简析翠竹【七律·胡氏宗亲网开通八周年志庆】 [复制链接]

“孤雁入群格”是属于格律诗中的特殊用韵，是以平水韵论。以下是此律平仄：

图腾崇拜白头翁，  
古：平平平仄仄平平　 ◆翁【上平一东】
今：平平平仄平平平　 ◆翁【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    圣舜裔孙妫满公。  
古：仄仄仄平平仄平　 ◆公【上平一东】
今：仄仄仄平平仄平　 ◆公【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    刺史单门敕旌表，  
古：仄仄通平仄平仄　 ◆表【上声十七筱】
今：通仄通平仄平仄　 ◆表【六豪,ao,iao】
    尚书四代振家风。  
古：仄平仄仄通平平　 ◆风【上平一东】
今：仄平仄仄仄平平　 ◆风【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    宗章铭刻先贤志，  
古：平平平仄通平仄　 ◆志【去声四寘】
今：平平平仄平平仄　 ◆志
    族训遵从后嗣功。  
古：仄仄平通仄仄平　 ◆功【上平一东】
今：平仄平平仄仄平　 ◆功【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
    八载寻根融血脉，  
古：仄仄平平平仄仄　 ◆脉【入声十一陌】
今：平仄平平平仄仄　 ◆脉【四开,ai,uai】
    复兴禹甸敬吾宗。  
古：仄通仄仄仄平平　 ◆宗【上平二冬】
今：仄通仄仄仄平平　 ◆宗【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
由此可见此律以平水韵论每句皆符合七律要求。

引用第10楼翠竹于2014-07-22 16:37发表的  :
“孤雁入群格”是属于格律诗中的特殊用韵，是以平水韵论。以下是此律平仄：
图腾崇拜白头翁，  
古：平平平仄仄平平　 ◆翁【上平一东】
今：平平平仄平平平　 ◆翁【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
.......

你这不在我所指之列，离题了。离题的东东我本不想作答。但你非要以此来愚弄不懂诗词格律的人，
我只让事实来回答你了。
一，你也知道，我再重复一下。
格律诗的首句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称孤雁出群格。
格律诗的最后一句借用邻近韵部的字作为韵脚的，称孤雁入群格。
你这东东称孤雁入群格。
引用：
和字[公]诗韵相同的字 第1部 平声 一东
东同童僮铜桐峒筒瞳中(中间)衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆
和字[宗]诗韵相同的字 第1部 平声 二冬
冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重(重复)从(服从)逢缝峰锋丰蜂烽葑纵(纵横)踪茸蛩邛筇跫供(供给)蚣喁
功是邻韵。
二，孤雁出群格 也罢 称孤雁入群格也罢其格律是不变的。你的变了。圣舜裔孙妫满公
仄仄仄平？仄平
⊙仄平平⊙仄平

刺史单门敕旌表
仄仄通平仄平仄
⊙仄⊙平⊙仄仄

族训遵从后嗣功
仄仄平通仄仄平
⊙仄平平⊙仄平

复兴禹甸敬吾宗 邻韵   所谓孤雁入群格。
仄通仄仄仄平平
⊙平⊙仄仄平平

有2个错误！有1个没压韵！有2个待查，你要自己检查多音字的平仄了

你看看李白的，孤雁出群格 他的格律没变和[中]诗韵相同的字 第1部 平声 一东
东同童僮铜桐峒筒瞳中(中间)衷忠盅虫冲终忡崇嵩菘戎绒弓躬宫穹融雄熊穷冯风枫疯丰充隆窿空公功工攻蒙濛朦瞢笼胧栊咙聋珑砻泷蓬篷洪荭红虹鸿丛翁嗡匆葱聪骢通棕烘崆
和[浓]诗韵相同的字 第1部 平声 二冬
冬咚彤农侬宗淙锺钟龙茏舂松淞冲容榕蓉溶庸佣慵封胸凶匈汹雍邕痈浓脓重(重复)从(服从)逢缝峰锋丰蜂烽葑纵(纵横)踪茸蛩邛筇跫供(供给)蚣喁  


