论坛风格切换切换到宽版
  • 6459阅读
  • 25回复

胡氏宗亲QQ群交流讨论专帖 [复制链接]

上一主题 下一主题

只看该作者 20 发表于: 2013-12-19
胡德棒:

春联贺岁送祝福
新年将至,原创两幅春联送给宗亲们,以感谢您们一直以来对胡氏宗亲网的关注和支持: 上联:银蛇舞雪梅香远,下联:金马踏春福禄长!横批:马到成功 上联:事业有乘千里马,下联:生活无虑万家春。横批:金马迎春
[ 此贴被南山在2013-12-20 08:13重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 21 发表于: 2014-03-13
甘肃靖远胡毓斌<hyb1130432630@qq.com> 2014-3-13 10:34:54

修家谱的必要性

       近几年来掀起了一股修谱风,随着年龄的增长,很多老人家更想借此给我们的后代留一些有用的东西,但修家谱不是想做就能马上做好的事情,而对于年轻一辈人来说,由于客观的因素对爷爷时代的事情知道的很少,对爸爸时代的事情也是略知一二,对家族的历史了解更少。一时又不知从何处着手,很迷茫,面对的难题也很多,尽管如此,我们的长辈他们依旧有决心,有热情,通过各种方式,各种渠道去了解,去汇集。所以年轻的我们也要从我做起,从现在做起。一边做一边学,我们有责任,有义务把先人的光荣传统在我们的手中继续的传下去,我们更有责任,有义务把我们祖辈们的为人之道,治家之本留给我们的后人。虽然时代不同了,天变地变,但做人的根本不能改变,人的本性不能改变。我们的父辈一生可能没有高官厚禄,显赫人生,也没给我们留下什么万贯家产,但他们勤劳善良,品行端正,严以律己,忠诚待人,敬老爱幼,忠孝两全,爱家爱国的高尚品德。就足够我们这一辈乃至几辈去继承去效仿的了,这就是先人传给我们的无价传家之宝,它定能佑以子孙后代财官运之亨通,兴旺亦发达。那么对于我们后人应该给他们留些什么哪?金钱?房屋?这些固然很好,可意识形态方面的尤为重要。古人曰;“书中自有黄金屋,书中自美如玉。”先人留给后人知识,精神财富,思想财富,留给他们祖宗的品德。后代们汲取先人的精华,继承了先人的美德,他们就会有生财之道,就会发迹万贯,我们能把这些留给他们的话上对得起列祖列宗,下对得起子孙后代。那么,怎么留?就得用谱书的形式。 其实所谓家谱也就是家庭的档案。它以书面的形式出现,记载着家族一代代的成员名氏,主要经历,以及重大变迁。它的作用有以下: 
 
        1,寻根,留本。古人曰:“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁?你从哪里来?有了谱书你就能够追根溯源。人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世几十年总归要悄悄地离开人世,“雁过留声,人过留名”。名就是人之本,人生一世连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。换言之,你的孩子也就失去了根本。树高千丈,落叶归根,你的根在那里?万里江水源起何处?一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你?由于诸多因素,有相当一部分人就连自己的祖父母的名字都已经忘记了,更何况自己是哪支哪房了。这对你和你的家族都是一个遗憾的事情啊。这就告诉我们一个家族要有一个族谱,一者可以帮你查清你的祖先是谁,让你的名字与先祖一起留芳千古。二者又可告之后人,子子孙孙无穷无尽。
  
        2,清缘,备查。古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有强大的生命力和凝聚力。一个人不管你漂泊多么遥远,你总是忘不了你的家乡,因为那里的土地埋藏着你的祖先,那里有你的根啊。中华民族五千年来,人们有着把他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱。只要有了谱书凡是与族人有关的人和事谱上都有清晰的记载。 
 
