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《四库全书》中的胡氏族谱序文选 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2013-06-27
(宋)刘辰翁  泰和胡氏族譜序   集部/別集類/南宋建炎至德祐/須溪集/卷六
先生有小史以奠系世其歸在厚人倫後世反崇華胃自損其實而他冒其名雖華非其所當於其人奚益假如言劉者宗漢不知婁敬之劉得為漢乎言李者宗唐不知徐勣之李得為唐乎胡之受姓以來貴且華者莫踰漢太傅廣譜胡者孰不詫廣為冠冕惟泰和胡叔俊獨知廣黄姓而遡其自出之?則本於河東以及於金陵叔俊固知辨名實者其交予名文可者叔俊族子也其人狷狹多竒尤喜賦新句觀其志要有所樹立不欲茍附借於人予嘗問其世文可告以叔俊自叙如此予因詰之曰自宋以來貴且華者又莫踰忠簡公爾不祖太傅然則忠簡公後乎曰吾非其後固其族也已五季時有諱贇者字文美官金陵子三人辟地來吉伯公覇居廬陵仲公真季公陽皆居泰和公真之後有曰衍擢進士為朝奉大夫公陽之後有曰箋為南城縣丞叔俊出衍後而吾出箋?詩禮簮紱炳如也印以楊文節公所為福榮堂記井然不可誣妄雖不忠簡其族固不辱有胡豈可概言隴西而混稱瑯琊者哉予聞其言而益壮泰和胡之世有其人也又復之曰剛簡登第人問忠簡言非其祖卒能以直聲振當世為廬陵異日忠簡况胡本舜之逺胄也希舜之人即舜之徒摳衣於鄒魯門牆者奚必以剛簡忠簡為泰山哉後二年文可續叔俊垂絲圖為流慶圖成偕叔俊子景純過予求弁一語遂書前言以加諸首    集部/別集類/南宋建炎至德祐/須溪集/卷六    刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。

附:《全宋文》句点篇  (宋)刘辰翁  泰和胡氏族譜序    全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一
先生有小史以奠系世,其归在厚人伦。後世反崇华胄,自损其实,而他冒其名,虽华非其所当,於其人奚益?假如言刘者宗汉,不知娄敬之刘得为汉乎?言李者宗唐,不知徐积之李得为唐乎?胡之受姓以来,贵且华者莫踰汉太傅广,谱胡者孰不诧广为冠冕。惟泰和胡叔俊独知广黄姓,而遡其自出之派,则本於河东,以及於金陵。叔俊固知辨名实者。其交予名文可者,叔俊族子也。其人狷狭多奇,尤喜赋新句,观其志要有所树立,不欲苟附借於人。予尝问其世,文可告以叔俊自叙如此,予因诘之曰:  「自宋以来,贵且华者又莫踰忠简公。尔不祖太傅,然则忠简公後乎?」曰:「吾非其後,固其族也已。五季时,有讳赟者字文美官金陵,子三人辟地来吉:伯公霸居庐陵,仲公真、季公阳皆居泰和。公真之後有曰衍,擢进士,为朝奉大夫。公阳之後有曰笺,为南城县丞。叔俊出衍後,而吾出笺派上诗礼簪绂,炳如也,印以杨文节公所为《福荣堂记》,井然不可诬妄,虽不忠简其族,固不辱有胡,岂可概言陇西而混称琅琊者哉?」予闻其言,而益壮泰和胡之世有其人也。又复之曰:刚简登第,人问忠简,言非其祖,卒能以直声振当世,为庐陵异日忠简。况胡本舜之远胄也,希舜之人即舜之徒,枢衣於邹鲁门墙者,奚必以刚简、忠简为泰山哉?後二年,文可续叔俊《垂丝图》为《流庆图》成,偕叔俊子景纯过予,求弁一语,遂书前言以加诸首。《须溪集》卷六。全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一

(元)王禮 撰和溪胡氏族譜序    集部/別集類/金至元/麟原文集/後集卷三
太上立徳其次立功立言其次有爵為公卿大夫世世不絶此之謂門户門户之髙潔非聖賢莫能自致士之有志者知聖賢所自致皆已分内事亦勉力希之以大其門戸何不可者萬一力有不逮則持身於無過之地使鄊稱善人君子亦望族矣此而不務乃欲尊所系於聞人以為榮耀自有識者觀之豈不愧乎西昌和溪之胡系出長沙馬氏僣亂辟地廬陵分為三族伯居值夏資政殿大學士忠簡公銓之祖也仲居南城登慶厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄監弟子員為南城丞曰箋者皆季出也胡氏自三族為名宗於是言李者悉出隴西言劉者悉出彭城和溪傳世逺矣至清翁昉修譜泝其源於長沙歴歴可考盖和溪之與黄漕地之相去若此其近也世之相後若此其未逺也宜有可信而傳也兵燹之餘家乗靡存其從子志徳慨然興曰上世之逺遺文故老俱不足徴吾未如之何矣自十世可知見於諸賢銘挽者亦足不隤其家聲尚何旁搜逺紹為哉嗟乎胡君可謂加於人一等矣可謂拔乎流俗者矣既新其譜又輯諸賢於先世有所著述者為流芳集可謂善繼其志而不?其本者矣噫世固有幸而出於名卿之後乃不能敬謹自持以無忝先世至炫名忘實賣婚沽利寡?鮮恥視胡君卓識偉度有不愧汗也哉   集部/別集類/金至元/麟原文集/後集卷三

