明--胡直--《衡廬精舎藏稿》 [复制链接]

王拙逸先生行狀
直同邑友王有訓氏篤意聖人之學嘗先直事念菴先生已而偕侍門墻切磨最親邇因拜其父拙逸先生創瞻先生衣服容範知其有儒長者行又知有訓之沈脩有自也而先生尤愛好直若相導所為盖有若翁之誼焉嵗之已未十一月之十一日先生背棄又二年壬戌有訓偕其兄寵條先生遺事貽書楚邸告曰不肖孤不孝不天不即殞越將以某年某月日奉柩葬於某山某向之原痛惟先君隠徳懿行昭灼庭除然俾黯墨不顯白於世則不肖孤辠厚矣謹哀茹痛摭其大都属為狀文以乞銘於有道仁人將茂著於方來某於先生事誠習之矣曰篤倫曰急誼曰厚志此其三大者焉遂按而狀之曰先生姓王氏名音字于振號拙逸世居邑城西龍灣里晉大傅導之裔宋吉州刺史諱崇文由金陵徙居泰和越數世諱以道稱元鉅儒語載省誌以道生沂洪武三年被徵與諸王説書辭命歸沂生泰瓊州守祀名宦由瓊州公而上三世俱以文端公貴累贈至光祿大夫少傅兼太子太師吏部尚書瓊州公子二伯諱信字行敏號稼軒是為先生髙祖治春秋有隠徳楊文貞公擬薦以侍養辭仲即太保文端公也曽祖南坡府君諱仲祖木訥府君諱俊性孝慈好利濟人如奔嗜欲父培竹翁事祖母繼母以孝聞喜讀書其居身未嘗渉非義母清溪楊氏上舎崇明公之女慎脩孝道一如翁志先生自少奉翁教治周易年十六遊邑庠銳志四方以翁早世遂輟舉子業偕伯兄春谷先生慤養母志務得其歡心母孀居雅念翁輙慟哭幾絶先生數長跪榻下泣勸哭已乃起事無鉅細必請命行出告反面垂四十餘年不廢稍違即旬日不敢見嘗語其子曰子分曷繇盡如吾罪負萬矣言訖泣涕泗交横下春谷先生繼逝乏嗣先生命次子託後之誡曰吾兄種徳弗食汝當仰承無為兄辱汝也能子即吾也能弟矣故託惟兢兢服教不敢後以故伯嫂蕭孺人庶嫂易咸得以貞志終其身先生力也同舎生獨孤起凰者同先生硯席一日為貴介子所死而匿之後七日索屍於沼出焉其母誤誣先生與其從弟鼎邑長令執鼎抵死而釋先生先生曰兄弟同誣而我獨得釋忍乎乃赴訴監使者被萬苦不一回弟由是獲釋竟不死而家既落矣先世䘮弗能舉先生又身代營葬從兄玉湖先生明為王氏宗子有賢行遺孤二先生撫之同所生二孤弗延先生又命諸子各抽産若干供祀事焉王氏祠祭田久多堙没先生既割已田若干畆増二祀之需又嘗經畫為永永計此先生之篤倫其大者若此其細可知也里有繼母訟子不孝其姑欲貸其子而反訴其母俱及先生為證先生乃為諭其母曰子之於汝猶汝之於姑也汝訟而毒其子姑欲汝貸得乎母遂悔釋其子今二十年無間然醫人陳道者貧且獨先生客舎養之俾之有室病亡為棺殮葬之已地嵗令家人祀其墓有窶子林蘇者負先生子母錢莫能償將謀鬻其妻先生聞急還其劵且導之生甲辰嵗荒先生節已食以食至戚者又同從弟貞穆先生倡族人設粥濟活甚多終身迄無自徳之意此先生之急誼其大者若此其細可知也先生不妄言笑與人言輙出肺肝無有關城至辯是非曲直雖豪貴弗避生平無突梯孺兒態居嘗偃仰一室披閱古圖畫為娯非素知與雖權家視若無縉紳學士識與不識咸以三代直道頌服邑長令髙其行數以鄉飲禮賔請先生辭謝不往暮年其姻弟晴川劉公解詔獄歸先生獨相晨夕聆其論有㑹於心督子姪亟受學焉雅曰善不必求知分義當為名不可襲取造物最忌以是鞠躬砥行謙冲俟命終其身盖孳孳焉此先生之厚志其大者若此其細可知也盖先生天性孝友寛厚無猜人謂有婁師徳之度貞穆先生素慎許可每自稱曰先生産不逾中人而恤孤賑寡若飲食然非其心有契慕不可解者其能然乎直於先生亦云先生細行以直所覩聞不皇毛舉直故掇其大者著之篇以請於有道仁人倘無弗信也睠焉與之誌銘俾加諸堅石垂千億年則非獨為先生為先生子若孫慰其凢為士者勸且敦矣

　　通政武東楊公行狀
方嘉靖末廕臣竊魁柄頥指天下士平時爰書赫蹏以示銓臣列某當内某外某上某下一日飛數楮若傳閨閤語雖太宰以下咸拱聴奉若畫一私竊恐後而一時幽明慶罰之樞盡歸私家于時予邑武東楊公以銓部郎適管選事柄家挾所為又慿鄉故關説彌繁要在必從公心厭薄之久之以其來楮擲地作色不可柄家遂因大忌者乘之進熟譛傷公竟落職左官閩之將樂典史由是中外縉紳想望風采嘆曰是大浸將稽天乃有兹砥石何其特立也公之名遂燀布中外矣公既出一時當事者咸弭耳惕息争先為役士大夫風習為之大變嵗壬戌柄家既敗天下名流唯冀公一朝還朝與當塗上下共濟然公竟逡廵補外服稍遷至銀臺而病作矣未幾時公竟不起中外縉紳莫不痛曰是猶以巨艦出長河方未濟而折覆又何其失望也嗟乎此豈獨一邑一家之戚已哉公家居武山之東故號武東載鳴名虛卿字也上世華隂人南唐虞部侍郎輅來居廬陵二世徙吉水至宋盛時曰允素始繇吉水徙泰和又十三世為唫窓先生景行舉元進士官至翰林待制事載史傳又三世為文貞公士竒大顯于世以文貞貴追贈唫窓而下及本生祖某某皆少師又再世為太僕公昱乃公之曽大父也昱生雯雯生天柱公訓天柱公性嚴重有家範以貢補華亭學官遷岷府黎山王教授以公貴贈吏部員外郎娶七星劉先生女封太安人以正徳甲戌十月廿三日生公公生而方面或言類文貞㓜穎敏殊常兒五嵗就外傅静重不為佻弄七嵗業舉子至九嵗天柱公方試有司歸即以所試目試公公立就又嘗為族人著勿齋賦咸有竒思天柱公誨曰汝大賢人後當紹烈寜學近時士止科第著稱耶未幾著資聖錄一巻言治安事曰吾將執此以獻天柱公咲而火之曰是非汝小子先務也嵗戊子以童子就試邑侯及督學使者皆首諸生補弟子員嵗丁酉年踰冠今元相徐公督學試吉安士得公定名虛位論大加賞異曰是能從韓文脱胎換骨者江西第一巻也文名益大振是嵗舉省闈髙等戊戌第進士天柱公方教諭華亭先皇帝出幸承天公得從例歸省如華亭時人榮之己亥補廣