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析说东汉胡广的人格魅力与处世哲学 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2012-06-26
析说东汉胡广的人格魅力与处世哲学

胡文武
 
     胡广,字伯始(91-172)。南郡华容人。他博学多闻,才华出众,个性鲜明,练达事体,明解朝章,清廉正直,明辨是非,不畏权势,一心匡扶东汉的时局,主张“选举人才,无拘定制。”他在前人学术成就的基础上,作《百官箴》四十八篇,被人们赞誉为“文 典甚美”,还作诗、赋、铭等22篇,为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。“学究五经通览古今术艺,参加考试文章天下第一”,“万事不理问伯始,天下中庸有胡公。”是中国历史上的杰出人物之一。 
    胡广的六世祖胡刚为人“清高有志节”,汉平帝时,经大司农马宫推荐,在朝廷当官。当时正值王莽掌控朝政,胡刚知王莽有篡汉野心,不愿与其同流合污,毅然“解其衣冠悬府门而去”,亡命交趾,隐于屠肆之间。王莽失败后,才返回故里。
     胡广的父亲胡贡曾担任交趾都尉。胡广早年丧母,“少孤贫,亲执家苦”,他勤奋好学,“学究五经,古今术艺皆毕览之。”长大后,曾入南郡为散吏。二十七岁时,由南郡太守法雄举为孝廉。到京师参加章奏考试,被安帝定为天下第一。胡广进入仕途后,虽多次被罢官免职,或因病告假辞职,但朝廷总是对其“礼任甚优,”每次都是“未尝满岁,辄复进升。”历尚书侍郎、尚书左丞、尚书仆射;累升太中大夫、尚书令、太仆、太常、司空、录尚书事;出为济阴、汝南太守;入拜大司农、大司空,授太尉、进太傅。居朝五十年,历事安、顺、质、冲、桓、灵六帝。“五作卿士,七蹈相位”。胡广去世后,天子痛悼,诏五官中郎将持节奉册,赠以太傅安乐乡侯印绶,给官署专制梓楠棺木,赐葬洛阳原陵光武帝墓地,谥“文恭”,允诺其子孙一人世袭郎中爵位。熹平六年丁巳(177),灵帝思感旧德,命画师绘制胡广和太尉黄琼的画像,悬挂在宫内,诏蔡邕撰颂。蔡邕奉诏撰写的《胡广黄琼颂》,也一同悬挂在宫内,供皇帝和百官瞻省。 
    胡广所处的时代,是东汉中后期,是汉室江山风雨飘摇、岌岌可危的时期。各种矛盾空前激化,王室衰微,外戚当道,宦官专权.在残酷的政治斗争中,坐在太傅和“三公”位上的名士杨震、李固、杜乔、陈蕃等人纷纷倒下,唯独胡广屡经政治风波,能避风浪,位极人臣30多年,到82岁才寿终正寝,可谓政坛常青树,官场不倒翁。胡广的一生以奉行中庸之道著称,具有“性温柔谨素,常逊言恭色”性格,由于他一生具有“体真履规,谦虚温雅,”“柔而不犯,文而有礼,忠贞之性,忧公如家,”的人格魅力,最终获得了“穷宠极贵,功加八荒”的成就。在进入公相之位、担任尚书令起,朝廷给予的俸禄就达两千石。胡广“尊而弥恭,劳思万机,”一直到年迈体衰,在任上去世,没有些许懈怠。胡广堪称中庸哲学运用之楷模。他的成就,得益于他的处世哲学:一是身居高位,平易近人,构筑和谐。他奉行高调做事,低调做人的原则,对人一视同仁。他承意观色,简练揣摩;审时度势,有的放矢;与名士交友,与宦官家族通婚,团结外戚,及时处理和化解三种政治势力的之间矛盾,对朝政中的争论,他都左右逢源,从不发表过激的看法,从而避免使自己成为矛盾的焦点。