻其說於巖壁豈帝命巨靈雕刻鑿削特示工巧其勝乃若是耶又東南百餘里為寳雞大散關在其西南數十里路通褒斜宋與金人百戰争得之而石鼓山在縣南二十里陳倉山距縣東南祗十餘里志載山上有石類山雞晨鳴山頭則聲聞數十里而縣因以名縣南十五里有曰蓋門山者所從入蜀道也棧閣蓋實自兹始縣東南八十里為磻溪溪流注渭旁有石室傳為太公所為避紂地東坡為鳯翔僉書判官時夜遊焉詩言夜入磻溪如入硤照人炬火落驚猿蓋實錄也而穆公女弄玉鳯女臺元真人丘處機清鳯臺皆在縣東南六十里外至張三丰菴則在縣東三里焉志稱三丰洪武癸酉秋七月念日自言當逝留頌以别邑人楊軌山等為置棺歛比葬發視之三丰復生後入蜀見蜀王入武當山或遊襄鄧間永樂中嘗遣使尋訪竟不遇為宫以待之余他日遊武當親見成祖所為招三丰手書當不妄去寳雞東南行數十里為岐山縣縣西北十五里為岐山中有周公召公太公三廟巍然並峙而岐山之南数里而近則為郿太白山峙其東所謂和尚原五丈原斜谷關者則分峙其西誦出師未捷身先死之句為之淚下若東南五十里則有横渠先生祠其北二十里為郿塢漢董卓所為貯金積穀徼覬富貴無窮者夫張祠董塢地相距甚邇而使人貴賤愛惡至與天地懸隔若此然則吾人百年易盡之身其惡可不遹脩厥徳也歟又東為扶風漢畿輔地其人則馬援傅毅馬融諸子望於其鄉又東則醴泉咸陽雖非余所守然往來㑹城必道焉咸陽故阿房宫址褰帷四顧但見蒼蒼雲木離離禾黍滮滮泉流彌漫遠近爾又北行以望周文武諸陵若漢高長陵祗遺數大阜近道側其餘環長陵者以百數纍纍錯落率如屋如鍾如釡如囷如廪如積不知其為后歟王歟將歟相歟公歟侯歟祗増歎息彼貪且懵者可以悟而省矣凡此特就僕經見與世所習聞史傳載籍著明可証據者言之爾其不經見若僻隠散漫不大聞於世者要之不可勝數遠道垂囊無可持贈贈君斯紀奉供卧遊若夫飄泊離索之懷世故人情之賾與風謡習俗嗜尚之異齊欲一而紀之則湏伐南山之竹矣言不盡意亮之幸甚

集部/總集類/明文海/卷二百十　　餘姚黄宗羲編
　　風水問答序　胡翰 　
烏傷朱君彦修故文懿先生之髙第弟子也少讀書從先生游最久嘗有志當世充賦有司不合退而學醫猶幸其濡沬及人也著書數萬言曰格致論人多傳之而君之醫遂名海右又以陰陽家多忌諱不知稽諸古也復著書數千言曰風水問答書成示予雙谿之上推其用心可謂至矣易曰仰以觀于天文俯以察于地理天確然在上其文著矣地隤然在下其理㣲矣著者觀之㣲者察之知乎此者知乎幽明之故非聖人孰與焉而漢魏以來言地理者往往溺於形法之末則既失矣至其為書若宅經葬經之屬又多秘而亡逸不傳則失之愈逺矣朱君力辯之以為人之生也合宗族以居為宫室以處審曲面勢得則吉不得則㓙其理較然及其死也祖宗之神上㕘于天舉而葬者枯骨耳積嵗之久骨已朽矣安知禍福於人貴賤於人夀夭於人哉故葬不擇地而居必度室據往事以明方今出入詩書之間固儒者之言也昔者先王辨方正位體國經野土宜之法用之以相民宅土圭之法用之以求地中皆為都邑宫室設也而冢人墓大夫之職公墓以昭穆邦墓以族葬借欲擇之其兆域禁令孰得而犯之以是知君之言為得也惜其書不見於二百年之前紹興山陵改卜之議晦菴朱子以忠賈禍夫以一世豪傑之才千古聖賢之學萃乎其人觀於天下之義理多矣而篤惟蔡元定之説是信者果何也哉吾邦自何文定公得朱子之學於勉齋四傳而為文懿君受業先生之門計其平日之所討論亦嘗有及於斯乎不然則是書成於先生未易簀之日必能是正其説傳信於人而顧使翰得而讀之豈知言哉且翰先人之葬今十年矣襄事之初匍匐將命而不暇擇嘗惕然於先儒土厚水深之言於是得君之書欣然如獲拱璧昔里有余禎者以是術游江湖間邵菴虞公深敬信之其著書曰地理十凖虞公稱其有得於管輅王吉之傳力詆曾楊之非而不悟指䝉非輅所作則與翰同一惑也書之於篇朱君其幸終有以教之

集部/總集類/明文海/卷二百十一　　餘姚黄宗羲編
　　書胡忠簡公封事藁　楊士竒 　
右吾郡宋胡忠簡公封事藁有周文忠公楊文節公題跋在後忠簡孫搢刻於融州真僊巖劉長吾得之以惠余者忠簡筆法出顔魯公盖忠義之性有相契矣掲文安公謂此書本左司郎中豐城范璿舜文所為將奏之以示忠簡忠簡曰書奏即不免南遷子有老母不可以累母吾為奏之遂有新州之命余近於兩府檢志書見豐水志載范璿事云為户部檢詳時欲與胡銓相繼論奏和議胡首抗章范實慫慂之胡之逐又贐其行未嘗云此書范所為也豐水志作於宋南渡後當得實不知文安何自而云然也然文安云廬陵胡氏楊氏皆國家之元氣故以所作楊氏忠節祠記附此帖之後

集部/總集類/明文海/卷二百二十二　餘姚黄宗羲編
　　盛明風雅初集序　胡松 　
布衣江問山採詩四方實勤且博間以魯國非車子所梓盛明風雅數帙遺余因以其叙見屬頋余非知詩者何能為江君役而請屬益力弗解乃述所聞而歸之夫詩之難言久矣匪言之難作之難匪作之難作之而能道性情合於典則美且愛焉難治前勿論論所採且梓者盖繇治正徳来北地汝南何李諸君子崛起始厭薄故習追迹古始力挽奔流而溯其源其志甚偉而其資材學力又足以副之明興詩裁為之一變然其時或有憑筏依模規於太甚之議未皇暇䘏也自是逓相師承僅得形似攻詞者或近冶艷襲格者太露筋芒甚則無喜而笑靡哀而哭又甚則教欲宣淫習非長傲殊失古人發情止義矢志永言之誼智者率能辨之矣余觀是集所載雖其言人人殊總之因縁觸遇攄寫性靈體物鑄詞揚芬致飾或逸若遊雲或繁若絢錦或潔如朝露或淡如酒亦或嚴若霜矛雪㦸古若周鼎秦巵而悲壯若楚歌漢曲雖稱近體繁聲總之變而不失其正樂而不至於流風槩氣韻咸能皭然以其所長而鳴國家之盛信乎其為盛明之風雅已顧說者猶不能無淄渑並泛雅鄭間陳之疑此則深望具正法眼者詮擇是正澄汰清釐乃可以傳而逺夫文章天下之公器固不可以私假而逹者在前識者踵後又寧可從容私假哉問山君雅好吟頗通諸詞閔作者之苦心悼後来之失傳即凡一聨一句可傳誦者悉録罔逸故其多若此而尚有竢於詮鑒間嘗過余謂將西遊大梁之墟就正於西亭史氏余以為得其人矣不知西亭見謂余言然否
　　刻孝經序　胡松 　
始余為童子師授今文孝經句讀盖及半而疑夫其所云廣至徳紀孝行與右傳㡬章諸如此者是誰所詔告與記注也求之弗得置弗思其後數年冠繹故所誦反復輙大疑不能解偶從友人家見今所刻晦菴先生刋誤讀之豁然有㑹於心廼知古書傳於今者類為後人之所竄定附益如禮儒行月令檀弓雜記諸篇其不純乎道詭於聖人之意諸若斯要自不鮮奉文公之書信之弗疑比仕且學㑹海内名儒與相揚㩁乃於所云刋誤又不能無疑其中夫謂章首為經今試取讀之彼其義理深醇氣脈流貫夲自一時之言無疑顧古文二十二章與今文十有八章以皆仲尼曾子閒居間出之言或他人有問或曾子自問或孔子所嘗語人意者仲尼既沒曾子即世諸門人弟子雜記其言私相纂輯誦法後人相與尊之為經爾夫尊之誠是而顧輙分經傳則亦尊經之過矣夫分經傳已無當乃曰是章傳某是章廣某曰是為天子之孝是為庶人之孝是孰詔之而孰識之耶其孔門以來之舊邪夫聖人之言通乎上下其逺如天其近如地又曷嘗顓顓然曰是為某人之孝之道云爾學者試即齊魯論語取孔子言之約者以為經而以他日他章之言為傳以詔於人曰是章傳某是章廣某要之無弗通然此可乎不可乎此其不足據證明者必能辨之矣或曰是書之傳歴數千年學者世守之子獨何據而疑之也曰以漢儒識孔子之言知之也漢儒識孔子之言曰吾志在春秋而行在孝經夫春秋者本魯史記之名當時固有其號彼孝經者是後人之所尊信而夫子之生自以為經有是理乎自論語大學之書已多出曾子子貢有子之門人所雜撰而况是書知者觀於古文今文之殊思過半矣若其他雜引詩傳傅㑹成文則宋衡山胡氏玉山汪氏具有其說故在學者之自得焉爾雖然秦漢而來聖學不傳寥寥數千載自有宋諸大儒外至於今靡矣學者惟利是聞髙者習静語空下者沿俗守陋日務脂澤其言以悅世其於事親從兄之節順悅翕耽之旨曠弗省余是用大憂思有以捄其敝廼刻斯上黨仇氏書院中仇氏固敦孝友之行不沿於俗者也嗟乎士無志於學則余固無望矣志於學而弗是之先是戕木之本而務膏其華堙水之源而兾其行之逹也其涸與萎要可立而俟知我罪我其以斯言也夫
　　刻唐宋元名表序　胡松 　
說者曰表之言明也摽也譬物之摽表言摽表事序要於章顯而已奚駢儷之尚也余竊以其言徒取一隅要未為通論今夫人之於文猶其之於言語之於衣服飲食與其宫室器用者也且夫言語之於逹意衣服之於蔽體飲食之於滿腹宫室之於安身器物之於利用以今方古其可得而齊諸譬則四時之行萬物之生江河之流轉各因其時以為變故易曰損益盈虚與時偕行自天地且不能違時而况於人乎故善學者從今之文以明古之道不善學者執古之迹以失今之宜斯其行之所以弗逺而施之則泥者也是學也昉於漢魏六朝盛於隋唐而極於宋彼其工拙繁簡駢儷直致要之其體不能盡同然其意同於宣上德而達下情明已志而述物則其後相沿日下率競新巧争尚衍博徃徃貪用事而晦其意務屬辭而滅其質盖四六之本意失之逺矣今世士業文益乂轉甚曽不深維體裁之所從始勉思搆撰而乃掇拾補綴勦竊沿襲是曾弗若直致之為章明較著也余是用悲乃輯斯以式晉士要使學者敦尚夲實優游道藝期可愛而傳爾或者弗察以為斯特文詞之華而已是非士所先過矣夫召賔客者必腆其辭命告氓黎者必悉其志慮矧乎以詔君上以交鬼神以諭邦國以動天地而可弗修其辭乎傳曰修辭立其誠所以居業也故夫以唐宋之體裁陳虞夏之謨典用休文之聲律寫孔明之忠義神而明之存乎其人此則使者之所深望抑亦吾黨所當自朂者哉
　　刻良知議辯序　胡松 　
龍溪王子自越緘示良知議辯凡兩帙曰此某與雙江公所為徃復論辯語也子其裁訂是正為余梓焉不則姑舎之或以覆瓿其言如此顧余章句賤儒何足以與聞斯旨然此靈明一竅通乎宇宙繄誰獨無則亦頗竊窺睹焉夫王子所稱良知即未發之中即發而中節之和未應非先已應非後即寂而感行焉而寂非内也即感而寂存焉而感非外也無先後無内外渾然一體析也則支其言廣大渾融顛撲難破近乎墨子之守矣然自陽明先生指出此竅傾懐示人學者執徳不稍悟即歇安其簡便以知為行忘其所謂戒慎恐懼養之致之之實以立乎天下之大本甚至棄真歸贗謂冦為戚至於蕩而無歸積而為慝而莫知辯以反則世亦盖多有焉此雙江公歸寂豫飬之論所繇以發者也今其言曰夫節者心之則也不識不知順帝之則惟飬之豫者能之豈能使之發而中乎使之中節是宋人揠苗之故智也故必歸寂以通天下之感致虚以立天下之有主静以該天下之動雖若疑近於析然王先生始在滁輙教學者静坐澄心盖亦此意而當世弗察譁然謂禪門人有疑而問者世謂先生為禪何也先生曰吾學非禪吾學孔孟正學即使孔孟復生當不能易第吾涵養未之逮爾嗟乎此余髫年所親聞於諸老儒者豈非實録哉然此非先生之私言也明道固言之矣曰識得此意湏以誠敬存之更求義理栽培充拓又曰既知所有更不可不飬所有中庸曰唯天下至誠為能盡其性其次致曲曲能有誠誠則形則著明動而變而化奚俟多言為哉故易既曰得其一萬事畢而又曰差之毫釐謬以千里故飬而致之之功要不可闕如此也竊謂二先生言各相發而義實相濟盖鹽梅麴糵合而成味是在學者染指含哺咀噬咽啖有難以口舌争者矣夫茍食而知味味而充實則其生色也晬然於面盎然於背施於四體四體不言而喻矣大畜之彖曰剛健篤實輝光日新其徳盖此之謂也故願與吾黨諸君子交朂云爾

