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《全宋文》----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

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只看该作者 50 发表于: 2013-09-27
【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
          与宰相书
           杨某造养深远,烛理甚明。混迹同麈,知之者鲜。知之者知其文学而已,不知者以为蔡氏所引。此公无求於人,蔡氏焉能浼之?上方嚮意儒学,延置之经席,朝夕咨访,裨补必多。《名臣言行录》外集卷八。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
          致吕颐浩书
          夫嘉祐政事之大要,本於爱民,始於审谋,成於果断。今朝廷欲理兵政以强国,而官吏不知恤民以养兵,是欲稼之长而涸其水,欲木之茂而去其根,则与嘉祐爱民之意异矣。至於众谋纷纭而国是未定,命令交错而民听未孚,法制数更而下不知其所守,其於嘉祐审谋能断亦异矣。《名臣言行录》外集卷一0 。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
            遗秦桧书
           吴敏兵寡,宜就遣世忠以为之副,俾殲殄群寇,收拾遗民。人言向子諲忠节,在今日可以扶持纲常,愿怜其无救而陷於贼,复加任用,俾收後效。《建炎以来繋年要录》卷五一。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
          与吴敏书
          帅臣见轨,而方伯不能治,此方伯之耻,不知策将安出?愿速遣前军,进由昭贺,以通舂陵,北檄韩京,自衡移永,东檄吴锡,严兵宜章,而亲总中军,急渡岭而北,下临清湘,据三湖上流之地。然後诘问曹成擅移屯所与执帅臣之罪,就檄子諲赴军前议事,若其悔罪自新,则与之招安。不然,断而讨之,胜负可决。若复延久,必生内变。矧迫东作之期,民失耕种,不待接刃,已投於沟壑矣。《建炎以来繋年要录》卷五一。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
           答陈几叟书
           龟山志铭,初不敢下笔。以情意之厚,义难固辞,故不得已,勉强为之。世人之知龟山者甚多,而疑谤之者亦不少。故安国论其行己处,自饮食衣服居处之际,至於若将终身不改其乐,事皆有实,以折服众多之口。至其大略,又用《语》、《孟》、《正蒙》三说为证,故措辞虽不工,而意却有所主。只如差监市易务事,乃平生履历,故不可阙。若据龟山所言,却甚明白,虽书不就无害也。但《行录》乃言不欲为市易官,於语脉中转了龟山之意,却似嫌其太卑冗而不为,须当削去“不就”二字。夫年已七十,欲为筦库,即见得遗佚陋穷不悯怨之意,正要此一句用,岂可不书乎?其後以秘书召,迁著作郎等事,此正谓援而止之而止者也。夫援而止之而止,未有是处,而龟山独称为仁者,特以进不隐暨,必以其道耳,故备载所论。当时政事十馀條,此事它人不能言,而龟山独能言之。又时然後发,所以尤可贵耳。当时宰执中,若能听言委直院吴元忠辈画一條,是因南郊赦文行下,决须救得一半,不至如後来大段狼狈也。若龟山此举,可谓老婆心切矣。世人不察其用心之所在,'知之者见其赴召,则曰此御笔也。夫违御笔者以大不恭论,自政和末年以来,已是海行指挥,岂可以此定贤者之出处?以其不可违而就召,假有论及申屠蟠,笑而不答之事,则又何辞以对?故龟山之赴召,'非畏海行指挥,乃惧天下之人在涂炭之中,而有恻然不忍人之心,是以不屑去耳。故安国於龟山宣和、靖康中诸所建白,详载其本末,所以致其区区意,破纷纷之议,使天下後世疑谤者莫不自消释矣。其章疏中,所论王氏著为邪说,以涂学者耳目,败坏其心术,又即一二事以明之,'此真拔本塞源者也。几叟何以尚言犹是一时之论乎?五经皆空言也,虽不如《春秋》一句即是一事,'然明理以垂圳',以待後之学者,岂曰小补之哉!故说者以谓五经如药方,《春秋》犹用药治病,此亦互相发耳。志中又载近臣所论。辟邪说以正天下学术之谬,所著《三经义辩》有益学者。夫以《义辩》为有益,则《新义》之为害可知,故志篇之末独言,凡著述论辩,其存於今者非见诸行事,故因此语反覆证明诸所建白之尤为深切耳。而著述论辩之功自在,若以为缓辞则误矣。故安国意不欲有所改更。必砍更之,'但曰著述论辩存於今者,其传寖广可也,公更思之如何?《伊洛渊源录》卷一O。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
            春秋传序
           古者列国各有史官,掌记时事。《春秋》鲁史尔,仲尼就加笔削,乃史外传心之要典也。而孟氏发明宗旨,目为天子之事者,周道衰微,乾纲解纽,乱臣贼子接迹当世,人欲肆而天理灭矣。仲尼天理之所在,不以为己任而谁可。五典弗悖,己所当叙;五礼弗庸,己所当秩;五服弗章,己所当命;五刑弗用,己所当讨。故曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,後死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何?”圣人以天自处,斯文之兴丧在己,而由人乎哉!故曰:“我欲载之空言,不如见诸行事之深切著明也。”空言独能载其理,行事然後见其用,是故假鲁史以寓王法',拔乱世反之正。叙先後之伦,而典自此可悖;秩上下之分,而礼自此可庸;有德者必褒,而善自此可劝;有罪者必贬,而恶自此可惩。其志存乎经世,其功配於抑洪水、膺戎狄、放龙蛇、驱虎豹,其大要则皆天子之事也。故曰:“知我者其惟《春秋》乎,罪我者其惟《春秋》乎。”知孔子者谓此书遏人欲於横流,存天理於既灭,为後世虑至深远也。罪孔子者无其位而讬二百四十二年南面之权,'使乱臣贼子禁其欲而不得肆,则戚矣。是故《春秋》见诸行事,非空言比也。公好恶则发乎《诗》之情,酌古今则贯乎《书》之事,兴常典则体乎《礼》之经,本忠恕则导乎《乐》之和,著权制则尽乎《易》之变。百王之法度,万世之绳準,皆在此书。故君子以谓五经之有《春秋》,犹法律之有断例也。学是经者,信穷理之要矣。不学是经而处大事、决大疑,能不惑者鲜矣。自先圣门人以文学名科如游、夏,尚不能赞一辞,盖立义之精如此。去圣既远,欲因遗经窥测圣人之用,岂易能乎!然世有先後,人心之所同然一尔,苟得其所同然者,虽越宇宙,若见圣人亲炙之也,而《春秋》之权度在我矣。近世推隆王氏新说,按为国是,独於《春秋》,贡举不以取士,庠序不以设官,经筵不以进读,断国论者无所折衷,天下不知所适,人欲日长,天理日消,其效使夷狄乱华,莫之遏也。噫,至此极矣!仲尼亲手笔削,拨乱反正之书,亦可以行矣。天纵圣学,崇信是经,廼於斯时奉承诏旨,辄不自揆,谨述所闻,为之说以献。虽微辞奥义或未贯通,然尊君父,讨乱贼,辟邪说,正人心,用夏变夷,大法略具,庶几圣王经世之志小有补云。《春秋胡氏传》卷首,四部丛刊续集本。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
         题忠懿王像
         破景迎周,以国入觐。富甲东南,臣事惟谨。三世五王,公守其成。西湖水洁,至今令名。胡安国敬题。《钱氏家书》第二种,上海图书馆藏清刻本。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
        题贾演墓敕碑铭
         烈哉温绎,贾复之苗,胸藏稻略,志灭金曹。孝绳祖武,忠效君劳。铭斯碑面,誉播皇朝。绍兴元年,岁次辛亥,孟夏上澣穀旦。光绪《丹徒县志》卷八,光绪五年刻本。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
           龟山志铭辩
           宏问:“何故西方之杰,窥见间隙遂入中国?”答曰:“自孟子既没,世无传心之学,此一片田地,渐渐抛荒。至东晋时,无人耕种,佛之徒如达麽辈,最为桀点,见此间隙,以为无人,遂入中国。面壁端坐,扬眉瞬目,到处称尊。此土之人,拱手归降,不能出他圈䙡。”宏又问:“佛之徒既是直指人心,见性成佛,何故却言人人失其本心,莫知所止?”答曰:“释氏自言直指人心,见性成佛。吾却言失其本心,莫知所止。大段悬远。”宏又问:“何故悬远?”答曰:“昔明道先生有言,以吾观於儒释,事事是,句句合。然而不同。”宏又问:“既云事事是,句句合,何故却不同?”答曰:“若於此见得,许汝具一隻眼。”宏又问:“据《杨氏家录》称,先生不欲为市易官,吕居仁亦云辞不就。今志中何故削去“不就”二字?”答曰:“-此是它门未曾契勘古人出处大致,若书“不就” 两字,便不小了龟山?差监市易务,即辞不就,除秘书省校书郎,却授而不辞,似此行径,虽子贡之辩,也分说不出来。今但只书差监市易务,公年将七十矣,即古人乘田委吏之比。意思浑洪,不卑小官之意,自在其中,乃是画出一箇活底杨龟山也。并迁著作郎,并迩英殿说书时,一向衮说将去,不消更引高丽国王事说它龟山。前代如伍琼,亦尝荐诸贤於董卓,卓召用之。除申屠蟠外,诸贤皆至,或旬月遍历三台而无非之者。此亦是有底事,不足为文饰也。”宏又问:“攻王氏一章,却似迂阔,何故载之?”答曰:“此是取王氏心肝底刽子手段,何可不书?书之则王氏心肝悬在肉案上,人人见得,而﹝言皮﹞淫邪遁之辞皆破矣。”宏又问:“或说龟山被召,过南京见刘器之,刘问此行何为?龟山曰:“以贫故”。 刘曰:“若以贫故则更不消说。”答曰:“传言如此,未知信否”。若据吾则不然。刘若问此行何为?但对曰:“老年无用处,且入這保社。”“它若更问,还有转身一路否?”“但曰料得无虑分说,一任傍人点检,不然者若问此行何为?只答云竿木随身',亦自脱洒。”宏再问:“何故载印果何求哉,心则远矣“一句。答曰:“陶公是古之逸民也,地位甚高,决非惠远所能招,'刘、雷之徒所能友也。观其诗曰?“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即可知其为人。故提此一句以表之。而龟山之贤可想见矣。世人以功名富贵累其心者,何处更有这般气象?但深味 “心则远矣”一句,即孟子所谓所欲不存,若将终身,若固有之气象,亦在其中矣。”宏又问:“如何是心则远矣?”答曰:“或尚友古人,或志在天下,或虑及後世,或不求人知而求天知,皆所谓心远矣。”宏又问:“行状云陈公瓘、邹公浩皆以师礼事先生,何故不载?”答曰:“凡公卿大夫之贤者,於当世有道之士,莫不师尊之。其称先生有二义:一则如後进之於先达,'或年齿居长,或声望早著',心高仰之,故称先生。若韩子之於卢仝,欧阳永叔之於孙明复是也。其一如子弟之於父兄,居则侍立,出则杖屦,服勤至死,心丧三年,若子贡、曾子之於仲尼',近世吕与叔、潘康仲之於张横渠是也。今一槩称以师礼事先生,恐二公之门人未达,故不复书。大观庚寅在都城',尝见了翁与龟山书,称中立先生,初亦疑之,後乃知字者亲厚之意,先生者高仰之称也',亦可见矣。兼龟山道学自为当世所高',而志中已称公卿大夫之贤者莫不尊信之矣,不必更引二公以为重。”宏又问:“行状云胡公之徒,实传其学,此事如何?”答曰:“吾於谢、游、杨三公,皆义兼师友,实尊信之。若论其传授,却自有来历。据龟山所见在《中庸》',自明道先生所授;吾所闻在《春秋》,'自伊川先生所发。汝但观吾《春秋传》,廼是白头六十岁以後所著,'必无大段柢牾',更有改易去处。其书十万馀言,大抵是说此事,试详阅之',必自知来历矣。”《伊洛渊源录》卷一O。