二是深明大义,明辨是非,与时俱进。 在大阴谋家外戚梁冀专权 时,他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩,提出了“以天下与人易,为天下得人难”斩著名论断。后来梁冀将李固、杜乔杀害,逼胡广担任太尉,胡广忍辱负重,秉公仗义,不为虎作伥,因此不为梁冀所容,曾被三次罢官。直到梁冀被群臣诛杀,胡广才官复原职。胡广为挽救走向衰落的汉室江山,出台了作为朝廷规范各级官员思想行为的《百官箴》四十八篇,全力帮助皇帝整顿吏治。在数十年的宦海生涯中,胡广历事六帝(安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝),可谓六朝元老。在最高职位的“上公”和“三公”位上,他一次作司空、两次作司徒、三次作太尉,近80岁时进位太傅。他的死也极尽哀荣,汉灵帝下诏命五官中郎将持节奉册,赠以太傅安乐乡侯印绶,赐葬洛阳原陵光武帝墓地,谥号“文恭”。下葬时公卿、大夫等数百人亲自前来,朝廷为空。《后汉书》这样记载当时的盛况:“汉兴以来,人臣之盛,未尝有也。”三是量力而行,急流勇退,不做无畏牺牲。奉行“先做人、后做事”的原则。在东汉,号称“上公”的太傅和号称“三公”的太尉、司徒、司空有职无权,只是名义上的首脑,实际权力在皇帝直接掌握的尚书台。 “上公”和“三公” 有责无权,国家治理不好,他们要负责,国家出现不可避免的自然灾害,也被谴责罢免,东汉末年罢免“三公”是家常便饭。如果太傅或“三公”遇事强出头,更是凶多吉少。名儒杨震任太尉时因得罪外戚和宦官被迫自杀,名士李固和杜乔也因与外戚和宦官斗争死于狱中。胡广不愿当官场斗争的牺牲品,所以每逢关键时刻都急流勇退,从而避免了政治风险。“三公”一个接一个倒下了,他却依然屹立不倒。
 
附一:史评胡广:
东汉大文豪蔡邕是胡广的学生,他说:“自汉兴以来,鼎臣元辅,耆耋老成,勋被万方,与国始终,未有若公者焉。”
  《后汉书•胡广传》对胡广的评价是:“达练事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有补阙之益。”
《资治通鉴》的评价是:“广周流四公,三十余年,历事六帝,礼任极优,罢免未尝满岁,辄复升进。所辟多天下名士,与故吏陈蕃、李咸并为三司。练达故事,明解朝章,故京师谚曰:‘万事不理问伯始;天下中庸有胡公。’”

附二:东汉大文豪蔡邕《太傅胡廣碑》文: 公諱廣,字伯始,南郡華容人也。其先自媯姓建國南土曰鬍子,《春秋》書焉,列于諸侯,公其後也。考以德行純懿,官至交趾都尉。公寬裕仁愛,覆載博大,研道知機,窮理盡性,凡聖哲之遺教,文武之未墜,罔有不綜。年貳拾柒,察孝廉,除郎中、尚書侍郎、左丞、尚書僕射。內正機衡,允裏其職,文敏暢乎庶事,密靜周乎樞機,帝用嘉之,遷濟陰太守。公乃布愷悌,宣柔嘉,通神化,道靈和,揚惠風以養貞,激清流以蕩邪,取忠肅於不言,消奸宄于爪牙。是以君子勤禮,小人知恥,鞠推息于官曹,刑戮廢於朝市,餘貨委于路衢,餘種棲於畎畝。(《文選•魏都賦》注引此壹語。)遷汝南太守,增修前業。考續既明,入作司農,實掌金穀之淵藪,和均關石,王府以充。遂作司徒,昭敷五教。進作太尉,宣暢渾元,人倫輯睦,日月重光。遭國不造,帝祚無主,援立孝桓,以紹宗緒。用首謀定策,封安樂鄉侯,戶邑之數,加於群公。入錄機事,聽納總己,致位就第。