　　籌海圖編序　胡松 　
今比年海内憂世之士游談聚議必曰南倭北敵然言倭事畧矣畧矣何者我國家之有天下實遯元君而宅之元君逋遁而遺孽支屬尚多有之是雖大將屢出成祖三犁然地廣衆滋殖甚易故永樂来馬塔瑪阿嚕台布尼雅實哩之徒跳梁蹢躅至爵之三王而後少戢以定矧又割大寜而棄之其後寖然寖熾即紅羅白雲開平木葉東勝拂雲之險皆不能守正統末㡬至覆没治中繼以和碩浸淫削折並朔方河南故地遂失矣自是國門戎索之憂肘腋腹心之患日切孔邇憂及廊廟即廊廟不遑暇食文經武略嵗積月增乃諸邉鎮既有撫臣又設總督而總督之設初亦止於建寜甘固四鎮而止其後宣大遼薊則皆並設至於兵備憲使㕘遊副將之屬不可勝紀法盖日詳宻矣故西北邉事雖若官冗費鉅然以張皇戒詰即韋褐文墨之士類能言之而其輿地形勢與書疏論著世多有而傳焉事徃徃在人耳目倭之負海即自菟樂浪迄於徐聞東莞要無慮萬餘里所在可犯然自聖祖拒絶信國經畧之後伏不敢動者頗厯年所永樂中雖嘗蠢動賴劉江望海窩之㨗寜謐盖百餘嵗要不獨韋褐文墨之士不能詳其本末即搢紳樞筦者流亦與相忘久矣加比嵗防濶疎舶利羡溢濵海三窟之豪造舟售貸横行洋中翩翩如雁春来秋去各有主名當事者即知其然而憂連懼及托於喑且瞶矣故人老而耄以荒器陳而敝以圯法久而蠱且蠧盖自其理也重以風俗傾頽紀綱瀾潰君子小人交騖於利以隂召隂小雅廢而僭竊乗矣前此十數禩廟堂盖憂患之嘗遣重臣廵視竟以罹禍自是益靡所忌因縁忿怒轉為叛逆乘勝從横狡焉思啓盖自壬子至戊午黄巖至淮泗渉壖場渚至村落邑鎮而兩浙三吳長淮之禍變慘矣所賴聖主憂民天心悔禍英豪僇力兇渠授首雖其遺燼餘烈時或灼然而巨燄大勢溘其遏矣顧當時變出倉卒事承蠱壊徴兵調賦署吏建官一切從便頗覺煩費多事焉崑山鄭子伯魯故太常卿魏荘渠先生髙第弟子也有志匡時而阨於命親在圍城竊觀當世舉措有慨於中念欲紀載論著貽之方来即凡兵興以來公私牘牒旁搜逺索手自抄寫家本劇郡而居又宻切理所夙以徳學見禮有位故得究詳焉他日以其間繕造沿海圖本十有二幅附以考論郡守太原王君為之版行因獻督府梅林胡公公見而驚曰韋布中乃有斯人耶此世所稀睹余比欲為之而未遑暇及韋布中乃有斯人耶於是檄來武林使益成書伯魯感激知遇追跡冦始詳稽典制㕘質風謡即賊所入冦嵗月道路克㨗僨北與今昔主客兵馬饋餉之數舟楫器械戰守屯戍之法備書具載凡為卷者十有三盖經世者有依據矣雖然前兹所載譬之局方醫案已事云爾若夫審運氣之流行察臟腑之虚實辨脈衛之理亂増損劑量弗泥弗執則係乎神聖工巧之人矣昔仲尼答顓孫氏知來之問而反復乎損益之際孟子輿告畢戰井地之法亦曰此其大畧也若夫潤澤之則在君與子矣嗟夫損益潤澤道豈虚行變通神明是維賢者至於制治未亂保邦未危防乎其防則余盖深望當世之君子焉
　　三泉志序　胡松 　
夫和古厯陽郡也地故廣邈巢與烏江嘗�e焉境内盖實多温泉云要不啻沸井而已國朝洪武初始省和之南鄉�e無為是曰巢邑而以其東割屬江浦故烏江之湯泉與陳村之半湯池遂與和之香泉同原而異屬矣顧其名有著有㣲有極為人所想慕而弗克見即有絶不為人知者焉盖其所遭云爾士之生斯世也則亦曷有異焉廼香泉在蕭梁時嘗遇昭明太子太子故好文章事宜有作惜其無傳湯泉於宋遇秦氏少游少游賦而詠之遂以盛傳其時至半湯池之遇希矣繇宋而來學士大夫騷人詞客徃徃經從或相慕來游大都有賦而又有存有不存說者則以其幸不幸也余綜其實不然頗以無好事者為集刻嘉靖丁酉和守魯君某與某判胡君有感焉謀裒集梓行今所云香泉志者是也而又以淮海定山所為湯泉賦若諸詩雜其中盖失實矣今乙夘春太守李君來自華陽問郡之故取香泉志讀之嘆其舛誤冝釐訂且合三泉為一志復厥本初要之元始然弗即斷㑹嘉禾張子仲華游學其郡邂逅見之則介張子以問於余余報之曰李守之言是也宜速即梓氏李守乃屬張子詮次纂輯自賦以下則各以其體類附釐為上中下三巻盖自是古厯陽之盛章章然益有聞於天下矣胡子曰余讀李守三泉志而重有感焉夫古湯泉盛矣而今僻在烏江之滸也棄置於荒山灌莾之墟而見辱於痬人墨士屠沽販負之流盖不勝其牢落可憐矣然自余覽鏡但見其悠然自得而與造物者同其游衍汗漫曾無怨忤之色至香泉之界於我而逹乎廬也則大為薦紳先生王公大人之所賞鑒而甃以瓴甋覆以亭館華扁綽楔光動林壑盖又其焜煌榮耀焉余他日數過之則見其瑩然相暎淵乎不矜而與物相忘於無何有之鄉又曾不自以有徳斯人如此也此豈若世猥��齷齪之小丈夫然哉此仲尼之所為亟稱而知者之所繇以樂者與余盖於是乎得師焉然則太守詮集之意或取諸此余聞太守學求本原政事一新而自視欿然此其進又可量與太守名渭字湜父

集部/總集類/明文海/卷二百二十四　　餘姚黄宗羲編
　　胡子衡齊序　許孚逺 　
衡齊何為而作也胡正甫先生憂世之儒者論說多端而持衡以齊之也夫言惡乎齊道惡乎衡揚子有云衆言淆亂折諸聖存則人亡則書聖人者固後學之所折衷也先儒有云存文王則知天載之神乂云識得未濟道便是文王吾心者又斯道之所取則也蓋自仲尼沒而微言絶諸子百家議論繁興漢溺於訓詁唐濫於詞章心性之傳不絶如綫迨於宋室真儒輩出理學始明朱紫陽先生力攻著述以開來學其精神力量可謂收儒者之大全然而議論訓釋稍有矛盾於孔氏我朝王文成先生掲致良知三字直透本心厥㫖暢矣乃其末流侈虚談而尠實行世之君子猶惑焉嗟夫道之不明則胡不折衷於聖人又胡不求端於吾心也昔者堯舜禹更相授受惟曰允執厥中孔子明大學之道必曰止於至善此曷以故哉嘗試觀之人生於天地之間視而不明聽而不聰動作進退而不得其理則威儀亂有父子而不相親有君臣而不相事有夫婦長幼朋友而不相别相序相信則人紀滅養其身不以為天下則私役於物反以遺其身則悖探索於刑名度數禮樂名物之煩而日亦不足則支馳騖於高虚逺簡曠自便之域而實之不存則罔亂也滅也私也悖也支也罔也有一於此皆心之所不能自安者也心之所不能自安者非性之本然故也亂而治之滅而修之私而擴之悖而反之支而約之罔而誠之則性順而心安天生蒸民有物有則過之不可不及不可堯舜之所謂執中孔子之所謂止至善由此其選也嗚呼豈非萬世學者之準的也哉先生衡齊九篇其大要闡人心之靈明辨物理之非外而折衷於孔子之訓反覆辨證可謂深切著明其論釋氏本心未嘗非是而特不能盡心之過一言足以訂千古之是非學者茍知此意雖以釋氏之明心見性其究至於出離生死猶於此心此理未盡而况其揣摩測度視大道猶逕庭者乎傳曰祭川者先河而後海貴知其本也又曰升東嶽而知衆山之峛崺浮滄海而知江河之惡沱貴覩其全也又曰道若塗若川車航混混不舍晝夜貴乎自彊而不息也學者茍知其本又覩其全而能自彊不息則道在我而可以權衡乎天下之言矣其齊也其不齊也無所加損於道也先生不逺千里緘書遺孚逺屬之以序遂不辭固陋而敬識其大端云