【146】全宋文    卷三一四九  胡安国〔四﹞
          杨文靖公墓志铭
          自孟子没,'遗经僅在,'而圣学不传。所谓兄而知之与闻而知之者,世无其人。则有西方之杰,窥见间隙',遂入中国,'举世倾动,'靡然从之。於是人皆失其本心,莫知所止,而天理灭矣。宋嘉祐中,有河南二程先生,'得孟子不传之学於遗经,'以倡天下。而升堂睹奥,号称高第,在南方则广平游定夫、上蔡谢显道,'与公三人是也。公讳时',字中立,-'姓杨氏。既没踰年,诸孤以右史吕本中所次行状来请铭。谨案杨氏出於弘农,为望姓。五世祖唐末避地闽中,寓南剑州之将乐县,因家焉。公资禀异甚,'八岁能属文。熙宁九年中进士第',调汀州司户参军,不赴,'杜门绩学,淳滀涵浸,人莫能测者几十年。久之乃调徐州司法。丁继母忧,'服阙,'授虔州司法。公烛理精深,晓习律令,有疑狱众所不决者皆立断。与郡将议事,'守正不倾。罹外艰,除丧',进瀛州防御推官。知潭州浏阳县,安抚使张公舜民以客礼待之。漕使胡师文恶公之与张善也,岁饥方赈济,劾以不催积欠『一』,坐衝替。张公入长谏垣,蔫之,除荆南教授。改宣德郎,知杭州馀杭县。迁南京宗子博士。会省员,'知越州萧山县,提点均州明道观、成都府国宁观,後例罢差监常州市易务,公年几七十矣。是时天下多故,或说当世贵人,以为事至此必败,宜力引耆德老成,置诸左右,开导上意,庶几犹可及也。则以秘书郎召,'到阙迁著作郎。及对,陈儆戒之言,除迩英殿说书。公知时势将变,遂陈论政事,其略曰:“近日蠲除租税,而广济军以放税降官,是诏令为虚文耳。安土之民不被惠泽,而流亡为盗者独免租赋,'百姓何惮不为盗?夫信不可去,急於食也。宜从前诏。嘉祐通商榷茶之法',公私两便。今茶租钱如故,而榷法愈急,宜少宽之。诸犯榷货,不得根究来历。今茶法独许根究,'追呼蔓延,'犴狴充斥,'宜即革之。东南州县均敷盐钞,迫於殿最,计口而授,人何以堪?宜酌中立额,使州县易办,'发运司宜给糴本以复转般之旧。和预买,宜损其数而实支所买之直。燕云之军,宜退守内郡,以省运输之劳,燕云之地,宜募边民为弓箭手,使习骑射,以杀常胜军之势。卫士天子爪牙,而分为二三,宜循其旧,不可增损”。凡十馀事,执政不能用。而虏骑已入寇,则又言:“今日所急者,'莫大於收人心。边事之兴,免夫之役,毒被海内。误国之罪,宜有所归。西城聚敛,东南花石,其害尤甚,宿奸巨猾借应奉之名『二』,豪夺民财,不可数计,天下积愤郁而不得发几二十年。欲致人和',去此三”。 会渊圣嗣位,公乞对,曰:“君臣一体,上皇痛自引咎,至讬以倦勤避位,而宰执叙迁,安受不辞',此何理也?城下之盟,辱亦甚矣。主辱臣死,大臣宜任其责,而皆首为竄亡自全之计,陛下孤立何赖焉!.乞正典刑,为臣子不忠之戒。童贯为三路总帅,虏人侵疆,弃军而归,置而不问,故梁方平、何灌相继逃去;大河天险,弃而不守,虏人奄至城下,而朝廷不知,帅臣失职,无甚於此,宜以军法从事。防城所仍用阉人提举,授以兵柄,此覆车之辙,不可复蹈”。渊圣大喜,擢右谏议大夫。虏人厚取金帛,又遂赂以三镇,遂讲和而去。公上疏曰:“河朔,朝廷重地,三镇,又河朔要藩。今一旦弃之虏廷,以二十州之地,贯吾腹中,距京城无藩籬之固,戎马疾驱,不数日而至,此非经远之谋。四方勤王之师,逾月而後集,使之无功而去,厚赐之则无名,不与则生怨,不可不虑也。如闻三镇之民欲以死拒守,今若以兵攝之,使腹背受敌,宜可为也。朝廷欲专守和议,以契丹百年之好,犹不能保,宁能保此狂虏乎?夫要盟神不信,宜审处之,无至噬脐。”於是渊圣乃诏出师,而议者多持两端,屡进屡却。公又言:“闻虏人驻兵磁、相,劫掠无算,誓书之墨未乾,而叛不旋踵,肃王初约及河而反,今挟之以往,此叛盟之大者。吾虽欲专守和议,不可得也。今三镇之民以死拒之於前,吾以重兵擁其後,此万全之计。望断自宸衷,无惑浮言。 而议者不一,故终失此机会。於是太原诸郡皆告急矣。太学生伏阙,乞留李纲、种师道,军民从之者数万人。执政虑其生乱,引高欢事揭榜於衢,且请以礼起邦彦。公言:“士民伏阙,诟骂大臣,发其隐慝,无所不至,出於一时忠愤,非有作乱之心,无足深罪,李邦彦首画遁逃之策,捐金割地,质亲王以主和议,罢李纲而纳誓言,李鄴奉使失辞,惟虏言是听。此二人者,国人之所同弃也。今敷告中外,乃推平贼和议之功归此二人,非先王宪天自民之意。宜收还榜示,以慰人心。”邦彦等既罢,赵野尚存,公复言:“野昔尝建言,请禁士庶以天王君圣为名者,上皇後以为谄谀之论,废格不行。而野犹泰然,不以为耻,乞赐罢黜。”上皆从之。或意太学生又将伏阙鼓乱,乃以公兼国子祭酒。遂言:“蔡京以继述神宗皇帝为名,实挟王安石以图身利。故推尊安石,加以王爵,配享孔子庙廷。然致今日之祸者,实安石有以启之也。越按安石昔为邪说,以涂学者耳目,败坏其心术者不可缕数,姑即二一事明之。昔神宗皇帝称美汉文,罢露台之费,安石乃言:陛下若能以尧舜之道治天下,虽竭天下以自奉,不为过也。夫尧舜茅茨土阶,其称禹曰「克俭于家」,则竭天下者,必非尧舜之道。後王黼以三公领应奉司,号为享上,实安石自奉之说,有以倡之也。其释《:凫鹥:》之末章,则曰:以道守成者,役使群众,泰而不为骄。宰制万物,费而不为侈。按此章止谓能持盈则神祗祖考安乐之,无後艰耳,而安石独为此说。後蔡京辈争以奢僭相高,轻费妄用,穷极淫侈,实安石此说有以倡之也。其害岂不甚哉!乞正其学术之缪,追夺王爵,明诏中外,毁去配享之像。”遂降安石从祀之列。谏官冯澥力主王氏,上疏诋公,又会学官纷争,有旨皆罢,即上章乞出。除给事中。章又四上,请去益坚,以徽猷阁直学士提举西京崇福宫。又恳辞职名不当得,有旨:“杨某学行醇固,谏诤有声,请闲除职,累月恳辞。宜从其志,以励廉退。”改徽猷阁待制『三』。上即位,除工部侍郎。论自古圣贤之君,未有不以典学为务者,以君德在是故也。上然之。除兼侍讲。二年,以老疾乞出,除龙图阁直学士,提举杭州洞霄宫。四年,上章告老,从之。绍兴五年四月二十四日终于正寝,享年八十有三,葬本邑西山之原。近臣朱震奏公尝排邪说,以正天下学术之谬;辩诬谤,以明宣仁圣烈之功;雪寃抑,以复昭慈圣献之位。据经论事,不愧古人。所著《三经义辩》有益学者,乞下本州抄录,仍优恤其家。有旨赠官,赙以金帛。娶余氏,赠硕人,先卒。子五人:迪早卒,'迥、遹、适、造已仕;女四人:长适陈渊,次陆棠,次李郁,次未嫁。孙男七人,孙女五人,曾孙一人。公天资夷旷,济以问学,充养有道,德器早成。积於中者,纯粹而闳深;见於外者,简易而平淡。闲居和乐,'色笑可亲;临事裁处,不动声色。与之游者,虽群居终日,嗒然不语。饮人以和,'而鄙薄之态自不形也。推本孟子性善之说,发明《中庸》、《大学》之道。有欲知方者,为指其攸趣,'无所隐也。当时公卿大夫之贤者,莫不尊信之。崇宁初,代余典教渚宫,始获从公游。三十年间,'出处险夷,'亦尝覸之熟矣。视公一饭,虽蔬食脆甘,若皆可於口,未曾有所嗜也;每加一衣,虽狐貉媪袍,'皆适於体,未尝有所择也;平生居处,虽弊庐厦屋,若皆可以讬宿,未尝有所羡而求安也;故山之田园,皆先世所遗,守其世业,亦无所营增豆匾之入也。老之将至,沉伏下僚,厄穷遗佚',若将终身焉。子孙满前,每食不饱,亦不改其乐也。然则公於斯世,所欲不存,果何求哉!心则远矣,凡训释论辩以辟邪说,存於今者,其传寖广。故特载宣和末年及靖康之初诸所建白,以表其深切著明。而公之学於河南小尝试之,其用已如此,所谓援而止之而止,必有以也。进不隐贤,必以其道,岂不信乎!世或以不屑去疑公,盖浅之为丈夫也。铭曰:
       天不丧道,文其在兹。维天之命,尸者其谁?孰能识车中之状,意欲施之兄弟,而遽并为世师。伟兹三贤,阔步共驰。有学术业,颜其馁而。公名最显,垂范有词。岂不见庸?孔艰厥时,狂澜奔溃,砥柱不欹。邪说害正,倚门则挥。嗟彼奸罔,谗言诋欺。我扶有极,人用不迷。奚必来世,判其是非?有援则止,直道何疵!不勉而和,展也可夷。河流在北,伊水之湄。谁其似者?订此铭时。《伊洛渊源录》卷一O 。又见《:楚纪》卷五九。﹝以上刘文刚校点﹞
『一』劾:原作「效」据文意改
『二』巨:原作「臣」据文意改。
『三』待:原作「侍」据文意改
[ 此贴被胡志盛在2013-09-28 23:27重新编辑 ]
友情、友谊,心心相连
1217952036@qq.com