複拜司空,敷土導川,俾順其性。功遂身退,告疾固辭,乃為特進,爰以休息。又拜太常,典司弎禮,敬恭禋祀,神明嘉歆,永世豐年,聿懷多福。複拜太尉,尋申前業。又以特進,消遙致位。又拜太常,遘疾不夷,遜位辭爵,遷於舊都,徵拜太中太夫。延和末年,聖主革正,幸臣誅斃,引公為尚書令,以貳千石居官,委以閫外之事,厘改度量,以新國家。弘綱既整,袞闕以補,乃拜太僕。車正馬閑,六騶習訓,遷太常、司徒。成宗晏駕,推建聖嗣,複封故邑,與參機密,寢疾告退。複拜太傅,錄尚書事,于時春秋高矣。繼親在堂,朝夕定省,不違子道。旁無幾杖,言不稱老。居喪致哀,率禮不越。其接下答賓,雖幼賤降等,禮從謙厚,尊而彌恭。勞思萬機,身勤心苦,雖老萊子嬰兒其服,方叔克壯其猷,公旦納於台屋,正考父俯而循禮,曷以尚茲!夫蒸蒸至孝,德本也。體和履忠,行極也。博聞周覽,上通也。勤勞王家,茂功也。用能柒登玖命,篤受介祉,亮皇聖於陸世,嘉庶績於玖有,窮生民之光寵,享黃耇之遐紀,蹈明德以保身,與福祿乎終始。年捌拾有貳,建寧伍年春壬戌薨於位。天子悼痛,贈策遂賜誄,諡曰文恭。如前傅之儀,而有加焉,禮也。故吏司徒許詡等,相與欽慕《崧高》、《蒸民》之作,取言時計功之則,論集行跡,銘諸琬琰。其詞曰:
  伊漢元輔,時惟文恭。聰明睿哲,思心瘁容。畢力天機,帝休其庸。賦政於外,有邈其蹤。進作卿士,粵登上公。百揆時序,五典克從。萬邦黎獻,共唯時雍。勳烈既建,爵土乃封。柒被弎事,再作特進。弘唯幼沖,作傅以訓。赫赫猗公,邦家之鎮。澤被華夏,遺愛不淪。日與月與,齊光並運。存榮亡顯,沒而不泯。(本集,《藝文類聚》肆拾陸,又略見《書鈔》弎拾伍,《文選•魏都賦》注。)
  公諱廣,字伯始,交趾都尉之元子也。公應天淑靈,履性貞固,九德咸修,佰行必備。遭家不造,童而夙孤,上奉繼親,下慈弱弟,崎嶇儉約之中,以盡孝友之道。及至入學從訓,曆觀古今,生而知之,聞壹睹拾。是以周覽《陸經》,博總群議,旁貫憲法,通識國典。年貳拾柒,察孝謙,除郎中、尚書侍郎、尚書左丞、尚書僕射,幹練機事,綢繆樞極,忠亮唯允,簡於帝心,智略周密,冠於庶事。遷濟陰太守,其為政也,寬裕足以容眾,和柔足以安物,剛毅足以威暴,體仁足以勸俗,故禁不用刑,勸不用賞,望之如日月,從之始影響。思不可忘,度不可革,遺愛結于人心,超無窮而垂則。徵拜太司農,遂作司徒,遷太尉,以援正之功,封安樂鄉侯,錄尚書事。稱疾屢辭,策賜就第。複拜司空,功成身退,俾位特進。又拜太尉,複以特進,致命休神。又拜太尉,遜位歸爵,旋於舊土。徵拜太中大夫、尚書令、太僕、太常、司徒。永康之初,以定策元功,複封前邑,錄尚書事。疾病就第,又授太傅,入參機衡。伍蹈玖列,柒統弎事,諒暗之際,弎據塚宰,和神人于宗伯,治水土於下臺,訊五品于司徒,耀弎辰於上階,光弼陸世,曆載弎拾。自漢興以來,鼎臣元輔,耋袞老成,勳被萬方,與祿終始,未有若公者焉。春秋捌拾貳,建寧五年弎月壬戌薨於位。天子悼惜,群後同懷,詔五官中郎將任崇奉冊,贈乙太傅、安鄉侯印綬,拜室家子壹人郎中,賜東園秘器,賜絲帛含斂之備。中謁者董詡吊祠護喪,錢布賻賜,率禮有加。賜諡曰文恭,昭顯行跡。肆月丁酉,葬於洛陽塋。故吏濟陰池喜,感公之義,率慕《黃鳥》之哀,推尋雅意,彷徨舊土,休績丕烈,宜宣於此,乃樹石作頌,用揚德音。詞曰:
  於皇上德,懿鑠孔純。大孝昭備,思順履信。膺期命也,保茲舊門。
  淵泉休茂,彪炳其文。爰尚天機,翼翼唯恭。夙夜出納,紹跡虞龍。