集部/總集類/明文海/卷二百二十七　餘姚黄宗羲編
　　李杜詩通序　朱大啟 　
海鹽胡子孝轅于學為博物聞當世之畧起家孝亷領州牧方知敭厯遽遂初衣時時著書斯以勤矣㑹今天子詔仿古公卿各舉所知儲文武兼才牧民禦冦之選余備員廷尉職得薦吏輒表副側席之求時戎事孔棘大司馬察茂才異等夙諳邉務者将擢以不次齮齕者顧尼之不竟其用而余亦懸車歸老山居多暇每有揚㩁時過從相驩甚一日出手定李供奉杜工部詩集示余且謂李杜大篇寄意深婉何可不為通故于舊注間參而伍之務探其原委復為之臚次其體佐以評隲語無弗衷盖胡子有三唐五季詩統籖之輯析名搜逸懐抱筆札者積二十年而後成而于李杜詩尤加意訓纂将謀諸梓命名李杜詩通屬余書之以序序曰胡子曷為乎有通也詩有魯故后氏故韓故繇來舊矣陳隋以降詩至唐則已極大抵體無弗具而人登作者之林又何限也然必自李杜勃興而乃大備李注有舂陵章責兩家杜注有原叔次道軰二十五家徒剽口耳之學揣摩得之徃徃逕庭者盖不能貫穿羣冊攷當時身世遭遇之槩得其指事陳情有合于風人美刺時政之義欲劑量前人逺矣彼古采詩之官微言喻志知得失而觀盛衰抑何歟嘗論李杜兩公自開元天寳之隆迄于至德大厯親罹兵火䘮亂之世太白流離坎軻浪迹縱酒逰覧行役懐古之什為多然百憂萬憤畧見升沉之感子美懐忠仗莭羇旅間闗奔詣行在慷慨悲惋一寓于詩至今艱棘虎狼之惨與夫生民被毒螫轉溝壑可愕可憫之事慨然在目意授于思言授于意其心悲者其音眇其憂深者其詞悱憫而温厚吟咏寄言之餘骫骳紆軫在以意逆故夫注書之家如裴松之三國志陸登劉昭兩漢書劉彤晉記劉孝標世説酈道元水經冀廣異聞掇竒補闕以名扵世至扵箋詩集者是在旁引載籍托緒造微多發㫖趣也君子立言以垂不朽箋雖小道而以割昔人名誠非易哉善乎胡子之為通也如豫章行别録所載古白楊篇陸謝諸作皆傷離别惜景物考豫章漢邑名太白在廬山受永王璘辟及璘潰鄱湖坐繫尋陽獄並豫章地以白楊榮落豫章自况用志璘之傷敗及已身名隳壞之痛蜀道難梁陳作者止言其險太白兼采劔閣銘用之為恃險割據與羈留佐逆者著戒非為嚴武與章仇兼瓊而作他如蟾蜍薄太清謂賦長門悟主是我事以當世相如自負古風六十篇十二言仙九言游仙譏宗崇尚學多借秦漢為喻自謂神仙可致聊抒曠思皆為昔賢發覆杜之荆南述懐為房琯之貶因諸王分鎮之畫深中肅宗之忌中間磐石圭多剪為琯建䇿原凶門轂少推又若為琯自将咎其漢庭和異域晋吏坼中台霸業尋常體宗臣忌諱災等語若白琯去位始有和親囬紇事國體損而忠臣以忌諱斥矣宛轉為琯湔雪明已之救琯去國未為失也子美生平出處莫備于斯篇寄劉使君伯華敘其先世系是劉憲後人憲仕天后朝以推按來俊臣貶俊臣敗轉鳳閣舍人故云推虛捎魍魎丹極上鵾鵬景龍中憲選直修文館學士時文館寵賚甚盛故有雕章五色筆紫殿九華燈宴引春壺酒恩分夏簟氷等語賀沈東美除膳部郎詩内稱沈為通家又有禮同諸父等語証以太平廣記注東美詹事子與子美祖著作同官修文皆本史傳溯譜系至若麗人行紀楊氏諸姨與國忠同逰事哀江頭一箭正中雙飛翼之指貴妃破向來射雉諸說吾聞楊子云依仿聖籍好之者以為過於六經然則胡子之通豈不功昭于風雅江河萬古長流使李杜而沒則已李杜而不沒斯編其可廢耶本古律異巻迨曾南豐始就李集攷其先後而次苐之黄長睿復用東坡之說于杜集亦隨年編纂胡子務整齊之以類相從明别體要使人犁然有當扵心夫唐興盡一生之力于詩僅偏工獨至李杜以英絶一代之才併兼衆調倘汎濫諸家要扵歸宿亦鎔鑄各體集於大成是則胡子讀書之法也余因而有慨焉詩能窮人夫貧愁滯㽞凡不得志于時之所為皆見于詩故夫李杜流落之魁也胡子以其才浮沉於世亦足身致髙位遭時䧟排如軸摧牙折不求更振偃息林谷托意扵諷采以視李杜宗工淪廢流貶遭遇又何殊乎嗟乎兹亦所以自見也夫

集部/總集類/明文海/卷二百三十八　　餘姚黄宗羲編
　　胡莊肅公東逰稿序　失名 　
道為形聲之聚形聲為道之散握其聚散之管則在乎君子方三代之衰百氏諸家並起孔子是定之而道聚聚而復散天也故得其形聲各以自名聚而觀之十百其群散諸宇宙考諸其世葢亦希闊而難見云今大叅滁陽拍泉胡君乃有志於斯君少舉進士踐清要其於經史世傳之言固已閲歴又滁産也夲毓聖肇基之鄉自伏羲孔子成湯之傳道劉項光武魏宋二梁趙宋之敎興咸不越是千里之間道之所散形聲之聚於是尤鉅君又叅楚湖更晉代南三苗而北玁狁咸得治之固足以鷙其形而訇其聲矣已而中廢閒居十六七年靜而聚之宜無不可至君方埳然不是足復估舟渡江歴浙三江五湖壯其懐天台鴈蕩恢其目廷議再起君關西其於關河形勝古帝都㑹天下甲馬勁處又躬歴之計君之所得於道之所聚葢不啻十之五六其散諸形聲郁乎文詩宜有所聚於其中而後合也以孔子大聖周覽不過中原未嘗見燕秦越也司馬子長之文自謂得於逰者多獨未至燕今君之仕於天都舊矣子長弗若是也詩文之多而可傳勢固當然雖然余之有望於君不獨善是也盍亦觀於宇宙之間以求道之所聚乎夫道大於宇宙而宇宙非盡道也散於形聲形聲可以徴道而道無形聲也攝弓而求羿奚不引臂而彀率循鑿而捫形莫如内照於靈府徜徉原野歆居獲之阜曷亦春植而夏耔乎君子辭之必咸有意於斯葢引而不發深㑹所聚而不以形聲滯也由是而充之無所如而不可矣孔氏之望於後學者其在斯乎若夫程文詞之今古而誇其工豔君固非居也而余亦胡以相君哉平凉尹蕭子世登將梓之以示後人葢亦有志於是學者遂叙其所以云
　　胡莊肅公遺稿序　霍與瑕 　
語有之天生一代之才自足一代之用此信言也國家承平二百餘年天下無大變故近世宗皇帝朝南倭北敵時時為患廼不及漢之冐頓晉之盧循而海内洶洶震動用人者屡發無才之歎余甚惑焉胡莊肅公之事可睹其大畧矣公以通材粹學卓識宏猷登進士歴官山西提學實嘉靖二十一年也北兵入太原塞殺僇慘甚公慨然上疏陳備邊十一事天子覽之稱其忠慮進職叅政就令恊守三關自軍門下及兵備諸司咸愠曰提學司尊俎者亦預包丁之酸鹹耶姑竢之居三月計不聼畫不用北兵大至不與一卒公束手無措被論落職矣公既退處乃讀秦漢古書究濓洛精義逰㑹稽探禹穴歴覽雁蕩廬阜以發舒其瀟洒寥廓之况遍訪世之聞人與上下其議論以要諸中措而為文駸駸然方駕古之作者矣尤留心當世之務凡所報書知舊道及民間利�軙r事艱難指摘痛切規畫周盡了然可見之行事天下士大夫咸推重之毎有一方小儆必屈指曰非栢泉公不辦此視公不啻洛下司馬東山謝安也嘉靖三十八年以屢薦起歴遷江西廵撫有巨功陞兵部尚書轉吏部南京兵部尚書南北驅馳所至坐席未煖又趨新命凡數年遂入為天官冡宰嗟夫此可謂士之極榮然以為非常遭遇則可以為盡公之用則未也我朝言以儒用武設竒謀而收偉績者莫如陽明先生余考先生在贑凡五六年然後士始練山㓂始平上流控制之勢始成而寧濠固在股掌中矣先生自奏疏云人但知多獲之績而不知善御之功言專久也近世則不然用人者無以自主惟浮言是聼朝簡而夕替之用於人者無以自效如防秋之士曽不再時代者告至矣授任若此雖諸葛不能成其筭有志之士所以撫膺而扼腕也假令公自恊守三關時即得展布手足需以歲月以經理邊事則其所以長城西北者决不出古人下而後來河套古北等處亦當承籍休庇决不狼狽已甚乃受知聖主僅三月羣妬叢而擯之至十七年閒廢故里也比其再用雖日不暇給而茂烈炳然凡地方震疊之處皆頼妥貼由此言之豪傑之士果何負於世哉且以公在江西而論入境越月兵即振將即奮㓂即奔逃不週歲而蕩滌廓清無留毒種此其氣熖力量視陽明何慊而任職久暫又未可同年語也頃刻樹立乃足以光前而耀後如此故曰天下無無才之世亦有不世之才惟任之久而後才者得以盡其用公才不世出然惟其用之未盡而處山林之日多是以養益深蓄益浩文益竒諸所製作咸可以垂示永久葢天之所以成公者固不止一世人物而已也公文集刻於家者曰胡氏集曰東㳺稿刻於楚者曰南浮集刻於秦者曰西征集曰愚忠疏草刻於江浙者曰浙垣稿曰督撫奏議等書迭出互見未㑹大全而其他散逸者尤多王侍御復齋公按滁訪尋得遺文古風近體詩三百六十九首叙六十四首記一十五首雜著一十七誌銘表傳一十八祭文六書一百八十八付李州守刋行勉�プ釉晃嶙x莊肅寄奠甘泉先生之文而知公學術之自來也表桂見山之墓豪傑曠世之感也記正學書院序念菴文集等篇其有憂道之心乎後之人欲不陥於蕩狂空踈之�苷弑仂洞撕跞—ナ莿t侍御嘉惠來哲之盛心於是以得而併序之也

