连云港东海胡氏是无锡胡家渡胡氏的一个分支    寻根问祖、认祖归宗----胡维平 [复制链接]

南山宗亲您好：我们江苏连云港东海胡氏就是无锡胡家渡胡氏的一个分支。我东海胡氏1906(光绪三十二年)年老家谱记载：远祖表是，瑗——志正——守权——义(祖义)——纶——瑶——友同（友开)——光昭——汉——裕——伯暘——老家谱注明伯暘公之后没有接海公的原因（伯暘之后无考焉。盖旧谱之残久矣，或谓此下宜接海公，旧谱未载，不敢强为联络，故存其实以待考之。)。我们为完成100年前修谱祖先的心愿，想去胡家渡考证此事，又不知与那位宗亲联系为好，请南山宗亲指点。

连云港胡海公的墓碑上刻着胡海，字海洋，1355年出生，1418年卒；为明朝开国之元勋。

无锡胡瑗谱上胡海公内容
1、胡瑗后裔十四世胡海字不是海洋、也不是明朝开国之元勋。
2、此谱上胡海公生二子：仲傑、仲明；而连云港谱上无此两人。
3、此谱上仲傑公洪武年继承祖上事业，并发扬光大，明显不是从军人员。
4、此谱上胡海公的孙子思道公出生时间已经非常明确，洪武十一年（1378年）五月十一日，陕西按察司副使张思安表其墓，娶谁的女儿都写的非常清楚。
   无锡谱上胡海公的儿子仲傑公洪武初年已经益宏世业，胡海公的孙子思道公出生于1378年。连云港胡海公1355年出生，他23岁时他的孙子就出生了？单单就这几个内容，其实就可以断定结果了。
    有人喜欢做胡瑗的子孙，出钱给胡瑗宣传造墓，胡瑗后裔何乐不为？不要以为他们点头认可就可以玷污别人的智商！

回复胡维平的：

      胡灵宗亲：你好好看看你写的十篇论文中，最少有八篇是在此编故事，别人为什么不像你这样指手划脚呢，你真是一言堂到家了......，你认为你是当代周官吗？不是......，这是胡氏宗亲网论坛，许你谈，也许我们谈，谁对谁错，宗亲们都清楚，不需要你来指挥，有时间还是把你那十篇论文好好改改，其余的话我就不想讲多了。
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我大牙笑掉！可笑，可笑！

Re:连云港东海胡氏是无锡胡家渡胡氏的一个分支    寻根问祖、认祖归宗----胡维平
胡灵宗亲你好:我们东海胡氏是胡瑗的后人，几佰年前家谱就明确记载了，决不是认与不认的事，你的观点又是大错特错了。
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但愿你们这次不再认错了

胡灵宗亲：你好好看看你写的十篇论文中，最少有八篇是在此编故事，别人为什么不像你这样指手划脚呢，你真是一言堂到家了......，你认为你是当代周官吗？不是......，这是胡氏宗亲网论坛，许你谈，也许我们谈，谁对谁错，宗亲们都清楚，不需要你来指挥，有时间还是把你那十篇论文好好改改，其余的话我就不想讲多了。

建议连云港东海胡氏宗亲把《胡氏宗亲网》首页“流派渊源”中的《江苏连云港东海胡氏综述》改一改，以防谬误之处传播广久难以纠正消除，对宗亲和和后代都有好处。
  
    建议把《江苏连云港东海胡氏综述》帖子撤下来。

堂号
堂号是指一姓之内一家一族或一房的名号，除用于自称之外，厅堂、祖庙、店铺甚至日常用具上都可以看到作为标记的堂号。不同堂号的含义也丰富多彩，有的昭示价值观念，有的表示地域关系，有的反映嗣继变化，更多的是概括祖先功劳业绩的代名词。堂号是一种反映某支姓氏族群历史文化的符号标志。“堂号”虽然不是实际的“房号”，而是一种虚拟的“空号”，但它却是一种精神的寄托，是一面血脉的旗帜，是一方先贤德行的烙印。这就是堂号的特殊作用。

建议连云港东海胡氏宗亲把《胡氏宗亲网》首页“流派渊源”中的《江苏连云港东海胡氏综述》改一改，以防谬误之处传播广久难以纠正消除，对宗亲和和后代都有好处。

胡灵宗亲你好:我们东海胡氏是胡瑗的后人，几佰年前家谱就明确记载了，决不是认与不认的事，你的观点又是大错特错了。

连云港东海胡氏现在准备接胡瑗了，是不是决定不接东川侯胡海了。我个人认为接胡瑗更理性一些。恭喜！！