東潮州府推官公天性方稜既居官益砥礪操節曰非獨官箴盖吾有家聲焉廣中吏故有貼班銀曰助衙錢公至首罷免有鄉官自閩寄香茶公不啓封還之餽遺請托盡絶至刑名出入未嘗不瞡瞡焉措意也常曰推官法吏法生殺人易耳一付吏人手鮮不為奸又或視上官指下上其手其謂法何故公於讞獄亭疑一主公正而行以詳慎文出躬裁吏人袖手供鈔鏌無能為�苎ㄕ邥r公方盛年然穪敏練推第一云潮故有橋稅異時監者乾没其間入恒寡公監未一月輙倍其入以是常例外之旌在潮凡一嵗再被薦踰年丁外艱聞䘮即行毎痛天柱公未面訣語輙涕泣免䘮補登州府推官登海國嚚訟動連數百人當道聞公至則故知名也多委艱大事公亦畢力自効不避怨瘁不數時庭無滯獄囹圄遂空代廵党公荐公有氷清玉潔鑑空衡平之語時謂知言丁未行取補吏部稽勲司主事歴陞考功員外郎滿考得贈封其父母先公以推官既請封矣至是乞恩改封盖異典云公在部感激思報而當時士習事體日乖公隠于心乃退自淬厲力謝餽謁昒爽入坐署奥敕家人鑰宅舎務絶賔親之請以獨行一志然遇賢者未嘗不款接咨諏人材貇貇不自怠居部凡七稔始晉掌銓事時公於人材臧否既考鏡瞭䀿乃首擇其望而淹者拔若干人摘其圮而倖者抑若干人曹中吏多匿善缺市厚賄故應選士有數年不得出者選君未皇稽也公乃示應選者各呈報其鄉之缺官不踰月缺盡出公于三大選中按次除補無復壅滯歡聲為之載道往時外寮文慿付權貴家僮轉鬻各外省承差至必索厚利㢘吏尤苦之公建白按季類付廵按御史分致其属一時大便公管選凡五易月士論翕然顧獨與柄家私心剌繆或為公危公不之撼也甲寅春行取天下官員有推官郭某者素善文公少嘗偕友人讀其文韙之時在念至是因按其前考語最遂置取列而郭適以它事被參柄家遂摘此訾公而甘心之公既譴過家起居太安人即赴將樂未一嵗量移惠州推官道經嵢峽舟覆漂蕩五十里幸免于難方覆時公自檢考生平無欺君父傷人害物事可質天神决不當為死所既出未見有恇惑意捫髮幘猶故也識者異焉是夜宿野舎賦詩自慰又著為嵢峽志謝城隍祭役人咸有文門人黄侍御緝刻以傳而公自序題曰困喻錄公之至惠州也當道不欲煩以吏事公因固請中丞王公乃從士民願以惠志托公公殫精攄思凡五閲月書竣其有關郡邑利病兵賦善窳一篇之中反覆致意務為永鑑而隨事抒謨翼教衛道意肫如也學士文人傳誦謂足駕武功安陽二家矣未幾得召復為南吏部主事進考功郎中故事南考竣當陟卿寮公又以地望久次入也復因考察貳於舊寮再出為四川僉事時論滋不平而公分廵川西樹利剔蠧無幾㣲不堪之色時川有採木重役使者鱗鱗載道日費千百公條布慎委手註出納隨時批答事無少壅吏抱文書睨視莫敢出氣撫臺黄公代廵郭公相與嘆曰是絶無觖望之氣者二公不以常數遇薦皆重語亡何擢廣東督學副使公即毅然以復古道正士風為任其造士先徳行後文藝首揭義利為諸士辨别布行冠婚䘮祭飲射儀則而亮節峻履又足以表導之至文行品題明若觀火公若執衡士無敢譁潮令某者墨而苛公曰予奉璽書擊貪墨清化源是不可貸竟去之潮人至今樹石黌宫以志感頌廣大夫士謂自魏莊渠歐陽石江以來盖僅僅覩公云庚申夏轉福建叅政遭母䘮奉柩歸諸有司各金帛悉峻拒之既出境無敢以絲髪獻者持䘮必稽於禮參酌文貞公遺約不散帛不設葷舉樂為邑縉紳倡人咸服焉癸亥再免服入都僉議以公久淹當處京堂公蹙然曰仕無崇卑顧建樹何若耳今某免服再仕以時清行志有地庶不負所學以忝先臣何遽以崇秩相加豈謂某乘乏來也竟不能奪仍補河南叅政時論愈髙公謂公固難於權貴擠忌之日而尤難於廟堂推挽之辰公聞自若也公未至汴即有通政之擢海内志士聞者彈冠相慶而當軸益有意顯用之乃公竟不起以逝盖癸亥年之十月四日也嗟乎此豈人也哉公天性篤倫誼奉太安人曲盡至情友其兄寒松公及弟能卿無不怡怡寒松先逝撫遺孤尤厚遇天柱公故友雖下劣必侍坐出入四方謹奉文貞公像以隨曰異日吾得見烈祖無靦面也嘗經紀從叔給事公之䘮與殯送侍御党公周䘏其後士林義之公詩逼杜文睥睨周漢晚浸瀰王蘇汪洋無涯涘所著文集凡若干巻惠州志幾巻困喻錄一巻世多傳誦生平憐才好善若出饑渴見人一語之工無不嗟羡彌日或手自抄錄迄其身無倦意盖公自圖史之外無它嗜玩素不問家有無誨其子首上徳誼薄勢利不得口官勢呌鄉里又刻文貞公遺誡誡之家居未嘗一干有司其㢘隅有人或難堪者盖自守固嚴也嘗大書晚節二字于堂内盖有意乎再出之業也顧竟已矣悲哉方疾革無一語及家唯力一書上元相徐公末言深負師門仰慚天地意未能相從報國此為憾耳踰時竟卒其令終如此先娶龍安人繼室蕭氏側室邢氏子二伯寅亨仲寅弼咸有逸才足紹公之世烈亨娶王氏太保文端公孫女弼娶尹氏宗伯洞山公女女二長適尚寳丞陳公子文揚次未聘孫男三嘉嘉穀嘉祥女一人寅亨等奉公柩歸自京師以乙丑年十一月廿七日葬廬陵宣化鄉蔣演江邊艮山坤向穪吉兆云往公友邑中士有羅生夣傳歐陽生昌皆不易才也而直雖不肖咸得相朝夕直少亦妄學古文詞公見輙奬賞不置口公既先達視直濩落棄學文一無成公又慨惜不置口今羅歐與公皆先後逝矣唯直病廢苟延亨弼以直公宿與也委狀公行直誼不可辭嘗考公晚年為惠州學記其大畧曰今天下學者咸知談先王之道遵孔孟黜百家可謂盛矣而黌序之間三代之教未覩其科條之定於一而文辭之為藝者已失其故况於道徳之實乎惟教不出於黌序故縉紳先生時發明其學以待術黨之士而愽士諸生牽文義守成業不知究大道之原其稱有志者多為名髙而鮮實以譁世疑民甚者相訾詆矣又安望其道徳一而風俗同也哉其語學者之�苁馔篡烁菄L讀而傷曰若公之言豈獨其文章節行之都盛已哉惜也其背棄蚤世不得竟其所底於斯學也是故臨文為之三嘆尤不能已云謹狀