集部/總集類/明文海/卷二百四十一　餘姚黄宗羲編
　　誠意新建二先生文選序　胡直 　
文章當自我命令之上焉者無意為之而不能不為行乎其天而不與乎其人自孟子而下若莊騷太史韓愈蘓子瞻之徒近之也其次若揮三軍金鼓作止雖深谿曠原部勒由已則賈董班楊栁歐曾王數公當之其下模擬追逐若優孟之學叔敖不欲一失其態然而優孟猶有主也又其下效顰學步而已國家治間文章號中興然苦模擬為累至近日毘温間部勒伸縮卓然有得其間亦有作而致辭欲休不止不免有意其亦盛矣余暇讀誠意新建二公文則所謂得乎其天而不與乎其人殆其流也二公皆命世才誠意志功業不暇為文新建志在道不欲為文以其不暇不欲不得已而應宜其有勝者夫蓋嘗反覆其言昭若掲日恂若吐肝深若涵淵逸若龍驥之步不以隨人浩若江河之勢隨物賦形大小各得以漸漬於溟海向使二公尃意為之則韓蘓乎而二公不屑也余友耿在倫亦篤志於道者去年自留京貽書占文於予予質不能文而少嘗沒溺乃摘二公集中稍專為文者彚成帙應之附以所見俾世之為文者不必乎有意而語文者當知所辨則於道亦思過半矣

集部/總集類/明文海/卷二百四十三　　餘姚黄宗羲編
　　胡祭酒集序　吳國倫 　
司成胡若思先生豫章人起家文學薦陟青宫歴事髙文二廟學術聞望冠冕南州其所自著頥菴集諸學士名公序而傳之矣今先生即世垂二百年海内後進生慕其鴻筆罕從購睹往往懐遺憾焉頃司馬中丞李公鎮靖兩粤讋服諸夷業已建櫜修文幕府清宴乃手先生舊集一帙屬吳子曰茲予先世所為十襲珍也古人尚友先自其鄉有如杞宋文獻齊魯經師非藉表章能無湮�飨壬�熙朝大儒故當不朽子雅好藝文又嘗一日逰豫章也於先生獨無意乎吳子唯唯退而稍為銓次得詩之精者六巻文八巻殺青以復司馬公因序曰知言難哉宣父至聖辭命未遑盖難之也况㳺聖人之門者乎粤自結繩以還竹書韋編以及二南十五國風其詞醇龎温厚盖上世之大音也逮夫三傳八書離騷十九首紀述既嫺諷詠合度盖去古未逺詞㫖廓閎其後二京寖盛言成一家六代仳��末流不競近體變自唐人音節稍振然貞觀大厯以後無采焉良由風運遞遷才品殊致雖瑕瑜不掩而復古為難其惟能者從之乎語云不逢師涓勿與審音不遇季札勿與觀樂豈涓札之外人皆聾瞶彼有所深嘅矣夫學以益才文以足言皆眀訓也中人承學鮮究斯義大較有三疾焉師心者非往古而捐體裁負竒者縱才情而蔑禮法論道講業者則又譏薄藝文以為無當於世嗟乎茲不學之過也藉令體裁可捐則方員何取於規矩禮法可踰則華實不必由本根謂藝文無當於世猶之責騶麟之不耕而以司晨病鸞鳯也不已誣乎夫師心負竒其詞骫骳曼衍勿談矣乃論道講業名為聖人之徒也何至叛體要之訓蹈鄙倍之戒侏��大雅糟粕㣲言以自掩其孤陋猶曰我具體聖人足矣焉用文之其誰欺乎乃先生以學名世多所窺覽秘閣書博綜外家旁貫職典故其為文若詩上緣聖則下擿儒沈思重淵綴采繁露縱之若隘八紘操之曾不下帶盖發抒性靈宣暢風教庶幾禔衡衆氏鼓吹六經矣若其侍從宻勿容與髙華而猶棲志洪厓寄悰玉笥恬漠之度至今猶可想而挹之其視因窮愁而著書遭幽廢而述史者又不啻徑庭矣夫抵掌非敖非其似也捧心非施非其不似也先生諸體不煩繩削而歩趨音節伯仲漢唐盖未嘗求似而又未嘗不似其猶郢斤庖刃乎才益於學而言足於文若先生者庶幾聖人之徒哉而司馬公則先生之涓札也可以並不朽矣

集部/總集類/明文海/卷二百四十六　餘姚黄宗羲編
　　胡永之集序　趙時春 　
䝉谿丈人釋典謁之班遁于五陵之墟將謝紳纓以畎以漁力休而歌歌而成章歴閱滋久裒輯成集以示顓䝉野人野人駭而問焉曰此豈終南沃野倜儻淑瓌之英長河鉅關蓄秘潏曠之氣假之于子子無所庸庸為歌章以暢其聲而有是與曰然曰子何不賡明良矢巻阿陳車攻賦柏梁等比于雲咸章韶之音以鴻皇猷而宣大雅乎曰唯唯否否曰夫華祝楚狂擊壤擊磬其情之歡悲相懸而其音寥然希也子曷以兼而有之而復若是之宻且富與將運數之升降難窮物理之長短弗齊子亦莫知其所以然而然與野人昔者追欽丈人之風仰探逹者之閾矣夫雷砰電激雲霧暝迷而戞然不已者司晨之節也大風鍧于萬仞而斥鷃讙呼于蒿下偃之不畏揠搖之不可奪已霜霰坌集萬植摧落羣動歸藏蛟龍蟄于重淵而蟋蟀為牀下之鳴以夜繼晝弗休也王公閣幃薫灼擲扑弗避也雖或尼之必或續之雖能却之必固生之是非莫知其所以然而然與夫莫知其所以然而然者雖天亦莫為之所也而況于人能為之乎洪鍾璈絃金聲玉振孤竹之管宇文之鐸劍閣之鈴山陽之笛師涓之清角䝉古之襄陽礟雖妍殊途其響調震越絶世驚人至矣而今安在哉將人成之人廢之有不足恃者與若然則不因人而成不因人而廢者此其道或可久而吾與子之所共保者其有在于是與丈人輾然而作曰有是哉遂書之為䝉谿集序

集部/總集類/明文海/卷二百四十八　　餘姚黄宗羲編
　　莊渠魏先生文集序　胡松 　
他日讀書則嘗誦今人與居古人與稽之語不能休意謂今之世不復有斯人矣乃今盡讀莊渠魏先生集而夷考其行則先生葢其人與先生仕正德間當是時凶閹擅朝士大夫浮湛茍仕髙者留意春秋左氏開元天寶間詩晉二王帖若唐顔魯公字書則已足誇示自矜重次者圍棋酌酒而已乃古人修已以安人安百姓之學則奚暇省憂哉先生資材既别志識夐異始為南刑曹則思業乎其官覃精法理既而卑之尚友天下之士矢心經畧㳺思宇宙凡丘氏衍義所載經世之業必加討論務期底績其後謂本之不在是也反之身心學於天地萬物其學大抵無慮三變故其居江湖麋鹿之間則思其君處臺省廊廟之上則憂其民要不獨敷納論思講說獻致即其寄懐贈答書命問遺所以忠告善道陳誼責難弼翼匡救靡所不用其極可謂切切偲偲齗齗侃侃通天下四海為一身者矣他文弗論即如周禮世稱殘闕斷爛不經之書繁其人矣先生綱分縷析發聖人代天覆民至公無我之心宛然可掬至謂後王能盡其道因而不革則天地可以位奠萬物各止其所而安且追憾於秦之廢古任法而歎曰古一宇宙也今一宇宙也自秦限之矣而自京口渡江踰淮浮河覽觀輿地凡古今山川經絡之大界溝洫河渠之往跡轉漕都㑹之形勢車騎馬步田收之便利與否舉中原方數千百里之地指畫經緯運諸掌握此其胸懐志慮豈三代而下隨世就功名者可得窺其藩屏耶又病學者多言貿道虚文妨實嘗曰人從開闢以來虚文日勝一日自孩提後聲臭日増一日何由至道今須塞兊深根還淳反樸以囬造化又曰收斂停蓄深造黙成方是天機之學其機只在此心操則存舍則亡所以君子貴於戒慎恐懼也於戲微矣故所著六書精藴時發此意於象形意事之間要不獨是正古文釐匡俗書而已當是時上方雅意稽古禮文正學之事而時宰異意遂丐以歸悲夫悲夫正直難容奸謟易合葢吕惠卿章惇之徒更進而韓忠獻富文忠諸公絀至如元城涑水衆君子且目為邪等奸彚而惟恐復用矣此又世道人心升降之㑹人材消長之機而豈人力之所能為也歟不然君子在位聲應氣求以類而升陽内隂外彼其人才國用禮教風俗寧止如後來之汙下匱詘也歟尚友前賢三歎隕涕他日舟過姑蘇邂逅太守王君問郡之故語及先生亟知慕重因托君為余抄寫一部君不鄙余屬以序論將圖梓行余何人斯能效斯役乃君侯崇尚至意不榖私淑雅懐又不能己巳遂論其大都如此云若先生之平生歴履言行政事則先生入室弟子鄭君伯魯纂輯偹矣
　　浚谷趙公文集序　胡松 　
余他日讀書至秦誓讀詩至駟鐵小戎終南黄鳥之什愛其質直武毅明信悃愊而文采蔚爛煥乎成章則以謂先王禮樂教化之餘澤又經仲尼化工刪潤理固宜然比年起廢忝藩守在關右由雍歴豳從涇遡渭西陟崆峒吳嶽諸山觀於朝那汧汭諸水見其盤礴雄秀厥崇際天曼衍逶迤其流駛激則知山川原本逺有自來秦人而為秦聲猶楚人之為楚語要無惑其然也居久之行部髙平往來固原訪浚谷先生於藏書閣之逥光亭因得盡讀先生平生所為詩若文乃其感事憂時詠懐撰物酬答寄贈則何其宛然秦繆公后子蹇叔孟明氏之烈而小戎駟鐵黄鳥終南之流風也然又豪如太白而不淫雄如子美而多變䟽暢跌蕩如司馬子長班叔皮至其卒澤於道德仁義之歸典禮中正之粹又非諸君子之所能簉此又曷故也葢先生資材卓犖本自不羣束髪登朝徧交一世之名士竝時如羅子逹夫唐子應得皆與之食息臥起上下其議論而講於孔氏之正學故其言戅而文譎而則直而不倨肆而成章閎衍鉅麗而弗靡逖追典謨而上薄風雅要亦其理也則豈秦風之所能限耶蓋前乎諸君子得於天地者同而其養於已者不能無異故蘇子由古史譏子長淺陋而不學意率有感乎是即彼班生李杜諸君子亦何能逭輒也之誚耶善乎仲尼之言曰十室之邑必有忠信如丘者而不如丘之好學他日則又以學之弗講為憂故學苐以為詩若文人焉而已也為哲為謀為肅為乂為賢聖人君子之業否則藝焉爾矣甚乃為佞為諛為誣為慝為禹歆操丕之流葢學與弗學所由致相逺矣然則學詎可一日弗講哉余葢於趙子得師焉趙子以余之論與之合而因屬余題其集今不敢讓浚谷子其將益有以教䝉乎