        3,增知,育人.古人云:”养不教,父之过.”几十年来教育的问题,导致现在很多的人没有家庭观念和缺乏人伦的教导。君不君,臣不臣,父不父,子不子,义孝全无,有老不养,有子不教,只认钱不认人,亲不亲钱上分,等等。家谱也是一种很好的教材,家训家规就是一种很好的教育。如何立志,如何敬业,如何治学,如何治家,等等。家谱里有很多学校里学不到的东西,潜移默化,她能很好的陶冶我们的情操,鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献,为族争光。

        4,血肉联情。俗话说:“亲不亲,故乡情”在改革开放的今天,在国际一体化的时代,人们纷纷走出家门,走出国门,遍际天涯海角。这也是今后子孙们的必行之路,难免有时一家人不认一家人。有了族谱联宗,本族同一血脉的同胞更进一步加深了了解。人在他乡路人不如乡人,乡人又怎与血肉之情相比。有了谱书哪怕你走到天涯海角,哪怕相见恨晚,血肉亲情一定更好,更深厚。

        5,承前启后。这里是双重的含义,一是对先人,二是对后辈。先人们千辛万苦创立家业,为家族,为社会创下了丰功伟绩,万万不能从我们这一代丢掉。必须通过修谱为他们立传,把他们的精神一代一代传下去做为永久的纪念。这是我们这一代当之无愧的历史使命。我们把先人的优良传统继承和发扬光大,又用我们的实际行动传给了我们后人,得以一代一代的延续,无穷匮也。这就是承前启后。 
 
       综上所述,修谱何用?寻根留本,清缘备查,增知育人,血肉联情,承前启后。因此,不论是在以人为本和谐发展的今天,或是在高科技飞速迅猛发展的未来。我们都不可以忘记我们的先人为我们所做的贡献,我们都不可以忘记我们的先人是谁,我们能有今天是他们所赋。不论你是腰缠万贯的富翁,还是一贫如洗的百姓,更不论你是高官,还是平民。我们切不可以忘记我们的父辈们为了我们呕心厉血,春蚕到死丝方尽啊。我们要做一个有爱心,有孝心,有良心的人,才会不愧我们的先人。

未经本人审阅,发布在胡氏宗亲网论坛。若有异议,请联系南山QQ:114412749@qq.com
114412749@qq.com

只看该作者 22 发表于: 2014-03-13
广西玉贵胡氏联谊网开通
中华胡氏宗亲总群 222855665
2014.03.13

【大学】广西平南胡逢涛(429466433) 9:37:17
热烈庆祝广西玉贵胡氏联谊网开通  

http://www.yghs88.com/


硕士】【广西平南胡逢
博白县溶源公支系后裔源考
时间:2014-05-16 作者:胡氏族谱玉贵分谱 【转载】 
     本支系祖公先居湖北省木东山黄州府黄岗县永丰乡古园黎枝,后于天顺戊寅二年(1458)迁居黄岗县永丰乡瓦子街猪屎巷。由于历史原因,祖公容源公后又迁移福建省。成化乙酉年(1465年)容源公之子德深、德武兄弟两在战乱中走散,其后代奇公,记公(即胡刚公)、记龙、记潭四兄弟幸得张振益一路帮忙,于正德二年丁卯年(1507)来到广西陆川县居住,正德乙亥年(1515)又迁到广东省廉州府石康县归德乡第九冬里开店,这样家境才得以很大的改善,家庭收入也能起来,后来记潭公、记龙公迁住博白荔枝园,记端、记然公迁住合浦县小江大吉村,(马兰)记公(即胡刚公)往兴业县城隍胡村居住。记奇公幸得李伯总带到浦北县平睦淡板村居住。正德辛已年(1521年)记奇公开荒垦耕,积累家业,后娶李氏为妻,生有五子,长子本礼公,其子孙后代居迁住根竹水蒟连弼村。次子本深公住在鸭掌(土圣)村,三子本源公住旱田(土麓)老屋。四子本隆公往淡板村,文禾塘村,五子本清公住岭岗村,竹根村。
     又据贵港木梓步头村族人族谱上记载,本支系是从广东迁入广西的,先在贵港新塘山边村居住,后不断分散出去。东字辈兄弟四人,大哥迁兴业县城隍胡村,二哥迁横州西山方竹,三哥无从查考,东林公住贵县(即今贵港)山边小江。东林公葬在大喜岭,于万历九年(1581)葬,受桓公葬在南山寺南面的面包岭上。
     据考证,贵港地区的木梓步头村,新塘山边村,八塘高新村、贵城镇小江村应该说是从浦北那个方向迁徙而来到此处,他们应该是同一始公
[ 此贴被南山在2015-02-07 21:40重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 23 发表于: 2014-04-13
【初中】湖南岳阳新开塘(904307550)  19:34:28