　
作诗格律检查  
检查结果
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压韵的字：浓,钟,峰,松, 查找其他同韵字
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犬吠水声中 【即邻韵】中字  平声一东  称孤雁出群格
仄仄仄平通
⊙仄仄平平

树深时见鹿
仄？平仄仄
⊙平⊙仄仄

溪午不闻钟     第1部 平声 二冬
平仄通通平
⊙仄仄平平

野竹分青霭
仄仄通通仄
⊙仄⊙平仄

愁倚两三松   第1部 平声 二冬
平仄仄通平
⊙仄仄平平

有1个没压韵！有6个待查，你要自己检查多音字的平仄了  
李白的。
附李白五律：

犬吠水声中   第1部 平声 一东  这是邻韵。所谓孤雁出群格
桃花带露浓   第1部 平声 二冬
树深时见鹿
,溪午不闻钟   第1部 平声 二冬
野竹分青霭,
飞泉挂碧峰   第1部 平声 二冬
无人知所去,
愁倚两三松    第1部 平声 二冬
错就错嘛！知识的问题来不得半点虚伪。
我没说你的出韵，是只说你的出律，前面的贴我没改。
我现在还是这么说： 你的出律了。
问题是：
我没说你的出韵，证明我暗示你的是出群格。
我点出你的出律，证明我告诉你出群格也不能出律。
我说你这长篇大论你知我不会去看，是想愚弄无知者。你错了，你这相反暴露了你的虚伪。。。。。。

续
你写这些没用，
为何说没用？
因我没说你的出韵。就告诉了你，你的是【孤雁入群格】。
有两处出律。这是事实，你在铁的事实面前得认错，不要护短。
我没把你这个出律了不能标七律做个问题提，你的这些回答是没用的。
一，【图腾崇拜白头翁】这话有辱先祖，是我说的。你不承认我说的，你就说你的理由。
二，因你护短，还想愚弄无知者，我就再提出一句经不起推敲的。
【尚书四代振家风】按你这样说，这个尚书只四代振家风，他第五代就家风不振了？胡氏有个这样的尚书？这，必须是有典可考的，你把典故写出来；没典可考，就是杜撰。你这东东明摆着是咏史，咏史之作是不能杜撰的。

       先说"圣舜裔孙妫满公"这句，此句属仄平脚的句型，七言为仄仄平平仄仄平，五言为平平仄仄平。在创作时特别注意不能犯孤平，孤平为诗家大忌。因为第三字“裔”为仄声,为了不犯孤平，故第五字以平声字“妫”相救，属于孤平救拗。
       写作时一可不论，三若用仄，五必平，三若用平，五不论，二四六还是要分明。
       再说“刺史单门敕旌表”这句，此句属仄仄脚的句型，七言为仄仄平平平仄仄，五言为平平平仄仄。
写作时一三可不论，二四五六必分明。

    另此句型有两个变格：
    其一：七言为仄仄平平仄仄仄，五言为平平仄仄仄。[三仄尾]
     其二：七言为仄仄平平仄平仄，五言为平平仄平仄。[平拗自救型]此两种句型成立有一个先决条件就是七言第三字五言第一字必须为平。
写作时只第一字不论，剩下的字字论。
     在创作时由于第五字按正格应为平声而“敕”是仄声，因而以第六字“旌”这个平声字相救，属第二个变格平拗自救型。
     看后仁秋兄台若有疑问，请查阅中国诗联论坛诗词学堂相关格律诗创作资料。http://www.zgsllt.com/forum.php?mod=viewthread&tid=368&extra=page%3D1

关于“尚书四代振家风”一句中“尚书四代”一典出自华林胡氏。
       中华胡氏源远流长，華林胡氏最早可追溯到南朝刘宋时的壮侯胡藩（原籍下邳郡，今江苏邳州市南）。他是胡姓始祖妫满公的第62世孙，公元424年，以战功累迁至太子左卫将军，赐土豫章（豫章郡，今江西南昌市西），愛新吳（今江西奉新县）华林山水之美，遂筑室为家，為華林胡氏始祖。