集部/別集類/明洪武至崇禎/衡廬精舍藏稿/卷二十四

欽定四庫全書
　衡廬精舎藏稿巻二十四
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　行狀
　　歐陽乾江先生行狀
嵗嘉靖壬寅歐陽文莊公方家食講學浩溪之上從者如雲予時方逡廵而公仲子乾江君先枉過若宿善遂得從君偕其族子昌介謁公門公不予凡教之若教君昆弟也乃君遂友予而實昆弟之久之公薨予怦怦然獨與君期二三十年間先後仕且返方倚君相携共老以幾全歸乃一旦朝飛書而夕報㝠逰矣嗚呼痛哉先是君寓京病脾萬厯壬申罹太夫人䘮哀毁病復作甲戌八月已踰禫以未逮襄事固持小祥服夕侍靈輼晨起盥櫛拜奠如平時或與門人論學反覆而君内覺病乃作醫戒以明身病貴治未然然君雖為戒而自妻孥以下咸莫測病殷也十月十四日方平且起坐與醫論病狀屹然不少亂頃刻痰熾遂端拱瞑目長遊君庶幾焉得正而斃矣嗚呼豈不痛哉二孤宗符宗翰將以某年月日卜葬某山某向謂交宻知深莫若予與萬安太僕卿蕭公乃以行狀屬予將乞銘蕭公予雖不忍言而誼不可諉按君諱紹慶字㓜承行二以家近横乾江上遂號乾江居士上世忠貞勲階見前相徐公所為文莊公碑誌中祖諱庸封奉直大夫六安州知州進贈通議大夫吏部左侍郎兼翰林院學士祖母蕭氏封太淑人父諱徳太子少保禮部尚書兼翰林院學士謚文莊母金灘康氏封夫人以正徳丁丑十二月十三日生君于栖隴陂上之第君生靈喆五齡入塾學端静若成人書過目成誦公歴官南北皆携行經山川古今事蹟咸能領畧年十二讀昌黎原道篇公試問以農之家一而食粟之家六君應聲對曰得非増老佛二家耶公大竒之公在翰林寡僮奴君為應門適渭崖霍公過訪覩君布衣革履儀度整暇目逆嘆曰此國器也翌日贈以大學衍義即手之不釋未幾通其大義是嵗戊子陽明先生訃至公製服設位率君兄弟哭奠君臨之未嘗不慤時君已知聲律作古體詩及初為舉子業皆有驚人語公乃屬令從雙溪曽公日治經義旁及外經史百家有餘力焉一日曽公試李斯學帝王之術論通篇罪荀卿不及斯惟結語乃逮斯曽公與公皆竒君不置公官南都凡八嵗二親在衙舎君適成嘉禮時年十六亟倣吕東萊故事月中摩編尚書禮記二經註以便研閱公時出郊寺講㑹君未嘗不從前相興化李公暨宣州貢州守畧沈叅議思畏凡一時名流咸欣慕願交焉時公結隣廣南湛公君一夕夢騎過湛公門邀留不肯下少旋瞻新敞第陽明先生坐大門三五門人侍遂下肅謁先生咲舉方寸印印君兩掌中又披襟印君心既覺後久之乃紀詩二十五韻以自朂丁酉君年二十一始自南都歸就試徐相國時督學異其文首選補邑庠繼三督學咸列首梓其文而晉江蔡公益竒君檄送白鹿洞讀書邑侯嵎齋王公尤重期許曰此必紹家學者壬寅公外艱服闋偕永豐聶公安成鄒公吉水羅公出㑹九邑同志君得聞所未聞退必劄記久遂盈帙方天下士遊公門者日盛故樂昌鄧君仲質永豐宋大理卿望之新喻張侍講仁伯萬安周方伯仲含蕭太僕子發安成鄒方伯繼甫邑庠友曽思健暨楊給舎汝容曽中丞思極其族子昌偕予先後受學與君相切磋咸稱莫逆暨公復起南北成均君復與貢沈及永嘉王大參某南昌余憲副餘姚楊正郎某暨諸名人訂學績文無少休至嘉靖壬子君始以易魁江省第二人時雖初薦而識者咸指目以碩儒稱矣是秋公内艱服闋起大宗伯君約予偕上春官并延禮思健為二子師益相砥奮斂退人不知大宗伯子也未幾公䝉召入直内廬君嚴閑私第河内鄭府假它封餽至百金君為痛拒疾火其書雖四方列餽一切為寢自是門無干請之私時公為穆皇帝請婚禁中激怒世皇帝故令議傳位禮公咸與君商而後進凡公所為毗主禆國君與有力而世莫得知之甲寅春公遘疾君侍湯藥躬便溺器至廢寢食世皇日遣中使問疾君為代草上謝尋竟不起君哀毁至柴立比䝉恩䕶柩南還予方迓于丹陽君為述公調持世皇父子間及調二相國其間曲折非公有道弗能行非君莫賛也予於是又與君相痛哭盖曰天不憗遺乃公不得秉衡佐泰階耶君歸臺司檄搜公文乃夙夜編摩付梓以傳且曰此非獨為先公文為斯道也丙辰閩廣流冦至君乃與仲父太僕及伯兄太守卜居邑城之東而邑大夫多折節造廬資問政俗凡關通邑利害有聞即言不及請託所報撫臺蔡公六事皆安民禦冦要畧辛酉冦至君倡各巨室捐芻粟酒脯餉兵樹防為力不細是冬君赴㑹試過山東之利國驛㑹值暴客掠其行槖盡君返止滕縣一寺舎杜門讀書蕭然弗為意翼日周方伯以入覲取道過訪覩君談笑自若因曰吾行也遽茲來也非為子之恐于虎口而有所䘮也吾以觀子也今子其可矣君方歩月乃遂作月吟叙之曰吾始也有而忘其非吾有也已而知其非吾有而猶未知其信非吾有也逢茲暴客乃幸遇良師矣雖然吾滋惑矣吾故固存吾何所䘮也始以為有者固惑茲以為失者益惑也是故君子廓如而與命為徒與物俱順時皓月在庭碧空如拭輙成短韻以復諗于周子噫觀茲言也而君之胸次若遨乎無物矣已而事聞于朝山東撫臣謝公致百金為助君固却之明年復下第乃返留京又結四方名士三十餘人為文㑹而因以程學舟過湖口觸目風濤有艤舟候税之艱遂惻然貽書觀察周公竟除其害戊辰君試累蹶㑹徐相國具題行吏部選下第舉人取有問學通國體者授試中書舎人入制勑房辦事仍聽㑹試於是合試諸下第士得四巻君與焉二三閣臣偉其文又喜其出君也既授軄日讀書中秘時穆皇登極綸制日頒閣臣分属各官而君獨倍君摛詞起草若不經意而莫不贍舉若勑諭諳達及獻俘樂章王文成公復爵贈官制誥咸出君手徐公曰此固非歐陽君莫辨也或以金酧悉却不受少暇輙合館院臺省部寺諸同志數十人㑹靈濟宫西瓦厰二所其間若趙翰林某徐議部某王太僕某習脩撰某魏給舎某咸昕夕切劘善類以興是秋奉欽差往河南周府掌行南陵王祭禮周府贈送金帛君移文長史司返之歸省康夫人㑹兄太守䘮亟草䟽乞養而康夫人竟不可君不得已留妻子侍養獨身復命在道途覩見民隱國是心不自已乃著為十二議擬陳而諸公以時忌格不上其間若處宗室酌久任明教學定驛規鍳祖訓博舉薦皆鑿鑿中當時事務庚午復命適纂修世皇實錄充收掌官日食大官䝉例賚獲與慶成宴是冬欽依實授中書舎人復賜白金十兩紵表裏各一迄辛未以篆書潞王冊寳及禮成又冊封妃獻俘禮成先後䝉賚凡四白金表裏各若干已而又充纂修玉牒官元相李公以故舊賔禮咨訪掄才必之君凡李公所為毗主薦賢君與有力而世亦莫得知之是時中外争議陽明從祀事君草一䟽其畧曰守仁以致良知立教其㫖在慎好惡之獨知以端治平之本遵皇極蕩平之道以承精一執中之傳識者謂君于陽明能識其大者又草乞養䟽俱格不上㑹徐州洪與治河相渉需才尤急秉銓者遂擢君工部都水司主事又便君迎養壬申蒞洪有議開泇河者輔臣托為訪騐君躬履輿參復書寢議獨陳䟽河事凡五條一曰審泛原二曰預泛備三曰嚴䟽濬四曰堅堤築五曰專責任盖意在䟽濬不必開鑿朝省以為確論先是河淤徐沛運塞貯虧朝命鎮山朱公兩溪萬公相繼督理而君分理其間乃疾馳沿河下上數百里起境山至梁山審視講求預條規畫明若觀火備陳二公遂創築兩岸河堤北岸梁山壩至李家庄而竟南岸自清凉寺下起至大港垍關家口而竟加築計萬丈餘君咸躬督一旦屹屹並峙黄河始復歸束君又為四議一言守堤當如守邊定為限期各夫役許挈家從事二言夫役既有信地每三里合建一舖四舖置一老人為督聽各夫耕牧如河南泰黄堤景象三言植栁四言復淺溜夫額銀設淺溜夫若干助挽朱萬二公韙其議行之已而茶城口及溜溝為洄流淤塞胡家庄二里泥淤旋挑旋塞遂稱積患君舟居野坐風飡雨廵鳩工集材造為束水活木壩兩岸對峙用木樁維繫空其中與閘口等置木�鼗�分布夫役扒撈沙泥又編板障其空稍令水積輙起洩之時積時洩泥則隨溜水徑去每進半里許成一活木壩如前法始一日僅過二十艘萬公虞焉得君是䇿即數十里河溝如常越日遂過百三十艘三數日間艘盡行萬公手札慶曰竒哉遂下活木壩木�鼗�式于張秋濟寜至今為成法焉自昔運艘禁越幇君獨于河濶處許其後先競勸而行愈疾萬公益喜以為運務未有若是速也工竣遂薦君智可觸機才堪御衆官舎不治而棲遲草莽之中舟楫為家而出入版築之地奉㫖紀錄叙用賚銀十兩徐洪舊立鈔關後移吕梁分司主之君至適船戸告非便朱萬二公劄行勘議復其舊制乃又為八議呈二公大要欲薄征為先其省役平稱防奸剔蠧咸周且當二公遂請諸朝輙著為令甲云君始用文學起家至臨政處艱大而石畫精智度越常人遊刃有餘地又憫恤人情省斥常費履任不半朞而忠猷濊澤禆益上下者厚矣朱萬二公稱曰豪傑之才譬若太阿斷蛟割玉隨投隨效衆咸曰然君初承康夫人迎養之命以漕事少佇事甫竣不虞康夫人訃音至自家君以不得親訣益恨痛號擗仆而絶者凡幾徐之士民日數百人排闥號呼若失慈母相與採石樹碑志思君聞力阻而百餘人者送至下邳乃止已援例陳乞䘏典上命有司給役成壙諭祭並文莊公既歸侍柩㒺間晝夜至大祥後始暫出近地㑹友有答或人書引文莊公語曰古人居䘮讀禮又立之相正恐太過不及失其本心則未免事親不以其道又曰卜葬之暇不可廢朋友講習此與忘哀營私者不同今某之㑹亦求免缺失已耳非敢違禮也甲戌八月偕予聮過青原㑹四方同志君以中秋時祭先返感發遂著學箴其畧曰學之不講孔子是憂厥講伊何義徙徳脩惟此徙義匪事外求義由心集心慊日休聞過自外改悉由中何者為主良知是宗是知本明雖愚不昧果能志脩道以志㑹志之不立雖知弗行如就深塹迷復自阬志堅且一知烱孰奪如日天中萬境盡豁又曰認識為悟翳蔽真知執識為真謂悟乃悞出以應物中和乖忤不咎其非乃謂未熟又作在田精舎記以見志讀者知君之晚修篤矣自是與予相期偕隠為終焉計予方不已詎曰聮舫白下合襟青原固即與君為長别之地永訣之期矣予安能不痛哉君天性孝友家範彌敦事仲父太僕如事公公直廬恩廕舎其子以遜仲父比兩從弟逝奉侍尤謹雖雨夜仲父未歸必伺歸乃寢兄太守諱餘慶性嚴峻事之彌慇家帑悉兄主雖婚嫁需一請諸兄終其身無違顔色兄入仕餘十年君家居侍養惟務悦親康太夫人念外家君竭力維植之其教從子弟不殊已子暨族戚故人子弟恩意靡不周洽歐陽氏族蕃君申飭先訓陳告郡邑遵行到今下逮臧獲咸有約誡生平豈弟温恭無貴賤智愚遇之皆出悃愊雖寒畯下士叩之無不欵曲當冗迫意氣藹然又豁如也嗟乎行誼見諸孝友學問敷之政治上不忝乎先徳下有濟于斯人若君揆諸古人可多覩耶君得年方五十八初娶灌塘尹氏生子二即宗符宗翰俱太學生世其家學繼寜村蕭氏皆贈安人又繼萬安蘇溪郭氏宗符娶夏潭胡氏宗翰娶萬安横塘張氏女二適南富京衛經歴王良鴻序班王良懷孫之京之畿之衡之同君自齔著作詩文頗富晚得代制草統凡若干巻予與君分友也而誼切昆弟逝時予哭之以辭曰胡浩浩之回遹仇吾徒之特酷厝萬毒以藴隆莽一朝而隕禍肆之子之遄遺若駒迅而飊促方掎角于脩途補東隅於榆陽將朝聞而夕死庻不赧夫子之門墻念尺書之予臨展宿墨之猶瑩何虞子之捨我曽不留信宿風馭之停乃一語之未訣雖千號其孰聆奮百身以從之亦安能返子于幽駢嗟乎辭不足以雪悲也乃幸狀君狀不足則幸有中丞吉水曽公太僕萬安蕭公為銘而少司馬南昌萬公為表足傳云