我们是湖南岳阳青岗驿胡氏,本支《大清同治壬戌重编谱》载:

“…… 自明建文初,彦六公由江西南昌府丰城县木牌楼迁居湖南岳州府巴陵县青岗岭,即今青岗驿落业下门而居。彦六生五子:仁、义、礼、智、信。嗣遭张李之乱,义、礼、智、信后裔避居湖北监利县草场湖,其支繁叠出,近居于监邑者固多,远迁于他县别省者不少。……”

    我们现在与江西南昌府丰城县木牌楼祖地的宗亲和迁出去的湖北监利县草场湖的宗亲还没有联系上,知情的宗亲请联系,谢谢!

电话:18007301400    
Q Q:904307550
114412749@qq.com

只看该作者 24 发表于: 2014-04-17
请南山总站长帮助查询:字派:宗必仲志仁文才......后辈之宗亲.我支系现在已到22代,联系地址四川富顺县龙万乡和贵州仁怀市.手机号码.13508518766.胡诣强.

我村三千多人全部都是胡姓位于南昌市昌东镇山湖村,字辈好相是,永同继思文天,我就知道这么多无谱

我名胡正祥,驻四川省遂宁市安居区横山镇朝天村。我的祖先胡月高,生于清顺治年间,住渠县河,其后代胡启先从渠县河迁往遂宁会龙天宫庙。之后,胡启先的部分后人又迁往朝天村的洞子湾。 我们宗族的字辈是: 启有考一大国文,元成天星正朝廷;继世荣昌克仁孝,光昭前代培善根;道德中和(徽)材裕,礼法传家报书英;永定泰平祖长寿,顺义吉祥彩志明;绍来能举刚金鼎,栋良松栢茂知春。听老人们讲,我们的祖先是湖广填四川时由湖北省麻城县孝感乡迁过来的。不知是不是?我们的祖先又是属于那一支的?知情的宗亲朋友请告知。  联系方式:QQ:464858360

四川宜宾胡师鹏(525498430) 2014-8-27 14:54:28
通告:古犍为郡金灯山胡姓定于2015年清明节整理族谱,近期已经在初步登记中,暂定联系人:胡同根,  地点 : 犍为县孝姑镇石盘村二组,电话:13981327823qq号:525498430(请留言),敬请各位宗亲相互转告  古犍为郡金灯山胡氏字辈:(1896年定,胡受入川25传起):乾坤师泰同谦豫临观復咸恒晋益萃升渐丰节济


【高中】湖南浏阳胡德胜(1656835235) 2015-03-01 7:46:25

关于筹备“天下华林胡氏宗亲联谊会暨奉新县华林文化研究会”倡议书
各位华林胡氏宗亲:

     华林书院是一所与岳麓书院齐名的江南四大书院之一,也是我华林胡氏的祖居遗址,大宋真宗皇帝题诗“一门三刺史,四代五尚书。他族未闻有,朕今止见胡”,名士题诗“江僧昨夜访山斋,曾向华林挂锡来。见说胡君宗族盛,御书楼对义门台。” 华林胡氏曾走出了55名进士。宋端拱二年(989年),胡克顺、胡用之叔侄同榜进士及第,成为当时美谈。