集部/總集類/明文海/卷二百五十六　餘姚黄宗羲編
　　黄巖戴氏合族詩叙　胡翰 　
黄巖戴志道稱貲為益山大家分給諸子且二十年㑹有警志道父子辟亂山中各自亡匿不相見者乆之事平始歸如故於是其子曰祜曰祚曰禧曰祖曰禮五人者奉其父相與謀曰吾骨肉幸脱虎狼之口而田廬貨賄幸不為强有力者之資追念山中日夜悲望恐無復平生歡則今何忍遽自携貳而不共此有乎乃合族數十人同居共㸑而志道年六十餘髪不白精力不衰率其子姓習為孝友事朝夕不倦鄉人稱之余聞其事於永嘉李君得其篇什觀之乃為之言曰天地之間有生者以類而聚火之為物也陽之属也故炎而上水之為物也隂之属也故潤而下上火下澤其性不同故其卦為睽水在地上其勢必合故其卦為比物皆然鳥獸魚鱉之生也其翔而集者必其羣而後止其躍而潛者必其隊而後趨其或觸搏噬囓而去者葢必有異焉者矣至于人亦然人之相與處者天秩也非物比也國之君臣鄉之長㓜家之父子夫婦昆弟自有生以来未之能易也而家為最親今天下不幸多故民苦兵革恒側足危懼即有倉卒扶老携幼流離顛踣於道窘甚輙棄去不暇顧男女剪為俘囚殺戮相食吾恐生人之類且糜爛澌盡也於是而得戴氏之事以見天理之在人心如青天皎日而人類不至糜爛澌盡者葢有以也夫猰㺄天下之猛獸也其性嗜食人獨不聞麒麟騶虞為其所殘善人君子天實相之張公藝李自倫之流歴隋氏五代之亂而卒有家族數世不替計其人在當時智不加於楊素勇不侔於賀若弼善宦不賢於馮道積貲不冨於張筠其所積習不過尋常匹夫之行篤於孝敬友愛而己耳今戴氏父子兄弟既析而復合焉是以孝友開迹之始也登登之築基之不固則積之不厚涓涓之流浚之不深則引之不長尚殫厥心哉國家之制五世同居者旌表其門異時寵渥所加不在其身必在其子孫矣
　　屠先生詩集序　胡翰 　
屠先生彦德越之諸暨人也先生少處里閈習為吏黄文獻公判州事見而才之趣令就學遂折節謝其故等夷覃思於六藝之文百家之言乆之學乃大進監書博士柯敬仲自京師歸延致呉中率呉中諸生師事之呉為東南都㑹而敬仲放逹喜通賔客至者非中朝賢貴人則四方之㳺士斆學相長凡國家之故實前代之儀注咸與有聞方是時天下之知先生者非直黄公當朝公卿大夫著聲譽者徃徃是也元有國自至元承平之後人尚彌文而器能多不足於用先生雖儒者所負魁然而嵬指畫天下事出入古今成敗利害瞭乎若燭炤而枚計近在目中貴人與之㳺者聼其言莫不厭於心然訖不引手援之以為國家用低徊不偶僅以春秋試有司取一教官反出白晳少年下則其平生之情歡愉怫悱憂思忼慨觸於物者冝有以昌其詩而發焉余始識先生於呉中先生長余数嵗及再見於婺俱且老矣間相與言詩先生雅不自多乃曰子於詩可謂力扼虎射命中矣余聞之恧甚先生其詠我也先生既沒余與其二子亦乆不見前年伯勤自越来言先生之詩已彚次成帙徴為之叙今敬仲又來復徴余言後死者烏得辭之古詩變而為選選變而為律雖有作者恒窘於聲偶研揣之間患不足馳騁以極乎人情物理之妙觀於先生㫪容宻栗得之自然時渉恢竒不失乎當能發古之所未言而悉吾意之所欲言乃知先生昔者巧力之喻於今見之矣夫詩者所以言乎其志也先生之志不伸於當代豈遂冺而不白於後世乎是用語其二子姑慎藏之天下當有采而傳之者矣

集部/總集類/明文海/卷二百五十七       餘姚黄宗羲編
友桐軒詩序　胡儼 　
金川之玉峽毛咨詢其先吉水人父省夫為陳氏贅壻始徙今居咨詢性嗜琴以友桐名其軒今年秋領鄉書将之京求賢士大夫之賦詠先余為之序夫琴者古先聖王之雅樂君子無故不去葢取其中和之音養吾中和之德動盪血脉流通精神格神人和上下移風易俗合于八音冝乎君子之所尚也余少時亦嘗從事於斯承顔奉歡之際先祭酒公聽之常曰吾聼白雪有八荒無塵萬籟俱寂之意聴春江有波濤浩蕩魚龍鼓舞之勢聼歸樵有伐木丁丁山鳴谷應野猿幽鳥之音聴佩蘭有楚江湘浦和風麗日幽人詠士之興聴夢蝶有蘧蘧栩栩齊物之心聴御風有凴虚欲仙冷然善之感於離騷楚歌則如逐臣慕君勇士赴敵慷慨不勝其情也於長清短清則如雪山清曉風鼓瓊林鏗鏘之振乎寥廓也於水雲則有擊空明泝流光放棹滄浪之樂於大雅則黄鐘一鈞始終條理有太��酒之味獨秋鴻如萬里闗山黄雲白草衘枚入塞風逈電馳霜降水落月冷江空團沙倚渚嘹嘹嚦嚦顧侣呼羣超然逺舉而琴於斯為盛乎又嘗承乏禁林得侍太宗文皇帝於武英進講之餘帝命出響泉親鼓南薰之操繼之以猗蘭之曲和鳴肅雍宣暢道徳㳺魚出聴於金河龍仰秣於天廐感通之至鳯儀獸舞品物咸遂於今三十餘年矣儼自嬰末疾手足不仁毎對桐君不能一加指於氷絲之上追憶君臣父子之間悵然今昔不覺涕淚之交零也咨詢以英妙之年得琴中之趣而又取以為友逈然㧞乎流俗矣

集部/總集類/明文海/卷二百八十一　　餘姚黄宗羲編
　　贈胡思巗山人序　翁萬達 　
山人異人也故浙東天台産負氣多竒術云往者南海郡為吾友鄒一山氏勅政勤務戒門者謝游客客至不得見山人來獨請見又長揖不拜一山驚迓山人居與語大悦且贈之文文極都麗傳誦閩粤間于是閩粤人咸知山人異人云山人後持一山書走蒼梧見余如初見一山余亦如一山欵山人敬重之㑹有交州之役余軍于龍憑營于念涯挈山人往同起居坐卧即土漢人望山人欲物色之不可得山人時時讀軍志説法朗然相助余有搆畫間以詰山人山人能甲乙其説一日督府蔡半洲公檄予若諸文武寮以兵討叛酋者暨其黨數百人先以偽降諸營所動息必偵知余慮事泄禍且起肘腋㑹諸寮持督府檄詣余言余故焚檄諸寮恚怒余稱病呼其酋若黨咸以首搶地出血謝因遣之他所苐留魁惡黨磔死不可原者數十人領以故所昵漢官使譏視關壘伏勁兵擒之而山人不知也數十人者驍雄矯徤無不一當百又行不解甲雨乃解伏兵利其解也不且改圖以獵為援而山人又不知也明日當獵余以問山人雨山人曰觀星卜不雨余曰不雨可獵邪山人曰獵必大獲且異獸也及明余約諸僚若山人獵于營之東二十里刲牲饗士肆筵為歡或擊壺弹棋頃之見一騎遥遥來余目山人曰得非獲異獸者邪山人不悟諸僚苐相顧亦不悟㑹報數十人者悉就縛諸僚若山人始大悟焚檄出獵計咸起謝余余亦謝諸僚若山人且曰山人山人山人之言中矣山人狂叫索大杯鯨飲乂婆娑舞擊鼔而歌諸僚亦有歌且舞者爛醉而罷踰旬交州平山人以余欲改厝先慈故復東走潮州為相擇利地余歸不得穴大泣下山人亦泣下後得利穴余沾沾喜山人亦沾沾喜既畢厝事余使人奉金謝山人山人怒不受曰山人利而金邪而何小山人余曰苐以為贐耳乃一笑别去山人遂于南海家焉嗣是四五年余念念山人㑹山人詣闕下上書請纓書凡數百餘言可否伯王出入韓白譏切當時見者大驚異司馬職方氏亟索山人語刺刺不窮乃檄使山人詣余朔方軍余喜謂山人曰山人欲復従獵于浚稽五原之間而以羯奴天驕為異獸邪趙晉雄鎮可一遊也山人遂遊覽趙晉間于是趙晉人亦咸知山人異人云夫趙晉閩粤南北之極陬也而其人顧盡知山人名即中外賢公卿士夫亦罔不争先敬重山人如一山若余者豈不誠異人異人哉然余方圖返初服買山種藥為安生養命之計又擬與一山氏結廬金石談學著書抗志浮雲轍跡九有暇時登隂羅望鳯凰徐察地理求所謂青烏牛眠者將籠有山人竒秘而山人乃反效故吾談劍攘袂事邪山人好為之垂名竹帛傳耀來代是不難山人今且歸�撈淠赣谔焯ㄔ賮頃r即余巳海上然必留故所佩弓劍及圖書一箧畀山人