传至二十四世胡城，他于唐天佑年间登进士，历任国子监博士、侍御史。唐朝灭亡后，退隐华林，大兴诗书门风，潜心教育儿孙。其妻耿氏温柔贤淑，知书达理。五個儿子因科举入仕，分居五处，为华林胡氏五宗。王当 以宗子独居华林，其后裔孟鉴公迁居高安蔡溪，子岖公迁安徽绩溪；瑜迁陈留后徙福建崇安，后裔中著名人物有胡安国、胡宏；琼迁江苏常州，后發展成晋陵胡氏，著名人物有胡宿、胡宗愈；王告 迁九江，一支迁婺源，其分支迁安徽；球迁武宁。华林胡氏歷世不衰，人才辈出，唐有侍御史胡城（华林一世祖），宋有开国公胡直孺（八世孙），近有总书记胡耀邦（三十九世孙），忠有金吾将军胡征孺，孝有员外郎胡令嚴。华林胡氏一门宋代就走出進士55名，官至御史、尚书和宰相的不乏其人。尤其是仲尧兄弟累世义居、兴教助学，一门进士，盛极一时。宋真宗曾赋詩贊誉华林胡氏：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”

      有关“尚书四代”的典出自华林胡氏的资料，此资料来自本网总版主南山先生帖“华林山的胡氏渊源----樊明芳”http://www.hszqw.com.cn/bbs/post.php?action=reply&fid=71&tid=5686
      请仁秋兄台查阅。

引用第13楼翠竹于2014-07-24 16:40发表的  :
       先说"圣舜裔孙妫满公"这句，此句属仄平脚的句型，七言为仄仄平平仄仄平，五言为平平仄仄平。在创作时特别注意不能犯孤平，孤平为诗家大忌。因为第三字“裔”为仄声,为了不犯孤平，故第五字以平声字“妫”相救，属于孤平救拗。
       写作时一可不论，三若用仄，五必平，三若用平，五不论，二四六还是要分明。
       再说“刺史单门敕旌表”这句，此句属仄仄脚的句型，七言为仄仄平平平仄仄，五言为平平平仄仄。
写作时一三可不论，二四五六必分明。
.......

资料网上多的是，我会找。在格律的问题上你不认错是你的事，我在第二楼就说了
引用第二楼我说的：
【诗以意境为先，韵律次之。这是我的个见，也是我的所谓主张。以事实而论，先贤的名著也有出韵出律的。
此作谈不上意境，首联有辱先祖，还有多处经不起推敲，我在此不必一一。
押中华新韵是可以的。
顺便说一句，此作按中华新韵也好，平水韵也好，好像有两处出律了】
从我第二楼所写，可见你的回复的这些东东都是废话。
我要你回答的是：
【图腾崇拜白头翁】我说你是有辱先祖。
依据是：【图腾是祖先性质的对象】由此可知，图腾就等于是先祖。
那你所写的【图腾崇拜白头翁】句，就是【先祖崇拜白头翁】
你说我是曲解，那你就用白话的形式写出来给众人看看。你不必到网上找什么资料，人家都会找。
【白头翁】可说你是杜撰，杜撰也是不行的。