　　先母周太安人行狀
先太安人周氏生十二嵗失母胡而最末弟絶乳食太安人日含涕襁哺乞乳隣媪得活閫内嘆曰是何其天慈篤也父樵峰翁山伯兄某素仗氣槩矜門户私相愉曰吾家良娣不知當興誰氏已而先太父謙齋先生妁來則又私相愉曰自吾祖父見其家筆耕者幾世矣其後必有興允好良宜太安人年十八歸先刑部目擊窶迫慨曰若是將尊章曷以堪不月間盡脱其釵釧供晨夕謙齋先生承司訓府君家學言動一凖諸禮閭左右嚴事之姑蔡孺人端静有母儀太安人為少婦能閑内則蠲賔祭當尊章意既三年太安人初産子即不肖直也謙齋先生喜走筆書七言絶句詩報樵峰翁致期許語或言其過翁奮然曰吾女卜當大渠門詎謂過耶久之先刑部補邑庠弟子員贄幣出太安人紡車先刑部學陽明先生之學絲髮不妄取以故家益落嵗時多逺館然節縮操畫蒿目劌心俾翁夫鮮内顧之虞太安人力也嵗戊子謙翁先生猝中風竟卒先刑部舘雩陽太安人治䘮凡祔身物皆竭已奩力辦一一出手製族人有感嘆至泣下者尋先刑部病癧旋抱瘵太安人方病瘧閱半朞矣時家止一媮一僮耄且羸太安人獨力病躬藥膳至伏側氣奄奄弗支人莫之知也比先刑部捐棄哀毁濵絶者再亡何伯大父繼逝短後太安人曰是吾舅之伯也其辦治如舅䘮于時太安人年才三十有七撫不肖直携二幼子俜俜伶伶朝炊不夕謀㑹遘多難而奉姑彌殷常時作姑饍已惟嘗其餘相得歡若母女鄉族稱孝敬婦無䟽戚必曰周氏然負烈氣類偉丈夫有責逋者雖千百獰暴迄未肯下時時訓飭不肖等曰若等乏世産絶資斧吾止䕶遺書貽若等耳若知所自振乎又曰若等知先世行誼瞿瞿乎已而聞不肖直從歐羅二先生學曰是女父從事也則色喜又見交游中深分有歐陽文朝王尚㴠曽思健思極王有訓此六七君咸吉士也而六七君或時見母母輙又色喜癸卯春忽語不肖直曰吾夜夢九人歘從地騰起昇空其末女也女必勉之是秋直領鄉書名次九太安人曰數定矣輙又喜踰年太母病太安人侍寢卧起必躬持藥食必手上既終哭擗不忍聞不肖直既三上春官不第乃仰禄得教句曲奉抵衙舎才嵗聞隣封倭警思歸如命歸焉又踰年直成進士而太安人適六十設帨報至喜滋三年不肖直以刑曹滿考䝉貤典父贈刑部雲南司員外郎母封太安人㑹時宰見謂不肖直左右言者輙出為湖廣臬僉因得取道奉迎抵分司寓朗州太安人居衙日以慎刑恤艱誡詔不置口二年遷蜀藩請偕太安人曰楚可矣蜀險未可亟敕行既涖蜀駐雅黎尋督蜀學遘病時思太安人絶耗遂告歸見太安人色雖煦而心弗可不肖直察太安人之弗可也又三年承命起畎畆復督楚學廼奉抵楚居臬司又日以寛教無枉才誡詔若臬僉時二年參政西粤請偕太安人復曰楚可矣粤瘴未可敕行益厲時已覩太安人足抱濕間疼行猶豫懟曰吾健飯無他恙女惡可留行不肖直勉聽赴西粤二年轉東粤緫憲以覲行過家見太安人足未瘳因自上章乞養䝉可太安人徐曰可矣可矣自癸酉歴丙子凡四年太安人雖難履間伏枕饌飲猶自適嵗時諸孫詵詵羣從子姓舉觴輙娓娓于于談往罄歡丙子季春之十三日太安人春秋八十于時辱郡邑大夫諸名貴暨閭左右族戚逺迨朝賢致緋綺髓滫介祝名言為之充家太安人一一訊玩曰吾何脩以堪之戒將命者無輕失客戒雍人倫膚酒人優尊司庖者無以草惡享從戒諸孫咸知敬承又憮然語子婦曰惜女父未逮也是嵗終忽思還故居相去二里許留月頃若與諸婦决仍復新第丁丑正月痰作稍失聲稍愈再越月病泄夜數起泄止却穀食五日悉飲湯又五日飲水二月念六命取服飾散諸孫婦逮僮婦念八起坐訓飭諸孫悉孝敬語持季之孤屬不肖直曰女當殖其學盖季卒先十年矣至申刻却水長逝距其生治丁巳得年八十有一嗚呼痛哉天乎乃不殞予乃殞予聖善母耶于時又辱臺司郡邑大夫諸名貴暨閭左右族戚逺迨朝賢咸致奠詞絡繹如夀誕時而太安人無聞矣嗚呼痛可道哉太安人雖久居床笫然閾外事靡不洞曉病革神明不少憒子婦涕泣曰生死固有時吾時且未至何遽悲耶識度豁朗若無町畦方已匱聞人匱輙傾所有絶甘分少恨不出咽下食故其殁自妯娌子姓下逮臧獲哭也有泚思也有憾其感深矣性故喜儉雖貴且耄不易而最恬于殖利常戒曰吾家免貸于人足矣假有貸人無逐時多科子錢也雖季之孤素絶愛亦不令近利四方朋來訊所繇飭曰彼非利也無弛供饋平時雖聽召醫而不恱藥雖信鬼神而不凟禱雖朔望蔬食而不佞佛凡太安人大節類此其生平茹荼甘薺細行斤斤盖靡得名狀焉周之先自潭州來吾吉徙今漆田為右族里中周胡二姓世好埒陳雷子三直仕至廣東按察司按察使娶聨科里蕭氏諒庠生娶北門郭氏繼蕭氏戴氏問娶髙坪郭氏孫男四順庠生娶西門張氏顒娶唐福黄氏頴娶江口陳氏繼曲山蕭氏顯娶琅瑚趙氏繼槎富張氏孫女四長嫁梁某次郭隆沛次陳秉鏜次康宗軒曽孫三士綏士統士紀乃者卜兆得邑東鄭家園牛闌岡面庚之原卜日得是年之四月十六奉畢大事顧自悲鹵于養又凉於顯如母之沉脩何世有元夫作者操三不朽將徼一言托諸世世廼含血摭述大較如右

集部/別集類/明洪武至崇禎/衡廬精舍藏稿/卷二十五

欽定四庫全書
　衡廬精舎藏稿巻二十五
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　墓誌銘
　　觀復王君墓誌銘
今世之談學問稱質有其行者良難以余之寡昧近取諸鄉逺訪聞於江漢嶺表海嶠其在黌校之間盖有人焉若東海之永嘉王君其一也君叔父諱叔果今為兵曹世多稱賢又雅言君賢已而得讀君仲弟照所為狀益悼君不可置君諱勛字某少寡嗜弄目無游睇既十七八遂志聖人之學獨有得於孟氏之先立乎其大者且言本朝陽明王氏之推尊陸氏誠有獨契其揭云致良知者與其本心之㫖合盖皆出於孟氏俾聆者反躬即得不至泛濫支離之�芩焓州嬒笊秸Z畧明其非禪而與晦翁晚年不相二者在此補邑庠弟子員為舉業貴意鬯屢試髙等君故業禮經以今業者傳訓故不達其㫖乃獨研求作者精意至儀章度數�浐鲶]骳究其㫖歸乃已既後讀易至復卦則又渙然嘆曰惟復然後識良知之真體所謂儀章度數三千三百其莫不繇此與遂自號觀復子君沉毅莊重然與人居無城府數犯不較事父母戀若嬰兒教羣從弟子鄉人反復嘔其肺肝下臨臧獲終身無詬罵聲讀書至深夜雖盛暑不䙝服倉卒不作草書郡守洪公檄行鄉約首族人習禮衆感其勤慤皆樂為盡鄉閭觀而化者翕如也讀書半山十年雖手不釋巻而日不輟逰有終焉意嘗曰使吾老是山令所學有明於吾平生足矣而丙午夏忽遘疾遽謂家人曰吾將逝矣向八載前吾夣與顔子同壽今期至疾作其能久乎越數日又曰予雖蚤世遺孕當子是天不絶予者又十七日曰予將以丙寅終已而乙丑日夜半介在丙寅竟卒卒之時矚弟照曰善事老親吾行矣奄然而逝訃聞貴士寒畯莫不痛憤涕洟者先是半山巨石夜崩比君卒人咸以為賢者之應邑士遂摭遺行請於督學雷公欲列祀鄉賢繼請阮公二公遂為榜其閭旌之或者乃謂君無名位且夭又莫得名賢者為傳諸後於乎是不足以語君也古之人曰死生亦大矣而君獨輕若委蛻不少㮣於慮已幾乎知幾而神者名何足云名何足云使君不蚤殞則其質行不詭雋哲獨詣必能使斯道有明何啻彼之鄉族人而已此吾所以悼君而不已也君祖某父某母某氏娶某氏遺孕果生子某以某月日葬某山兵曹君使來請銘遂志其事而銘之曰悲王君乎有閼者形不閼者神靈珠淵墮復以返於真璇樹芝草世不可以常珍維顔有卓陟降帝庭既嫓其筭亦幾其仁君無脩短世曷戚欣巋丘千祀有道之墳

鄭節婦張氏墓誌銘
鄭節婦張氏者谿勾章里人也生静慧父某授論語孝經通大義許聘為里中鄭秀才煥者妻秀才方弱冠應解試不第嬰疾歸久弗愈親族議曰秀才年少才雋視無前今乃欝欝後人此病所以劇也於是求以廣秀才意者因請期迎婦廟見婦父母難之兄嫂以告婦愀然見顔面已而泣曰女業已許鄭家矣今病劇脩短不可知吾柰何弗與面乎父母感其言歸之既歸而秀才病已革侍湯藥衣不解帶目不交睫越信宿秀才絶矣秀才之未絶也持婦泣曰吾死天也爾以我故至此如盛年何婦然曰君與妾皆天也君今且短世妾恨不得相從地下乃顧恡守死終身耶妾志决久矣君無虞也言已秀才竟卒婦撫棺哭不欲生已而絶復蘇者數矣逺近弔客聞皆悽惻涕横下不獨慟鄭生而更慟婦也比禫歸寜母哀其少將别議婦知即號哭祈返夫家泣訴姑曰萬一吾母終弗諒吾必從吾夫地下死不憾矣姑亟為慰止繇是兩家知婦志卒不可奪也遂成其節行云婦之得已志也嵗時不御綺麗孝敬勤朴終舅姑世皆為人所難能而舅之從弟長沙守某憐之乃為擇猶子中賢者令子之而以時周焉既長沙君捐館家益落婦率子媳茹苦習耕織意澹如也已而嗣子某亦逝獨撫其孫儒令脩舉子業時婦已遘風疾積羸且卒盖嘉靖某年月日距其生天順某年月日年八十一葬某山有司請於朝表其宅里而余同年鄭君卿者婦之從孫也又以其從父某所為狀請余銘其墓余曰噫古稱貞女明白之節有矣然自童迨老若鄭節婦者盖古今千百人一二而已為之銘曰伊其貞哉將上薄於青旻翊彼坤寜滄海枯為桑松栢摧為薪有皭者靈行乎涬溟濯濯輷輷歴千億禩而恒晶熒余焉用哆而銘

　　封宜人羅母蕭氏墓誌銘
吾邑西岡羅文莊公家範有栁氏之嚴閫内憚之獨其仲子太守君珝配蕭宜人事事祗慎當公所矚宜人諱妙華性慧通書自韶齒入門即能簡服御涓簠簋宜室家其妯娌臧獲之間邕邕然悦也酒醴胾羮醯醬米塩果飴篚匜靡宻事井井然辨也字畜紡績澣紉劬劬然躬而時也公曰是能不墮吾家範者繼姑李夫人年相埒宜人事之終身恭順太守君仕光禄賛督府性貞介肖公宜人為扃内户無令有㸃既守馬湖曰吾倚宜人能事公也繇是得篤修官箴稱良二千石者宜人力也始用光禄推恩封孺人繼受今封制詞两稱賢婦縉紳家咸榮羡之子男三份企似女一適歐陽司空仲子銳孫男二材楫孫女三以是知宜人母儀為咸備蕭氏先世自司空公以下科第蟬聮稱聮科里髙祖貫之為溧水令曽祖元憲祖珹以輸粟例授冠帶父廣為淮府典膳母大岡郭氏宜人自童孝敬最後事典膳公夫婦髙年尤備物而予内子即典膳公猶子傑之女宜人聞予内子將北歸日盻盻望之既歸乃知宜人以八月六日無疾而逝距其生治甲子二月二十一日得年五十有七而份兄弟又過予要為誌銘曰以是年十二月庚申葬本里龍塘之原丁山癸向予内子聞之噭噭然泣也退而曰宜人之令模不可覩翔翔然思也其戚誼感動若此其他可知已遂為之銘銘曰人曰為婦難為羅氏婦尤難歐陽司空曰若蕭宜人不可謂稱也邪嗟難哉千春之遐欲稽文莊公父子家範峻潔視宜人此銘