集部/總集類/明文海/卷二百八十二　餘姚黄宗羲編
　　贈督府胡公進秩宫保序　周詩 　
惟我國家聖祖神宗建極統天文經武緯方内安乂垂二百於兹我皇上龍飛五位一徳合天百靈效順六合之内侏離卉毳之屬靡不喁喁翹首内嚮中興之烈照耀千古莫之與嫓頃者東夷弗靖於我王度揆厥攸自則我中國叛逆之黠曰王直者實倡而煽之初直之生也母夢弧矢星墮懐中已天大雨雪直隂以自負長乃結諸無賴亡命越入海中始以貿易稱船主繼乃以威信懾伏諸島夷諸島夷即無不帖服受指者乆遂僭號徽王横行海上適我邊陲乆寜武備稍弛直乃據薩摩洲為巢穴而時遣諸島夷分道入㓂肆行刼掠甚乃墮城邑殺将吏吳越閩粤之間千里騷然殆無寜嵗於時非無帷幄授鉞之臣爪牙折衝之士相與竭謀戮力而要領㒺得績効罕覩適公以名御史奉上簡命廵按兩浙值兹多難惕然主憂迺躬擐甲胄親冐夫石䇿勵将士累收殊捷靡以職在激揚而後剪除靡以任專風紀而玩㓂孽上㢘知公忠誠可屬大事一再陟為少司馬右都御史總制浙直軍務便宜行事若曰東南之事一以委公云公感激知遇思隆報効益竭訏謨誓淸海甸開府以來大小數十戰誅戮俘獲不可勝紀然尤深惟禍源洞茲亂始謂渠魁未殄枝蔓曷除而直方雄據險逺非可争旦夕利於風濤舟楫間也廼宻疏以聞上知公方略有據賊在掌中屢降温㫖期成大功方是時公籌畫淵秘非直凡衆所未喻即將校部曲薦紳大夫鮮有能窺其際者先是常係直母妻子金華獄中公釋而優厚之乃遣謀士詣直所宣布朝廷威德及公曲成意甚厚俾其乗時立功保全母妻陰以携其島夷之交直素謂中國易與勢成犄角然而來盖其意上之將有所逞下之亦不失謀官封要開市云公逆知其計闔闢中㑹徐執而禁之始顯列其罪状於上得請乃肆諸市朝而傳首海上由是邊陲息警将士解甲振天子之明威奪島夷之標幟正叛逆之罪典洩神人之憤怒遂令畎畝載寜閭閻安堵化妖氛為祥光易呻吟為歌舞在昔吉甫奏功于玁狁方叔壮猷于荆蠻條侯定傾于七國晉公底績于淮蔡然猶假之聲色積以歳年兵血其刃敵膏於野未有計定于一旦功收於萬全殱積久䟦扈之雄無片甲隻矢之費若斯之奇者上嘉乃丕績爰採部議進秩宫保蔭一子錦衣千户公承命瞿然曰茲賴主上神聖明見萬里廟謨宸斷艾此元兇顧臣何功之有懇疏以辭不能遑安而論者方謂公爵未酧勞功浮於賞夫宋祖惜樞相於武惠姬公遜碩膚於東征聖主靡吝於爵忠臣㒺居其功豈非千載之符合歟公新命既下於是邑大夫李君走使白下徴言贈公余惟公勲庸巍巍煌煌行銘太常被聲詩與主上神武光明共垂㒺極顧述功徳揚盛羙以詔方来則史氏職也爰為之序以為公贈

集部/總集類/明文海/卷二百八十三　　餘姚黄宗羲編
　　賀胡梅林序　薛應旂 　
人嘗有言天下無難處之事及事至於前則天下鮮見有能處之人矧今東南之冦土侠倭夷實相表裏潜窺宻覷而我之虛實動静彼皆知之而彼之乗間伺隙詭譎閃爍一如蜂屯鳥散莫測端倪其視西北之兵雖長驅直入而聲息先傳猶可以豫為制御者盖實不同且承平日乆而江左晏安人不習武一旦罹此目炫兵革比之九邊将士日與敵人對壘者尤萬萬不同也是不謂天下之所甚難處者乎前此制帥無怪乎其僨事矣梅林胡公初以御史按淅目擊冦勢心恫民殘遂奮然有蕩平之志監軍王江殱厥醜類三千有餘固己奪其心而褫其魄矣事聞當宁進公御史大夫總督戎務公於是設謀發畫不避危疑而渠魁如徐海陳東葉麻相繼擒滅唯王直號稱徽王擁衆海島分遣入㓂欲進兵征討則洪波弱水之險彼實據之欲設計招撫則徐海陳東之滅彼或知之天下之事之難又莫有難於此者矣公乃委曲圗維卒致之麾下以正法典於是閩浙江淮數千里之慘害東海三十六島之妖氛一旦廓清蕩定而士民舉手加額載道歡呼咸遂更生之願矣天子聞而嘉之特進公太子太保畀之蠎玉且録其子入直禁近以彰殊錫兵憲宜峰陳君鏡湖熊君職在分閫樂茲盛事屬余文為賀余唯公之德在人心勲在社稷望在天下彛鼎勒之太史書之而一時能言之士操觚染翰之家莫不頌公為周之方召漢之衛霍唐之裴郭宋之韓范不可謂不知公矣又奚假於余言哉然而數公處其易而公處其難則或未盡知也余前所言其難難矣然而有非言所能喻者而公獨任之亦唯公自知之而己盖古者出師受成於廟而閫外之事将軍制之故相守數年日以牛酒犒士而不以為怠倐忽出戰損軍千百而不以為失公家之奉日費千金縱其出入而不以為費夫是以能克有成功也今公纔一舉事而人之未解者輒操文墨以議其後向使公避嫌逺疑祗為全身保家之計則大事去矣公則矢心從事一意報主而一身之利害休戚悉置度外曰為之自我者當如是而人言之異同不敢知也誠積而孚感極而應今日之克成大功豈偶然哉先是言者請立賞格有能主設竒謀生擒王直者封伯予萬金部議從而上之詔曰可至是有言及此者公乃曰凡古人臣之所能為雖有格天之德盖世之功皆自其君委任之專所致不然則如樂毅旬月之間下齊七十餘城功非不髙而騎刼之代将如何哉今日之事皆賴主上明聖勿貳勿疑始克有濟臣何敢貪天功以為己力哉是大聖賢無我之心古人臣事君之義公實素具之矣以是而處天下之事雖至難者固宜其若易易然也我國家養士二百年雖文武士後先接踵然得如公者有幾人哉是不特可為公賀而己也雖然余知公之隠憂猶未己也議者謂江浙地非上㳺自古英雄起事率非首務但今財賦盡在東南而吳越唇齒未必非奸宄窺伺之地比之西北尤更可虞公必熟慮慎防申畫封守而潜消黙奪永紓九重南顧之憂矣此固公之餘事而區區一念之愚亦不能不為公申告之也

集部/總集類/明文海/卷二百八十六　　餘姚黄宗羲編
　　　　送陳仲經赴京師序　胡翰 　
括蒼陳仲經將為京師之行其姻友韓進之為之請贈言予問仲經何如人也曰醫者也子知其醫乎曰否昔河東張仲舉嘗稱其術本東垣李氏又善鍼法則其人固善醫也予於鍼砭不暇論嘗聞李氏之學視人之疾瘠根於中氣不足善治體以脾胃為主其用謹於内外有餘不足之際窮其潰瀉升沈之理随證加損而為之方其意較可見矣故世多尚之嘗有中風不仁者醫視之投以人參數觔而愈有痢者蠱者醫視之取白术當歸佐以他劑投之以木香傷中氣人所用者輒去之痢者服之三月不愈又以蠱者之證為不足投某劑亦不愈母氏始病熱不汗頭若脅皆痛甚七日而氣懣醫視之或曰此傷寒也或曰非也病且革醫猶恬而視之耳比予至京師京師之醫十倍而甚於此者有之然不皆主李氏嗚呼明之患世人以元氣不足為外傷淫邪而反瀉心肺是重絶其表也安知為明之之學者槩以寒邪積滯為元氣不足視之間有中者則其術神矣不幸徃徃而死寜不為之寒心乎若是者盖有由矣昔扁鵲之言曰凡外傷有餘之證必見於左手左主表故人迎脉緩而大倍於氣口或再倍或三倍内傷不足之證必見於右右主裏故氣口脉大倍於人迎傷重者在少隂則再倍太隂則三倍是豈不明甚矣今世學之者得其書之所言而不得其所不言其於脉固有不能盡明者矣茍不能明何怪其誤也唐許宗不欲著書以為脉之候幽而難明吾意之所解口莫能宣也由今視之宗之言豈不信乎世皆知鍼砭刺人一撥見病之應㨗於飛矢以故不敢輕用就令用藥皆以鍼砭視之豈不庶㡬乎予未識仲經而輒以是告者重進之之請也告之以予所見者欲其慎之也仲經誠審於脉而又慎之則善學李氏者矣方張君在翰林雅善推轂士仲經徃矣吾見戸外屨滿矣
　　送呉思道歸金陵序　胡翰 　
東南都㑹稱金陵為最始予至其地從先生長老考徳問道則知李公晉仲之賢次則陳子恭許可進羣輩崛起則邦之彦也子恭每偕朋輩山行臨大江四顧徘徊由翠㣲之巔下憇清凉寺拈花揮麈談笑為樂懐玉鄭復初先生賦詩薩天錫暨諸生皆和之盖亦一時之髙風逸韻予再至求其人則徃徃随牒四方存者無㡬矣又其後予至焉則山川改觀求其人之存者莫不化為異物矣及来信安之地亦予故所游者其民物罹兵燹避之他郡凋瘵滋甚顧凡朋類多賔客游士爰有呉思道者晉仲之鄉人也與可進為同行予徃時雖不及識之而翺翔諸公間固久為予言其事厯厯如在眉睫予思晉仲不可復作見其鄉人於世異事殊之後豈不猶幸也耶思道甚直而不求異於人甚能而不求售於俗志慕古雅尤善畫好鼓瑟居庠序之職阨於單窶郡邑鮮克知之其知者又力不足振焉於是揖予而别因述夫盛衰之故離合之情而釋之曰天地之化終則有始知恒而不知變則浚恒也知變而不知恒則振恒也浚則困振則凶不知天者也故鳯凰乗乎風聖人乗乎時天将啟之則聖人作矣賢人君子出矣子歸而視夫黄旗紫盖之氣則知予言為可徴矣幸毋効白面書生蟫食經傳槁死而無聞也子其行哉
　　送胡先生序　王禕 　
尚論吾婺學術之懿宋南渡以還東莱吕成公龍川陳文毅公説齋大著唐公同時並興吕公以聖賢之學自任上繼道統之重唐公之學盖深究帝王經世之大誼而陳公復明乎皇帝王霸之畧而有志於事功者也即其所自立者觀之雖不能茍同然其為道皆著於文也其文皆所以載道也文義道學曷有異乎哉有元以来仁山金文安公以其傳於北山何文定公魯齋王文憲公者傳之白雲許文懿公實以道學名其家而司丞永康胡公待制蒲陽栁公侍講烏傷黄公以及禮部蘭溪呉公翰林東陽張公則以文章家知名雖若門戸異趨而本其立言之要道皆著於文文皆載乎道固未始有不同焉者淵乎粹哉皆可謂聖賢之為學者矣以故八十年間踵武相望悉為世大儒海内咸所宗師夫何後生晩進顧乃因其所不同而疑其所為同言道學者以窮研訓詁為極致言文章者以脩飭辭語為能事各立標榜互相排詆而不究夫統宗㑹元之歸於是諸公之志日㣲而學術之弊遂有不可勝言者矣故褘與仲申胡先生毎論及此未嘗不太息焉盖慨夫鄉學之淵源不可不勉於繼承也嗟乎先生其可謂能繼承者乎先生資器卓絶自許公栁公而下皆及師友之博考精思封殖深固其言明潔雋徤善自馳騁用以雄文奥學著聞東省然素無仕進意今宰臣雅重其才名遣使聘之而重煩以政乃授三衢郡文學褘竊告之曰師道之不立久矣况比年以来海㝢多故惟干戈是尋而禮樂爼豆之事廢不復講然碩果不食君子無終窮之道主教一郡雖其職非顯融而斯道之作興係焉昔文昭公之教授湖學也分經義治事諸科以教弟子凡出其門者皆為成材東都言師道者莫於斯為盛文昭於先生為逺祖其所以教湖學者先生於衢将不以為己任乎嗟乎繼鄉學之懿而任師道之重吾之望於先生於是為至先生其以為然否乎
送胡先生還金華序　蘇伯衡 　
前年秋伯衡以非材忝教成均㑹許先生為大司成相與甚親且樂也未數月而張君孟兼亦来為學録吾三人者婺人也人已愛慕婺多士友矣及詔書招延儒臣纂修元史而宋先生以前起居注来胡先生以前郡博士繼来王先生以漳州通守又繼来相見益親且樂三人者亦婺人也人皆謂婺信多士友而伯衡與諸先生亦自慶夫㑹合之盛焉夫士君子出而宦遊其所至之處一旦遇夫同郡邑井里之人為樂固無以加也而况於其所遇者有親戚之好有同門之雅又皆以文事為職業議論沾濡翰墨輝映有相觀相長之道其樂何可量哉許先生歸且踰年今史書告成胡先生復引年同辭而歸則於伯衡私心如之何其不歉然也雖然尚論東南文獻之邦未有先於吾婺者也其人材之衆學術之懿盖自昔年矣奈何比年迫於公私之多故非其父兄之甚賢教有所不暇非其子弟有超卓之才傑特之見不終學者亦多矣他日求士於婺萬一如求釡錡錢鎛刀斧於鐵爐歩則豈不大可愧乎伯衡竊懼焉幸而教於鄉閭若古之所謂父師少師者有許先生乃今胡先生又歸推夙傳於先生者以淑之二三子薫蒸而成就夫何難焉則人材秀出足為邦家之光猶及見之其樂又可量哉此伯衡於先生之歸始則歉然而更以喜也昔仲尼念吾黨小子之狂簡於是乎歸而裁之今二先生固不敢自同仲尼然二先生學仲尼者也仲尼之於魯二先生之於婺其為父母之邦同也而婺亦伯衡父母邦也則以仲尼之所以造魯諸生者而造婺之諸生不惟二先生是望而望之誰哉先生歸㑹許先生於四賢精舎幸為伯衡謝焉