      当今华林后裔散居世界各地,艰苦奋斗、努力拼搏、事业有成,然而人生的终极问题“我是谁、我从哪里来、我将到哪里去”始终要解决。血浓于水,认祖归宗是最好的途径。

       经过多年发展,华林胡氏祖居地已有华林胡氏祖妣耿氏林园、华林胡氏大宗祠、华林寺等建设,因种种原因,曾经盛极一时的华林书院遗址依然历历在目,我泱泱华林子裔谈此甚憾,期盼恢复将那个引以自豪的精神与文化家园重见天日。综合我华林祖居地――江西奉新官方领导的意见,当此中华民族伟大复兴之际,我辈欣逢华林胡氏家族枝繁叶茂之时,当以牢记先祖重教之训,弘扬华林胡家爱国爱族之路,秉承十年树木、百年树人之训感召海内外华林胡氏子裔以实际行动,拟定于2015年4月3日第三届华林旅游文化节期间筹备成立“天下华林胡氏宗亲联谊会暨奉新县华林文化研究会”,为研究恢复华林书院、组织年度华林祭祖、编辑出版《华林年鉴》、开展华林谱碟文化研究交流、承办华林旅游文化节等工作提供强有力的组织保障,为胡氏文化事业发展、宗族繁荣兴旺奉献力量。

诚望各位华林胡氏宗亲相互转告、携手前行、团结奋进,共铸振兴华林宏图伟业。参加会议短信报名受理电话:13607440490,届时凭回复信息到奉新县华林风景名胜区管委会登记领取入场胸卡、会议资料。

    倡议人:大型舞台廉政戏剧《耀邦叔侄》总策划    全国首家“华林会馆”创办发起人     胡德胜

                                                                                                                   2015.2.28
【吐槽】胡嘉翔-前房
从历史学角度出发,一切如实记载,不以今人之见论人,也不以古人之论定性。一种事物、一件事情都有二个方面。一个时代一个时代所认同的王纲、一个人对每个事物都有自己的评价,我们所做的是把这些观点都去掉,如实地记述人物和事情的经过。

【活跃】胡利春--分水(
求同存异,八修宗谱皆有体现。嘉翔公等宗亲本着对家史负责的严谨的据实记录,赞一个!我等后人,凭自己的直觉推测存疑处,也算奉上对先祖的怀念和尊重吧!

【吐槽】胡嘉翔-前房
存疑推测,追寻真相,这都是对的,是我们后人应该做的。

【吐槽】武汉胡秋 814401239
武汉新洲区(原属黄冈)胡添祥湾,添祥公于江西饶州余干县洪武十一年(1379年)迁来,为城公十八世孙。十六世学、十七世胜(即胜华、胜先)。字辈为:绍世际景运,传家愿吉长。言行遵祖训,继述有余芳。后与弟宗三公(黄冈淋山河胡桥湾)合谱后改为:言行遵祖,高厚同登,善能继述,福禄宜增。有河南商城,白雀园,沙窝等地未入谱的比较多(据谱记载),还有“一道河”的地方只联修了一次(咸丰十一年)后没下文。有知情者请与本人联系。