(元)胡助   东南湖胡氏族譜序    集部/別集類/金至元/純白齋類稿/卷二十
胡氏之譜逺矣宋紹聖間四世祖六府君始續世家淳祐間從伯父古拙同我先君更修家牒名曰世譜而工部尚書李公為之序方伯父先君修譜時正東湖南湖全盛之日我先祖固已嵗廪族人欲創義庄未就而殁先君克承其志焉入國朝至大初先兄古學再修是譜萃為一圖支分派别粲然可見余嘗序之是時先兄實主義庄尚無恙?因縣道理畆造冊别立贍族庄一户由是嵗當差役之費而租入不能以贍矣未幾先兄即世予留京師子姓莫適為主洎予歸權領之而時異事殊理民者不以教化為意而惟務貪刻族人之懐私利已者亦乗時為奸於是質租應役無虛日而庄且壊不支無為善後計乃集長?而謀之僉曰嵗有役以有户也無户斯無役矣窮則變變則通無泥古無執一莫若計口分田以與之均惠族人而去其籍可也斯不亦變通之道乎予是其言而行之遂作分義田詩以志焉雖然予觀近代富家巨室往往置義庄以贍族遭世變鮮不廢者莫若吾里路西陳氏義庄陸放翁所記者内附後輙先壊時使然也獨吾家乎嗚呼夫自宋初始祖以來緜緜延延至於今日幾四百年支派日益繁衍祖宗之澤尚未艾也可不念哉助不肖自幼獨好學見為迂濶而吾族之讀書者絶少此其所以不振也幸而予以文學登朝備員史官者再今茲告老而歸為合族之長閒居無事追予往來京師凡三十載而族之後生不能徧識因閲族譜再加修緝而續書之舊譜第一楮具四世次楮則祧其上而續其下殊覺煩贅難見今輙效歐陽公族譜之法斷自可見之世即為高祖至五世?孫而别自為世次逺近親踈為别而書有詳略焉嗚呼繼自今凡我族人子孫觀其譜者宜敬念祖宗之澤以有此身相與和睦力行孝悌忠信貧者安而無謟富者遜而無驕仰事俯育之餘勤學讀書出而應舉從仕庶幾君子之歸而不至於下流也詩曰無忝爾祖可不懋者哉至正六年龍集丙戍秋九月九日十一世孫承亊郎太常博士致仕助序  集部/別集類/金至元/純白齋類稿/卷二十    胡助(1278—1355),字履信,一字古愚,自号纯白老人,婺州东阳人(今东阳市南马镇东湖村)。始举茂才,为建康路儒学学录,历美化书院山长、温州路儒学教授,两度为翰林国史院编修官,三为河南山东燕南乡试考官,秩满授承事郎太常博士致仕。著有《纯白斋类稿》30卷,《四库全书》有录。

(元)舒頔撰   龍山胡氏族譜序  集部/別集類/金至元/貞素齋集/卷二
予過龍山之陽岸幘臨風而歎曰昔之彬彬衣冠故老今無一人焉昔之渠渠華屋甲第今皆荆棘焉昔之朗朗絃誦聲振林木今何寥闃焉感慨疇昔恍然一夢忽内弟之姪燫手執家譜一通甚鉅懇欵甚勤禮貌甚荘進而告曰先生讀書著文名聲昭昭湖海間敢請一言以華吾宗予辭不敏按譜胡氏始自青州濮陽縣板橋村意其東晉渡江時也常侍公不書名爵亦當時侍從之官嵗久而湮沒與遷於績之龍山為始祖為著姓子孫蕃衍充實迨今二十二世矣宋之興衣冠之士登仕版者班班可考元之盛耕讀不輟見稱於時而家益豐至正壬辰天下大亂詩書之澤蕩然幾無遺類矣嗚呼豈謂吾内姓尚存斯譜耶得見諸老於譜系間斯幸矣衣冠之族禮儀之風後之子孫苟能振起繼其先世斯可矣予觀潯陽陳氏自唐迄宋至於元朝累旌表其家凡二十餘世猶同居共?及聞浦江鄭氏今亦十五六世未嘗分異讀書嚴謹有家法昔人云就其如舜者去其不如舜者余老矣於胡氏尚有望焉   集部/別集類/金至元/貞素齋集/卷二

(明)杨士奇撰 華林胡氏族譜序       集部/別集類/明洪武至崇禎/東里集/續集卷十二
胡氏春秋時有二其一子爵國於潁州汝隂之胡城後為楚所滅子孫以國為氏其一周封虞舜之後胡公滿於陳子孫以諡為氏亦曰以國為氏或曰命之氏胡要之云命之者非華林之胡盖出於滿華林今南昌奉新之境其譜云先世家邳之宿遷至劉宋太子左衛将軍藩有功于朝賜土於南昌樂華林山水而居之遂終焉史傳以為南昌人當以譜為正譜叙所録秦漢以下胡氏之顯者歴歴有稽而斷自藩以下著為譜又二十四世至唐侍御史城而下則加詳焉五子璫瑜瓊王告球璫官至膳部員外郎其後仍居華林宋尚書直孺所自出也四支之後皆他徙瑜之後徙陳留寳文閣學士諡文定安國所自出也瓊之後徙毘陵太子少師諡文恭宿所自出也王告之後徙九江髙郵朐山球之後徙郡之武寜今獨華林毘陵二派子孫相徃還親厚如未嘗析者今大宗伯源潔毗陵出也及華林之賢曰應麟各著其本派譜宗伯将合之為一而仍名華林者統於所自也二派之後其子孫之蕃衍詩書宦達之輝映譜牒紀載之詳明凡故家碩宗鮮與擬者可為盛哉固本於其先之積亦必其後之人徳行文學之克敬承者歟之下析五派而其三無聞盖未必無人豈非其昧所從出而汨沒於庸俗且衰落不立故不相及歟作譜者非不欲統而合之顧勢不可得則亦莫如之何已夫祖者吾之所從出族者吾之所同出必資譜而後明有譜斯水木本源之心存孝友睦婣之道行故譜者為仁其家而作也非有賢子孫不能宗伯公方宏其仁於天下而况於家斯譜之所以必合也宗伯上距文恭若干世清脩厚徳卓然於時名卿有光文恭者也譜所録華林若干世毘陵若干世既成華林毘陵各録一本宗伯屬余為之序胡氏之後尚益敬承於来世    集部/別集類/明洪武至崇禎/東里集/續集卷十二   杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