只看该作者 51 发表于: 2013-09-28
【147】全宋文     卷三一八五  张    扩﹝一﹞
           知台州胡交修守端明殿学士左朝散大夫致仕制
           勅:人臣徇知止之诚,既从其欲;王者厚褒贤之典,式荣其归。具官某,早有能名,屡膺器使。伟哉济时之论,蔚然华国之文',称重儒林,偏仪禁路。顷以北门之旧,载陞常伯之崇。既倦直於承明,'乃分符於临海。遽观剡牍,遂欲乞身。用不尽其才,朕深起慨然之叹;官以华其老,汝预有终焉之荣。益慎节宣,永绥寿考《东窗集》卷六。

【148】全宋文    卷三一八七  张    扩﹝三﹞
              端明殿学士左朝散大夫提举临安府洞霄宫胡松年父增赠少师制
           勅:上穹垂祐,既推从欲之仁;万方均休,爰举显亲之典。矧予旧弼,可後疏恩?具官故父某,盛德镇浮,纯诚敦薄,志虽专於用晦,泽遂溢於流光。有子仁贤,尝位宥密,推本教忠之训,宜蒙加赠之章。冠孤棘之联,益彰崇贵;增祢庙之宠,式慰焄蒿。《东窗集》卷七。

         胡松年前母李氏赠秦国夫人制
         勅:具官故母某氏,植德温恭,律身勤俭,善有馀於作则,泽遂溢於流光,位予辅臣,繄尔贤子,属兹大赍,宜涣恩章。荒大国之封,益新汤沐;厚幽扃之宠,式慰焄蒿。《东窗集》卷七。

         胡松年故母钱氏赠鲁国夫人制
         勅:具官故母某氏,妇德令柔,闺风淑慎,克配君子,实生良臣。肆推流泽之长,宜厚愍章之渥。载新汤沐,用荒东鲁之封;式慰焄蒿,尚侈小君之宠。《东窗集》卷七。

【148】全宋文    卷三一八七  张    扩﹝三﹞
          莫将母胡氏赠硕人制
          勅:朕丕隆孝治,覃泽四方,惟时侍从之臣,咸举显亲之典。具官故母某氏,早以华族,嫔于高门,躬懿行以宜家人,蔼令名以配君子。泽锺贤嗣,'位长冬官。属兹庆赍之行,宜厚褒扬之典。申锡封号,永贲幽扃。《东窗集》卷七。

【148】全宋文    卷三一九二  张    扩﹝八﹞
         程克俊祖母胡氏赠齐安郡夫人制
          勅:朕延登英杰,'参秉枢机,'位为大臣,礼亦异数,既厚私门之宠,宜推王母之恩。具官故祖母某氏,'慈惠静专,'柔嘉淑慎。壶则共推其可仰',家道固因而自肥。庆溢後人,位予近辅。宠以小君之号,肇启齐安之封。尚几营魂,歆此殊渥。《东窗集》卷一一。

【148】全宋文    卷三一九五  张    扩﹝一一﹞
         修武郎閤门祗候权长阳知县胡勉降一官赵颍之降左文林郎制
          勅具官某:尔摄百里之寄,不能布宣德意,而乃违法狥私,恬不知惧。褫官一等,庸示薄惩。往其钦承,益务循省。《东窗集》卷一二。

【148】全宋文    卷三一九六  张    扩﹝一二﹞
          张崇起复右武大夫康州团练使游奕军统领胡清起复翊卫大夫贵州防御使御前前军副统领制
          勅:干戈卫社',忠臣何以家为;衰绖临戎,礼制或由义起。具官某早称果毅',列於偏裨。折馘执俘,'屡效摧锋之勇;寝苫枕塊,'俄缠陟岵之悲『一』。其务合於权宜,以往祗於旧服。立身无愧,则孝之终。《东窗集》卷一三。
『一』此下原注云:“胡清云「陟屺」”。
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【148】全宋文    卷三一九八  张    扩﹝一四﹞
          贺中书胡舍人启
          伏审被命中宸,升华西掖。儒学尊用,彰本朝之清明;王言时孚,致四方之耸动。多士相庆,有国惟休。恭惟某官操行端方,风度凝远,刚大养气,塞渊秉心。禀疆识博闻之资,深造前贤之阃奥;明大中至正之道,独障邪说之横流。夙负经纶之才,屡膺清切之选。昨陞柱史,表用正人。顾遭逢愿治之君,首开纳有为之论。不忍少屈,示尊所闻。念去国者七年,已循墙于三命,及还旧物,益罄丹衷。进君子则小人自消,用真儒而天下无敌。遂承雨露,入掌丝纶。以雄深雅健之文,处润色论思之地。大手笔则推燕、许,超冠一时;言制诏者称杨、常,满符公论。某钦闻成命,喜越稠人。属守攸司,阻陪下客。未识紫芝之面,苏源明固已怀慙,将登元礼之门,孔文举岂容无说!《东窗集》卷一五。

【148】全宋文    卷三一九八  张    扩﹝一四﹞
           贺侍讲胡内翰启
           伏审光奉丝纶,入司翰墨。禁中旧称内相,非粗官可杂他才;天子倚为私人,用真儒所谓极选。交欢多士,'增重本朝。恭惟某官塞渊秉心,'刚大养气,'学淹坟典,'识洞天人。造至道之奥阃,而言不诡於圣人;障邪说之狂澜,而文独高於作者。早膺睿眷,'入舆英游。移风俗而厚人伦,雅推常-德,断国论而谋王体,成仰嘉猷。峨峨轩陛之羽仪,耿耿国家之药石。代言西掖,'涣号令於风雷;劝讲金华,'证古今於龟鉴。召自贰卿之峻',密专视草之荣,'岂徒润色之称工,'实亦论思之多助。审言之文壮丽,'得屈、宋仅作衙官;毕諴之议详明,知颇、牧已归禁御。遂参大政,'式赞洪钧。某属守攸司,阻趋崇仞。夜陪清燕',孰惊莲炬之还;名简渊衷,行庆金瓯之启。《东窗集》卷一五。
宰孰贺正兽

【149】全宋文     卷三二O八  翟汝文﹝四﹞
          勅赐上舍及第第一人陈公辅除承事郎第二第三人胡松年陈与义并从事郎制
          古者司徒论俊造之士',司马辨论官材,'所以崇养作成,将与为治也。朕宾兴贤能,如古学校,以多君子使之在位,'惠赍于众庶。汝等行艺策名,朕所加礼。夫学之为王者事久矣,其尊汝所闻。《忠惠集》卷四。又见《永乐大典》卷七三二五。

【149】全宋文     卷三二O八  翟汝文﹝一O﹞
           代人谢运使胡修撰举改官启
           浮沉州县,'甘老簿书;出入门墙,误缘翰墨。更借拔援之势,遂成汲引之恩。投足知归,抚心怀感。伏念某江湖一介,'麈土半生。叔夜粗疏,顾岂堪于作吏;次山浪漫,盖亦懒於为官。未能从洗耳之谋,不免效折腰之态。庸庸备位,职号马曹;累累随行,'事皆牛走。念是非之相乱,致力命之两疑。借曰自媒,'正使谁誉。比因修小记室之间,乃得望大君子之光。顾盼所加,遂谓众中之异;听闻或误,遽忘名下之虚。公赐品题,曲为道地,'意极丘山之重,'言逾布帛之温。退省庸虚,岂能称塞。兹盖伏遇某官权衡一世,水镜九流,发为月旦之评,'动合春秋之法。敝帚无用,提携使享於千金;驽马有知,鞭策俾专於十驾。顾如妄琐,亦冒揄扬。某敢不钦诵格言',勉图报效,许以操修遂慎,当遵节义之大闲;谓其学问加勤,'敢衒文章之小技!庶几激励,无辱知怜。《忠惠集》卷九。