集部/總集類/明文海/卷三百八　　餘姚黄宗羲編
　　詩藝存選序　胡嘉 　
余觀仲魯之名詩而歎其深於詩也夫詩異於文也味之躍然於胸歌之欲溢於口而解之卒不易解水中之月鏡中之花嚴儀氏彷彿言之矣今夫懐人者矚于其目致於其心感而落涕勞而咳呻久之而時物之變遷夢寐之恍忽皆仿彿焉躑蠋焉何無己也及見而感者忽散勞者忽暢而意己盡矣不見之妙於見如是也詩之為道所最忌者長言咏嘆而意先盡也故理窮於易情窮於詩法窮於春秋非以能盡為窮而正以其不必盡為窮伏羲氏畫卦有象而無文故苞理極風雅頌有言而無説故懐情深聖人作麟史亦有案而無斷故用法曲此三者所以為聖人精微之書也詩莫善於唐即一代而具初盛中晚之變三變而益下豈後之才减於初而造意之不工惟其才愈拓意愈工而附才與意以俱盡初之渾渾盛之莽莽至此無餘矣皮陸之幽險李温之怪艷㡬欲破天荒翻地軸軼正始而上之而詩以是晚故余嘗語朱原信曰中晚之無詩不以其靡而以其盡也今以詩為文且為今制藝之文其能無盡乎然余所為不盡非韻短音微之謂也含情於無窮雖極之百千萬言而其不盡者自不可盡老氏以為衆妙之門非不妙而不盡於妙故曰者闇也黙也所為藏之於不見者也仲魯刪詩而名之以是得夫不盡之㫖而寄焉者予故曰仲魯深於詩也

集部/總集類/明文海/卷三百十六　餘姚黄宗羲編
　　雪心賦句解序　胡翰 　
相地之書蓋無出郭氏葬經者矣然班固藝文志已有形法家相地與相人並列疑葬經雖出郭氏而郭氏實不足以與此豈先秦之緒餘乎今考其文精深雅奥誠有至理而不出於乘生氣之一言唐曾楊諸君子蓋得其說而行之驗矣後之陋於術者心目不逮古人乃相與鬬合為天星卦例諸說舍形勢而論方位其義淺其詞俚故其學之易入而其行之易售也夫執羅經而以卦例格地以天星論水合則吉否則凶如是則人可以為曾楊而何取於生氣之乘使孝子慈孫陷其親之遺體於水泉蟲蟻之患而不自覺甚可憫也孔子曰人而無恒不可以作巫醫甚矣術之不可不慎而擇之不可不審也聽於庸醫而閼其親之生年與聽於陋術而危其親之遺體其為不慈不孝均也先少保襄毅公之䘮朝廷特遣使者賜葬南山之原四方術者川滃雲集言人人殊大約多以天星卦例為說其誦葬經者蓋不能以句而何望其踵曾楊之故步哉獨吾郡謝昌子期專以葬經為主旁通儒書尤究心於文公及蔡西山父子之說於天星卦例則深絶之其為人扦穴率有證佐非出於揣摩臆度之為庶幾如妙於醫者之用鍼巧於射者之中鵠也然陋於術者反從其後訾且壊之孝子慈孫亦從而惑之蓋世之真贋不分往往類此非至明者不能用其人非至健者不能聽其決也子期以唐卜則巍雪心賦專祖郭氏註者亂其彚次而失其肯綮因句為之解譌者以正晦者以明誠足以袪積習之謬說而大有益於世之慈孝者矣予竊因之有感焉世之號儒者舍聖經賢傳而從事乎詞章比之庸醫舍素難而執方書陋於術者舍葬經而濫例乎天星卦例之說其失道一也然則使子期而服儒之服專致力乎儒者之學吾黨之士或當愧之此予所以三復其書而不能己於言也

集部/總集類/明文海/卷三百十九　　餘姚黄宗羲編
　　壽座主李龍洲先生序　胡直 　
今之主司操較士之權其欲為古之得人也其亦以難矣雖然尤莫難於有得人之心古者鄉老鄉大夫以所知賢能薦於王漢晉舉賢良孝廉唯恐非知名士故當時得人稱盛至唐獨取文藝反糊其名氏抉裂其字號唯恐一知其名茍知則與之罪而不敢辭方其較藝也又獨取中有司之尺度一累黍不中則雖有希竒命世之才亦斥之乆矣何則希竒命世之才必不敢����然就有司之尺度彼有司者方自挾其尺度而欲求希竒於名氏字號之外是猶掩鏡以求明也不可幾矣終唐之世唯陸贄取士冠當時贄固能先知其良而不尺度求也後之主司非不欲先知要不敢以身試於罪僇其事公也其心私也為贄之徒欲為國祈得人不敢避先知之罪其事私也其心公也然贄當時幸免於罪今也必不免於罪是故有贄之心則誠難矣嘉靖癸卯荆之龍洲李公以名御史監江西試事獨畧去尺度兼收剞劂虚衷信人不以己專故良藩臬才郡邑間得以知名士進是嵗所薦士果稱得人而公竟不免謫去公曰茍誠得人吾罪宜也而癸卯士登甲乙科躋厯崇顯宏猷循政奥學貞行番番然列中外者獨衆當路始追誦公功起為蜀臬僉以歸而年且七十矣直在羣士中最晚出時方被命佐楚臬羣士仕京師者顧謂某曰子行為吾黨致觴祝祝辭子善為之某曰若公則可與致辭矣今人以身名為寳其澤不流則名為虚副而身終無見重之端公之監江西也曾不恤乎身之被罪毅然以得人為己任斯其心非一人之心固天下人之心也公既晚起未究厥施使及門士果皆出其所學上以報朝廷下以報知己攄猷彈志聲應氣求以公之澤施及世世斯其功徳非一人之功徳固百世之功徳也古今之共艶修齡其孰有如此者某以此夀可乎己而某至楚道荆謁公時年七十又三某因致諸君之命奉觴避席輸前之辭介幣以晉公喜而興曰吾數十年之心蔵於中而不欲告人者子一旦暴之吾可以樂而忘老矣某於是書而叙之且以復諸君曰唯公所自夀者其思深其㫖逺矣乃若攄猷殫志聲應氣求將其濊澤以夀公於百世者其不在吾黨乎其不在吾黨乎