(明)杨荣   常州胡氏族譜後
自宗法廢而氏族無統隋唐之世始為譜牒以明其宗之所自出然茍非子孫世有賢者其不至于湮沒而莫考者幾希矣今户科都給事中晉陵胡君濙奉使西回間以其族譜謁予請曰予之族實出於胡公滿乃有虞氏之裔也自滿而下至周恵王時幾八百年而其子姓益蕃衍厥後有輔於漢顯于晉建功於宋著名于唐者皆歴可考及安定徙宗城由宗城居合肥至壮侯藩始遷豫章遂分為三派其後有諱璚者即壮侯之裔生子持五代時占籍常州安上鄉遂為晉陵人持三傳至宿始以文章仕宋為樞宻副使繼是有登兩府掌絲綸列侍從出鎮帥府持使一路任牧民之寄居師儒之位者率皆聲光烜赫不可殫舉迨于濙?荷父師訓育長而遭際聖明由科第發身忝居侍從于今有年感念祖宗之所從來斯須弗敢忘謹以圖譜装潢成帙願一言以貽諸後予覽之慨然因為之言曰為人子孫莫重乎知所本本之所系莫切於譜牒譜牒之傳否氏族之顯晦實不在乎言語文字之間惟在乎所以自立者何如爾茍能自立則族姓雖?其終必至於著不能自立則其初雖盛而後必至於?興替無常此理勢之自然也胡氏自周迄今歴二千餘年上泝其本原之所自下詳其支派之所分益逺而益明愈久而愈盛非其族屬世有賢才者出疇克爾耶君亦可謂胡氏賢子孫而卓然能自立者也及今獨能惓惓致謹於譜系以盡夫尊祖敬宗之意此其用心之厚為何如哉則其後之蕃衍昌大其又可以涯涘窺之哉予因序其世次之概俾為胡氏子孫者知所重而不敢忽也   集部/別集類/明洪武至崇禎/文敏集/卷十五    杨荣(1371—1440),初名子荣,字勉仁,建安(今福建建瓯)人。永乐十六年五月至二十二年八月(1418年-1424年)任当朝首辅。因居地所处,时人称为“东杨”。其性警敏通达,善于察言观色。在文渊阁治事三十八年,谋而能断,老成持重,尤其擅长谋划边防事务。然而由于其恃才自傲,难容他人之过,与同事常有过节,并且还经常接受边将的馈赠,因此往往遭人议论。杨荣既以武略见重,又有文才,据《明史·艺文志》载,其著作有《训子编》一卷、《北征记》一卷、《两京类稿》三十卷、《玉堂遗稿》十二卷。

(明)王直撰  華林胡氏族譜序    集部/別集類/明洪武至崇禎/抑菴文集/後集卷十四
胡氏居南昌新吳之華林者實宋太子左衛率藩之後藩在當時有孝弟之行事宋髙祖以材武建大功具載國史有子六十餘人故其族為最盛歴二十四世有曰成高者官至侍御史生五子璫瑜瓊□球璫與瓊仍居華林瑜徙陳留徙夀春球居武寜皆各為一宗璫仕南唐官至膳部郎中其後有仲堯者兄弟八人嘗合族以居建義學以延四方之士皆衣食之使學王兾公其一也宋太宗旌其門曰義門今其孫彦志有四子一清萬清叔清獨清猶以衣冠之望臨一鄉瓊之後則徙毘陵實生宋少師文恭公宿其學通天人之奥顯於慶歴皇祐間於今為尤盛禮部尚書源潔公則其裔也公以清德雅望重當時永樂中嘗以使命之四方至華林拜始祖墓大?其宗族念璫瓊二祖之親也故與彦志最相厚至是彦志令其子一清持譜來北京謁尚書公請叅訂而合一焉公篤於族誼既輯録之而屬予序胡氏之先以德行功業興其家而子孫又以奥學篤義繼之此其能乆而盛也辟若嘉植然據土地之饒得雨露之潤而屢有封培維持之者則大百圍長千仭枝葉之附愈滋而愈繁可以蔽丘原傲霜雪歴乆而常存理固然也其胡公之謂乎記曰人道親親也親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此仁義之道也尚書公行之而彦志父子繼焉使凡為子孫者皆能篤於仁義始於親親又推以及人而必極其至則所以厚本益末者豈有窮哉雖至於百世未艾也故為序之以勸來者    集部/別集類/明洪武至崇禎/抑菴文集/後集卷十四    王直(1379年—1462年),字行俭,号抑庵,江西泰和人。永乐二年进士。授修撰。历事明宣宗、明仁宗,累升至少詹事兼侍读学士。正统三年(1438),修《宣宗实录》成,升礼部侍郎,八年升吏部尚书。明英宗将亲征也先,命他留守北京。明英宗全军在土木堡溃败,时局变幻仓卒,朝议上,皆以他为首。景泰帝时,力主派遣使臣迎接英宗回归北京,乞休归,在翰林二十余年,稽古代言论编纂纪注事,多出自他的手笔。天顺六年卒,赠太保。有《抑庵集》。