【149】全宋文      卷三二一八      孟璹
            宋故安定胡和叔墓记『一』   政和七年十二月
            政和五年,'岁次乙未夏五月丁酉,'洛阳胡和叔卒。六年春二月壬申,族弟瑛奉遗言葬於河南府洛阳县贤相乡杜泽里新卜之北,其配石氏实祔。七年冬十二月丁卯,'和叔继室荆氏卒,其子宗彦奉其丧,'以是月壬午合葬和叔之墓。乃泣而谓余曰:“先人既葬,'而墓记未刻,'惧未足以昭先人之德,愿有以记其墓也。”余契好之久,'义不得辞,'敢为叙其行事以记之。和叔讳琮,'和叔其字也。曾祖讳哲,祖讳兴',考讳士辛。和叔天资沈厚,即之谦恭。幼孤,'鞠於叔父。逮叔父弃弱子雉女以卒,和叔复致抚育,俾有室家。胡氏同爨三世矣,'和叔辑之,'雍睦日甚,'中外无间言。其子娶张氏,张巨产而无後,'欲以产遗婿,'和叔谓其子曰:“丈夫无因人,矧於义可乎?不若请賙其亲族。”-遂兢不使受。平生葺馆舍,購经史,'近宿学之士以教子孙。享年五十有九。娶石氏,生子男三人,曰逵、曰宗彦、曰宗奭。逵早卒,宗奭升贡辟雍,'先和叔三日卒。女四人,长适孔彦,次适王琦,次许适吕衍,次适王汝言。适王琦舆许适吕衍者皆卒。孙男二人:舜温、舜恭,尚幼,今读书。石氏、荆氏,皆有妇德懿行。余夷考和叔行事',承乃祖苟完之後,'虽特立殖货至於巨万,然临财不苟得,历世同居,其雍睦可以励风俗;又知圣人之道可尊',勤勤教子,使惟君子之归,致预乡老宾兴,真豪右之贤乎!惜乎不永以寿,盖可叹也。和叔既卒,其子克肖,治家有法,乡里称之,岂其遗浑有在是耶?
维邙之原,和叔所藏。斐辞无愧,刻示茫茫。
袁异刊。国家图书馆藏拓片•墓志三八二七。﹝祝尚书校点﹞
『一』题後原署:“忠训郎孟璹撰,承信郎赵不已书,承节郎赵不伐篆盖。”
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只看该作者 53 发表于: 2013-09-30
    
【150】全宋文     卷三二三八  宋哲宗﹝一八﹞
          胡田等开渠阳道路有劳推恩诏   元祐五年十一月戊寅
          胡田特迁六宅使,余卞特改宣德郎,余人分为三等,'内功效尤异,别立优等,保明以闻。《续资治通鉴长编》卷四五O 。

【150】全宋文     卷三二四二  宋哲宗﹝二二﹞
            河东转运使胡宗回举走马承受使臣冯熙再任御批   元祐七年三月己丑
            走马承受使臣或其间以廉勤送令再任者,出自朝廷特旨,非外官可举。胡宗回不知事体,宜加戒饬施行。《续资治通鉴长编》卷四七一。

【151】全宋文    卷三二五八  宋哲宗﹝三八﹞
           胡宗回奏萌门白豹两处合行进筑答诏   元符元年十二月丁酉
           更送差官前去躬亲检踏,子细体问,审如所奏,即行进筑。仍须相度贼马所在,乘伺间隙,斟酌事力,决保万全,方得举动,毋致败事。《续资治通鉴长编》卷五O四。

【151】全宋文      卷三二六O  宋哲宗﹝四O﹞
         令胡宗回相度新复城寨增修守备事诏   元符二年九月癸丑
         胡宗回详累降朝旨,相度开析具状以闻,所乞将兵应副,仰先次於本路见管军兵内那融应副。《续资治通鉴长编》卷五一五。

【151】全宋文    卷三二六一  宋哲宗﹝四一﹞
           胡宗回言王瞻王愍不乘机占据青唐答诏   元符二年九月戊辰
           胡宗回子细体量王愍、王赡前後措置各有无异同乖方事件,并因何迁延逗留致失机会的確因依以闻。《续资治通鉴长编》卷五一五。

           胡宗回指挥王瞻不得轻易败事诏    元符二年九月戊辰
           宗回指掉王瞻审度蕃情,斟酌事力,决保万全无虞,方得前去,不得轻易败事,亦不得迁延观望,致失机会。《续资治通鉴长编》卷五一五。

【151】全宋文    卷三二六一  宋哲宗﹝四一﹞
           胡宗回指挥苗履等痛行杀戮蕃贼诏    元符二年闰九月乙未
           胡宗回指挥苗履等,如蕃贼见官军渡河,虽即溃散,亦须痛行杀戮,务要剪灭作过之人净尽,仍不得滥及无辜。《续资治通鉴长编》卷五一六。

【151】全宋文    卷三二六一  宋哲宗﹝四一﹞
            胡宗回相度措置河南北戍守人诏   元符二年十一月庚午
            王赡引兵归邈川,其河南北戍守人马,令胡宗回相度,  一面从长措置讫奏。《续资治通鉴长编》卷五一八。

【151】全宋文    卷三二六一  宋哲宗﹝四一﹞
             令胡宗回休息将士诏    元符二年十一月壬午
            胡宗回休息将士,俟事力全壮,决可取胜,方得前去对撃河南等处作过蕃贼。《续资治通鉴长编》卷五一八。

【151】全宋文    卷三二六一  宋哲宗﹝四一﹞
          令胡宗回修葺会州新城诏   元符二年十一月己丑
          訪闻会州新城不至坚固',令胡宗回修葺,及具因依奏闻。《续资治通鉴长编》卷五一八。

【152】全宋文    卷三二六九  刘  一  止﹝六﹞
           胡交修除兵部尚书兼权翰林学士制
           敕:朕惟自昔圣贤之王,所以戡难定功',敉宁方夏,岂特神灵威武所变化,'莫敢侮予,抑亦训誥誓命之恢洪,不匿厥指。故于简在文武之懿,列於侍从之班,未尝不当馈兴嗟,想见其人,而用以自助者也。具官某器周而用博,学茂而辞雄,早以重名,偏仪要路。粤自禁林之近,旋居常伯之尊,守道不回,孤忠自信。朕慨念典刑之老,义安湖海之游,爰锡赞书,併还旧物。总司戎之政令,兼视草之雍容,事绝前闻,兹从近比,庶几一举而美具焉、颇、牧在於禁中,燕、许擅其手笔,惟尔得位,惟朕有臣,岂不休哉!可。《苕溪集》卷四五。

【152】全宋文     卷三二七O  刘  一  止﹝七﹞
           胡士将除宝文阁学士川陕宣抚副使诸路並听节制制『一』
           敕:三秦天下兵劲之地,'全蜀坤维斗绝之区,並列师屯',宏开幕府,'以壮山河之势,以张貔虎之威',不有重人,'孰膺异选。具官某疏通英特',笃厚粹深,学博古而达今,'气绝群而迈往。雍容持橐,有獻可替否之风;慷慨从戎,'有扶颠持危之志。资实兼於文武,'身每繋於重轻。一昨蔽自朕心,出当阃寄,'方略夐超於前古,'精神坐折於遐衝『二』。兹锡赞书,益隆眷委。正齋坛之宠数,俨上将之威容。井钺参旗,'制两地兵戎之命;云章金画,'冠五阁英俊之游『三』。久矣畴咨',莫如汝可。噫,谋晋国之帅',盖难其人;顾汉廷之臣『四』,'无出其右。祗服明训,'适观壮猷。可。《苕溪集》卷四七。又见《三朝北盟会编》卷一九七。
『一』将:原作“特” ,据《三朝北盟会编:》改。
『二』坐:原作“重”,据右引改,
『三』游:右引作“尤”。
『四』汉:原作“重”。据右引改。

【152】全宋文     卷三二八三  刘  一  止﹝二O﹞
            祭胡浚明文
            呜呼浚明,允毅且直,行警顽贪,文追丽则。牀头置经,朝暮䌷绎,诋诃者闻,论必己出。其在乡间,有如古人',斗粟壶浆,辑睦四邻。彼民有争,指若求信,申是辨非,谕道谆谆。强梗肆暴,呼啸相因,闻君怨嗔,鸟伏兽驯。家无蓋藏,妻子寒饿,君了不闻,与客笑嬉。彼窭人子,叩门求师,分少绝甘,受而不辞。我官於越,阅岁其几,自始识君,一星终矣。惟时多难,敌人干纪,饮马於江,横剽田里。携孥造君,实昧畴昔,君与元昆,喜见於色。笑言相温,以饭以食,踰月避胡,深践草棘。惊惧少间,谈书与诗。二雏在旁,精爽权奇,笑我﹝犭屯﹞犬,如景升儿。我子实愚,愿言迨婚,庶几潘、杨,永好是论。君晚从仕,器业居励,冘不言治,百来一试。从子之官,奉祠均秩,三釜之禄,万锺有溢。如何说养,乐不百年,天赧善人,宁有奇偏?七十者稀,君实无憾,我独何为,中夜慨叹。翁湖之阴,山海之阳,孰致生刍,永望涕滂。缄辞祖奠,寓此一觞。尚飱。《苕溪集》卷二九。
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只看该作者 54 发表于: 2013-09-30
【153】全宋文    卷三二九六  陈    渊﹝七﹞
         与胡康侯侍读书﹝一﹞
          秋暑方炽,伏惟台候动止万福。渊前月十八日,以久不奉问起居,'遂遣家仆上状,今必麈清听矣。方兹俟报,忽拜六月初间诲翰。伏审迩来尊体益健,极慰瞻仰。召命严峻',既已弗药,便可趣装,上副明主虚怀久待之意矣。佇闻柄任,海内所同,未参侍间,伏乞为道倍万调护。谨奉状。不宣。《默堂集》卷一七。