中国 贵州 黔南 长顺县 幸福々等待  1558008749
我胡氏入猫冲以来,迄今二百余年之久。往因政治不良 地方多乱 流离失所 交通不便 文化落后 民生凋敝 娄经沧桑 谱簿已失,薄情已夭 如今子孙不知祖辈繁衍脉络。实深懊恨惋惜,祖辈文化 人人须知 乃民族之天性也!2012年冬,此时家族辈老年长之人  陆续离世。此情此景 让我感到一丝丝凄凉之意。时年22岁的我(胡向泽)便决心清修族谱,先后咨询了祖父胡朝连、 叔祖母周氏、叔祖母吴氏、伯父胡廷志、伯父胡廷兴等家族长辈。再则上山观碑寻据,获悉各种资料 进行推敲 择实从之 首先完成了始迁祖胡世宏弟三子系的《三房胡大品系后裔世系簿》 簿中将自胡大品公以后的世系传承 祖辈事迹 迁移情况等资料尽录入其中,于2013年腊月29日聚集三房系全体宗亲在堂弟胡金平家院坝拍摄了 胡公大品后裔全体留影纪念照片,同时将已印制好的《三房胡大品系后裔世系簿》按每户发放,至于《长房胡大发系后裔世系簿》、《二房胡大贵系后裔世系簿》将会陆续谱写完成,希望长房系、二房系等叔伯兄弟共同努力。
2015秋,胡廷志 胡廷超 胡向泽 胡向成 胡向勇等开展了对始迁祖胡世宏祖籍地:贵州思南县的调查,经过网络查询到不少有利资料,寻祖之期 将一步步得到进展,希望各位族人共同努力,早日查到思南祖籍具体地址 联系到思南宗亲,寻回族谱,以告慰先祖之在天之灵,献给子孙万代永昌!
                    