(明)王直撰  南逕胡氏族譜序  集部/別集類/明洪武至崇禎/抑菴文集/後集卷六
南逕胡氏族最盛如麒盖族之傑然者也監察御史尹崇髙薦其才擢任丘知縣将之官出其所著族譜求予序南逕在泰和西北三十里予嘗徃母家輒過焉見其層樓豐屋參差隠映於重岡長谷之間未嘗不嘆其盛也及得譜觀之盖居南逕始十世而子孫之存将百人後之来者猶未艾其蕃如此非積之有本故耶予家素與嚴氏通婚姻而如麒與諸弟如龍如綍亦連姻嚴氏故如麒以序請於予則予雖欲已可得邪夫所謂故家大族者豈偶然之故哉必其祖宗之善充於已而及於人然後子孫有所慿藉故能悠久盛大而不墜辟江河之水浩浩湯湯踰萬里以至於海而莫之能禦此其本可知矣然世之論氏族者專以爵位之髙下而不究徳義之盛衰故自慊者徃徃詐冒以自髙予竊怪之豫章徐孺子終於布衣而天下後世尊仰之如泰山北斗過其鄉者尤起敬起慕則於子孫誰忍慢哉當時狐?之奸鬼蜮之雄非不昌然得志也然子孫有知亦且羞道之則夫所以亢宗而裕後其所重當如何可見矣是以君子篤於為善也南逕之先云析自永陽其前之顯者皆不論居南逕而顯者止於提領山長而為鄉善人今如麒寖光顯矣其尚篤於為善哉若以前人之善為可恃而忘其所以繼不可也昔欒武子為晉卿有功徳於時晉人思之如廿棠之思召公其子黶怙侈蔑義迨武子之施沒而黶之惡彰於是盈受其禍以僨其宗此不可不戒也詩曰毋念爾祖聿修厥徳胡氏之子孫皆勉之則此譜之傳雖百世未艾也   集部/別集類/明洪武至崇禎/抑菴文集/後集卷六

(明)刘球  華林胡氏族譜序    集部/別集類/明洪武至崇禎/兩谿文集/卷十一
胡氏家洪之華林千餘年而徙毘陵者半之予在禮部時大宗伯示以毘陵譜自華林支子璚仕唐為常州刺史始璚四世至宋太子少師文恭公宿宿従子吏部尚書宗愈累傳至宗伯世系為甚詳今扵兵部主事舒君敬所遇華林後人彦志之子一清覩其合毘陵之譜扵華林者盖自劉宋太子左衛率壯侯藩始藩後二十四世唐御史韶有子五人璚其一也兄弟各居名郡獨冡兄膳部員外郎璫以宗子留華林三傳至國子監簿仲堯以義門名天下其子用之第進士再傳至刑部尚書直儒直儒之後八世至淮西提幹文昌即彦志六世祖也其間此昭彼穆大宗支?莫不悉著眀扵宗伯所示者逺矣盖彦志父子嘗與宗伯叅合較訂無所遺失故其尤詳如此雖然質之扵史猶有當辯者史謂仲堯弟克順仕至都官員外郎三司户部判官而譜没之且繫宗愈扵華林?下亦與史異果譜得其寔歟譜云直儒為尚書建炎間能遏偽歸正有勤王功氏族書亦取其詩矣則史當有傳乃逸其名非史之失歟史稱仲堯弟光禄丞仲容以弟之子用訥後試校書郎譜直以訥為其兄子無後仲容之說又以用之為容子亦與譜不合是皆史之偽也譜必有?至謂壯侯孝友忠良仲良兄弟義聚而有養賢賑乏之徳文恭脱萬人扵溺卓然為時名賢則史與譜有若珪瑁之相合亦足驗徳善之有其寔不容自掩也兩宗胄裔乆而益振得非本於此乎宗伯孜孜扵澤被斯世彦志父子篤行不倦可謂能增徳益善綿先世慶以遺其後人矣予知胡氏將來必有亢厥宗者特序其譜以竢之宗伯名濙字源潔攷于譜盖與彦志為二十世兄弟云   集部/別集類/明洪武至崇禎/兩谿文集/卷十一    明刘球,字求乐,更字廷振,安福人。永乐辛丑进士,授礼部主事,以杨士奇荐,入侍经筵,改侍讲。后忤王振,下诏狱,为振党马顺就狱中支解死。景泰初,赠翰林学士,谥忠愍。事迹具《明史》本传。

