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http://baike.baidu.com/view/1883801.htm胡宗绪
胡宗绪(约1670一1740)，字袭参，号嘉遁；清代著名科学家、文学家。 胡宗绪十岁丧父，其母潘氏知书识礼，教子严而有方，令其专攻经史。宗绪严守母训，发愤自励，品学兼优。康熙五十年(1711)中举人，被荐为明吏馆纂修。雍正八年(1730)成进士，授翰林院编修，后迁国子监司业，立教章、严师法。其性格豪放，表里如一，诙谐幽默，谈笑风生，一时海内名流多乐与交往。
胡宗绪与方苞、刘大櫆等为同乡好友。为文不拘泥成法，自成一家。并潜心研究天文、历算、兵法、刑律、地理、六书、九章、音韵之学，尤在天文历算等方面成就显赫。著有《昼夜仪象说》、《象观》、《岁差新论》、《测量大意》、《九九浅说》、《<数度衍>参注》、《方舆考》、《台湾考》、《胶莱河考》、《南河论》、《北河论》、《苗疆纪事》、《两界辨》、《古今乐通》、《律衍》、《<正字通>芟误》、《字典发凡》、《正蒙解》、《<大学>讲义》、《司业奏议》、《环隅集》、《梅胡问答》等。
胡虔：被遗忘的游幕学者南国早报 2009-05-29 ■ 康忠慧
http://hongdou.gxnews.com.cn/printthread.php?t=4157230&page=21&pp=20 在我国历史上，有这样一个群体，他们大都家境贫寒，于是投靠幕主，这样既可以从幕主那里得到个人与家庭的生活费用，又可以通过幕主来利用官方的藏书，或到幕主任职的地方利用当地私人藏书开展学术活动。这种游幕学者，在战国时期就已经出现，如战国时期的四君子（即楚国春申君、赵国平原君、魏国信陵君、齐国孟尝君）招募了大量的门客，其中就不乏一些学者：吕不韦的门客为他编纂了《吕氏春秋》，汉代的淮南王刘安招募学人为他编纂了《淮南鸿烈》，等等。游幕现象在历史上或兴或衰，到了清代，游幕学者再度兴起。胡虔便是乾嘉时期游幕学者中的一员。
胡虔，初名宏慰，字雒君，号枫原，安徽桐城人。乾隆十八年（1753年）出生于书香门第，具有良好的家学传统。从
祖父胡宗绪是康雍乾时期知名的学者；
父亲胡承泽历任刑部湖广司主事、山西灵石知县，著有《颐寿堂诗钞》。胡虔十岁丧父，十五岁时生母去世，他和弟弟胡怀都由嫡母戴安人养育成人。
乾隆四十年（1775年），古文大家姚鼐因参与编纂《四库全书》时学术观点冲突的原因，与纪晓岚等人不和，便辞官回乡，开始授徒讲学。自幼勤奋好学的胡虔在这时转入姚鼐的门下，成为姚鼐的高足。经过姚鼐的点拨和自身的努力，胡虔在学业上大有长进。由于家境贫寒，迫于生计和治学的需要，经姚鼐的推荐，胡虔成为一名游幕学者。在长达18年的游幕生涯中，他先后在翁方纲、毕沅、秦瀛、谢启昆等人的幕府进行学术活动。在最初的一段时间里，胡虔除了为幕主做学术外，还参加了科举考试，但几次科考均告失利。嘉庆元年（1796年），胡虔因孝廉被赐予六品顶戴，但他此时已对科举失去了兴趣，转而专攻学术。嘉庆七年（1802年）谢启昆去世，失去挚友的胡虔在完成了桂林的学术事业后转入广东。嘉庆九年（1804年)春夏之际，胡虔在广东南海去世，终年五十二岁（一说胡虔生卒年代均不祥）。
胡虔是清代乾隆、嘉庆之际一位与江苏钱大昭、浙江陈鳣齐名的学者。然而，胡虔与钱、陈二人的命运迥然不同。钱、陈二人虽未能仕途得意，但其著述大多得以出版传播，为后世学人所敬重。而胡虔一生为人幕宾，始终在为别人做嫁衣。成果很丰富，但多由他人署名或主名，故死后不为人所知。清代三十三种综合性人物传记中，竟然没有一篇记载胡虔生平的文章。这也直接导致他在学术界的地位长期被湮没。
