吉州胡氏通谱序（1） 余自致政投闲，杜门谢客，不事晋谒久矣（2）。第吾杭衣冠裳辐辏之区所至（3），鸿儒廉吏类出名臣世胄，余折节焉（4）。参政胡君延扬来治武陵（5），绰有政声。一日款门谒余，风裁峻整，不愧名家子（6）。询及世系，知为吉州宋资政殿学士胡忠简公七世孙顺可後，世家龙泉澻南（7）。有间，呈其世次具述，家文学曰睿文、龙川，曰映奎、元长暨弟跃麟等邮书邸署，谓耑祠落成，谱事告竣，丐予叙弁首（8）。予虽久废楮墨，然忠臣後裔不获辞（9）。按胡先世五季时公霸持节剌吉，以吉风土醇厚，命长子胜留家芗城（10）。九世传忠简公，登第於建炎二年（11），值宋南渡，中原鼎沸，金虏骚动，桧持和议，举朝靡然从之（12）。公明目张胆，力奏斩首竿之藁街（13）。虏闻募本千金，君臣丧魄，不敢南侵者二十年（14）。今读公封事，刚风直气，凛凛如生（15）。夫吉州人文实甲天下，始於汉，著於唐，而盛於宋。欧文忠公文章勲业显当时，流後世（16）；文信国成仁取义，诚得孔孟遗训（17）；胡忠简世际式微，力排和议，迴狂澜於既倒，植纲常於不坠，尤为有宋三百年来砥柱。公之子孙笃忠盟、思祖德，举宗谱而重订，斯诚贤矣（18）。余束发受书（19），读忠节传，辄为神至（往）,於忠简有遥契焉（20）。为之序
峕
乾隆十九年岁次甲戌四月 谷旦（21）
赐进士及第光禄大夫内廷供奉经筵日讲官太子少师
吏部尚书协办大学士 梁诗正 拜撰（22）
【注】：（1）吉州，今江西吉安。 （2）致政：犹致仕，指官吏将执政的权柄归还给君主。这里指辞官归隐。《礼记•王制》：“五十而爵，六十不亲学，七十致政”。 晋谒：进见。 （3）第：只是。 冠裳：指官吏的全套礼服，也指官宦士绅。辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。也作“辐凑”。（4）鸿儒：渊博的学者。鸿：大。“鸿”是一种体积硕大的鸟,故有“大”的意思。儒：有学问的人。 “儒”原为古代从巫、史、祝、卜中分化出来的,熟悉诗书礼乐而为贵族服务的一批知识分子,后来泛指学者,读书人。 折节：屈己下人。《管子•霸言》：“折节事强以避罪，小国之形也”。 （5）延扬：遂川水南胡氏第 世孙。武陵：郡名，今湖南省常德地区。 （6）款门：敲门。 谒：拜见。 风裁：指很有风度和精神。 峻整：指很庄重。《新唐书•王璠传》：“仪宇峻整，著称于时”。 （7）资政殿学士胡忠简公：即胡铨，与锋公系亲兄弟关系，锋为长，铨为次。延扬应为锋公的后代。故该句的表述有误。 龙泉澻南：即今遂川县泉江镇水南。 （8）丐：请求，要求。 弁首：卷首，前言。这里指写序于卷首。 （9）楮[chǔ]墨：纸与墨。借指诗文或书画。这里指动笔写作。清曹寅《尚中索书真州东园》诗：“楮墨向千载，咳唾犹芳鲜”。 不获辞：不能推辞、不能推脱。 （10）五季：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代，存在于907年－960年期间。与此同时，南方各地又陆续并存过九个较小的割据政权，即：吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平及闽等九国，北方河东地区则有北汉势力，史称“五代十国”。 芗城：今吉安值夏。 （11）建炎二年：1128年。 （12）鼎沸：比喻形势动乱，社会不稳定。 举朝：朝廷上下。这里指朝廷的一举一动。 靡然从之：这里指上下官员望风顺从，听任秦桧的所作所为。 靡然：指草木顺风而倒。喻望风响应，闻风而动。 （13）公：即忠简公胡铨。 斩首：指忠简公的《戊午上高宗封事》一文中指出要斩秦桧、王伦、孙近三人之首。 竿：把秦桧三人的头悬挂在竹杆上。 藁[gǎo]街：亦作“藳街”。 汉时街名，在长安城南门内，为属国使节馆舍所在地。这里指临安街头。 （14）虏：金人。 募本：这里指金人偷偷托人摹写忠简公的《戊午上高宗封事》。 丧魄：指金国在拜读忠简公的奏章后既钦佩又害怕。 （15）封事：指忠简公的《戊午上高宗封事》。 凛凛：令人敬畏的样子。《宋史•辛弃疾传》：“孰谓公死，凛凛如生”。 （16）欧文忠公：即欧阳修，谥“文忠”。 勲业：同“勋业”，指功勋事业。 （17）文信国：即文天祥，封“信国公”。 （18）式微：指宋朝国势衰败。 笃：忠实。《尔雅•释诂》：“笃，厚也”。 忠盟：同“宗盟”，同宗、同姓的意思。 斯：这里指修族谱之事。 （19）束发：代指成童之年。 （20）遥契：这里指遥遥地与忠简公的精神相契合。 （21）峕[shí] ：时。 乾隆十九年：1754年。 谷旦：晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。 （22）梁诗正(1697-1763)：清朝大臣。字养仲，号芗林，浙江钱塘(今杭州)人。累官东阁大学士等职，卒谥“文庄”。著有《矢音集》。朝廷诏令制作皆出其手。 （整理：琼芬）