(明)李祯  燕山胡氏族譜序    集部/別集類/明洪武至崇禎/古亷文集/卷四    
故家大族不可以無譜無譜則不知先世之所自來四時祀事無由以致其敬吾見孝子仁人之失其祖痛心切骨而無所用其情者多矣此何以然哉或遭兵戈亂離之阨或遇水火盗賦之災或由子孫窮苦困極流離顛沛之餘是數者皆足以致之然則為其後人者宜何如其用心哉親戚故舊記憶之或可徴逺宗疎族紀載之或可考名賢碩士文字之或相及是皆可訪求而輯録之雖未能完具猶庶足以盡其孝思追逺之忱愈於棄而不為者也吉水之燕山有胡氏世居之其彦前中書舎人?海澂與其從弟昕持其世父有初翁所修家譜來謂予曰胡氏自吉水令仲雅公以來家素殷富世以詩禮相傳文物衣冠之盛為士大夫所重而小人則不恱也元末兵亂盗賊蜂起肆行劫掠鄉里咸被其毒一日至燕山曰此素以詩禮自髙貴者殘燬特甚先世所藏圖籍盡為灰燼譜牒遂以不存國朝平定海内宗族漸歸規復舊業稍克就緒有初翁即有意於修譜掇拾於煨燼殘缺之餘詢訪於親故長老之言而徴之以宗黨伯叔之所記憶厯嵗逾紀頗有可觀惟縣令公以上不知其所從來先世相傳出自華林然不相闗問不知華林為何所適有鄉親云嘗授徒奉新奉新有華林胡氏得無是耶有初翁即遣嗣子昕往叅考焉有元鳯者七子第五子仲雅為吉水令子用晦用方用簡皆從在官仲雅沒以兵亂不能歸葬葬其邑南芙蓉山下燕山之陽三子因留家焉名其山曰燕山因家山下華林之譜所載如此昕遂録以歸報有初翁?族人道其事深自喜慰曰此豈非祖宗之靈之使然耶於是譜遂以成願先生為序之吁有初之用心可謂至也矣夫承先裕後之道莫大於孝孔子曰慎終追逺盖逺者人之易忘也而能追之是不忘也若有初之所為可謂能不忘乎其逺者矣不忘乎逺則有以承乎先矣有以承乎先則有以裕乎後使世世相承而不替豈非孝之大者歟予於是論其孝之大者以為之序若夫其昭穆親疎長幼之次見於譜者兹不著也   李祯(1376年―1452年),字昌祺,多称李昌祺,一字维卿,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)(一说元年)进士,选翰林院庶吉士,曾参与修撰《永乐大典》,擢礼部郎中。洪熙元年(1425),以才望卓异,迁广西布政使。后又任河南布政使。李祯一生刚严方直,素抑豪强,以廉洁宽厚著称。家居20余年,足迹不至公府。不以书名,行、楷亦可观,《书史会要》。著作有《运甓漫稿》、《容膝轩草》、《侨庵诗馀》、《剪灯馀话》。

(明)李祯  芳徑胡氏族譜序
廬陵邑庠生胡鍊以其族譜求予序按譜胡氏始居長沙醴陵厥後有諱贇字文善者仕後唐官至文淵閣大學士兼知樞宻院加特進贈太師中書令生三子五季時遭馬殷亂辟地扵吉伯曰杲居廬陵值夏仲曰暹居泰和南城季曰炅居泰和禾溪其子恵字子仁徙黄漕子仁之孫諱良字文像徙廬陵之芳徑而徳行文學簪纓仕宦代不乏人載之其譜見扵諸公之序録備矣反覆觀之有足為斯譜重者三焉其為譜例譜規立法簡當議論正大意慮深遠防範切至此則七世祖江洲教授克明十四世孫樂泌翁宏敷之所作也觀者莫不起敬而况扵其宗族子弟也耶是豈不足為斯譜重哉其譜圖序文有曰昔晉人以宦譜相髙寒門單緒談者齒冷吾宗之寒與否不暇計獨慮夫世次失紀則其序紊族屬不明則其道乖務欲念其祖之所自出合其族之所由分别尊卑叙昭穆喜而慶哀而弔不以其富貴貧賤相視如路人焉則扵人倫厚矣此則九世祖宋景定進士翰林學士崧之所作也其言有禆扵世教也大矣是又豈不足為斯譜重哉宋紹興中澹菴先生上封事極論和議事連遭貶斥至扵再三而不悔徳祐中崧之子太學生山甫上書論賈似道誤國不報宋季社溪有曰文可號可山從文丞相勤王至海上被執及元有天下可山季弟文定號定山誓不仕扵元竟以不屈被害孤忠勁節出扵一族炳炳烺烺照耀萬古此尤足為斯譜重也方今世族家之為譜者所以紀録先世簮纓科第求士大夫作為文辭欲以誇耀扵時而己其有能如樂泌翁學士公之篤扵綱常倫理之誼而以敦宗睦族為意者乎其有能如澹菴先生與山甫及定山昆弟之忠烈冠世者乎故予因鍊之求特為著其槩足為斯譜重者以復之若夫繁文諛辭殆不足道也是為序   集部/別集類/明洪武至崇禎/古亷文集/卷八

