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重要新发现:山东沿海一带部分胡氏的祖先来自江苏赣榆 [复制链接]

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只看该作者 10 发表于: 2014-05-30
楼主真是细心品位高的人,你是有文化有地位的人,尽把海洲志,安东卫志都有历史记载明朝胡海后人说成是你们始祖的后人,还把两地家谱没有记载是你们始祖后人,尽说成是对其祖上多有误断。对别人提出一点看法,还指桑骂槐。你心细也不可能用“江苏赣榆全县胡姓都源自赣榆县龙河乡胡村,................”别的不说,就小王坊那么多胡姓也都源自赣榆县龙河乡胡村吗?全县那么多胡姓都是你们一个始祖传下来的后人了呢?

只看该作者 11 发表于: 2014-06-02
这是龙河胡村家谱记载:“明景泰辛未年(1451年)吾祖讳圣汉出身士武,迁居江苏赣榆县距今五百有数十年。子孙繁衍,毗居南北,赣榆、日照、东海、灌云是也。”龙河家谱明确记载小王坊是龙河胡氏分支,并且包括灌云部分。小王坊年年到龙河祭祖,这已成事实。你不调查就不要随便指责。

只看该作者 12 发表于: 2015-01-13
山东省日照市及周边地区行辈
山东省日照市及周边地区行辈

岚山区岚山头胡家林村、安东卫、江苏省赣榆县小王坊:
行辈:15龄16献17章(为)18懿19训20燕21翔(展)22宏23绪24昌 25安 26全 27经28济29本30源31同32茂33文34武35发36扬
日照相家庄、五莲县同欲、上湖、下湖、前湖、后湖
15锡16福17长18肇19善20宗21明22乃23可24昌25恩26光27隋28代29继30敦31正32守33家34方
东港区巨峰镇柳古庄、曹家庄、江苏省赣榆县龙王乡
16玉17秀18鐘19全20继21世22鸿23昌
岚山区碑廓镇山西头、集后、下湖、宋家村、丁家庄、结庄
16佩(学)17吉18建19亭20燕21翼22鸿23绪24宽25厚26俭27让28安29全30同31长32国33茂34年35盛36永37保38琏39城
临沂市临沭县蛟龙湾
18寿19恩20德21怀22顺23尊24芳25矩26方27保28宏29业30尚31绍32光33芬34修35明36建37节
顶端Posted: 2007-07-20 11:07 | 9 楼

只看该作者 13 发表于: 2015-01-14
我转发上述的贴子就是对胡灵宗亲的"你不调查就不要随便指责"这句话而转的,在2008年搞家谱调查是时,我们专车去了安东卫胡家林和赣榆小王坊,对两地胡姓宗亲进行了走访,他们都有家谱,是安东卫胡海的后人。
只看该作者 14 发表于: 2015-04-25
青岛【青岛村】上庄人,我知道字辈是,增,存,毓。延,义,诚,可,贵。孝,子,乃,为,贤。
青岛胡氏族谱记载我们是明永乐年间从云南迁入即墨,世居青岛上庄,哪位宗亲知道我们的世祖。
[ 此贴被胡延宁在2015-05-10 20:58重新编辑 ]

只看该作者 15 发表于: 2015-08-06
东省日照市及周边地区行辈

岚山区岚山头胡家林村、安东卫、江苏省赣榆县小王坊:
行辈:15龄16献17章(为)18懿19训20燕21翔(展)22宏23绪24昌 25安 26全 27经28济29本30源31同32茂33文34武35发36扬
日照相家庄、五莲县同欲、上湖、下湖、前湖、后湖
15锡16福17长18肇19善20宗21明22乃23可24昌25恩26光27隋28代29继30敦31正32守33家34方
东港区巨峰镇柳古庄、曹家庄、江苏省赣榆县龙王乡
16玉17秀18鐘19全20继21世22鸿23昌
岚山区碑廓镇山西头、集后、下湖、宋家村、丁家庄、结庄
16佩(学)17吉18建19亭20燕21翼22鸿23绪24宽25厚26俭27让28安29全30同31长32国33茂34年35盛36永37保38琏39城
临沂市临沭县蛟龙湾
18寿19恩20德21怀22顺23尊24芳25矩26方27保28宏29业30尚31绍32光33芬34修35明36建37节
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不要看他们用什么“字”排辈,那都是各地自己乱起的。主要看他们祖源。

只看该作者 16 发表于: 2015-08-07
《赣榆县志》记载安东卫自明初开始一直隶属赣榆县,到清乾隆年间,安东卫乡绅以到赣榆交税路程太远到日照交税距离近为由上书朝廷要求归日照管辖,朝廷准许。于是安东卫自此才归日照管辖。《赣榆县志》中专门有一栏目记载安东卫指挥使名单,我查整个有关安东卫部分记载,也没发现有胡海这一名字出现。

好多事情都是后人杜撰的。

只看该作者 17 发表于: 2016-04-07
明虹令•张凤翼
    
越国公胡大海,虹之五都人,从明太祖廓清华夏,屡建奇功。父子兄弟一十二人,佐命开基,拔城三十七座,血战三百余阵,勋业昭著。都督胡大渊、胡泉、胡美、胡涧、胡通皆大海伯仲也。子七人,长德济。大海既下信州,上以德济为行枢密院同佥守之。破陈友谅将李明道,遂又破张士诚将吕珍,擢浙江行省右丞,克杭州迁浙江行省左丞,移镇于杭。次德源、德清、德淮,俱都督,殁于阵。又次德山、德水、德林。德济子继成,上念其功臣裔,亲赐名甫三岁召至南京护养,授东川侯。德济以征庄浪重伤卒,一门皆死王事,独德山、德水以襁褓不仕同德林徙居山东获存。门第衰落,屡遭荼蓼。永乐后,歧阳东瓯,暨停不袭,至嘉靖间,始有继绝推封之命。大海孙汝钟告袭,距继成五世,德济六世,在大海则七世矣。府县俱檄实申祥,特以家业凉薄,卒不果袭。嗟呼!以英武如越国公,固明之飞将军也!虽其马革疆场,勋业未半,而考之功臣庙祀,已位次西平之下,使不与金华之难、则其所建竦,有不凌六王而上者哉!乃不数传而辄然不祀,文诰荡为乌有,本支沦为齐庶,又何以劝壮士于生前,慰忠魂于死后?即明太祖在天之灵,其愀然而弗宁矣!带砺之盟何在?吊古者痛之。因叙集其世系若此,以为观风举废者采焉!
                                              明万历四十五年岁次丁巳文林郎知虹县事张凤翼拜撰

只看该作者 18 发表于: 2016-04-08
致总版主及宗亲们;

仅我所理解之中国氏族文化传承之要义,莫过于子孙后裔当知其世出,然从何而来是严肃且不随个人意志转移的命题,答案是一定且唯一的;

因时代更替,社会发展与人主观能动的局限,造成的某些族谱的逸散或不可知,都情有可原,

作为后人是其不幸;然,亦是动力之来源,

所有争论都可,但必要以考古之精神,持可推敲之论据,演可推敲之论点; 否则,失去探讨的意义。

只看该作者 19 发表于: 2016-04-09
在2008年为了续家谱, 我们专车去了日照市档案馆,查看了馆藏康熙十二年之《安东卫志  》,又到岚山区胡家林村找到胡坤宗亲一同去了岚山区档案馆查找了《 安东卫志 》,两处地方志明朝人物武官安东卫指挥佥事一栏中都明确记载“胡海,当涂人,..........。按照胡灵宗亲的理论,凡你没看到的东西,别人说出来都是假的.......?
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