            与胡康侯侍读书﹝二﹞
          渊前月下旬伏蒙省劄,备坐宫使、侍读荐渊应直言极谏科,奉望旨依已降指挥',令具词业缴进。窃惟制举之设,自汉及唐,沿袭不废,盖皆以待非常之才。至本朝尤重其选',自非精通经史百氏之书,深明古今治乱之变,达於世务,而文采又足以发之,'不以应诏。如渊学术荒浅,议论疏阔,'而又年衰多病,文思僻涩,一无足取,俾充兹选,公议谓何?故自闻命以来,虽复自幸',不敢以为荣也。况渊实无所有,尤善累人。往者当路或怜其穷,漫加剪拂,'便遭废逐。今兹积垢未洗,'纵复不能晦跡远遁,岂可更以弹擊之馀,上玷左右知人之鉴。三复重言,但增战慄。唯公名德之重,'天下归向,'咳唾所及',驽蹇增价,'谁不愿出门下?必有真贤实能仰副搜拔,'如渊不肖,徒知感激而已。已具辞免状申省。谨布肺腑,'尚冀孚察。亦不敢具公启上谢,併幸原恕。《默堂集》卷一七。

         与胡康侯侍读书﹝三﹞
         渊区区之意已具前书,'不复缕缕上浼台听。志中不可加损之喻,已悉尊旨,然《字说》虽不行於世',病根犹未尽除。如间日之虐,'寒熟才退,便若无事,'万一其证尚在,尤宜急攻,要须见不复发,乃可去药耳。元祐、绍圣之事',可以观矣。诚恐後之视今,亦无以异於今之视昔也。明道先生云:“但得道在,'勿问今与後、己与人。”此言甚大,'公既无疑矣。了斋云:“身短而事长,难与急者论。”实中不肖之病,'然未能不以为忧也',徒有愧於谆谆之诲耳。伏冀深察之。龟山《论语》及《易义》尽於所送去者,'承复索其馀,'更待问诸杨,'恐必无也。何由承教,临风徒切倾渴。《默堂集》卷一七。

        与胡康侯侍读书﹝四﹞
        渊再拜:专人至',伏蒙书诲,'方渴仰中,获闻春夏之交,'尊体益康健,岂胜慰释。自前月见邸报,已闻给事被召,中外交庆。况如渊者,其喜可知。而来教略不及,当是路远,朝报未到耳。如近日朝廷用人『一』,颇复求旧,诸公咸集,以俟长者之至,当不复辞矣。衰晚於世无求,但与下苍生跂踵以承膏泽。又不知果於何日起程,万一未迴乡里,闻得款遂一见,莫大之幸也。伏纸怀想,言不尽意。《默堂集:》卷一七。
『一』日:原作“人”, 据库本改。

          与胡康侯侍读书﹝五﹞
         《春秋传》久欲受教,以相去差远,不敢面请。今兹辱颁惠,仰荷不弃,岂胜诚感。所恨未见全帙,又不能无望也。伊川先生曰:“《春秋》,圣人之用也”。 学圣人而见其用,无馀蕴矣。略窥一二,验之於心,推之於事,皆可施行,深切著明,如见圣人笔削而躬授之。计自秦汉以来,虽如董生研究',恐未睹此秘也。行年六十馀矣,获见斯文,岂不知幸。渊已请於丞相,再候乞宫祠有报,若许不许,皆令暂归。计所报当在端节前後,远不出後月半间。《春秋传》犹有二十卷,乞及期附来,至恳至恳。定夫所撰思复行状、显道墓志,舆龟山所撰定夫墓志,皆无本,但记得思复墓志尽载行状之词,唯结处论世儒之失,即龟山之文也。谏臣所论,罪在无知,盖不足辩。经筵一二公尚放得下,閒人又可强解事耶!承喻,愧恐愧恐。尚书省及免役事,初不祥闻。《易传》亲传者,别无本,今纳去,看毕示下,幸甚幸甚。《龟山文集》已编成六十卷,得诸杨书云尔,伏恐尊悉。《默堂集》卷一七。

          与胡康侯侍读书﹝六﹞
          渊再拜:承谕《春秋传》已脱藁,当已缮写奏御矣。无由一见全帙,想望函丈,恨无羽翼耳。渊不肖,虽不足仰窥作者之意,然亦尝窍闻一二矣。至如论齐、晋之事,重道义而轻功利,此自孟子以後,'儒者所未尝及,'脱或及之',莫能纯一。故王、霸、儒、墨混为一区,而伊、吕、管、晏拟非其伦矣。是无他,'知之不明,'讲之不精故也。左右传道於已绝复续之馀,所见既的,所守甚严,而文字之妙,'又足以绚废之,'则其作圣贤於千载,'岂在他人乎!前所赞叹,不为过矣。所恨衰晚,未能千里负笈, ,'面承绪论。若传本已多,'其藁无用',蒙借录,'俾聪明未衰之间,得以玩习。他日复见公林下,訚訚侃侃',亦足以奉承馀诲矣。不审肯赐矜许否?《默堂集》卷一七。

【153】全宋文  三二九七  陈    渊﹝八﹞
           答胡宁和仲郎中书﹝一﹞
           昨奉书',久无来报,'意多事不暇遣人,'遂发家仆驰问。方此悬望,'忽辱专介惠书,获闻迩来侍奉多福,'喜慰可知也。尊丈召除,'大慰海内之望',前书已具贺。伏蒙诲谕',益荷眷予之厚。耆德彙征,天下之福。然来教以老者为言,'非贱冗衰退之人所当觊望也。朝夕引去,'终嶽祠之任,即不复就禄矣。末由晤见',千万为亲爱重。谨奉状。不宣。《默堂集》卷一七。

           答胡宁和仲郎中书﹝二﹞
           蒙论及渊明事,若以人物言之,'如云汉在天,'可仰而不可及。但学者是是非非,又不可苟。夫正人之是非,'乃所以正己也,岂可以轻议为嫌。前书谓「陶公何讥焉」者,盖谓秦、汉以来,道义不明,'诸子百家各怀私见,'故虽如陶公之贤',亦未尝子细观,'诚有见焉,非妄说也。若以为雅意素有所主,'即弃官为是,'如此则晨门、荷蓧、长沮、桀溺之流',不经圣人指点,谁敢以为非乎。扬子雲云:“古者高饿,显下禄隐。”不知何所据而言?恐只是失身於天禄而不能去,恐或议之,聊以自湔耳。伯夷、柳下惠',孔子皆以为贤',孟子亦曰:“其趋一也,何高下之辨乎?”故论其高,渊明乃千载之士;论其是,'古人轨辙较然,亦可见也。龟山婺州之任,'未尝从辟,盖方是时,饥饿不能出门户,帅司以摄阙员耳。仕固有为贫者,'未易疵也。但尊丈既以柳下惠许之,'不当更引渊明例耳。「不就」二字,已悉雅意。墓志第二本已送去将乐矣',请知之。久以病在告,'不曾见丞相。前此甚望《春秋传》来,计得之,'喜甚,旦夕叩问之。金紫辞不下',乞宫祠又未许,'不知今岁得去否。《默堂集》卷一七。

            答胡宁和仲郎中书﹝三﹞
            渊蒙侍读以大科相荐,自顾何人,'敢当此举?想出於诸友赞扬之力,愧荷愧荷。或云侍读意不在科目,徒欲因此振发衰懦耳。果尔,尤不可也。渊行年六十馀。日觉昏惫,纵使向前,亦何所补。深恐缘是益重其过,更为长者之累。虽所幸也',其能安乎?近有问渊',尊丈何以相知,遂形论荐?渊答以“此翁必是见不肖与张柬之、公孙生年齿相上下,'故以其似而荐之,不知渊学问名节与此两公大悬远也-” 。问者遂大笑。因侍次,幸道之。《默堂集》卷一七。
    
            答胡宁和仲郎中书﹝四﹞
            渊启:令弟又荷录示疑问,至感至感。「果何求哉,心则远矣。」此两句极幽远有味,连上文读至此,语若不足,意已独至,盖不必稽之陶公而後得龟山之为人也。陶公於此,功名富贵诚不足以累其心,然於道其几矣,於义则未也,岂可与行义以达其道者同日语哉!孟子论伊尹之取与,既以谓「合於道」,又以谓「合於义」,其论养气,既以谓「配道」,又以谓「配义」,此理恐陶公所未讲也。何则?仕为令尹,乃曰徒为五斗米而已。一束带兄督邮,便弃官而归,其去就果何义乎?孔子之言《易》曰:“和顺於道德而理於义,体用不分而动静一如矣。”自圣学不传,学者各任其意,则有舍义而言道者,佛之徒是也,陶公何讥焉,恐不可以龟山为比。如後来再问心远,所对数条,鄙意以谓以语陶公,犹未到他履践处,'况於龟山。此盖老人恐学者不悟其语',故为是委曲辨析之词,未敢闻命。《繫辞》曰“以言乎远则不禦” ,'夫岂有畔岸哉!尝试以是观之,恐是老人初意更告为问过也。邹、陈以师礼事龟山,胡公实传其学,'此居仁作行状' ,失於审详之,'故铭序中不及,渊知其意矣。如以宣和御笔为当时海行指挥,'可谓斩钉截铁之论,《春秋》笔削,岂复有假借乎?钦服钦服。《默堂集》卷一七。又见《伊洛渊源录》卷一O。
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只看该作者 55 发表于: 2013-10-01
【153】全宋文    卷三二九八  陈    渊﹝九﹞
          与胡康侯侍读书﹝一﹞
          龟山先生云亡,後学无所依仰,海内知识所同伤悼,况如不肖骨肉之亲,承奉之义,追念平昔教诲抚育之意,苦痛摧割,情当如何。末由叙诉,先辱诲问,伏读悲感,无以为喻。仰惟给事道义之契,天下共闻。契阔积年,遽闻此讣,谅深哀痛。渊前年了亡室葬事,後便至宁化,娶沈氏女子以归,忽忽岁尽。至去年春,始得一至将乐,日与梁兼济、李光祖参随老人杖屦,剧饮连夕,略无倦色,至於文字,未暇详及。偶以用中迫行而别,亦欲夏初再来,为久住计。无何到家,为足疾所苦,未果如约。继闻其不快,亦谓寻常无病,行当勿药,何意强健如许,两月之间,便隔生死,'苦痛苦痛!嗟乎,岂世复有此老者乎,良可为天下恸矣!伏纸流涕,言不能尽。《默堂集》卷一七。