(明)解縉   旴江胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/文毅集/卷八
旴江胡君子昂出其家譜求予序按譜胡氏始於金陵五代末有曰公霸仕宋累贈廬陵郡開國侯家值夏遂為廬陵祖至諱杞徙居南豐後遷南城則為今健湖祖由公霸迄今十九世其間詩禮簪纓之傳歴歴可攷其尤著者宋資政殿學士忠簡公上髙宗封事乞斬秦檜大理評事剛簡公理宗朝言濟邸事忤史彌逺二公剛風毅氣貫徹金石名昭史册落落與日星爭光至今讀之凜有生氣是為胡氏之顯祖稽古自十一世御史延禎山西僉憲子孫以來尚皆修飭禮義砥礪名節不愧負於前聞人是譜重編於延禎子完淳與其子原鵬從子原牧而成書則其孫承仕郎連江知縣子昂也遡昂而上世次歴官有詳有略自昂而下則名行官爵娶葬又特著之詳焉系其族雖貧且賤不棄匪族雖富貴在所不録嗟乎明矣哉胡氏之譜也不強其所難知不略其親且近昭昭穆穆秩然有序而無冒昧欺妄之愆俾為子孫者知祖宗之一原則夫相親相愛相勉勵以相周恤孝弟之心油然而生不至於途人之譏者庶在兹歟子昂好學善仕宦於其忠簡剛簡之事業知之素矣予特嘉胡氏之多賢也故又表而出之是為序   集部/別集類/明洪武至崇禎/文毅集/卷八   解缙(1369-1415),明朝内阁首辅、著名学者。字大绅,缙绅,号春雨、喜易,谥文毅,汉族,江西吉水人,解纶之弟。洪武十二年进士。历官御史、翰林待诏,成祖即位,擢侍读,直文渊阁,参预机务,与编《永乐大典》,累进翰林学士兼右春坊大学士。有《解学士集》、《天潢玉牒》。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱被杀。

(明)吴与弼  大塘胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九
學者胡昪率其族人子璋孔明春暘鳳儀應塤等奉其族之譜來告曰吾始祖諱諒居成都濯錦橋二世諱讓仕於撫因家大塘七子徳信誠\義居寂貴其後族繁地逼各卜其家於是有厚郭之派焉則寂其祖也有田東上郊之派焉則徳其祖也蘿谿之派則義之後而鳳儀其?也東陂之派則璋也其?薪坪之派則明也暘也其?昪也塤也世居大塘而同為居之派焉信誠貴嗣已無續昪等懼原逺而末益分或遺本初而遂亡之也將礱石刻三代祖於上而小註於其下奠厥大塘之舊址庶幾各系世得以申其追逺之誠\然而未知所以孝也幸先生有以訓予幼侍親京師且熟先君子稱誦吾里大塘文物之盛至今長老往往尚能道其槩覩遺文經故地未嘗不歛衽而徘徊也茍無請吾猶朂以振其族況二三子之懇懇乎吾聞應塤之先君子文易簀命子之辭曰某爾來前吾與爾訣雖貿爾田必教爾子以詩書博哉言乎詩書之道大矣讀而知之可以養情性尊徳行可以措事業而垂無窮豈特一家一人所當服也昪也其倡而宗之為父兄者廣乃先兄之遺言毋膠於流俗毋攪於利誘毋以貧賤而懾富貴而驕必卓乎其不撓而毅然久且裕而養羣子弟而俟其化率而宗之為子弟者奉若諸父兄之教命必正其志敏其力其徳期底於成功吾見族之多賢矣由是慕義懐仁者聞其風而仰其族過其里而式其閭莫不咨嗟以歎曰曰幸哉胡氏之有後也豈不可謂孝也乎哉昪等拜曰敢不祇承以省厥躬以進我後人求無負先生之辱於是乎書   集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九  吴与弼(1391~1469年)初名梦祥、长弼,字子傅(一作子传),号康斋,明崇仁县莲塘(今抚州市崇仁县东来乡)小陂人,崇仁学派创立者,明代学者、诗人,著名理学家、教育家。清代黄宗羲在他的《明儒学家》一书中,把《崇仁学案》位列第一,又把吴与弼列为《崇仁学案》的第一人,显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。

(明)吴与弼  蘿谿胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九
菊軒胡公嘗命其子執中族孫世衡録其世系緘致先子求序既許矣未就而殁與弼間齊書帙輙覩舊題為之悵然以語世衡公之子鳳儀遂跪而前曰噫先志也先生其終恵乎予小子退而緝修之以請夫道人之善以示來者固君子之心而況父師之分者乎胡氏自宋已前世居大塘再徙蘿谿由蘿谿以來百數十載菑畬經訓如一日也或出或處聨芳競秀於兩宋之間者雖譜牒闊踈而可互見於李徐二公之序亦云盛矣咸淳之際如清伯梅村小村至元以後如省堂蘿谿國初如青山倣古輩皆一時之頴出其宗而手澤存焉者其他沐過庭之餘潤以縫掖其衣者前後纍纍也後昆之往來於予者方進而未止焉其經史百家古今碑刻及當時交?翰墨雖荐罹兵燹存十一於千百然猶大櫃小箧長箋短幅炳然而相輝也故嘗以謂談吾鄉詩書家必曰胡氏語胡氏又必歸之蘿谿嗟乎盛衰靡常惟徳是視未暇逺稽姑驗以近里之某家岡某家園聞之長老其盛時户多者百餘少者不下五七十三五十經其地名則是事已非矣高甍百桷為他姓之室者有焉荒墟野蔓為狸鼯之藪者有焉訪其嗣不一聞也當其快意時或貴耀鄉閭或富誇阡陌挾其所有孰不欲傳其子孫以百千其世而一旦如彼何哉禮義不循而惟知利以為利故也胡氏亦嘗盛於蘿谿而子孫乃猶絃誦於其地愈久而新者豈非世有以遵夫周孔之名教而然耶徳之淑慝戚休以之豈不較然哉後之覽者亦將有激於斯歟   集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九