　　王母梁太夫人墓誌銘
嵗之癸亥予歸自楚則聞王仲子有梁太夫人喪走而唁王仲子泣曰育仁以己未叨第出宰肥水過家為二大人上觴歡甚而吾母獨惻然出别語心竊疑之然顧眎吾母健不忍虞也逮入官近三年私計得䝉貤典為二大人光寵詎謂吾母以壬戌六月之十一日暴病竟卒訃聞追恨别語又藥斂未躬慟不欲生然以家君髙年遂忍死還茲卜以某年某月某日奉葬於某山某向之原非得知言士為吾母昭揭其隠閼以宣吾悰吾寜恨死矣言訖復泣且拜出太夫人行狀屬之銘又曰太夫人生某年月日距其終得年六十有九子二伯曰某邑庠生娶某氏仲即育仁是也娶某氏女一適鳯岡廪生蕭某孫女幾予同年都諫陽岡君為王仲子從叔雅曰克穀乃子者梁太夫人有焉予盖聆之習矣於是次第狀語而著之篇於太夫人系出長沙炳南唐兮濬源栁溪䟽波廬陵宅婁岡兮祖燦侃侃飛英胄監判遐荒兮一峰白沙賡唱鉅篇譜牒煌兮厥嚴曰奎世其誼範母則蕭兮笄歸東臯逮事翁姥敬恭昭兮桓桓厥翁為百夫特死冦桃兮室廬燔灼若彼䘮□風飄颻兮於太夫人拮据百千支鏬窳兮字畜績紡中饋有秩供祭旅兮姥延於疴内罄簮珥醫愈兮夫廬於墓憂虞毁瘠諭歸處兮彼東臯公性嚴以格訓子力兮程課弗逮色怒於室辭孔亟兮夫人于于賛督其子勤以飭兮延禮外傅手調滫瀡膚�j粟兮於太夫人為母儷栁婦儷孟兮慈徳瀇瀁含慶孕靈毓麟鳯兮鸞綍貤恩焜燿泉扉不日羾兮封塋奕奕千齡之遐覩者頌兮

　　外父蕭處士碧池翁墓誌銘
翁蕭姓傑諱世英字生而頎偉隆凖髯故第之右池水洞碧娯之築其上曰舒嘯臺而性又喜酒時時挈客陟臺臨池婆婆然落落然引觴嚼客指示之曰碧哉池也予樂之而號在是于時捾紳以下呼碧池先生既晚稱翁云上世自瀘源入國朝登制科者四世故稱聮科里髙祖貫之溧水令祖珹父序雖席先業傳翁漸約翁才足封殖然嵗取供伏臘辦滫瀡不覬贏餘與人絶甘分少趨急甚私唯義所在雖倒囊恐後或犯以非禮輙恀然見詞色不肯挫視世之淟涊干謁人雖貴膴蔑如也賔留輙引滿竟日不問家有無其賔於人亦然父性有度而遲翁獨敏㨗父夙為懻忮者凌自翁有知始免伯兄某為邑廪生翁懼其佚業也百相左右竟貢為麻陽學諭嗟乎若翁者可謂豐於倫誼而�涭敦斃�者矣母文溪康氏以治庚戌某月日生翁距其終為嘉靖壬戌某月日享年七十有三初娶童夭繼室鍾生女一絶愛之曰不畀凡子已乃委禽屬直曰吾期子後邑之先哲名卿貴顯次耳直至今碌碌學未聞道仕不禆時無以報塞方再觧官適翁子朝選卜葬某山某向之原責為銘嗟嗟直固忍銘翁耶翁初未産子育姻家子曰朝祥後雖生選然室而業之不相甲乙厚可知已孫男某某選出某某祥出某某娶某氏為之銘曰世規穴金若抱榛棘翁獨引滿陶然以適世擁鳴珂淟涊孺兒翁獨伉直不阿以隨任似朱家不以俠揚達似伯倫不以酣狂産名家兮叶昌辰篤人綱兮鬯天真巋封表兮千禩宜子孫兮振振

　　亡友歐陽生墓誌銘
予觀世多言經濟才難然世非誠乏才世固有度踰包山才均剸犀力荷千鈞而氣吞九河者一旦試有司尺度累黍不合則沉跡蓬虆歿齒殞牖下視漢唐士以褐衣叩闕及遇徵辟至列顯樹勲炤後世者其事大相萬然則世之異才不多覯既覯又以尺度棄且死何其悲也嗟嗟以予友歐陽生之才度與氣力居今時既不得合有司尺度假令在漢唐亦自不屑叩闕之事歐陽生固庶幾哉三代遺英矣乃亦終棄且死豈不尤悲與歐陽生者昌名蜀南其號家世賢科甲邑中曽祖某某郡守祖某監察御史父鑑齋先生某刑部郎中母為文和尹公孫以正徳丙子生歐陽生生自童頴敏五嵗授書十嵗攻詩賦時侍御公以文著海内因生文日起遂字之曰文朝十三補弟子員縣令吕公濮陽人讀生文曰是當為名士督學使者舜澤蘇公亦濮陽人試其文髙等補廪生先後偕故通政使楊虚卿氏今廷尉王尚涵氏暨予六七人者咸均硯席兼治古詩賦最久且宻則予及尚涵氏咸兄事生相期許以古人有無通共邑中談交道必推轂予三人者以生之誼激深也方壯偕予與曽思健氏事其族祖文莊公問學十年汰其宿嗜既强又偕予與有訓氏事羅文恭公三年浸入於㣲雅曰學無踰髙逺躬行孝弟先耳事二親先志為悦從父被難傾貲援捄輯睦一門雖内外貴賤秩秩如也相惇愉愉如也鑑齋先生守廣徳生携一僮歩省官舎人莫知太守子先生意故倦游生輙賛成遂築堂曰愛日其知者謂生與先生父子間以道交相成不諒乎哉不諒乎哉予既從仕越十年矣思老母逮生不置遂告歸予歸以丁卯春生特顧予持予泣曰吾欲俯仰無愧子為吾書以相究予遂書之七月生當貢期忽病痢遂困至殞年五十二訃聞無論識不識莫不浩痛雖市儈咸䀌然傷曰城西殞者真君子也嗟嗟生曷以致哉生天性廓達不設城府又益以問學湔滌世態其遇人情而有禮飲其和者盖忻忻為傾矣讀書茶山凡三十年山隣人相習狎賑貧拯溺一呼倒槖盖待生而舉炊者凡數十家隠若保母然平居憂時愛國見之詞色開口論天下大計輙能破膠見中窽綮雖久渉世途者不能絶也嘗見生值紛拏艱結或以事請解者立剸决厭人情辟若游刃而批大郤有餘地先後邑侯至為請益質疑一不以義則生不假色詞以故邑縉紳莫不悲生經濟未試雖然予所為悲生者詎止是予又聞生方病革王有訓省疾生目逆而笑曰死無憾獨憾不終二親養或時呼予名悲哉予負生負生予曷忍言今萬厯改元某月之某日鑑齋先生厝生六十一都銅家庄癸山丁向祔母尹夫人之塋又手述行誼屬其姻王信卿撰狀委予誌銘予以為使生用當時其才度氣力其為捄世之業特若窺左足出閫限外耳然世終莫得知及予歸將與生相究繕其身以俟後世生又棄去悲哉予負生耶生負予耶予曷忍言生初娶王氏繼陳氏子四伯斯敬増廣生婚王尚涵氏女側室陳氏某氏生敏聘王信卿女紋聘張淵女女一聘張海子孫男二一黌聘康汝良女一舉聘蕭某女生終予既哭以文且作悲憤詞今又為之銘以復於先生銘曰世言銅爵必徵歴塊世言琥珀必徵拾芥惟生之為才不假徵而諒其槩辟彼楚梓雖靡匠石度必為樑辟彼崑玉雖靡追琢度必為章於悲嗟哉罔試而折世乃誣乏才猗其學身抑抑兮志嶽嶽世標表而道郛郭闃已矣乎長之天不憗遺摧幹而毁璞追疇昔兮莫從倘九原兮可作

　　勅封賀母劉太孺人墓誌銘
曩嘉靖間予客留京同年賀伯子為兵科都給事適島夷内噬兵帥無統幾撼留京賀伯子為言于朝始建制帥控馭三省終獲底定人以是偉伯子伯子曰是涇母督訓殷也退語予曰涇母訓云若言官也慎無以老身逭報主大誼涇敢不勉于時伯子方以最上闕下貤封劉母為太孺人而薦紳間浸知太孺人母道為今時希覯予固心識之踰二十年太孺人年八十有五考終命伯子走予山中雪涕屬銘予曰是當紀史氏予曷庸辭太孺人諱某系出金竹冠纓名族自童婉□父某母某氏相攸得龍岡公既歸事姑髙孺人獨以恭慎當意姑怒輙悸伏伺稍間徐進甘言即解姑毎歡然語所親曰賢婦賢婦時龍岡公遊庠弗問家孺人時脱簮躬紝以佐弗給始公負才名登鄉舉累上春官弗第太孺人輙賛就銓選為養于是乃勉就銓得耒陽令再補麗水以方介忤時改應天府教授太孺人至鬻衣支旅費意恬如也公雅志姱脩繼獲聞陽明先生致知之學鋭志以古賢自期太孺人靡不奉意以行故公得歴稱循吏蔚為儒宗實本内賛之力多也嵗丁未伯子成進士累官至藩參憲伯太孺人時時舉龍岡公治行具言之且曰若寜負君父哉繼從子沂典郡牧從孫一桂官御史季子沚繼舉于鄉太孺人咸訓若伯子而賀氏一門官箴遂踔踔擅郡望初太孺人已舉子輙又賛取側室張而睦若娣姒時已貴盛猶身衣皂綈嚴飭帷薄性最喜施絶甘分少至倒囊焚劵弗恡又逮下無猜人自弗欺談者謂太孺人婦徳母道豈獨今所希覯雖古弗數數覩也其他細行盖靡得而悉舉云既終雖䟽逺者莫不悼痛生某年月日殁某年月日今以某年月日葬里中樟背山金鈎形首癸趾丁於乎天之報施太孺人可不謂純嘏令終哉為之銘曰璆琳菌芝嶜岑耀世孕必靈巖蒼虯綘螭雨澍下土産必囦潭顯允徳門繽郁名哲人曰烈矣疇知聖善之為則猗與賀氏䋲哉䋲哉百世靡竭