         与胡康侯侍读书﹝二﹞
         渊蒙喻编次龟山著述文字,不可有遗,此固在下怀。但寇盗以来,不免散失,'已嘱昭祖、安止搜求,十得六七矣。候成集,当录呈左右。《论语义》,比壬子年所见本,又改动前十篇,及《三经义辨》,皆有手藁。又有《易义》三十馀卦,并《日录辨》数十段,文义烁然,久已无复增损,所可深恨者,未成全书耳。至如《-中庸解》及所为诗,用邹德久写者,与晚年删正杂文净藁读之' ,皆无笔误去处,此已可传无疑。唯《明道伊川语录》,意欲修之未暇,亦以不肖有室家之祸' , 归葬沙县,久不得往侍先生之侧,遂无人催趣成就,此重可痛也。《三经义辨》已校对定,增入正经全文及王氏义,'成十卷,已进去久矣。尚未有报,不知诸公又如何处置也。此事吾道所係,非人力所可必,'想给事於此亦未能忘怀也。无由承教,笔墨莫究所欲陈者。感泣之馀,甚愧草草耳。《默堂集》卷一七。

          与胡康侯侍读书﹝三﹞
          蒙不鄙,属以徐尉,'已即日奉来书於丞相矣。此公学有从来,志行甚笃,虽微公言,为上者有不知乎?龟山弃斯世,复二年矣。追念平昔',但深悲痛。圣主崇伊洛之学甚至,士大夫争先淬厉,志於利禄而已。或者不知,'又从而吹扬之,'邪说横议',充塞道路',吾道何其不幸邪!方此之时,德人云亡, 无所付讬',而至言精义,'隐而未著,'先生长者能不为天下动心否?恐因进经义,言可以上通,聊为分别之,'庶几迴狂澜於既倒也。如何如何?《论语义》比旧加文焉,以无人录呈,今如来诲,写“子贡问夫子为卫君”一段及“学而”首章已改正者去。如《易义》、诗卷,亦未暇录也。《义辨》向伯海已令人写去,'比之进本所无者三十段,'恐尊悉。李光祖近得删定官,近来此相会月馀而去,学问智识真有以过人。漫及之。《默堂集》卷一七。

         与胡康侯侍读书﹝四﹞
         顷者谏省既论伊川之学不可以训',後又有以李处廉为言者,亦行下,云是吕书之文,亦不易发也,如闻今日缙绅间有得於伊川者深若浅',上皆已知之,'怃然之诏,特迫於尚同之论耳。左右被召,盖断自严衷,所以金字从内出也。旧例宫观兼侍读,乃前两府复用之渐,'圣意可知矣。辞劄温柔敦厚之气溢於文词,展期之请,终必见许。但未起发间,催趣不已,不知更用入文字否?相去差远',无由面叩,切幸详以见谕。《默堂集》卷一七。

           与胡康侯侍读书﹝五﹞
           明仲舍人近寄及《春秋传》印本,雕造极精,甚荷远意之勤。近者事閒,因得反覆详观,虽不足以窥涯涘,然斯文所讬,不出此书矣。衰晚得以坐参,幸甚。《三经义辨》未有旨颁行' ,而用中以公使钱刊本,恐不主伊川之学者复动其喙,其亦可已耶?顷得子发内翰书,以送秘府为是。先是有诏奖论指挥,又寂然,纷纷之论,至今未静,但未果抗章耳。道之难明,'良可虑也。世事侭悠悠,'庙堂要静以外之,盖惩前日之失,恐须得真贤,为众所服,议论方定耳。《默堂集》卷一七。

【153】全宋文   卷三二九九   陈    渊﹝一o﹞
           与胡少汲尚书书﹝一﹞
           窃闻出镇名藩,已遂视事,不胜權庆。惟豫章於江西为会府,地大物夥,号为难理。异时国家内外无事,犹必以名德之重,为士夫所推先者临之,然後吏畏民安,而奸宄潛息。矧今艰棘之际,选置师帅,尤难其人。正上下延颈跂踵以俟,适得老成卧治,想见号令未行,千里帖然,盗贼狱讼日益消弭也。渊备员簿领,实在部封十城之内,得以讬跡窃食,岂不知幸?所恨拘縻,无由躬听约束,叹仰何已。临风叙情,言不能既。《默堂集》卷一八。

          与胡少汲尚书书﹝二﹞
          朝廷以江西一路军民之重付之麾下,其委任之专,有他日帅司之所不得与者。名实所加,万口交庆。但旧德宿望久居於外,非今日急贤之意,旦夕必有召节。谓宜阎略细故,凡所施行,先其大者,期以旬月,其源清矣。果遂西归,则後之来者,无更革之难,而有遵承之便,其忧不济耶!贺启一通『一』,上浼台严,非独为礼,亦各言其志耳。衰晚僭易,伏幸矜恕。《默堂集》卷一八。
『一』启:原作“客” 据库本改。

         与胡少汲尚书书﹝三﹞
         渊少时学於叔祖了斋,其後二十五六岁,始获承教於龟山杨先生,因授室焉。凡出入於两公之门者,盖莫如渊之久也。惟执事於两公友善,故渊於师席议论之馀,得以略闻盛德高风,固尝想望声光,冀获亲炙。而道路南北,邈不可得。今兹幸接武属吏之後,且复相去不远,天其或者俾遂见公,以成其夙志耶?喜尉之怀,於是为甚。第未知公未还朝间,渊果无所抳否?匏繫於此,心往形留矣。《默堂集》卷一八。
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【153】全宋文      卷三二九九  陈    渊﹝一O﹞
         与胡处晦学士珵书
         近便中伏蒙诲翰,窃闻动履之详,极慰倾仰。渊自壬子秋得罪离临安',竄逐牢落',继以祸患疾病,人事废绝积四年,不谓左右之问『一』,谓公以疏慢见罪既久',遂相忘矣。岂意愧念之中,'恕其不逮,更赐咳唾之音,委曲存问,有过平昔。衰晚何以得此,幸甚幸甚。馆中况味如何?留守真相,'知必不久为冷官矣。文章之气不振,无若近世,铺张扬厉,要在得人。愿公讲明正道,握管濡毫,'以迟中兴,使一代之典无愧前古,亦儒者之极功也。自馀非有所望於公者。《默堂集》卷一八。
『一』谓字误,疑当作“通”。

【153】全宋文      卷三二九九  陈    渊﹝一O﹞
         与胡明仲侍郎寅书﹝一﹞
         久不奉记室之问,怀仰无穷。相去既远,若湖湘无来便,私居又不能遣人,往往终岁两不相闻,唯於邸报中日俟召还之信,却闻不乐守郡,又未知雅意如何遽欲脱去,益令人不能释恨,无由面晤也。公再治永,民乐公岂弟之政久矣。倘留上下之情,少留麾节,贻此邦岁月之安,宜亦不恶。而乃辞疾丐閒,恐必有说也。便中幸教之,庶解所惑。见所寄子猷《输藏记》,伟哉论也。非见处亲切谛当,而以身任吾道,不及此矣。何意暮年闻此於公乎!钦服之馀,不觉增叹。《默堂集》卷一八。

         与胡明仲侍郎寅书﹝二﹞
         昨蒙见谕姻事,寻遣人於四明家叔处得回音,欲奉报久矣,厄於无便,忽复几年,愧悚无已。家叔既谓世间岂复有此亲,却云不敢以子婿奉浼,当是邹氏尚相黏缀耳。不欲更询之,亦恐相去数千里,难於等候,滞左右他处择对也。家叔帖子已寄和仲处,恐尊悉。乡人叶超然自言,公曾许其来,数千里远去,已有定意不可回,故因附之书。亦以久不闻动静,欲报前议,别无的便也。去意渠自能言之,贫甚,又无资可以参选,真可怜耳。《默堂集》卷一八。

          与胡明仲侍郎寅书﹝三﹞
          渊罪竄之馀,平生意气毫发不存。自闻公入朝,日有建明,而谠论豁议,耸动群听,为之不觉失声而叹者屡矣。方庆朝廷得人,恢复有渐,遽承补外,良用无然。即日不审已还侍侧,启处何似,想惟忠诚义节无间内外,有以自适者,故非常见所能窥测也。夫公道难行,正论易屈,非适今也。苟知君臣之会合无常,功名之成败有素,则一是之外,无可留情者矣。此明仲早已得之家学,盖不待老者之言也。唯冀坐进此道,以俟圣察,中兴之功,诚有望於左右也。《默堂集》卷一八。

         与胡明仲侍郎寅书﹝四﹞
         别纸详教,备见爱君忧国之意,钦服钦服。水事唯上铙守申奏为悉,已而便乞宫祠而去,岂有所疑耶?行朝近日平静,但赵相又遭言章,复有吉阳军之命,身在瘴乡,复当远道,何以堪之?乡里盗贼再来,遂深入劫虏,帅司如不闻,才退复走泉南,破同安,不知朝廷得闻否?所幸海寇猖獗,已从招抚,而大兵许来沙县防遏。然而豺虺之群垂涎於吾邑久矣,不大得意当不止,乡民如何得安居也?眼病甚,作字不能多。《默堂集》卷一八。

【153】全宋文      卷三三O O  陈    渊﹝一一﹞
           与胡几仲书﹝一﹞
           不审比日履兹初霜,动止何似?如闻侍奉还豫章,'已复几月,'经涉艰险而能全其身名,'复游里閈,不失荣宠,自占所难得者,今谁如公父子乎?非神相忠义,何以至此!敢以为贺。所恨拘絷,'尚稽款奉,临风可胜拳拳至。《默堂集》卷一九。