(明)吴与弼  胡氏族譜序      集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九
友人胡子貞持其族譜一通見示且曰昔國初宗老子為公之修譜也一以祖宗視之而收其族不以族之貧富異其心故吾一派獨以貧而見系於全譜者公之力也予聞而嘉子為公之仁族子貞之知感皆非淺之為丈夫者矣為子貞者其率夫同派之親漸摩乎禮樂涵泳乎詩書日新又新上可追前代聲華之美下可貽子孫無窮之謀又何貧富之足論哉若夫齊家之要睦族之方具有聖賢成法可攷而知褒然而倡在子貞固宜勉翕然而和又衆人所當踴躍也    集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九

(明)吴与弼  豐城胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九
豐城胡清雖未識而問遺嘗相及情固通也清卒之五年弟源以其族譜來請序胡氏世居成都濯錦橋諱諒者與韓昌黎同年進士仕汀州守長子讓仕撫州幕屬因家臨川之大塘撫州之孫可朋由大塘徙豐城厚郭之富塘富塘之十四世曉峯居士徙銅湖曉峯子庭瑞徙渼港庭瑞孫宗玉徙邑南是為清祖也清近以市之隘也卜宅同造而源仍在邑家世遷徙不常易迷所自為兄弟憂故著譜謹本支而未暇旁及勢然也譜成其族人九韶友人于彦實與有力焉  集部/別集類/明洪武至崇禎/康齋集/卷九

(明)羅洪先撰  滁陽胡氏族譜序  集部/別集類/明洪武至崇禎/念菴文集/卷十二
江北古來戰争地滁和以東五代至國初尤當兵衝蹂踐抄掠莫計啟闢夫土無寧宇人無彊宗轉徙靡常見聞弗逮厚本敦愛感無緣生士人非甚好古視譜咸若贅餘其勢固然也惟江以南中原限絶禍非難首定自傳檄間入割據敗不旋踵宋元遺稱僻隠宛存故譜牒莫盛於江南而附援亦惟江南為甚世下俗偷重逺交而隂圮族内行乖矣彼其附援非哲人名賢即古忠貞端亷之裔謂世夸嚴榮羨者也顧所存乃不在是子孫將何以觀如是即謂譜牒固為贅餘亦可也滁陽胡君汝茂博學飭行慨然有古賢哲貞亷之風其自立既足逺聞間撰譜牒聨族上遡止七世無附援述訓戒次列有紀復舉存乎禮之大者告宗人士予嘗輯家譜頗疑姓源考始祖以墓為據傳内外言行巨細俾知法準不謂胡君論適與合夫能存乎已者曠時相感即古賢聖猶且幾之矧追逺以厚本連類以敦愛人性所同豈以風氣習俗間哉江北譜牒其必自茲廣矣   集部/別集類/明洪武至崇禎/念菴文集/卷十二

(明)羅倫撰  薌城胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/一峯文集/卷二
與日月爭光其忠簡公乎胡氏之族可無斯人乎公登第扵建炎二年宋方南渡自是偏安一隅不能復振矣奸檜柄國力主和議公上章乞斬之金聞募本千金君臣奪氣不敢南牧者二十餘年中國可無斯人乎倫讀之未嘗不歛袵流涕也曠百世而相感者天理民彛不可泯也天下後世可無斯人乎公之先金陵人五季時公霸者刺史吉州霸子勝家郡南之薌城公其後八世也公仕終端明殿學士公之孫槻榘?公官終户兵二部尚書自元符至咸淳二百年中公族先後解于鄉免于國學登于大廷者凡數十人他仕者又數十人胡氏之族其盛矣乎公忠節甲天下名聲流後世公其以也胡氏之盛乎公與朱子同時而使同道焉公之盛何如也使公之後人同道于公焉胡氏之盛又何如也倫弱冠時聞大官有附公後者人笑之曰可為忠簡而不為乃為忠簡後乎倫聞之曰人茍自為忠簡巳哉孔孟可也茍不自為孔孟之後亦庸人而已矣狄青不附狄梁公守道不附文忠公夢煜不附忠簡公三公者卒自為立扵後也郭崇韜何益哉胡氏舊譜公七世孫贛元撫州路照磨脩之公十世孫珦懼乆而佚墜謀重脩焉請予序者珦子縉戊子貢士也志克紹先烈者詩曰無忝爾祖聿脩厥徳珦其以夫胡氏之後其以夫  集部/別集類/明洪武至崇禎/一峯文集/卷二   罗伦(1431—1478)明代理学家、状元。字应魁,一字彝正,号一峰。吉安永丰(今属江西)人。家贫好学。成化二年进士第一,授翰林院修撰,抗疏论李贤起复落职,谪泉州市舶司提举,次年复官改南京,居二年,以疾辞归,隐于金牛山,钻研经学,开门教授,从学者甚众。学术上笃守宋儒为学之途径,重修身持己,尤以经学为务。为文有刚毅之气,诗作磊落不凡,著有《一峰集》等。

