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关于胡安国支系(崇安)族谱的新发现 [复制链接]

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只看该作者 10 发表于: 2011-01-03
谢谢南山宗亲的指点!关于“胡直本人似乎是属于泰和霸公支系(霸公、贞公、阳公),而黄启昌的书里是把胡直列为吉安庐陵胡氏的。”我也很无解。只略知泰和胡氏来源很多,比如明代胡广(状元),从铁树宗亲提供的族谱上胡广自己写的一篇序言,表明为珰公支下千英公后裔,再由泰和迁吉水县。从而,导致铁树宗亲族谱与霸公、铨公世系相互的交叉。
QQ:694102789

只看该作者 11 发表于: 2011-10-16
各位宗新,07年一会至今已逾四年,下次回乡一定把详细的族谱资料上传给各位宗亲,南山宗亲如有何建议可给我发邮件SHAOHUA3699@163.COM,因为工作关系,每天我都会查看这个邮箱的.感谢!
国宝公后裔 少华

只看该作者 12 发表于: 2012-11-24
《舍溪胡氏族谱》总序----胡香一
《舍溪胡氏族谱》总序----胡香一

        谱牒为族人活动的记录,是构成中华民族历史的一部分。族人在社会演变中的成败得失,为其后代的繁衍发展提供了有益的经验。然而,我族之谱牒历朝历代断续不全,皆因先辈迁徙频繁,文字记录累遭兵火洗劫,明朝嘉靖十五年所修之谱仅存记载,不留片纸滴墨。特别是二十世纪中叶『文革』风暴的扫荡,民国三年所修之谱仅存一部,人丁出生《登记簿》只记载到一九六二年。祖辈从原籍福建崇安携来之墨宝画像有的霉烂虫蚀、残缺不全。族人对本族的渊源历史知之甚少,族中长老及有识之士,企盼整理重修。恰逢此时,我退居二线,闲遐归乡,族人常群聚家门,荐劝修谱之事。我在乡亲的鼓励下,于千年岁末之暮冬,遂找道锦、传芝、孟椿等商议,并召开族民大会讨论,与会民众无不兴高采烈、拍手称赞,当即举荐道锦、传芝、道宾为修谱委员会主任、副主任,孟椿、孟塘为修谱名誉委员会主任、副主任,我与传忠为修谱顾问委员会主任、副主任,我与传芝兼任谱牒总编辑、副总编辑,军一收编资料,负责谱牒编辑出版事宜。

        族人为福建崇安胡文定之后裔。文定公为南宋大儒,其子胡寅、胡宏、胡宁、侄胡宪、胡实等皆为当朝重臣名儒。由于金兵入侵,朝廷腐败,宫廷争斗不息,秦桧第二次任相后因『胡寅的回书,秦桧以为几已,始怒之,秦桧与胡寅兄弟的关系,从此恶化』。在内外矛盾尖锐斗争中,崇安家族避乱奔走、异地求生。除部分留居祖地籍溪外,多半移居荆湘之间、衡山脚下。从舍溪开基祖国宝公携存的珍贵史料与画像,可看出这个贤人世家在南宋历史上的崇高地位及其巨大影响。这批原件史料有三件盖有皇宫御玺的任命书和信件,有高宗皇帝亲手为安国公题的像赞、有皇宫大臣张拭为文定公父子三人作的像赞和撰写的谱序、有胡宏公的亲笔谱序和十首诗词、有文定公胡宏公给后代的《家训》,有大壮公作的崇安胡氏流向支派谱序,有福州太守真德秀作的谱序,还有明朝国总大裁罗品钦、清朝殿试省元豫章书院山长梁机为胡氏家藏方册作的跋。此外,还有明朝嘉靖年间状元罗洪先致尧时公书一封、诗一首;上柱大师大学士夏言赠尧时公诗一首。遗憾的是南宋宫廷画师为安国公、胡寅公、胡宏公三父子绘的丝帛彩色像,其中胡宏公的已完全破碎脱落,仅存一画底垫托纸。安国公、胡寅公的两帧也出现破损,经细心补贴,其像仍光彩照目、栩栩如生。为防万一,现重拍翻版上谱,以存千年。

