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http://www.tsrb.com.cn/tswb/content/20080607/Articel15003a.htm胡缵宗题书“千人坐”
■张梓林
胡缵宗(公元1480——1560年),字世甫,号可泉,又号鸟鼠山人,明代陕西布政使司巩昌府秦安县(今甘肃天水市秦安县)人。明武宗正德三年(公元1508年)中进士,为三甲第一名探花。历仕知州、知府、布政使司左参政、布政使、右副都御使、巡抚等职。是集廉吏、循吏、学者、诗人、书法家于一身的英杰人物,《明诗选》、《明史》、《四库全书》中其作品皆可见到,声名闻于大江南北。其书法刚健遒劲,酣畅淋漓,早年行草有拓片传世,今已绝少,墨迹更属罕见。天水伏羲庙有“與天地準”匾,江苏镇江有“海不扬波”刻石,山东曲阜孔庙第一坊有“金声玉振”匾皆为行楷。而其篆书更若凤毛麟角,全国现仅见于江苏苏州虎丘山上“千人坐”三字石崖题刻。
虎丘山千人坐之来历颇为神奇,据传,晋代高僧竺道生(355——434)是“道震西域,名被东国”的中国佛教四大翻译家鸠摩罗什(344——413)的弟子,人称生公,《高僧传》卷十称他“隽思奇拔”、“神气清穆”、“潜思日久,彻悟言外”,倡导顿悟成佛说,为禅宗思想之先驱。旧学以为邪说,讥愤滋甚,遂显大众,摈而遣之,拂衣而游,初投吴之虎丘山,旬日之中,学徒数百。曾在此讲经说法,下有千人列坐听讲,故名。宋代诗人范成大《千人坐》诗云:“听经人散藓花深,千古谁能更赏音?只好岸巾披鹤氅,风清月白坐弹琴。”即吟此典。又有一说云,吴王阖闾墓筑成后,吴王夫差怕工匠泄露墓内机关秘密,便以邀请曾参加筑墓的一千多工匠来此石上饮酒看鹤舞之名,将他们全部杀死灭口,血浸渍渗透,与岩石相融合,日久不褪,因称之为“千人石”。“千人坐”题刻乃是胡缵宗任苏州太守时所题,落款为“天水胡缵宗”。另外胡缵宗于明嘉靖四年(1525年)在虎丘上还修建了“悟石轩”(旧名得泉楼)。清吴伟业《悟石轩》咏曰:“筑居缥缈比良常,有客逢僧话石廊。仙石共参惟此石,白莲花发定中香。”“千人坐”旁边“生公讲台”四字为唐代李阳冰所书。李阳冰工于小篆,为唐代之冠。时人请颜真卿书墓碑,必请李阳冰题其额。《宣和书谱》云:“有唐三百年以篆称者,唯阳冰独步。”胡公篆书置于其旁,真可谓日月同辉将遇良才,令人叹为观止。
胡缵宗 (1480— 15 6 0 ) ,字孝思 ,一字世甫 ,号可泉 ,一号鸟鼠山人 ,明代陕西布政使司巩昌秦州秦安人 (今甘肃天水市秦安县 ) ,生于明宪宗成化十六年 ,卒于明世宗嘉靖三十九年九月三日 ,享年 81岁。胡缵宗一生著述甚丰 ,传世有《仪礼集注》、《春秋本义》十二卷、《春秋集传》、《读礼记钞》、《读六子钞》、《拟汉乐府》八卷、《拟西涯拟汉乐府》二卷、《鸟鼠山人集》十八卷、《胡氏诗识》三卷、《愿学编》二卷、《近取编》二卷、《辛已集》四卷、《丙辰集》四卷、《河洛集》二卷、《归田集》二卷、《雍音》、《唐雅》、《安庆府志》、嘉…
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