(明)梁潜    常州胡氏族譜後   集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷十六
戸科都給事中胡君濚與予俱以扈従還自北京因暇日出其先世族譜一巻屬予題之按胡氏之先世本南昌人有諱特者贈太傅岐國公避五季之亂因徙于晉寧後三世曰宿事宋仁宗英宗累官樞宻院副使其勲業著在史册自是而後若尚書右丞宗愈轉運副使宗哲端明殿學士世将登兩府列侍従者盖嘗接迹于時其諱中立為常州置制使者則今給事君之五世祖也於乎亦何其盛耶給事君為人温静而慎宻朝夕侍上左右承眷注尤厚盖其先世所積者深故其澤及於後者逺也夫譜牒所以紀先世以詔夫後之人也使其先世烜赫盛大之積足以埀之無窮而子孫乃不能修其行以承其緒則未有不冺滅廢墜於世而莫之自見可嘆息也因觀胡氏之譜知給事君之賢竊為之喜而又以知夫盛徳達才之士薰陶涵育以至於成者未必不由于世家慶澤之積有以致然也    集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷十六    梁潜,江西泰和人,字用之。洪武要举于乡,历知四会、阳江、阳春诸县,有治绩。永乐元年(1403),召修太祖实录,擢翰林修撰,代为《永乐大典》总裁。官至翰林侍读兼右春坊右赞善。十五年,成祖赴北京,与杨士奇留辅太子。谗者诬太子擅宥罪人,事连潜,下狱死。作文纵横浩翰,风格清隽,学者号泊庵先生。有《泊庵集》。  

(明)梁潜  臨川胡氏宗譜序    集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷七
胡氏其先本秦州人其始祖十七檢閱自宋徽宗時以明經登進士第從高宗南渡始家臨川之白千歴四世曰拱辰擢嘉定甲戌進士第七世曰希顔累官兩浙鹽運司同知與謝疊山諸公友善北兵之南侵也與疊山謀舉兵以匡王室其往復之書至今猶存其後有曰天祥者講學于陸象山先生之門曰斗南以能詩鳴於時呉文正公虞文靖公皆稱道其賢蓋自始居白千傳十有三世凡四百年而偉傑之材出於胡氏者不可勝數豈非積之者深厚而有本耶何其發之逺而不竭如此哉胡氏舊有譜其十世孫伯廣重加修輯其法本歐陽公小宗之制而尤精密仕止生卒葬娶分合行義之大槩無不備見伯廣又以其先世遺文可傳于世者繫于譜後於乎觀其譜讀其文詞胡氏之所以盛夫豈易及哉於是伯廣之從子儼以求予言因為之序儼亦端厚有學稱其為胡氏佳子弟云  集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷七

(明)梁潜   廬陵胡氏族譜序   集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷五
胡氏之先自有虞閼父為周武王陶正封其子媯滿為陳胡公配以大姬遂命之氏歴秦漢至呉有諱質者累秩?國將軍荆州刺史蜀建興中居江夏徙丹陽尋徙袁之宜春又七世曰盛宋乾徳中自銀青光禄大夫檢校國子祭酒拜殿中侍御史由宜春徙廬陵之薌城薌城之有胡氏始此建炎末知邵武縣事諱百順者殿中君幾世孫也屬其時境有寇乃别居郡城之北百順於忠簡公為從子又三世曰耕樂有篤行其母夫人張氏年二十孀居守節以終歐陽巽齋嘗為銘其墓盖遷自薌城幾二百年于此矣方其盛時一門顯者聲名赫然以秦檜威燄之熾上下屏氣而忠簡公上書乞斬其首天下聞之凛凛繼之以剛簡之死而吾郡忠節遂有光於萬世及其久也女婦生長閨門猶知以貞信自守而偉傑之才知名當世者比比本之大者其末必茂所謂連抱之木不生於步仭之丘千金之子不産於三家之市者吾於是乎信其言之然也紹武耕樂之五世孫恭慎好學知重本以親親来京師以其譜求予序予既考覽其世次遷徙之詳又得其先世所録遺文讀之信其譜之不繆而故家文獻有足徴者故為之言    集部/別集類/明洪武至崇禎/泊菴集/卷五

(眀)薛瑄撰   胡氏族譜後   集部/別集類/明洪武至崇禎/敬軒文集/卷十一
僉憲髙唐胡公間出其族譜示余俾余書其後且曰譜吾作也吾家故有譜具載世次行蹟吾少時猶及見之後更散逸不存吾懼先系先徳將遂湮沒無傳扵是斷自吾之所知者創為是編以傳諸家庶後之人得有所考而知所自又曰凡譜所以兼載世美以示諸後也吾自束髪讀書厯官中外僅克有立而幸不失所守者皆先徳之遺也若是譜不作則是自専其休而忘先徳之大豈仁孝之心乎此吾勉就是編而不敢以蕪陋為解也余受而退閱其編觀其序宗系則綱紀不紊論世徳則言行不遺因仰而嘆曰自宗子之法壊而人莫知所自往往親未盡而相視若塗人者有焉幸而士大夫家間有譜牒以紀其世則又或逺附顯者以自重厚加潤澤以失真是二者皆過也僉憲公則不然其紀世次既眀白可考論先徳又典實可推若是以傳之家公之子姓宗族一覽之頃親踈之序世徳之懿舉在目前莫不興其孝弟慈良之心髙山景行之念凡行義藹然扵一門徳善相承扵悠乆者實有頼扵是編也詩所謂孝子不匱永錫爾類者公有焉若公之氏族官閥僉憲劉公序之偹矣兹不敢贅謹擇其一二可言者書扵後以復扵公云   集部/別集類/明洪武至崇禎/敬軒文集/卷十一   薛瑄(1389年8月20日-1464年7月19日) 明代思想家,著名的理学大师,河东学派的创始人,字德温,号敬轩,山西省河津县里望乡平原村(今万荣县里望乡平原村)人。生于洪武二十二年八月十日(1389年8月20日),由于他曾在朱熹的白鹿洞讲学,深受欢迎,所以人们尊称他为“薛夫子”。进士出身,曾任大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职,晚年辞官居家讲学、著述。
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