        通观旧谱及史料文稿,由崇安迁荆湘之间、衡山之下这段历史《文定公行状》-文中有简要记叙,由衡山迁泰和县城及泰和县城徙舍溪这段历史较为含糊,旧谱云:『舍溪派出建宁,系胡文定、五峰先生后,数传而至美之讳成者为江西提举,始迁泰和蟠龙山,又数传生十二承事郎国宝公复迁舍溪』。此次续谱已搞清这两个『数传』的时间概念。经查五峰公(胡宏)生于1104年卒于1162年。国宝公生于1224年卒于1302年。从五峰公出生到国宝公问世,其间仅有118年,按25年一代推算,仅为五代。五峰公有子二长子大壮、次子大时。美之公为江西江南派首迁,则应是大壮或大时之子。从五峰公到美之公,这个『数传』实为三代。美之出生后迁泰和葬蟠龙到国宝出生后徙舍溪,这个『数传』的43年,也只有两代。可见美之在泰和定居到国宝诞生不超过两代。美之有子四个,据大壮谱序交代:姑苏派和徐杭派均为江西江南转徙,国宝仍留泰和无疑。为证实这段繁衍史,二千年之秋,我和传芝赴崇安县城(现改为五夷山市)寻根问祖崇安三天,走访市内有关部门,均无人知晓文定公祖居地址;查阅《五夷山市志》仅有文定公父子事绩介绍;串街走巷,最后在市府旁图书馆前院找到文定公活动过的『文庙』旧址。该旧址现建有碑亭楼阁,供后人赁吊瞻仰。『文庙』竖有文定、胡寅、胡宪的花岗岩碑刻像,居中为文定公像,左为文忠公致堂(胡寅)像,右为靖肃公籍溪(胡宪)像。三块碑刻像均为『蜀郎张横渠赞』,文定公像赞:『道开伊洛,志在春秋,斯君化俗,扶纶开猷,进则抗论,退则归休,大冬松有凛凛口俦』致堂公(胡寅)像赞:『英伟之姿,渊渊之学,挺挺乔松,昂昂孤鹤,忠贞不移,迁谪自谷,可见诸书,千古昭然』;籍溪公(胡宪)像赞:“安病乐道,辞禄养亲,身虽在野,心不忘君。晦翁东莱,俱列门人,言行之美,举世所珍”。『文庙』碑刻,反映现今政府和崇安人民对文定公父子的崇敬和怀念。走笔至此,心生异念,我疑虑三帧碑刻可能与国宝公所收藏的三帧丝帛绘像有牵连,可能崇安胡氏后代不知三帧宫廷帛绘像去向,仅凭记忆和传说在入书著传时重新绘像作赞,故将胡宏之像误为胡宪之像,像赞作者张栻误为张横渠。据《辞海>记载:张载(1020--1077),北宋哲学家,陕西眉县横渠镇人,世称横渠先生。文定公1074年出生,横渠先生1077年逝世,横渠先生不可能为一个不满四岁的文定及其后代作像赞。张横渠不是『蜀郎』而是『秦郎』,而张栻是胡宏的门生,四川汉州绵竹人,蜀郎应是张栻,像赞作者之错豪无疑议。如果『文庙』碑刻像赞是历史的真实,当时的三帧画像像赞则是除张横渠之外的其他作者的作品,这与国宝公所收藏的画像就不矛盾了。

        此次修谱颇费周折,除赴福建崇安调查外,还派道宾、传芝、军一赴泰和蟠龙山查找美之公的旧址遗族,赴遂川龙泉查找国宝公之曾孙茂春的后裔。由于年代遥远,历史变迁,无处问津。至于南宋末年避乱期间,散布在湖南衡山、零陵、湖北荆门,及后来由泰和转徙到江苏、杭州、安徽徐州等地的后裔,由于经费和精力的问题,此项调查无法成行,可望后代继续探访。这次修谱能够顺利进行,还得力于族人道绵孟煦、道绣、道绒等人的帮助,他们冒着『土改』『文革』政治风险,将部分谱牒、史料保存下来。如果没有他们的护谱举动,舍溪胡氏族谱将永远湮灭矣!

        此谱分上、下两卷,上卷之上篇以崇安籍溪胡氏为主,这部分材料来源于国宝公携来的原件及抄件,其余材料是我从辞海和各种历史出版物中搜集的一些记载。上卷之下篇则以民国三年之谱的文艺部分为基础,此外还从祖辈抄件本中增补十余篇诗文、文告、墓志铭等,主要反映国宝公徙迁舍溪后的历史演变。两卷所收录的历史材料均为古文又无标点,加之有些抄件错字、漏字、死字、墨迹剥落、缺页少行,故难于顺通。这次修编除要调整篇目、增补材料、考证史实外,还有文字补充、作注释、加按语、撰编后语和重新标点,工作任务颇为繁重。我主要负责上卷编辑,下卷由传芝、军一负责。因为我现居住在吉安,与道锦及材料组的传芝、军一等几位联系不便,诸君农务与教学颇为繁忙,只能抽空挤时,兼顾谱事,所以编辑工作进展缓慢。现在谱牒虽已定稿,还难免有这样那样的缺陷与错误,望后代续谱时,予以纠正。

                                                                                                公元二00一年三月裔孙:香一敬撰
[ 此贴被南山在2012-11-26 09:57重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 13 发表于: 2015-06-09
胡安国在缙云《五云胡氏宗谱》光绪版排第四代,缙云始迁胡森公是东南第一正将,在福建崇高驻守,回永嘉祭祖路过缙云山水好而居住下来,我们上宕胡氏宗谱有胡安国详细记录,等我整理后将原片的文安发上来,大家交流。缙云县胡村也是胡安国后裔,欢迎来寻根对谱,我有机会一定会去崇安寻根。   浙江省缙云县胡源乡上宕村胡葛福15868415556,QQ:335881678
http://www.gufangshan.com
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