                   胡氏群部
             2015年11月11日


休宁万安胡氏探源
"绩汐遵义胡",是明代工部尚书胡松(1490-1572)的后裔。因世居绩溪城内遵义坊附近,故名为"遵义胡"。俗称"尚书胡"。该族的远祖,可上溯至宋初“理学三先生”之一的胡瑗(993-1059,字翼之)。胡瑗的裔孙胡清,宋代自浙江乌程(湖州)迁至绩溪胡村(今临溪乡高车),为一世祖胡清公,十一世孙福清,名日严,元末自胡村迁居城东遵义坊。建惇庸堂宗祠,从25世起启用字派":“正名定位、裕嗣荣昌、显祖锡祚、继续永康”。
 我家族谱:
 二十五世祖 祖正绥公,字履成,行二,誥赠奉政大夫。同宜人余氏合明厝暗葬雄路。
 二十六世祖 太高祖名誥公,字振远,行二,誥封奉政大夫。立承訓堂。同宣人汪氏合明厝暗葬雄路。在绩溪买屋一堂,在休宁造屋一堂,租之。契归二房管理,上休宁,绩汐收粮,修理屋事。
二十七世祖 高祖定恒公,字煥堂,行一,葬西门外,外圹村山上。宜人汪氏葬休宁二都。
 二十八世祖 曾祖位栋公(1854一1937) 字松泉,号汉卿,道号修慧。(天恩赐慧,从仁信爱),清庭国子监太学士,孺人余氏葬休宁四都干山。生三子:裕敦,裕厚,裕成。
 二十九世祖 祖父裕敦公(1880一1918) 字子云,孺人章氏(1880一1929),葬休宁四都干山。生四子:嗣祐,嗣福,嗣禄,嗣祺。女凤仙。
 三十世   父亲嗣禄(1911一1993) 字舞英,乳名麟仂,又名自禄,后更名芝陆。妻叶仪贞(1915一2014),合葬歙县行知中学后山公墓。生四子:荣鑫,荣通,荣隆,荣徽,女荣珪。
明代弘治《休宁县志》记载:万安老街是“旧市街,长二里”。清代繁盛的万安街上商铺林立,往来商贾穿流不息,横江水边舟来货往,是当时徽州极为热闹繁忙的水陆两栖商埠码头。从而吸引各地商贾云集,立家创业。据家谱记载:二十六世太高祖父名誥公,在绩溪买屋一堂,在休宁造屋一堂。二十七世高祖父定恒公,宜人汪氏葬休宁二都。从上信息得知,在26世祖时我家族已在休宁活动并造房屋一堂。27世祖已居住休宁,由此推算我族26一27世祖在(嘉庆年间)从績汐迁徙到万安开爿“胡森茂”国药铺,居住万安,繁衍后代,成为万安胡姓之一,已有200年之久。据"淳安县志"中记载“徽商名人績溪胡为吉(1848一1918),十四岁到万安胡松(森)茂药店当学徒九年。后筹金1000元赴淳安威平创办"胡咸春"药店。”据此推算,他14一23岁之间,我曾祖父(1854一1937)才8岁。应该是我高祖胡定恒之时或太高祖之时。"胡森茂"应是26世一27世的字号。
据父亲笔记,我曾祖父28世位栋公(1854一1937)在曾祖母谢世时,分了家。我祖父胡裕敦是大房在湖墅一带行医(分家前逝世),"胡森茂"药店交付二房胡裕厚叔祖公打理,民国年间由其儿子30世胡跃(嗣)堂经营,三房胡裕成叔祖公迁往休宁城里谋生。
听母亲说,29世祖父胡裕敦(1880一1918)在浙江湖墅一带行医,生四子一女,民国七年8月20日亡于湖墅,仅39虚岁。祖母在其弟华舅公陪同下,携三子一女(嗣福14岁,嗣禄8岁,嗣祺5岁,凤仙11岁),扶柩由新安江乘船回徽州老家万安厝葬(暂置屋)在万安社家坞(四都干山)。祖母(1880一1929)于1929年7月27日亡于万安,享年50岁。幸得长子嗣祐探母在家,将就厝葬。1933年,嗣祐、嗣禄兄弟回万安将母亲入土为安。葬休宁四都干山。
30世大伯胡嗣祐一家在江苏如皋成家立业,之后也没再回徽州。二伯胡嗣福终身未结婚,在苏北盐城为三叔祖裕成家堂兄名新仂跑帮打工,1952年逝世在外。四叔胡嗣祺,乳名阿毛,末婚,至死时仍为万安某生产“五保户”。
30世父亲胡嗣录(胡芝陆,1911/11/3一1993/8/4)。13岁上学至五年级,大哥嗣裕返乡,随哥外出到如皋永和典当学徒,熬到20岁才补正,月薪3一5元。1937年春,在万安三步阶级屋里与奕棋上叶村女叶仪貞成家(1915/10/28一2014/1/7),婚后到如皋生长子夭折,1941年因当铺遭日本兵抢掠失业,后迁居南通马家巷在德昌日什商店任会计,生長子胡荣鑫和次子胡荣通,一家四口生计无靠,决定回徽州,1946年,全家从杭州经新安江回到休宁奕棋岳丈家,后迁隆阜居住,靠流动商贩和摆杂货摊维持生活。,每年还要到万安社家坞祭祖。1986年,南京大伯家堂姐妹等亲戚来徽州寻祖游,还特地和我母亲一起到万安三步阶级重游50年前母亲的“结婚洞房”。
30世堂伯胡耀(嗣)堂在万安一直经营“胡森茂”药铺直到1954年公私合营。(还有胡耀南)。家中有两封父亲遗留下并要求保存留作记念的信(有原件),是父亲的二哥胡嗣福(吾称二伯)于1949年写给父亲胡嗣禄和大哥胡嗣佑的(大伯),信中提到万安胡耀堂的"胡森茂"药店。问父亲耀堂店事近况如何?提到耀堂的長子胡荣端(胡苏),次子胡荣廷(胡永盾)都在解放軍里任职。向父亲提出可以问耀堂掉头少数资本,添补货物。问到阿毛仍否依然故我,不求上进?
2016年元旦我们全家到万安寻祖,見到“森茂巷”和倒塌的屋宇,只剩“胡森茂”老店铺还立在街边供游人观光。也不知耀堂后代現在何处。
[ 此贴被南山在2016-01-08 14:38重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 25 发表于: 2018-10-24
Re:胡氏宗亲QQ群交流讨论专帖新群85171431
胡氏年轻一代寻根问祖,新建2000人大群85171431,欢迎大家加入
快速回复
限100 字节
 
上一个 下一个