           与胡几仲书﹝二﹞
           渊久在龟山门下,闻公议论文章,与夫志趣之运,节行之高,居常钦服,恨未承接,亦复因循不果通问,唯是区区怀想无已。虽人生遇合要自有数,无足悦戚,然声气所同,是亦人情之至乐哉。今春龟山令预办睢阳之行,时以道阻不果。不谓我不即公,而公复南来。此去豫章不远,似决有晤见之期,第未知迟速如何耳。望风喜慰,无以为喻。《默堂集》卷一九。

【153】全宋文      卷三三O 一  陈    渊﹝一二﹞
           代回胡给事定书
           执鞭慕义,方愧难攀;委幣问名,乃蒙谦予。岂以葑菲之获采,盖缘臭味之或同。诲谕甚勤,寒微滋惧。恭惟令嗣承务,芝兰挺秀,圭璧效珍,共惟三复之贤,宜获五长之助。眷求箕帚,俯及衡茅。敢自弃於高朗,庶远徼於馀福。《默堂集》卷一九。

【153】全宋文      卷三三O 一  陈    渊﹝一二﹞
          贺胡帅到洪州启
          伏审祗奉宸恩,'光临帅府。屈朝廷之元老,'而专岂弟牧民之任;当阃外之重寄,而有富贵还乡之荣。凡在见闻,'谁不庆戴。惟南昌之故郡,实江右之雄藩。旁连荆衡,近控瓯粤。计安千里,政常病於难成;兼制九城',患多萌於不虑。矧今夷狄自恣,'军旅方兴。未纾北顾之忧,姑置南巡之议。宽大之诏屡下',远迩之听未孚。兵数溃而益骄,'民既穷而多怨。以姑息为抑强之术者,不念蜂虿之有毒;以暴征为足用之计者,'莫知根本之易摇。将因循而弗图,'则缓急以何赖。宜得万人之傑,屹若长城;坐令十国之连,'固如磐石。恭惟某官,恢闳博大,'简易端方。通卻縠之诗书,深明其变;兼吉甫之文武',何适不宜。盖尝保城社於孤危莫援之馀,'而能全身名於艰险备尝之後。苏武之汉节犹在,相如之赵璧终归。再居喉舌之司',仍受腹心之讬。虽神明所护,独昭忠义之诚;然寿考无疆,实繫生灵之福。顾东南久尔无备,'而牧守未必皆贤。方此屯邅,'尤资弹压。必欲尽蠲逋负,一洗烦苛。息争讼於笑谈之中。绝奸宄於樽俎之上。江山佳处,'穷昔日之胜游;管籥声中,召一时之和气,副上所倚,非公孰能。但以经纶尚郁於岩瞻,'智略独垂於睿想。虽过家之集足以自慰,而居外之久岂其所宜。谅衣锦之莫留',忽赐环之已至。甘棠小憩,谁无召伯之思;绿竹难忘,'行看武公之入。渊迂疎末学,坎壈馀生。卑哉枳棘之棲,'甚矣泥涂之辱。洪都飞旆',共传五马之良;滕阁挥毫,未列三王之次。登门尚阻,贺厦无从。但伸庆问之勤,莫究瞻依之切。《默堂集》卷二。
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【153】全宋文      卷三三O 二  陈    渊﹝一三﹞
          除宗正少卿谢胡运使启
          典属籍以睦亲,遽叨优选;簉经帷而谈道,併荷殊私。退省非才,实愧公议。此盖某官异才间出,雅望素隆。论思宜在於朝端,漕輓尚淹於外计。不忘事道,固将以道而事君;惟务足民',盖欲因民而足国。扩此爱人之德,每深引类之仁。是致疎庸,亦蒙甄拔。未暇叙情而伸感,'先蒙贬诲以示勤『一』。祗服眷私,但深铭刻。《默堂集》卷一一。
『一』贬:似当作“砭”。

【154】全宋文      卷三三O 五  陈    渊﹝一六﹞
           祭胡宝学文
           维绍兴八年九月戊寅朔,某日某甲子,左承事郎、守秘书丞陈渊,谨以清酌庶羞之奠,致祭於故侍读、宝学、文定胡公之灵。呜呼!孟轲既殁',圣学莫继。杨、墨虽衰,巽端犹炽。汉黜百家,不耡其根。文、景黄老,武、宣申韩,权谋尚功,名节轻死。清虚惩之,遂来释民。晋促其祚,梁遽以亡。有好弗稽,复张於唐。韩公愤然,欲火其书。积习既深,弊终弗除。宋兴百年,此蠹仍在。众正彙升,群邪冰解。讫於荆舒,'谓得其要。引聃援瞿,凿经谈妙。末流滔天,正涂孔堙。帝闵其然,是兴二程。天人靡间,内外两尽。体极无始,而有感应。王氏未衰,此道已行,发其幽光,元祐之仁。大程所传,龟山具体。小程《春秋》,公得其髓。正名定分,别嫌明微。如权在衡,鲻铢不欺。自公少年,'文已惊世。况有此书,密传孔志。孔志所在,孟子拟之。其辟杨、墨,《春秋》启之。盖曰三代,人伦必明。无父无君,周公所膺。杨、墨之过,犹以其弊。佛所从来,岂容勿议。,公明《春秋》,用夷则夷。是真夷者,公其敢私。人曰裸颠,兹特其跡。舍跡论心,世儒之失。公不徒言,亦健於行。君为父母,友为弟兄。仁修於家,忠施於国。筭计见效,儒者之特。公之事君,惟道是从。退不苟去,进非尚容。晚节逢辰,八年三起。突未及黔,鸿鹄千里。人愿公来,帝降匪迟。执经以待,公行不归。念昔龟山,於公为友。相望巍然,泰山北斗。龟山云亡,世失其师。公又逝矣,人将焉倚,赖有遗编,圣心所取。至言一出,异说箝口。嗟我公从,蹇驽附骥。所不鄙者,臭味相似。付嘱之深,蔫扬之力。厚德未酬,泉台永隔。惟公有子,万人之英。气横八极,勇冠三军。振公馀烈,将必有日。如鹏乘风,暂兹一息。生荣死哀,身远德尊。後有传焉,馀何足云。缄辞寓奠,有涙如雨。公歆我诚,此酒不吐。《默堂集》卷二一。

【154】全宋文    卷三三O七  李    光﹝二﹞
          论胡直孺劄子
          臣伏睹近除胡直孺为工部尚书,'命下之日',士论沸腾,'莫不疑骇。盖直孺素结朱勔,为发运使、为待制知平江府、为户部侍郎,'皆勔力也。臣近论朱勔,'及言东南财用为群小侵蠹,直孺其一也。老而无耻,'素节凋丧',不足污八座之选。靦颜朝列',不自引退。伏望陛下断自宸衷,重行竄黜,以为士大夫不顾廉隅者之戒。取进止。《庄简集》卷九。又见《历代名臣奏议》卷一八二。

           论胡直孺第二劄子
            臣近再上章论列工部尚书胡直孺罪恶,'已蒙陛下开纳,许以必行,亦既累日,不见降黜。此必大臣以直孺为贤,'曲加覆护,'以臣言为妄',未肯施行。夫大臣以进退人材为职,所进忠贤则国家享其利',所进憸佞则人主受其欺。陛下不以臣不肖,使得待罪言路,若大臣用人失当,臣得而论之,朝廷行之,'则陛下威权立矣。今臣力言之,'陛下虚己而听之,大臣沮抑之,则是陛下威福之柄,反制於大臣,'而臣区区不能但已者也。况直孺佞邪,'天下所闻,'与应安道、卢宗原相继为转运使及发运使,欺罔朝廷,'如循一轨',将上供物料及粮纲船尽充花石之供,号为应奉,州县帑藏为一空。起发封椿,妄称均糴,'岁计不足',犹进羡馀。缘此进职,'滥厕从班',遂知平江府,纵朱氏请求,益肆掊敛,不复知有朝廷矣。直孺素畜声妓,'每携就朱氏园亭,'与倡优杂处,啗其子侄。吴民怨愤,目为朱家奴。勔入京师,'凶焰益炽,'至与宰执争权,'窃弄国柄,首引直孺为户部侍郎,捂绅侧目,莫不骇歎。伏自陛下即位,'灼见奸凶,'以次流放,党类屏息,'独直孺反被褒擢,联八座之选。命下之日,士论沸腾,前後臣寮',论列不一。伏望陛下断自渊衷,'速赐竄黜,以为多士之戒。如臣所奏失实,欺罔聪听,亦望解臣言职,'重置典宪,'臣与直孺理难两存。臣不胜激切待命之至。取进止。《庄简集》卷九。又见《历代名臣奏议》卷一八二。