具体而言，署名胡虔出版的书籍仅有《柿叶轩笔记》、《识学录》、《钦定四库全书附存目录》和《桐城续修县志》所载《艺文目录》。以他人主名或署名而胡虔付出很大精力的著作主要有《西魏书》、《小学考》、《广西通志》、《临桂县志》等，《西魏书》、《小学考》均署名谢启昆，《广西通志》主名谢启昆，《临桂县志》主名蔡呈绍。胡虔积极参与的由他人主持的著述主要有《南昌府志》、《史籍考》、《湖北通志》等。《南昌府志》主名陈兰森；《史籍考》最初由章学诚主持，但编纂一波三折，可惜已经失传；《湖北通志》由章学诚主持，残稿收在《章氏遗书》。
胡虔在广西所做出的贡献，莫过于纂修《广西通志》了。该书以时任广西巡抚谢启昆为总裁，胡虔被委以实际总纂之责，是胡虔晚年最主要的著述。
嘉庆五年（1800年）正月，谢启昆在桂林秀峰书院设立广西通志局，着手编纂《广西通志》。作为该书的总纂，胡虔负责制定该志《叙例》和编纂的方法，帮助谢启昆组建修志的班子，明确分纂的分工和职责，收集整理资料与取裁，以及最终定稿等。胡虔等人仅仅用了一年零四个月的时间，就完成了二百八十卷的《广西通志》。该书实为胡虔集宋明方志的理论大成，更把章学诚的方志思想付诸实践，由此奠定了他在方志学及方志史上的地位。该书以体例完善、资料详实为世人所称道，一经刊刻即受学界的高度重视，并多次翻印。况周颐认为该书是各省志书之冠，梁启超更是盛赞该书为省志楷模。
嘉庆《广西通志》的创新之处主要表现在以下三个方面：
第一，体例创新。既考虑了广西的历史实际，又吸收前人体例的长处。一方面，效法正史类目设置，创造了新的类目：以典、表、略、录、传五体统摄全书。新增训典、前事、金石三个类目。训典的开创，成为此后方志必备之体，以政治意图为主。前事主要以编年形式记录广西历史上发生的大事。金石文献是广西文献的重要组成部分，由于历史上广西地处边陲，文化事业相对落后，文献资料相对缺乏；又由于气候特点，广西纸质文献不易长期保存，故金石文献尤为重要。这些文献是反映广西历史、社会生活、习俗宗教信仰的最重要原始资料之一，也能从侧面反映当时文人墨客的处境与广西社会历史的关系。另一方面，改造旧志志目合数目为一目；存沿用旧目更新内容：诸蛮传一目由原来记录所有少数民族改为专记久居深山未曾开化的少数民族；设土司传，突出广西的社会特点。胡虔结合广西的地方特点开创了通志的新体例，完成了古代志书体例的一次重大改造，并成为各省通志编纂的基本原则。
第二，编纂原则与方法的创新。胡虔详今略古的编纂原则体现出的历史进化观为后代修志者继承；其述而不作与直录其书的编纂方法也为后人提供了不少资料和借鉴。如总序概述历代志书的得失，探讨方志的起源、性质、特点、作用、类目的设置依据、修志的原则、方法等。
第三，资料征引方法的革新。该志征引文献达三百五十多种，对清朝中期以前的史料极力囊括。史料的取用本着真实精详的原则，首先最大限度使用可信度较高的正史资料，依次是别史、方志、杂记等。同时注重金石等资料的使用，最终为后人留下了一部极具价值的省志典范之作。
胡虔治学范围广，涉及当今的史学、方志学、小学、目录学、考据学、历史地理学、天文历法等诸多学科，在多学科领域做出了学术贡献。他在方志学、小学、目录学领域继承诸家之长，融会贯通：《广西通志》类目设立的原则一直为学者推崇；《小学考》是研究小学的奠基之作；《钦定四库全书附存目录》是当今四库学研究的重要工具。胡虔给后人留下的不仅仅是这些具体的成果，更主要的是他严谨治学的态度和勇于创新的精神。