集部/總集類/明文海/卷三百二十八　　餘姚黄宗羲編
　　清風樓記　胡翰 　
赤松寳積觀之西廡有曰沖和道院者道士倪天申趙子安居之其先師曰竹林王君王君之師曰石泉趙君皆以詩名方外元貞初石泉與其徒嘗構閣曰松花逮今六十餘年天申子安又即松花之後為樓髙三丈有竒横濶與深皆五丈有竒工既訖事取竹林所謂清風集者因以名之而藉呉君德基屬余記焉古稱金華山一名長山袤延數十里至赤松而風氣融㑹丹厓翠壁環合為一澗水汩㶁並山曲折若左右顧而去晉黄初取之也莫與之争人得而樂之故吾樂之也無有不足今登子之樓俯仰山水之間披襟而坐飄若蟬蛻而撫有宇宙者恒以是也故人皆物乎物而吾獨與造物者游世言神仙好樓居將不有冷然寥廓而至者乎吾慕其人久矣不及見之而偶獲與二子相從于方之外天申愿而朴子安敏而好修皆能成其師之美者余每遇之子安輒留就飲舉大白引滿劇談大笑視其鬚髯墨如也或疑其為神仙云
　　悦親堂記　胡翰 　
越國胡公之鎮金華也其内弟馬克敏實�e麾下間請于公願輟行伍迎母以致養焉公聴之今十餘年矣將治裝歸淮南告于媯仲子曰含山吾土也罹兵革之變吾兄弟三人者舁母避亂廣陵未幾兄弟俱殁㷀焉罔知攸濟天不棄吾母子渡江而南惟越國是依以至于今日復值海宇混一朝廷詔凡臣庶播遷者悉歸其鄉土復故版籍吾將入籍為含山之民矣奉吾母行且有日願先生教之則吾雖不復與諸將驅馳出死力以取功名如世所謂豪傑退而沾被聖化不失孝友之稱于鄉人是亦先生之賜也媯仲子曰夫士之去其鄉猶大夫之去宗廟諸侯之去社稷也豈其所欲哉不得于君則去之國有故則去之未有若今天下之亂父子兄弟不得聚廬而處者皆是也殊鄉無斧資濡沫以全形不為人俘係則幸矣欲保有其家孝養厥母甘㫖輕煖之奉適于口體優游朝夕之間不知安土之既久而陟岵之可悲此千不冀一也况大兵之後復覩太平之盛遄歸舊鄉終復其先世之業親戚故人相賀于閭拜母于堂舉酒為壽何啻骨而肉之以獲更生此萬不冀一也而吾于克敏見之克敏歸矣吾聞含山故龍亢縣有鼓山之勝東闗之阻風氣去中土不逺魏晉以來南北豪傑之戰争往往皆在其地而今莫不鞠為丘墟榛茀所生鳥獸所萃霜露䝉翳四顧蒼莽欲求其故漫不可識則凡富貴功名人生待之以為榮恃之以自寄于天壤者果何如哉故君子之道不以天下之重易吾性之所貴生而有知則知愛其親矣不幸而遇變幸而不失其常皆天也天以是厚子而子弗盡其道不可也盡其道者誠身而悦乎親也吾何加乎哉請徵諸孟軻氏之言以悦親名其堂而歌之云輪乎奐乎吾何美乎願以致吾養乎母壽且康樂有孫子乎

集部/總集類/明文海/卷三百二十九　餘姚黄宗羲編
　　皆山軒記　胡廣 　
國家建太僕寺於滁陽以總江淮羣牧之政聖天子蒞祚尤重其事乃遴選賢能授以是職吴侯鑑以將家子魁傑負才氣擢為太僕寺丞治事有法率以古之君子期待不肯為茍且之政比年馬大蕃息公私優裕侯尤好學於公退之暇即賦詩寫畫自娱嘗於公署之偏築室數楹為宴休之所引釀泉為渠紆流于外舉目而望則豐山琅琊諸峯環列逺近發竒吐秀隠見於煙雲杳靄間而朝暮之間變化無窮乃取歐陽公之言名之曰皆山軒徵予言為記滁之山水名大著於天下者葢自歐陽公始也公為守於滁築亭於山水之間日與滁人遊而樂之顧望清流之闗思宋太祖嘗破李景兵十五萬擒其將皇甫暉姚鳳於滁東門外求其迹葢百年之幾侯之心矧侯之父兄皆攀鱗附翼以取功名侯又當思振其家聲異時忠孝之名有所聞焉則是軒與滁陽山水競光華於久逺矣予竊幸與侯同其遭逢之盛是以惓惓焉為侯道之也

集部/總集類/明文海/卷三百三十　　餘姚黄宗羲編
　　洪崖山房記　胡儼 　
西山在章水西洪崖又在西山之西峯巒秀拔林壑深窅嵐光染空髙二千丈屬連三百餘里西山所以專豫章之勝也巖岫四出雲霞巻舒幽泉怪石流峙澗谷丹碧照耀樹林隂森竒偉夐絶洪崖又專西山之勝也余家寓城中闤闠浩嚷人事往來喧囂塵土無虚日而余㓜從事詩書日與物接不得專力肆志以窺聖賢之閫奥每臨南浦之清波挹西山之白雲未嘗不嘅想洪崖幽勝欲結廬其間以勤所事然卒牽塵務不得遂其志也年二十有四領鄉薦自是宦遊南北者十有五年聖天子即位始得仕於朝侍從兩京又十有四年于兹徒以竊禄自厚無分寸報稱以及於人方將刮劘洗濯以求其本根而自視欿然不知老之至也間嘗休暇挾書冊以讀目力昏勌輒枵然欲睡而又加以多疾善忘益竊自嘆雖使居洪崖之間不與物接專志於學而神疲意耗亦無如之何矣古之君子朝夕從事不厭不倦老死而後已彼豈惡夫閒適而好為是孜孜也哉誠以士生於世不為農工商賈之事所務者學而已學之法豈有止邪他日茍得歸老故鄉買田築室於山間益勵餘齒課子孫耕桑讀書為太平之民日從鄉人父老撃壤於山林以詠歌聖天子德化於無窮不亦美哉然非所敢必姑記此以俟
　　望昕亭記　胡儼 　
大江之西章貢居上游安逺章貢屬邑僻在山溪之間編戸不滿四百賦税之入僅足當其吏俸與師生之廪餼毎郡有役民以逺不召雖部使者至不過移文書期㑹於郡而已地犬牙閩廣瘴癘時發物産寡而行旅稀故仕於其土者雖有髙材異能亦莫展其用焉且其民伉健一或失撫循即引去召不復至故事雖簡而治實難華亭李處仁之宰斯邑也一切破崖岸而為之暇日坐學宫召父老率其子弟與之講説古先聖賢之道因其俗而化��之於是山溪之民聞風而嚮化田野滋闢戸口益加迺即廨宇東偏作亭以資眺望亭之前直昕山峯巒列秀每旦日出光彩先見官府視事邑人興作率以為��名亭之義葢以此也處仁居山溪之間徒以區區不得展布其材登斯亭也覽觀賦詠寧無髙居逺遊之思乎雖然食禄者不敢怠其事善治者不敢鄙其民隨遇而施惟適之安窮理樂天者之所為也處仁儒者達理道既能因俗以為政則凡燕休于兹者將無入而不自得焉

集部/總集類/明文海/卷三百三十五　　餘姚黄宗羲編
　　六經堂記　趙貞吉 　
六經堂者泰和胡廬山之居也其逺祖字昭叔者宋慶厯丙戌進士宦至屯田員外郎階朝奉大夫所治以循良稱晩多藏書友名士同時分寧黄文節公特與公善嘗贈詩有云逺縣白頭坐朝省乞身歸來猶好書手抄萬巻未閣筆心醉六經還荷鋤胡氏子孫蓋世寶之其後多明經發科者至於廬山先生學經聞道名益著於今時遡追前徳楔堂訓後以示不忘殆回生氣於千載矣嘉靖癸亥先生叅莅蜀政過内江叙契闊之外即命予記之豈予於六經之義稍亦有聞入矣乎遂作記曰士誠不可不自愛哉胡黄二公在當時皆士之徬徨而不達者然其自顧則皆有可以待來世者若以告當世之士恣睢得意者之前曰是二人者皆當不朽有百代之名者也則必羣笑之矣今竟何如哉嘗見士欲有聞于後者競致力于術藝之美膚華之末而不知培其本根以待食其實也夫六經者士之所以培根本之具也然治經而不聞道則亦膚華之末已耳是士之負經也嗟乎後之治經者愚竊惑焉訓詁已耳疏義已耳傳註已耳謂不尊夫經則不可謂之知經大義則於培其本根何與耶子思孟子之後知經大義者予求之得數人焉然今世之論皆以為不合孔氏而棄之矣此予之所以益惑也夫莊生之治經也達其智圓矣荀卿之治經也約其履端矣子雲之治經也奥其機深矣仲淹之治經也辨其才周矣堯夫之治經也貫其用宜矣此五子者卓爾如此皆以為不合孔氏而棄之矣則後來者欲以明道將安所歸哉此予之所以益惑而莫與之辨耶且五子者以為盡合孔氏則猶有餘説至于大義未乖微言不泯則數先生者誠學海之巨筏矣士之欲培其其本根以不朽于百代者可不務乎噫予安得起帶經而鋤者以問之耶聊為記以諗胡氏之後人因以博于胡子之教我也

集部/總集類/明文海/卷三百四十五　餘姚黄宗羲編
胡貿棺記　唐順之 　
書傭胡貿龍㳺人父兄故書賈貿少乏不能賈而以善錐書往來諸書肆及士人家余不自揆嘗取左氏厯代諸史及諸大家文字所謂汗牛塞楝者稍刪次之以從簡約既披閲㸃竄竟則以付貿使裁焉始或篇而離之或句而離之甚者或字而離之其既也篇而聯之句而聯之又字而聯之或聯而復離離而復聯錯綜經緯要於各歸其類而止葢其事甚淆且碎非特他書傭往往束手雖士人細心讀書者亦多不能為此貿於文義不甚解曉而獨能為此葢其天竅使然余之於書不能及古人蠶絲牛毛之萬一而貿所為則蠶絲牛毛之事也嗟乎書契之不能還於結繩書契又繁而不能還於簡也固也然余所以編書之意逺矣非貿則予事無與成然貿非予則其精技亦無所用豈亦所謂各致其能者哉貿平生無他嗜好而獨好酒傭書所得錢無少多皆盡於酒所傭書家不問傭錢必問酒能饜否貿無妻與子傭書數十年居身無一壠之瓦一醉之外皆不復知也其顓若此宜其天竅之亦有所發也予年近五十兀兀如病僧益知捐書之樂視向所謂披閲㸃竄若讐我者葢始以為甘而味之也甚深則覺其苦而絶之也必過其勢然也余既不復一有所披閲㸃竄貿雖尚以傭書餬口諸士人家而其精技亦虚閒而無所用然則古所謂不能自為才者豈獨士之遇世然哉此余與貿之相與始終可以莞然而一笑者也予既不復有所披閲㸃竄世事又已一切無所與則置二杉棺以待長林貿無妻與子無一錢之蓄死而有棺無棺不可知念其為我從事久也亦以一棺畀之而書此以為之劵云嗚呼百餘年後其書或行於世而又或偶有好之者慨然追論其故所刪次之人則予之勤因以不没而貿乃無以自見是余專貿之功也余之書此亦以還功於貿也雖然余既以披閲㸃竄為讐而豈欲後人又以披閲㸃竄知余也哉然則貿之硉硉勤苦從事於割截離合而一付之無何有之鄉也與一醉亦無以異也其亦何憾之有