平樂府節推劉公墓誌銘
吉水龍山劉公以萬厯改元癸酉終于南洲里第其孤子韶子武涓甲戌臘之十四日奉柩葬西槎灘山之陽首乾趾巽盖公所自卜稱吉壤云先期二孤持曽君于健狀走予涕洟交下言曰昔先師羅文恭公語先府君吾兩人莫逆誰後死當為銘詎知師先往府君雖未逮銘然緦服茹蔬者月餘而今則孰銘先府君耶今不得師銘得與聞其學者銘其墓以昭永世甚幸故敢以累子盖予嘗就公訂學而又偕二孤學於師門者也銘曷辭按狀稱公諱方興字東望號龍山始祖廷尉平由新淦來邑之南嶺再徙粉溪仕宋代有聞人國朝永樂丁酉鄉舉教鄲邯者是為公髙王父曽祖樞安祖大烈有隠徳父文鳴號竹齋甫貢卒公竹齋公第五子也公生而脩癯音吐洪鬯兩眸若炬竹齋公自憤不第不督公業舉至年二十一室楊孺人始從㬰治經學文踰年又從其伯赴館九江鄉先生廖憲副竒之迎教子姪而文遂蔚然尋補邑庠生試輙髙等然非其好也是時母楊夫人在堂公能率昆仲娯養以孝稱楊夫人逝公獨哀毁血症已乃聞陽明先生致良知之學心竊慕之訪其門有雩陽何善山黄洛村二君得先生緒論公遂走正洛村得讀傳習錄憬然從事而黄遂以今興安令子褒從學為久要既歸則又走師鄒文莊聶貞襄二公而志彌篤矣已又偕先師文恭與周七泉諸君為玉虛之㑹同㑹倚以興立嵗嘉靖丁酉始以詩舉于鄉尤喜讀易故三試春官俱以易甲辰落第就選授廣西平樂府推官平樂當孔道又邊府江冦窟號難治公至適掌郡事而當道遽以兵相屬公為清賦讞獄撫猺治兵靡不斤斤然舉暇則課諸生語以學郡産蓮酒公既絶餽且不應索自是酒不病民囚有以四命抵一人死者久寃不服公竟辯釋其三梧州有白晝攫人殺行商於市疾散而莫知犯者遂坐居民濫逮數人公心疑之乃微行亷得兇首而數人始盡釋其亭疑雪寃類此故一時有劉青天之稱公天性嗜㢘喜淡居衙食家人習之每承檄行郡查理帑藏叱例金各餘百兩繇是浸為同官忌一夕楊孺人夣人畀公弓矢且曰好積隂徳即休官何傷以告公公方念諸兄淪逝夙有去意聞夣欣然亡何兩廣督府張公議征螺石黄峒等猺半屬賀縣特檄公署賀以調處軍務公涖賀不先理兵惟急疲民省供縮費釐正賦額禁絶包侵仍條刻家給以示永利民大懽悦而軍政亦以振舉且宻計峒賊出没鄉道分哨戰守糧粻舟楫咸豫且贍盖不遑寢食者三閱月明年大兵數萬至賀民咸若袵席過師又能指山畫谷不遺尺寸張公大韙之藩臬籍籍推竒畧云既事竣唯遁一賊首誤傳匿良民姜城村緫兵監軍各帥咸擬移兵屠絶一村公抗論曰因一賊而欲殱良民數百以立功某寜死不願聞也議遂寢諸監帥積不能平又嘗忤謝督學因共排之公笑曰弓矢之夣驗矣遂力求去僚屬士民攀留不得道經名勝輙登覧賦咏以寄興意先是二孤為公卜隠南洲公歸大愜遂移家焉自是正祀訂譜丘隴社倉咸次第就理又日持子姪從先師文恭合舫聮車大㑹同志猶夷于雪浪石蓮青原白鷺之間罔間嵗月又常遊匡廬如安城無不偕之及退則謝客捐書對聖像晝夜嘿坐動踰半年又好樓居既静久忽若天牖洞徹本真不參人力證諸經書靡不合㫖辛酉避閩廣冦寓居城東適佐先師清賦籍議賑濟咸井井可為後程隆慶丁卯公七十有四時文恭已去世四年矣公語諸孤曰吾後來日月有幾恐虛此生復杜門南洲孝友堂静中有得或援筆書之其言曰妄念者邪欲障也意見者理道障也不學則都歸妄念既學則多増意見二者為心病則一焉孔子曰吾有知乎哉顔子屢空詩稱文王不識不知正謂無意見之知云耳公論學精確若是者多矣特姑記一二云居林端二十五年未嘗一千有司裳衣幔褥蕭然故物意所蓄一話不能茹必吐乃已竟後猶然而性又善忘故文恭謂其學得兩忘以陽里華子方之公自賛亦云盖所自得者有在也生平無他疾先年除夕飲驩甚告子姓曰明嵗恐難得老夫語咲矣明嵗二月腹左積塊漸長太常曽公以醫來咲曰吾須醫耶盖已口占有易簀之咏至屬纊慨然言曰吾心地光明去好去好頃之目且瞑矣實六月初八辰刻也嗟乎世之綰紳先生從結髮操舉子業逮長宦成輙曰身事酬矣疇不謂學贅若龍山公進好行其志退克茂所脩其庶哉易所稱進非為邪退非離羣者矣觀其易簀屬纊之語則亦豈罔生者能測識哉第慚予銘公不逮文恭足重且逺也雖然詎可已哉銘曰嗚呼世珎鏤氷棄白璧兮維公乎弗揚世寳康瓠棄周鼎兮維公乎早藏踔哉達人進不為邪退非離羣亶與道而翺翔昔蘧瑗左右吾夫子兮公千載其頡頏唯屬纊飄颻遊元化兮洵幾幾乎死而不亡銘兮其曷彰

　　勑封張母廖安人墓誌銘
方廖安人之童而膚也父晴谷翁台愛最篤恒曰是子必嫁官人曷忍與凡子年及笄卜壻罵富人不與婚亡何翁弟永州同知言同水部張公峯上春官適水部失元配劉遂許安人繼室報翁翁欣然嘉靖辛丑水部公筮官令南海南海巖邑附㑹城最號難治安人則能佐水部成㢘政嶽嶽有聲稱己而贈君石坡大夫終宦邸至不能辦槥安人方冲年遽解釵珥應辦事聞上官給助乃免釵珥水部免䘮補令江浦安人相從甘節如從南海入子夜猶督治女紅不休水部判應天府陟治中晉水部尚書郎列官駸駸起矣先是以最貤恩贈石坡翁如已官廖氏封安人水部致政廖安人歸首翠鳳之冠肩雲鷺之帔棣棣煌煌拜堂廡間父母歡曰向使婚富人子寜有今耶安人始歸張也嚴奉丘嫂儼若厥姑水部故從王歐二先生學聖賢學喜延四方同志士安人辦治惟所命兢兢不敢後可不謂難乎安人曽祖膠州同知鑾祖仕父為晴谷翁取劉綱太守孫女以嘉靖甲申子月望日生安人距終隆慶己巳酉月朔日得年才四十有六生子憲卿補國子生飭令自樹故憲卿能世其家學雅亦從余遊女一適羅文莊公孫庠生雲書劉安人所出子二孝卿忠卿孝卿早世忠卿補邑庠生側室徐生子慤卿安人字若已出前側室孫生女一適廬陵王魁南孫女二適顔學龍庠生陳杏忠卿憲卿卜今年九月十三日奉水部命塟安人于同鄉第六都樟塘里艮山丁向以余為水部知廼介其姻家十洲尹大夫撰狀乞為誌銘為之銘曰猗滄海乎明珠偉名閥乎良因翊夫子乎㢘循飭嗣子乎席珎樟塘之水乎
沄萬有千嵗乎含靈融乎溢乎衍螽斯乎䋲䋲