  賦政於外,神化玄通。普被汝南,越用熙雍。帝曰休哉。命公弎事。
  乃耀柔嘉,式是百司。股肱元首,庶績鹹厘。貳氣燮雍,五徵來備。
  勳格皇天,澤洽後土。封建南蕃,受茲介祜。玉藻在冕,毳服艾輔。
  路車雕驂驂,四牡修扈。贊事上帝,祗祠宗祖。陟降盈虧,與時消息。
  既明且哲,保身遺則。同軌旦、,光充區域。生榮死哀,流統罔極。(本集,《藝文類聚》四十六。)
  維漢貳拾有壹世,建寧五年春弎月既生魄月壬戌,太傅安樂鄉侯胡公薨,越若來,肆月辛酉,葬我君文恭。於是掾太原王允、雁門卑整、(本集作『畢整』,從《廣韻•伍支》引改)屬扶風魯宙、潁州殷曆等,僉謂公之德也,柔而不犯,威而不猛,文而不華,實而不樸,靜而不滯,動而不躁,總天地之中和,覽生民之上操,聰明膚敏,兼質先覺,涉觀憲法,契闊文學,睹皋陶之闈閫,究孔氏之房奧,然而約之以禮,守之以恭,寬以納眾,凡愛多容。其誘人也。恂恂焉,怡怡焉,使夫蒙惑開析,愎戾優順,逸惰能夫勤信。及其創基,即位發跡,機密聖朝。其知其能,夙夜惟寅,以允帝命。是以頻繁機極,弎升而不出焉。乃還譚其舊章,彌綸古訓,貫萬品,研精微,用補前臣之所闕,拾年而無愆。強記同乎富平,周慎逸于博士,偶山甫乎喉舌,匹虞龍而納言。唯帝命公以貳郡,其為政也,導人以德,帥物以己,敦以忠肅,厲以知恥。人悅其化,天樂其和,士相勉於公朝,民勸行於私家。徽墨縈而靡系,鞭樸棄而無加,洋洋乎若德宣治,嚴以為威,寬以為福而己哉。伍作卿士,柒蹈相位,太僕、司農、太傅、司空各壹,司徒、特進各貳,太常、太尉各弎。光輔陸世,曆載弎拾有餘。其致治也,通水泉於潤下,蕃後土於稼穡,訓伍品于群黎,理人倫於區域,耀弎辰於混元,協六和乎皇極,傅聖德於幼沖,率旦、之舊職。譬彼四時,功成則退,在盈思沖,升隆以順。建封域于南土,踐殊號於特進,榮祚統業,垂乎來胤。公自貳郡,及登相位,凡所辟用,遂至大位者,故司徒中山祝恬。其餘登堂據閣,賦政策勳,樹功流化者,蓋不可勝載。唯我末臣,頑蔽無聞,仰慕群賢,惡乎可及!自公寢疾,至於薨斃,參與嘗禱,列在喪位,雖庶物戮力,不愆於禮,進睹墳瑩,幾筵空設,退顧堂廡,音儀永闕。感悼傷懷,心肝若割,相與累次德行,撰舉功勳,刊之於碑,用慰哀思。
  煥文德,伊胡後。應期運,作漢輔。喜中興,膏民庶。澤洪淳,攸序。互地區,充天宇。轔高逵,踵遐武。揚景烈,垂不朽。仰邃古,耀昆後。(本集,《藝文類聚》四十六。案:《文選•赭白馬賦》》注引《崔瑗胡公碑》雲:『唯我末臣,頑蔽無聞。』今此碑有此二語,蓋崔、蔡兩集皆有此碑耳。考崔瑗卒於順帝漢安中,胡廣卒於靈帝建寧五年,瑗先廣三十年卒,安得為廣作碑?《瑗集》誤收也。《廣韻•五支》卑又姓,『引蔡邕《胡太傅碑》有太傅掾雁門卑整,今集作「雁門畢整」,畢即卑之誤,亦此碑在《蔡集》之證。)

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东汉大文豪蔡邕《太傅胡广碑》文: 公讳广,字伯始,南郡华容人也。其先自妫姓建国南土曰鬍子,《春秋》书焉,列于诸侯,公其后也。考以德行纯懿,官至交趾都尉。公宽裕仁爱,覆载博大,研道知机,穷理尽性,凡圣哲之遗教,文武之未坠,罔有不综。年贰拾柒,察孝廉,除郎中、尚书侍郎、左丞、尚书僕射。内正机衡,允里其职,文敏畅乎庶事,密静周乎枢机,帝用嘉之,迁济阴太守。公乃布恺悌,宣柔嘉,通神化,道灵和,扬惠风以养贞,激清流以荡邪,取忠肃于不言,消奸宄于爪牙。