【154】全宋文    卷三三O七  李    光﹝二﹞
         论燕瑛胡直孺劄子
          臣伏见燕瑛、胡直孺二人,'以奸佞相济,'傅会匪人,用事专权,恣为不法,盗用官线如同己物,刻剥细民甚于豺虎,'前後臣寮疏列罪恶。瑛顷任广南市舶,专以货贿交结近倖,目为“香燕”及为开封尹,专任猾胥,'政事纰缪,'辇轂之下,'寇盗纵横。褫职居外,曾未旬月,百计经管,由散官径为户部尚书。直孺任两浙漕臣,'假讬应奉,'耗竭帑藏,'丑秽之迹,中外所闻。知平江府,谄事朱勔,日三造其门,'勔所欲为,'无求不获,'家畜声妓,'专事媚悦',以图进用。名教所弃,清议不容。陛下灼见奸慝,'亟议诛竄。今二人皆带龙图阁直学士,'名曰罢斥,'其实陞迁。自祖宗以来,非名德重望为士类所推者,'未易得此。陛下始即大位',慎重名器、爱惜生灵之时,如使此流列显职、当郡寄,臣恐四方忠义之士不以圣朝爵禄为荣,'人人解体,'羞与比肩',恐非朝廷之福。臣与瑛、直孺实昧平生,所以拳拳不已者,诚见陛下,慨然思治,'乃於赏罚功罪轻重失当,未能厭服人心,实累圣治。伏望陛下奋发乾刚',大明黜陟,'将此二人镌职投閒,'庶协公论。臣不胜愤激之至。《庄简集》卷九。又见《历代名臣奏议》卷一八二。
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只看该作者 58 发表于: 2013-10-02
【154】全宋文    卷三三O七  李    光﹝二﹞
           再论燕瑛胡直孺劄子
           臣窃谓监司郡守,'号为近民之官,'势力气焰'足以制百姓死生之命。顷者奸倖当权,奢淫无度,竭生灵之膏血,'不足以供谿壑之欲,'於是分遣亲信之人,'忍为残贼敢为奸贓者,布满州县,夤缘假借,上下相蒙',其剥民愈甚,'则获赏愈多。如应安道、徐铸之流',死亡略尽。今其在者踪迹显露,莫如燕瑛、胡直孺二人,'皆自郡守监司以贓汙致身。臣累具弹奏,'必蒙陛下委曲开纳,臣亦委曲为陛下言之。若以朝廷多事之际,'以为有材,'亦当置在三边财穀之地',不当佚以宫祠,优以便郡也。今乃反得辅郡,'地望愈隆,'沮天下至公之论,'成憸人怙宠之私,成命既颁,'物议沸腾,此必大臣有阴为之地者。二人平昔止能以珍奇货贿交结权倖,'饮馔声伎媚说要人。身虽去国,各留子弟见在京师,日造大臣之门,'对众附耳,'营求百端,稔恶弗悛,'然後忌惮。伏望陛下奋发威断,直批付三省褫夺职名,重行竄殛,'以解四方之疑',不胜幸甚。取进止。《庄简集》卷九。又见《历代名臣奏议》卷一八二。

          论燕瑛胡直孺第三劄子
          臣累论列燕瑛、胡直孺',不当宠以峻职。蒙陛下开纳,许以必行,至今累月,未见褫夺。瑛关通交结,皆出宦官,直孺拔擢,悉由朱勔,此陛下所知也。夫人主之於臣下,患在不知其奸,苟或知之,而後赦之,则小人放纵无所忌惮矣。故知善而不能用,与知恶而不能去,诚人主之深戒也。今此二人,非独臣知之,天下之人莫不知之。臣若不言,则负陛下,言之则触大臣。傥大臣以直孺等为才,当多事之际,欲湔洗而用之,则当置在三边兵刑财赋有用之地,尚为有名,不当佚以宫祠,优以便郡也。臣诚愚瞽,官小言轻,非仰恃陛下优容,势必不敌。伏乞检会臣先後所上文字,降付三省,早赐施行。取进止。《庄简集》卷九。

【154】全宋文    卷三三O九  李    光﹝四﹞
          乞差胡舜陟往淮西状
          臣近准枢密院劄子,'奉圣旨,令臣别选文臣一员充淮西巡抚使,仍差兵二千人付所差官将带前去庐州屯驻。臣今再踏逐到知江州胡舜陟敭历内外差遣,顷知庐州,为一方军民所爱;兼其人忠义奋发,'谙晓军政',堪充任使。伏望圣慈特与复元职名,速降指挥施行。《庄简集》卷一一。

【154】全宋文    卷三三一五  李    光﹝一O﹞
          与胡邦衡书﹝一﹞『一』
          某顿首:度日来起居佳胜。《三经新解》未能徧阅,然尝鼎一臠,窥豹一斑,亦足见其大略矣。如行李匆匆,且纳还,此书异时不患不流传也。四卦二书,俟食罢探伺无杂宾,面纳,所怀非此能悉,不宣。某再拜《庄简集》卷一五。
『一』按原本《与胡邦衡书》分在数处,今合为一卷,并加编码。
[ 此贴被胡志盛在2013-10-03 20:36重新编辑 ]
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只看该作者 59 发表于: 2013-10-02
【154】全宋文    卷三三一五  李    光﹝一O﹞
         与胡邦衡书﹝二﹞
         某顿首:早辱报教,过情之言,伏读愧赧。欣承起居佳胜。闻雇夫殊未集,非三四日不办,如此,少驻固有名矣。来日度必未行,有严氏小亭,欲具早膳,烹茶少欵,庶尽叩所疑。匆匆语离,便有千里之隔,切幸不外。荔子两等,赠诸郎、娘。不宣。某再拜。《庄简集》卷一五。

         与胡邦衡书﹝三﹞
         鄙句写呈,一笑。昨晚一士人来,'传公黎姥梦事,枕上偶成,挥汗奉简,幸恕草略。此诗切不可示人',它年乘槎北还,'可以出矣。今日必未成行,有所阙,'勿外,幸甚。某再拜。《庄简集》卷一五。
  
         与胡邦衡书﹝四﹞
         某再拜:午暑,'伏惟起居佳胜。早来拙句,'尝闻唐人有诸邪赤子之对,因黎姥梦事,偶尔成詠,方以为媿,'乃蒙属和,'既捷且工,'如差邪二韻,'古之作者不过此耳,不胜歏服。令嗣寒熟必不作。行尚从容,庶图邂逅,不宣。某再拜。《庄简集》卷一五。

          与胡邦衡书﹝五﹞
          某顿首:今日果成行否?想一番劳勩,过此亦遂多事矣!早作起居佳胜。昨暮固有盛集,殊枨然。四卦不知尝经览否?区区欲再见之意,诚有所未尽也。仆於左右亦尝效其狂言矣,公有所疑,亦望指擿,岂如世俗以谀言相媚悦哉!此书本不以示人,以公致力於斯文之久,必能洞见,此仆相求之意也。度今早必未有它客,聊叙区区,因以詗候动止。不宣。《庄简集》卷一五。

          与胡邦衡书﹝六﹞
          中前汤字鄙句,何以流传至彼?和章又得千里一噱。海外士不肯读书,又耻於下问,有见过者默坐而已。然净名一默,温伯雪子,目擊而道存,自愧癡顽,不能顿悟耳。陈逢时缘了襄事,因得从容,符子继往,想今冬不落莫矣。别纸所喻,荷意爱之厚,但各在一涯,会合未有期,平生不敢失信於朋友,岂敢预计邪?得家人去冬书,云孟博女子已一面出适,第四儿子已一面娶妇。今诸孙女虽多,惟孟坚女子,仆去家时才周晬,今十四岁矣,闻极端慧,与令郎年正相当。但人事有不可预定者,言之但怏怅耳。某再启。《庄简集》卷一五。

           与胡邦衡书﹝七﹞
            某顿首:顾戎来,辱问讯,意爱甚笃,三复感歎。三月二十一日忽有昌化之命,乃因次子孟坚为乡人所中,云仆尝作私史诋谤事,儿子亦就逮詔狱。至今得家书,'十年岭海,未快仇人之意,'时时撰造,此身已在生死之外,但付之一笑耳。只今惟一仆自随,隻影万里,秪自怜悼。近方入公馆',洒扫苟完,明窗净几,复理琴书,聊以度日。承索序引,中间亦草得',前日因私史事',凡平生具草,尽付丙丁,寻亦自悔,更俟神思稍定,妯绎续奉寄也。公之训释,'自足名世,'何假区区之言?顾君忽过此,云即行,草草作此,不宣。某顿首。《庄简集》卷一五。

         与胡邦衡书﹝八﹞
         某咨目上启:秋暑异常,伏惟卫生有道,台候起居佳胜。某旋得省劄,大理具狱',儿子竄峡州,永不检举。父子蹈此大祸,固无可言,而累及平生知友,'如张焘、程瑀二尚书、潘良贵舍人各降三官,坐尝通书。胡寅侍郎镌职,坐通书扇摇经略。馀人贺、许二郎官凡五六人各降两官,使人不能不枨然也。诸友自知无益,各已相忘久矣。架空造此',不知其因。盖此数人一向投閒,'此其罪也,'置之勿复道。连日忧愤,无与晤语,领来书,启缄快读,信如执热之濯清风。佳篇乃未尝得见苏、李句,此句法则工,而拟非其伦,则不敢当。三序须俟神閒志定,今未暇也。然骫骳之文,岂足发扬妙趣,以传示後来?闻命愧惕。令郎气象未易量,仆孙女多,俟公还朝,未免当择一端谨以配君子。长儿女子乙卯生,已非偶矣。亭午汗方浃背,勉作此纸,阅毕则付丙丁。不宣。某咨目上启。《庄简集》卷一五。

          与胡邦衡书﹝九﹞
          某顿首:儋崖虽不乏便,小海之隔,风波亦可畏。惟是跛仰,未尝少忘也。郡中附至四月中所惠书并玉友、鱼醢,深用感戢。玉友履此风涛烈日,而色味殊不少变,信乎其能耐久也。仍审即日起居增胜。吉阳天下至陋穷处,今学者彬彬,知所尊仰,何陋之有?刘宾客作《谪九年赋》,意谓阳数之终当变,况吾二人已踰一纪,天道好还,但力行一“忍” 字。《需》之《象》曰:“君子以饮食宴乐。”若能日饮醇酎,不辜此风月,则无入而不自得也,相与勉之而已。不宣。某顿首。《庄简集》卷一五。

         与胡邦衡书﹝一O﹞
         某启:近因许秀才便舟',附手书并麺菴,'昨日有白昌化来者,云尚未行,甚悔轻付也。春暄,伏惟起居佳胜。春後殊无好怀。此间杂花如桃李亦罕见之,意天地中和之气至此尽矣。言至於此,亦似可笑!前所寄六詠,'欲易三两联,今再写去',幸因的便却付前本也。北耗杳然,家间所遣人至今未到',一身寓此,'日有意外之虑。然刘伯伦以锸白随',死便埋我,则又释然耳。出无友之说,诚如东坡所云。近黄舜扬秀才已到,'书馆相近,得此一士,'少慰孤寂。会下士人如向携公书来及小裴,气象已超胜,'乃知诗书醒釀之功亦大矣!仲尼叹道之不行,欲乘桴浮海,又欲居九夷,岂虚言哉!武王克商,'封箕子於三韩,'至今为礼义之国。吉阳之居,公之不幸,而一时士类之幸也。三月三日,某启上。《庄简集》卷一五。
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