集部/別集類/明洪武至崇禎/衡廬精舍藏稿/卷二十六

欽定四庫全書
　衡廬精舎藏稿巻二十六
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　墓誌銘
　　梧州知府劉見川先生墓誌銘
始劉見川先生齠齡文才甲等適予邑王太史改齋公以忠諫死闕下郡大夫徐公欽太史風節欲為其㓜女擇對則曰無若廬陵劉某賢當先生綰髪時父刑部公挈之介所為詩謁御史漁石唐公唐公竒先生才屬徐公廪之因締媾太史談者希艶傾一郡是年乙酉先生得與計偕上春官明年落第歸始受室乙丑再上春官再蹶而學行蒸然推儒宗矣先生方欲謁選吏部或語遲之曰焉有如此才而終蹶者先生曰不然吾窶甚親年髙矣乃卒謁選得泰興學諭庚寅丁羅安人憂起復補江隂六年擢廣平令辛丑内補刑部某司主事到官甫三月丁刑部公憂乙巳起復刑部某司主事以太廟覃恩階承徳郎得贈如制尋歴某司員外郎某司郎中八年始出為梧州守守凡四年赴覲在道奔繼妣張孺人䘮既服闋先生覩時事嘆曰嗟乎吾車縣晚矣乃遂闢芝園山房被隠居服時年纔踰六而二至甲戌年八月十三先生偶病遂不起距其生正徳丙寅之十一月念四時年纔踰六而九于時先生子孟雷方登第待次都下得報痛絶乃匍匐走數千里歸卜壤遴某年某月某日奉先生柩葬里馬鞍山山負癸抱丁固以壙石屬不敏某且曰孟雷幾欲從地下矣然隠忍視息者首痛先生之學未有繼明其次欲得知言士傳先生神子無讓某自念從雉髪亦知希艶者矧數遊從聆音㫖交先生父子間銘曷辭先生系出漢長沙定王發後自髙安徙安成山莊轉徙廬陵之藤橋髙王父某曽王父某王父某世有隠徳父某號某學經攻詩不為齪齪行一鄉推儒長者以先生貴贈刑部主事母羅安人出周橋先生名某字某號某七嵗即善為聲偶題壁淋漓驚座天性孝友事生死如禮訓二弟有成門内雍雍如也生平私淑太史公而切劘於郡内諸公雅務躬行尤嚴義利不為讕言居江隂廸士功令禔身先之而督課亦殷業學舎者夜必稽勤惰佐以茗飲竟後日力論者比蘇湖云廣平畿輔民鷙悍難馴先生首節浮蠧計丁均役不為詗察而事至先覺邑有訟誣為殺奪先生論曰詎至是哉此必某嗾汝為之翌日鞫審果然民以是歸心恐後嵗大旱獨廣平禱雨輒應粟入倍昔隣邑流徙載道而廣平晏如也明年大蝗先生請于當道以便宜發廪令民各捕蝗易穀亡何廪傾而蝗丘積矣又為文禱神躬率民遍鼓鈴鐸逐蝗已而蝗盡入他境而邑内無恙廣平民戴先生仁父神君不肅化行囹圄為空盖先生始至題堂柱曰視民如子知我者天已而言靡不酬刑部時分宜柄國先生方有時譽又以從叔同年通家屢招致出門下先生百計引避日散衙歸即關戸賦詩自娛㑹巨閹子弟殺人事下而郎中某故巧宦輒因戚家求外補自脱先生署司人為危之先生曰國有憲持憲得罪分也論竟如法閹竟不敢出氣大司寇石塘聞公繇是加重名益大起奉命江北恤刑尤以洗寃自盟各郡平反活者無算梧州為日南孔道綰轂南海四方賈舶夷盗出入奥區故設督府以填撫之地重且劇文武百需軍帑出納謗怨所繇叢先生之官獨攜二力盡裁一切民間供費方到三日郡士民聞新太守治行輒舉手加額曰青天青天尋又請于督府并議商供而令甲之過者覘先生澹素堅忍輒不相撓自是商人無横征而督府事亦莫不贍舉當時上官惟魏公一恭譚公大初相契許盖臭味同也既歸或問槖何寥也先生曰今人指以贓吏咸色而怒不知常俸薪馬外毛髪贓也吾槖安得不寥晚在山房日惟讀書賦詩所為詠史篇末重悼末學墨守其於孔門黙識未嘗不三致意親友過從惟竟日談學然所談即所履不騖為逺聆者信而興焉不敏某每一炙侍引瞻眉宇已若出炎埃翛然灑濯於冷風也其感深矣末年興化秉鈞㢘吉郡有二劉其一安成劉公陽其一先生皆屬起用而皆不赴人並髙之而先生尤以天官薦剡重語絶特人稱異數然獨棄之若遺豈孔門所稱逸民非歟嗟乎今先生溘然已矣邦家失典刑人斯文殞先覺士詎曰一人一方悼愴已耳不敏某悼尤䀌然幸繼明先生之學有赫奕賢嗣者在焉所著詩文有暨陽廣平西省蒼梧芝亭咏史凡六稿又有孟子筆義恤刑閒錄各若干巻藏于家子男三長即孟雷娶張布政使某女出王安人次孟雨聘蕭知縣某女次孟霖未聘出側室戴氏女三適張淵黄景性胡錫命與孟雷俱王出也於戲福亦䋲矣銘曰山曷以珍巘翠巒雖有介丘莫踰青原水曷以珍湛波濬源雖有大�卣仑曌阌^偉兹山水孕賢孔篤完節姱脩相肖何酷奚必穹廣夸世肉目維介為石維真為玉世有知者伯仲太丘予曰叔度儻可與仇六九之逝形往神留有赫顯嗣與道偕悠

樂處士十松翁墓誌銘
十松翁者宅邊有喬松十其意好素篤也故號翁樂姓葵名以字先世自長沙來泰和後梁徙邑之禾溪至十三世諱㫤貴州副使曽祖文鑑祖諫咸膺冠緌父泉麓公諱脩早世妣歐陽憲副之孫年十九抱節以治戊申閏正月三日遺腹生翁翁生而頴特未弱冠補郡庠生督學虗齋蔡公空同李公皆天下之鉅夫文人也莫不韙翁文第置髙等歐陽恭簡文莊二公嘗造廬讀所作泰伯至徳論咸警賞不置口銀臺楊公過從談史上下數千載燦然指掌楊公服其博顧九試不得第以太孺人孀居髙年不忍違遂謝去舉子業事太孺人備物腆過有禄者既沒哀毁欲絶鄉人以母子節孝稱雙美云平居寡競食澹御䟽然周急拯溺育孤葬貧趨義恐後其増益祭田寳襲先世誥墨至老猶盡心焉先後邑侯舉鄉飲固辭不赴至邑侯楊公行丈田禮翁為都里人總領因陳便民之法十楊公欣納著為令甲其㑹計劈畫剗虗剔詭公明並施老胥縮頸莫為奸都里人至今賴之撫臺胡公廉得其實奬以重語且檄有司建牌或者以翁之才行可施諸當時而曷止以一事一方見耶此有識所為致慨于里選也隆慶戊辰八月寢疾竟終年八十一娶廬陵北溪劉氏生二女長適縣學生楊載芳次適萬安賴某側室蔣氏男女四人宗望宗錫宗箕克世其家女適某孫男八某孫女二以某年月日葬某山之原介予門人楊能卿撰著行實謁為誌銘且曰翁其無㸃于予銘者為之銘曰徳苟腥兮雖簮紱其終穢義苟腴兮雖蓬虆其彌貴鬱鬱樂翁六經為粱百家雜饌苾馥乃膓飫為孝友饜為温恭任恤足以敦忍人公廉可以激墨風嗟哉濊潤曷為沼沚不為江河雖曰靡位頌者孔多祚躬既壽昌後既賢乃鑴宅千載稽焉

　　胡母劉孺人墓誌銘
予族之廬陵芳徑有賢母其夫子西園翁始遊邑庠連弗第已而棄去叩正學於安成鄒劉二先生二先生獨偉而器之每嵗謁安成及心所嚮往則供粻贄縑羅列出夙備賔友以講業至者饋饗無乏詢之則其内子劉孺人手治也以是人莫不頌賢婦某年月日西園翁卒又資遣子燭遊劉三五先生之門三五劉先生者名陽以髙行傾一時非其人弗與燭至則特錄門墻而殷教之既歸搆室曰求仁精舎延師友居之燭得以磨徳勵業焉人以羡燭燭曰某則安能為禀母命成父志也人又莫不頌賢母萬厯甲戌中秋之日燭不幸母亦卒又三年為丙子三月燭乃得卜吉葬萬段蟠龍形某山某向於其里中姻友文岡蕭君懼母之賢節將闇闇弗聞也則代燭狀母行而謂予宜銘予按狀母諱某出城南故閥父某母某氏生正徳戊寅十月十九日至年十幾歸西園翁鍾英翁家故鉅母治内恊外咸有倫脊奉尊章禮尤曲至處妯娌間逮遇臧獲恩義裒然嵗饑有司檄禮翁出粟翁為之傾廪人雖以頌翁然知母之賛助多矣母之終以其始哭壯子繼哭翁曽㡬何時哭其三世遂疽發背不起距其生年五十有七子二伯某先卒仲即燭也娶某氏繼沂塘黄氏側室某氏女一適赤陂王可揚孫男一某女一某俱㓜文岡君曰西園生得與儒宗薫其道味自别於流俗又推所蓄為公私利其功盖有自云此母徳之大致其他勤儉敬慈細行不尠不盡述予亦云然予辱族屬方欲與燭偕之斯道曷忍不彰所自以相朂哉銘曰蔚房櫳之淑媛兮翊夫子于道也偉聖善之母儀兮穀其子于造也斤斤瞿瞿靡弗禔兮擢其媺不可殫號也恤恤哀此女儒兮胡殱之算弗使至皓也