是以君子勤礼,小人知耻,鞠推息于官曹,刑戮废于朝市,馀货委于路衢,馀种栖于畎亩。(《文选•魏都赋》注引此一语。)迁汝南太守,增修前业。考续既明,入作司农,实掌金穀之渊薮,和均关石,王府以充。遂作司徒,昭敷五教。进作太尉,宣畅浑元,人伦辑睦,日月重光。遭国不造,帝祚无主,援立孝桓,以绍宗绪。用首谋定策,封安乐乡侯,户邑之数,加于群公。入录机事,听纳总己,致位就第。複拜司空,敷土导川,俾顺其性。功遂身退,告疾固辞,乃为特进,爰以休息。又拜太常,典司弎礼,敬恭禋祀,神明嘉歆,永世丰年,聿怀多福。複拜太尉,寻申前业。又以特进,消遥致位。又拜太常,遘疾不夷,逊位辞爵,迁于旧都,徵拜太中太夫。延和末年,圣主革正,幸臣诛毙,引公为尚书令,以贰千石居官,委以阃外之事,厘改度量,以新国家。弘纲既整,衮阙以补,乃拜太僕。车正马闲,六驺习训,迁太常、司徒。成宗晏驾,推建圣嗣,複封故邑,与参机密,寝疾告退。複拜太傅,录尚书事,于时春秋高矣。继亲在堂,朝夕定省,不违子道。旁无几杖,言不称老。居丧致哀,率礼不越。其接下答宾,虽幼贱降等,礼从谦厚,尊而弥恭。劳思万机,身勤心苦,虽老莱子婴儿其服,方叔克壮其猷,公旦纳于台屋,正考父俯而循礼,喝以尚兹!夫蒸蒸至孝,德本也。体和履忠,行极也。博闻周览,上通也。勤劳王家,茂功也。用能柒登玖命,笃受介祉,亮皇圣于陆世,嘉庶绩于玖有,穷生民之光宠,享黄耇之遐纪,蹈明德以保身,与福禄乎终始。年捌拾有贰,建宁伍年春壬戌薨于位。天子悼痛,赠策遂赐诔,諡曰文恭。如前傅之仪,而有加焉,礼也。故吏司徒许诩等,相与钦慕《崧高》、《蒸民》之作,取言时计功之则,论集行迹,铭诸琬琰。其词曰:
  伊汉元辅,时惟文恭。聪明睿哲,思心瘁容。毕力天机,帝休其庸。赋政于外,有貌其踪。进作卿士,粤登上公。百揆时序,五典克从。万邦黎献,共唯时雍。勳烈既建,爵土乃封。柒被弎事,再作特进。弘唯幼冲,作傅以训。赫赫猗公,邦家之镇。泽被华夏,遗爱不沦。日与月与,齐光并运。存荣亡显,没而不泯。(本集,《艺文类聚》肆拾陆,又略见《书钞》弎拾伍,《文选•魏都赋》注。)公讳广,字伯始,交趾都尉之元子也。公应天淑灵,履性贞固,九德咸修,佰行必备。遭家不造,童而夙孤,上奉继亲,下慈弱弟,崎岖俭约之中,以尽孝友之道。及至入学从训,曆观古今,生而知之,闻一睹拾。是以周览《陆经》,博总群议,旁贯宪法,通识国典。年贰拾柒,察孝谦,除郎中、尚书侍郎、尚书左丞、尚书僕射,干练机事,绸缪枢极,忠亮唯允,简于帝心,智略周密,冠于庶事。迁济阴太守,其为政也,宽裕足以容众,和柔足以安物,刚毅足以威暴,体仁足以劝俗,故禁不用刑,劝不用赏,望之如日月,从之始影响。思不可忘,度不可革,遗爱结于人心,超无穷而垂则。徵拜太司农,遂作司徒,迁太尉,以援正之功,封安乐乡侯,录尚书事。称疾屡辞,策赐就第。複拜司空,功成身退,俾位特进。又拜太尉,複以特进,致命休神。又拜太尉,逊位归爵,旋于旧土。徵拜太中大夫、尚书令、太僕、太常、司徒。永康之初,以定策元功,複封前邑,录尚书事。疾病就第,又授太傅,入参机衡。伍蹈玖列,柒统弎事,谅暗之际,弎据塚宰,和神人于宗伯,治水土于下台,讯五品于司徒,耀弎辰于上阶,光弼陆世,曆载弎拾。自汉兴以来,鼎臣元辅,耋衮老成,勳被万方,与禄终始,未有若公者焉。春秋捌拾贰,建宁五年弎月壬戌薨于位。天子悼惜,群后同怀,诏五官中郎将任崇奉册,赠乙太傅、安乡侯印绶,拜室家子一人郎中,赐东园秘器,赐丝帛含敛之备。中谒者董诩吊祠护丧,钱布赙赐,率礼有加。赐諡曰文恭,昭显行迹。肆月丁酉,葬于洛阳茔。故吏济阴池喜,感公之义,率慕《黄鸟》之哀,推寻雅意,彷徨旧土,休绩丕烈,宜宣于此,乃树石作颂,用扬德音。词曰:
  于皇上德,懿铄孔纯。大孝昭备,思顺履信。膺期命也,保兹旧门。
  渊泉休茂,彪炳其文。爰尚天机,翼翼唯恭。夙夜出纳,绍迹虞龙。
  赋政于外,神化玄通。普被汝南,越用熙雍。帝曰休哉。命公弎事。
  乃耀柔嘉,式是百司。股肱元首,庶绩咸厘。贰气燮雍,五徵来备。
  勳格皇天,泽洽后土。封建南蕃,受兹介祜。玉藻在冕,撬服艾辅。
  路车雕骖骖,四牡修扈。赞事上帝,祗祠宗祖。陟降盈亏,与时消息。
  既明且哲,保身遗则。同轨旦、,光充区域。生荣死哀,流统罔极。(本集,《艺文类聚》四十六。)
    维汉贰拾有一世,建宁五年春弎月既生魄月壬戌,太傅安乐乡侯胡公薨,越若来,肆月辛酉,葬我君文恭。于是掾太原王允、雁门卑整、(本集作『毕整』,从《广韵•伍支》引改)属扶风鲁宙、颍州殷曆等,佥谓公之德也,柔而不犯,威而不猛,文而不华,实而不朴,静而不滞,动而不躁,总天地之中和,览生民之上操,聪明肤敏,兼质先觉,涉观宪法,契阔文学,睹皋陶之闱阃,究孔氏之房奥,然而约之以礼,守之以恭,宽以纳众,凡爱多容。其诱人也。恂恂焉,怡怡焉,使夫蒙惑开析,愎戾优顺,逸惰能夫勤信。及其创基,即位发迹,机密圣朝。其知其能,夙夜惟寅,以允帝命。是以频繁机极,弎升而不出焉。乃还谭其旧章,弥纶古训,贯万品,研精微,用补前臣之所阙,拾年而无愆。强记同乎富平,周慎逸于博士,偶山甫乎喉舌,匹虞龙而纳言。唯帝命公以贰郡,其为政也,导人以德,帅物以己,敦以忠肃,厉以知耻。人悦其化,天乐其和,士相勉于公朝,民劝行于私家。徽墨萦而靡系,鞭朴弃而无加,洋洋乎若德宣治,严以为威,宽以为福而己哉。伍作卿士,柒蹈相位,太僕、司农、太傅、司空各一,司徒、特进各贰,太常、太尉各弎。光辅陆世,曆载弎拾有馀。其致治也,通水泉于润下,蕃后土于稼穑,训伍品于群黎,理人伦于区域,耀弎辰于混元,协六和乎皇极,傅圣德于幼冲,率旦、之旧职。譬彼四时,功成则退,在盈思冲,升隆以顺。建封域于南土,践殊号于特进,荣祚统业,垂乎来胤。公自贰郡,及登相位,凡所辟用,遂至大位者,故司徒中山祝恬。其馀登堂据阁,赋政策勳,树功流化者,盖不可胜载。唯我末臣,顽蔽无闻,仰慕群贤,恶乎可及!自公寝疾,至于薨毙,参与尝祷,列在丧位,虽庶物戮力,不愆于礼,进睹坟莹,几筵空设,退顾堂庑,音仪永阙。感悼伤怀,心肝若割,相与累次德行,撰举功勳,刊之于碑,用慰哀思。
  焕文德,伊胡后。应期运,作汉辅。喜中兴,膏民庶。泽洪淳,攸序。互地区,充天宇。辚高逵,踵遐武。扬景烈,垂不朽。仰邃古,耀昆后。(本集,《艺文类聚》四十六。案:《文选•赭白马赋》》注引《崔援胡公碑》云:『唯我末臣,顽蔽无闻。』今此碑有此二语,盖崔、蔡两集皆有此碑耳。考崔援卒于顺帝汉安中,胡广卒于灵帝建宁五年,援先广三十年卒,安得为广作碑?《援集》误收也。《广韵•五支》卑又姓,『引蔡邕《胡太傅碑》有太傅掾雁门卑整,今集作「雁门毕整」,毕即卑之误,亦此碑在《蔡集》之证。)
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