引用第14楼翠竹于2014-07-24 16:53发表的  :
关于“尚书四代振家风”一句中“尚书四代”一典出自华林胡氏。
       中华胡氏源远流长，華林胡氏最早可追溯到南朝刘宋时的壮侯胡藩（原籍下邳郡，今江苏邳州市南）。他是胡姓始祖妫满公的第62世孙，公元424年，以战功累迁至太子左卫将军，赐土豫章（豫章郡，今江西南昌市西），愛新吳（今江西奉新县）华林山水之美，遂筑室为家，為華林胡氏始祖。
传至二十四世胡城，他于唐天佑年间登进士，历任国子监博士、侍御史。唐朝灭亡后，退隐华林，大兴诗书门风，潜心教育儿孙。其妻耿氏温柔贤淑，知书达理。五個儿子因科举入仕，分居五处，为华林胡氏五宗。王当 以宗子独居华林，其后裔孟鉴公迁居高安蔡溪，子岖公迁安徽绩溪；瑜迁陈留后徙福建崇安，后裔中著名人物有胡安国、胡宏；琼迁江苏常州，后發展成晋陵胡氏，著名人物有胡宿、胡宗愈；王告 迁九江，一支迁婺源，其分支迁安徽；球迁武宁。华林胡氏歷世不衰，人才辈出，唐有侍御史胡城（华林一世祖），宋有开国公胡直孺（八世孙），近有总书记胡耀邦（三十九世孙），忠有金吾将军胡征孺，孝有员外郎胡令嚴。华林胡氏一门宋代就走出進士55名，官至御史、尚书和宰相的不乏其人。尤其是仲尧兄弟累世义居、兴教助学，一门进士，盛极一时。宋真宗曾赋詩贊誉华林胡氏：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”

【宋真宗曾赋詩贊誉华林胡氏：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”】
宋真宗的诗明明是：四代五尚书，到了你这东东中成了尚书四代？这也算引典，牛头不对马嘴了。
说实话，不管哪个姓，一个尚书家，只四代振家风，到五代就完了？决不会有这事的。
说实话，你这种不负责的杜撰搞不好那些尚书的后代们会找你的麻烦，并会指责你。。。。。。

建议二位宗亲不要为这点小事争论下去了。

图片:u=2593419137,3584584239&fm=23&gp=0.jpg

引用第15楼翠竹于2014-07-24 17:02发表的  :
      有关“尚书四代”的典出自华林胡氏的资料，此资料来自本网总版主南山先生帖“华林山的胡氏渊源----樊明芳”http://www.hszqw.com.cn/bbs/post.php?action=reply&fid=71&tid=5686
      请仁秋兄台查阅。

附录：华林胡氏（简介）
中华胡氏源远流长，華林胡氏最早可追溯到南朝刘宋时的壮侯胡藩（原籍下邳郡，今江苏邳州市南）。他是胡姓始祖妫满公的第62世孙，公元424年，以战功累迁至太子左卫将军，赐土豫章（豫章郡，今江西南昌市西），愛新吳（今江西奉新县）华林山水之美，遂筑室为家，為華林胡氏始祖。

传至二十四世胡城，他于唐天佑年间登进士，历任国子监博士、侍御史。唐朝灭亡后，退隐华林，大兴诗书门风，潜心教育儿孙。其妻耿氏温柔贤淑，知书达理。五個儿子因科举入仕，分居五处，为华林胡氏五宗。王当 以宗子独居华林，其后裔孟鉴公迁居高安蔡溪，子岖公迁安徽绩溪；瑜迁陈留后徙福建崇安，后裔中著名人物有胡安国、胡宏；琼迁江苏常州，后發展成晋陵胡氏，著名人物有胡宿、胡宗愈；王告 迁九江，一支迁婺源，其分支迁安徽；球迁武宁。华林胡氏歷世不衰，人才辈出，唐有侍御史胡城（华林一世祖），宋有开国公胡直孺（八世孙），近有总书记胡耀邦（三十九世孙），忠有金吾将军胡征孺，孝有员外郎胡令嚴。华林胡氏一门宋代就走出進士55名，官至御史、尚书和宰相的不乏其人。尤其是仲尧兄弟累世义居、兴教助学，一门进士，盛极一时。宋真宗曾赋詩贊誉华林胡氏：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今止见胡。”

光阴流转，世代更替。如今，华林胡氏已成为中华胡氏最重要的一支，人口繁衍达到1800余万。在江西奉新华林祖居周围仍有58个村庄的华林后裔，人口近2万。但大多数华林胡氏子孙或宦或游相继外徙，真可谓“北辰上列从星朝，华林苗裔遍神州”。


别忽悠我了，这样玩没用。
你不接受由你，尚书们的后代若觉醒了会找你算账的。




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