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华林胡氏徙南昌车塘辈分略考----胡艺怀(2012.04.04) [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2012-07-27
华林胡氏徙南昌车塘辈分略考
胡艺怀
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=11855

一、关于华林世家。相传华林胡氏,原为安定世家,自满公。传至二十三世公子澄,正式姓胡。南朝刘宋时的壮侯胡藩是胡姓始祖沩满公的第六十二世孙,公元424年,以战功累迁至太子左卫将军,赐土豫章西,由江苏迁入南昌,喜高安伍桥镇“联合湾”北面的华林山水之美,遂筑室为家,为华林胡氏始祖。藩逝世后谥封壮侯,后至八十六世城公在唐昭宗天佑四年,中进士授国子主薄博士,官至侍御史。娶耿氏夫人,生子五:珰、瑜、琼、告(王告)、球。城公开始称为华林世家。
胡藩,字道序,号永维,生于东晋太和六年(公元371年),殁于南朝宋元嘉十年(公元433年),享年62岁,谥壮侯,葬洪州南十九里。《宋书》、《南史》有藩公传。
    胡城,藩公二十四世孙,字汤老,家居南昌,生于唐僖宗乾符二年(公元875年)乙未二月,殁于后晋开运二年(公元945年)乙已三月,葬奉新乡十七都大安山。城公天佑四年丁卯(公元904年)登进士第,授国子监博士,迁侍御史,封徐国公。唐朝灭亡后,城公携妻耿氏(耿氏婆婆)及子回归华林,创建私塾,督课子孙。其五子珰瑜琼告(王告)球皆入仕为官,且分居五处。珰留居华林,瑜居陈留(河南开封),琼居毗陵(江苏常州)告(王告)居江州(江西九江),球居分宁。遂发展成为华林胡氏五宗,胡城被后世尊为华林胡氏一世祖。
胡城除长子珰居华林外,三子琼生持,持生有五子,其中三子徽生五子,五子中四子林(宀林)生五子,二子宿生宗尧、宗路、宗质、宗炎、宗厚,而宗尧生八子,后裔居南昌大垅、福建等地,其中定有一支。
胡城四子告(王告)虽居江州,生有四子,有后代“昱”迁居南昌巷下。(《华林往事》有述,但不清晰),今南昌县的华林胡氏主要来自哪支?从《华林往事》看,主要是胡珰次子令赟,字武伯之后,长子(与朱氏)崇,幼名元谊,有子孙徙南昌库前王坊、南昌龙山、南昌东湖。胡珰长子令严,娶李氏、林氏,生子元凤、元麟。元凤先后娶刘氏、涂氏、官氏、牛氏,生子八:仲尧、仲宣、仲华、仲容、仲雅、仲甫、仲先、克顺。三子仲华娶龚氏,生子一,用时;四子仲容生二子,长子用礼。在南昌北梅、南昌东湖有后。
元凤长子仲尧娶姜氏,生子三:用之、顺之、用庄。用之娶马氏、夏氏、张氏,生有三子:凝、冫同、况。
况,字孟棋,宋仁宗景祐元年(1034年)进士,官都水监、朝散大夫,赠少保、光禄大夫。娶龚氏,赠徐国夫人。生有二子:僧孺、直孺。
直孺,字少伋,别号西山老人。宋绍圣四年(1097年)进士,先后在工部、礼部、刑部、兵部任尚书。诗品、人品俱佳。生有七子:杞、相、栝(泳)、楫、枞、根、朴。
三子胡栝(泳)初娶修江杨氏,生有三子:纯泰、纯礼。
纯礼生有长子璩,璩生有八子:涌、湍、泓、洸、澄、淮、汶、渊。
渊生有六子:鼎如、申如、穆如、翼如、肃如。翼如迁南昌车塘,为车塘之祖。有子洪镇、洪伯。伯生有子:克恭、克敬。……至此,手头暂无资料可查,但与目前南昌车塘胡家族谱自城以来,如不考虑音同字异这种关系,则前15代辈分是完全一致的。
二、关于南昌车塘胡家辈分。翼如公为南昌车塘之祖,我已从所购的《华林往事》一书核对,应该无误。日前在网上查知南昌车塘胡家,辈分凡78代,从珰至克,共15代基本无误,但可能因口口相传,偶见有音同字异。78代辈分:成(应为“城”,即城公)、珰、令、元、仲、用、况、儒(应为“孺”,即况公第二子直孺)、栝、纯、处(繁体“處”,与“璩”音同,故应为“璩”之误,即纯礼公的长子)、淵(渊, 即璩公第八子)、如、洪、克、用、孔、言、子、秉、一、光、文、行、忠、信、汝、其、钦、之;唐宋美名久著,有虞盛德贻芳,闻章甲第继显,道义真傅番昌,豁意正心本学,修齐平治均良,友分任在衍庆,永远以绍书香。前30代以宗亲同字排辈,后48代以朱赞词续排。
但是,“唐”至“香”似乎也有误,据传,华林胡氏自珰公始30代到“之”,此后,该支胡氏的辈分开始以朱熹赞词为序(字派),全文:“唐宋美名久著,有虞盛德贻芳。文章甲第继显,道义真传蕃昌。诚意正心本学,修齐治平均良。支分任在衍庆,永远以绍书香。”因此,当今南昌车塘铁头胡家应由迁自奉新华林,现存字辈可能存在“文→闻,传→傅,蕃→番,诚→豁,治平→平治,支→友”等误。因为:
1、闻章,显然应为文章。
2、傅番昌,字义难通,而若为“传蕃昌”,则比较好理解。传,即传承;蕃昌 (fán chāng ㄈㄢˊㄔㄤ),蕃衍昌盛。(如:《左传•闵公元年》:“《屯》固、《比》入,吉孰大焉?其必蕃昌。” 汉•王符《潜夫论•忠贵》:“窃亢龙之极贵者,未尝不破亡也;成天地之大功者,未尝不蕃昌也。” 唐•韩愈 《毛颖传》:“独中山之族,不知其本所出,子孙最为蕃昌。” 明•刘基 《郁离子•螇螰》:“民物蕃昌,蛮夷向风。” 郭沫若《十批判书•稷下黄老学派