　　螺溪處士胡君偕配劉孺人墓誌銘
昔文水羅文恭公語某曰子之里胡仰齋先生為給舎時雅善予後給舎以言事謪歸勅其子汝賢從予學子歸可相朝夕朂之又某五從兄為汝賢君經師遂因通家往還稱莫逆云隆慶改元予歸自蜀君率鄉士敦予問學挈二子遊予門時方盗劇自辛酉至丙寅凡六年每冬盗輒昏暮擁強攅戈入門無得脫者盖無夕不惴惴度若年既曉第聞殺人事迄數十里間相吊蹙蹙不可聊生君過予曰聞子寓蜀有鄉約團結禦冦可倣行乎予曰然乃為刪潤出覧君慨然館穀數百人偕二三友倡議决行予因題曰求仁鄉約君又為捐貲梓散之曰非家挾一冊不可也以是盗勢浸息異時有官司為盗地者約事幾殆君獨翼予維持每晤對輒相悲歎久之萬厯初予又歸自東粤鄉士以㑹所迫隘欲創興求仁書院于覺山君適病革聞即捐金首衆頃十年予里中士知嚮學家獲安寢君與力不尠也丙子季春君偕康宗望過予見羲樓投壺飲酒君指見羲字曰是先師文恭墨蹟最勝者相與賞慕極歡詎謂君遽以季秋長逝將不為永訣哉予憶君方恫君冡嗣則禹仲景禹卜是嵗十二月廿一日合葬君與元配劉孺人得灉江坤山艮向吉壤手予門人胡以兆狀來徵銘曰非師莫悉知吾父者予奚忍辭按狀君諱舜舉字汝賢號螺溪晚號東皋居士其先世建州五峯先生後名成提舉江西家泰和蟠龍山幾世生國寳徙舎溪又十三世為君曽王父曰清王父曰元讓以子貴贈兵部郎中父即仰齋先生諱堯時官至貴州按察使母蕭宜人出南溪以嘉靖壬午九月廿九日生君君生資頴貌偉五嵗先生攜如官邸之泰聞心齋王公論學躍然有發弱冠歸補邑庠生業文出人意表屢試塲屋不利竟棄去先生聞亦允之且曰吾家督得人矣故宣力四方靡内顧虞先是郎中公病君侍病旦夕躬扶抱親藥液惟謹比捐館一一如禮先生歸既痛且慰繼先生官滇聞季弟之變輒欲懸車君奉書曰大人年未艾天下事寜即委乎又論征土官事曰此國家外樊似未可以一眚輒急擊痛斷也覧者韙其言先生末年以君才猷可被物命從例貢君曰且也以累百金博一冗散官僕僕靡所濟不若舉以濟人先生尤韙之戊午先生背棄又十七年蕭宜人亦逝君盡哀毁先後卜葬瀘原靡不勤腆檢遺書或至泣下謹䕶以穀其子曰古者教人先小學曰友道貴破藩籬皆名言也嵗侵時嘗倒廩賑里族緩急無難色更倣古常平社倉遺意平糴以抑踴貴邑侯祝公多君表其閭曰敦睦之門鄉里槎灘陂每旱輒醵金倡脩衆利賴之盖君樂恬喜濟自對庭訓而已盟矣始病稍艱食已而更數醫竟弗起時九月廿三日也得年才五十有五豈不悲哉劉孺人出廬陵石溪進士呉縣令劉公輔宜女性静慤歸君得順道雖居華膴而持儉澹非大慶吊無踰閫閾事尊章禮尤至臧獲有過亦㣲讓之而已始自度艱子即賛君置側室已又賛之増置睦若娣姒無何連舉子又撫若已出稍長賛君延禮名師教育恐後諸子林林詵詵如也孺人賢可知己君卒孺人哀絶食不下咽届節辰愴傷乃後君一年丁丑七月十三日病且殁其生先君一年為辛巳七月十一日其算加君一年均未登乎上壽以故里族悼君更悼孺人盖嘗觀於今貴介子有不期進取輒嚴盖藏錙銖踰肌肉其下惟騖楚楚仙仙衣裳佩紉臺榭尊俎駘宕乎靡貳窈�浿�間以夸毗羣豎自為多矣疇知從師友語問學哉且捐利倡義利濟不已若君豈多覯耶聞君病革猶鼓琴一曲若有遐思又何其爽然絶出也子五長邑庠生即則禹娶歐陽卿女恭簡公孫次庠生景禹娶庠生張洛女亞卿公孫次命禹聘早禾渡樂迪徳女僉憲公孫次承禹聘南溪蕭其遘女次纉禹尚㓜女五長適歐陽文莊公孫太學生宗發次適太學生歐陽宁次適漆溪周夣棨次適羅通政孫仲次亦㓜孫男三于湯聘南岡庠生李九來女次有湯聘甘溪庠生龍學羲女次翊湯未聘孫女三俱㓜君與孺人雖未上壽乃其祚振振若是天之報施其逺矣乎為之銘曰翳其才可以奮迅鋒頴剸蛟截兕馳騁時髦已而退然澤於問學終匿景乎東臯翳其力可以歌鍾滿前呉歈越趨日酣而酕已乃䕫然率先倡義唯利濟之勉蹈瞿瞿抑抑士也匪叨棣棣婉婉婦也嫓操灉坵培壘千載同牢胡以徴媺麟定鳳毛

　　蕭小峯處士墓誌銘
予邑南以儒林墨卿世其家者右凰岡蕭氏蕭之先出建康始祖銓避金亂始徙泰和之凰岡自銓幾世而有今小峯公公髙祖孟節仕至交州經歴事行載郡志生四子登甲第者二而伯子溢溢子貴禄禄二子天貞咸治書未逮仕天貞號晴峯翁以行誼表諸鄉娶康氏生公公諱朝賞字汝勲天性孝友骨鯁諤諤始嘗戮力舉子業既脱頴足進取尋以家累棄之初晴峯翁拓落有大志不欲事生産以故家益窶公因出受徒為養晴翁捐世公哭踊幾毁痛翁之弗禄也殮葬勉從腆居䘮如禮時二弟方㓜母老孀居公既朝夕承菽水歡退課二弟經史校文無弛嘉靖庚子始設教䖍郡館金無入私槖己巳康太孺人逝公治殮葬持䘮如前又明年配胡孺人繼卒公益㷀㷀劬劬罹危疾幾不起既愈乃挈二弟偕如䖍䖍人感公誠信競攀延不令之它塾曰是我家先生也不得師公者輒競師二弟謂有公之風焉幾年公自䖍之㑹昌㑹昌人爭迎如䖍亟留挽不令之宅邑曰是我邑先生也公遂留㑹昌至廿年公為教其子弟邑中無老少貴賤莫不知名㑹昌人有急反貸之公公無不倒囊至積劵數十迄勿問也前後所有恣弟出入婚娶㸑食觴豆共三十餘年友于之愛彌篤里中誦孝弟者必推轂小峯公雖愚下咸云公雖不為詭隨然素厚重未嘗臧否人環堵蕭然而賑乏恤匱之忱隠若飢渴鄉隣有競得公一言必解咸曰小峯公無他膓而言不比周故醉心焉先是邑令祝大夫暨今唐大夫㢘公篤行為鄉人推服相繼署鄉約長公曰此古三老職也敢不盡心而鄉人前已信從自是爭訟為衰晚嵗與人無長語惟孳孳勸善時語伯子廷對氏昆弟曰作善降祥貴先存心己而廷對舉癸酉鄉試鄉人頌曰諒哉作善之食報也明年廷對㑹試下第歸日夕承顔公逌爾而懽訓曰禄位固有時吾獨盼若等禔身樹業不慚先君子足矣先君子者謂交州思恩兩君子也嗟乎若小峯公行誼庶幾不靦兩公矣詎論隠顯哉公不幸卒萬厯丁丑正月初五距其生正徳庚午九月十一享年六十有八卒時廷對赴試歸自京邸抵累川始聞訃號絶復蘇卜以是年某日奉柩葬某山之原屬其友蕭州守君某撰狀行事謁予銘予習知廷對善源之有自也銘曷辭公初娶堵陂胡氏繼下模郭氏子男三長即廷對娶水南徐氏次廷㨗聘胡氏又次廷擯聘尹氏女一適前溪康一陽氏銘曰風積綦厚而鵬九萬山積綦崇杞梓維翰業矣凰岡名才是瀚倬矣小峯儒林斯冠為行不一貞一者善既積既谹如取如劵旴彼嗣人彌久彌焰

　　處士蕭挹淇翁墓誌銘
翁蕭氏諱其坤字順齡一名晚所居濵淇塘别號挹淇人稱挹淇翁云上世仕楚自長沙避地來家邑北之早禾渡幾世為大承事徙南溪里幾世為惠可徙今墊溪而又幾世傳務逺逺生慎菴某娶某氏生翁翁齠而樸天性孝友居約躬操耒畚為養已而去為賈賈不牟利輒復耕然事慎菴公悦志承顔雖半菽粗糲未嘗不令公大噱日鬯如也事異母兄嘗外禦侮友愛彌篤既卒樹其孤不後己子時從昆弟競搆重獄幾不解翁勃然作曰予其忍坐觀哉遂自奔告上官直其事獄竟平生平急公甚私輸税董役竣事常先鄉人壯年伯子元周生雋朗輒敦明師教之敕就外傅雖力不充靡不傾誠伯子學問宻友為族父鶴臯翔曜翁一見曰國器也雖匱必欵後果為名御史嘉靖丁酉伯子偕舉于鄉㨗音臨翁方輓犂耕壠端已聞報猶逶迤竟畆無驚愕態嗣是雖輟耕然與田叟談耕牧事如飴嵗時土發督先穀種芋魁輒出諸農上秋成視獲至汗淋淋下不肯休昒爽躬洒掃出課浚園豢沼夜輒問蒭牛毄畜如有程或曰貴人當如是耶翁曰吾老農耳焉知貴人其質任類如此嵗辛巳伯子下第遘病竟殞翁哭痛絶至困憒若熟寐見伯子來曰父無哭壁間不有烏龍在耶父收桑榆豈晩哉視之龍光隠約既覺愈慟時季子元岡暨伯子遺孤象僑甫十齡咸通章句時人擬曰此非烏龍兆耶于時翁室如懸罄薪桂米玉然教一子一孫遣外傅如教伯子無暫倦嵗丁巳二子咸得補邑庠弟子員翁稍慰懌既晩益喜淇塘之勝曰吾無力為亭榭惟築一園環植松竹而優游其間吾生足矣又喜飼巽羽時從籬落飲啄之曰是其中豈庸以口舌喻哉隆慶丁卯改元翁年適八十而季子繼領鄉書翁遇㨗使不異丁酉時賀者填户翁揖拜酧獻一若昔時仲冬送季子赴南宫侃侃命之不為兒女憐明年正月八日翁忽以無疾竟卒距其生某年月日得年八十有一嗟夫若翁可不謂善生善死哉翁長身鵠立目若電光音吐鍾谹雖獰暴者遇之莫不屏息然謙冲恬約愈久而篤宗祠湫圮亟督羣從葺修咸畫自胸臆衆並功之翁曰吾事且畢吾可以獻先人地下矣何功為嘗自置一杉棺佇用里有劉姓者殱於寇其子遍求棺艱所宜謀諸翁輒慨然曰吾與若父軀並修今以吾棺棺之明當還一棺如長耳或曰劉事且急儻難之可倒其槖金翁大不可曰吾曷忍至是哉常時竈突不烟而意氣軒豁雖子嗣冠時髦未嘗華其冠服為人解爭是非斬斬不為模稜處家族睦而有禮吊䘮問疾嘗先衆人賔至雖一盂酒數行無不傾竭相與藹如也或謂翁介不賈譽朴不遺俗勤不出位厚不市恩兹四言者足以槩生平大畧矣方翁考終季子在途時夢翁已又夢翁癯然有不起狀翌日而訃音至哭擗天涯絶不欲生者幾矣既歸卜某年月日葬翁龍目山丙向之原乃飲血為狀語甚酸楚而乞銘于予予與蕭世戚而季子遊吾門其政聲足炳炳矣予以是知翁之沈脩至茂厚而所享亦不尠天之報施善人何其弗爽也翁娶嚴氏伉徳安貧生子三長即元周娶某氏次元冏娶某氏季即元岡今為龍川縣令娶某氏孫四象僑庠生次象侃象鯉象岱女二適某某孫男二某某為之銘曰於昔盛民耕鑿作息内靡淫志外娛化日雖咸可封而安自食漢舉力田亦先孝悌矧翁蹇蹇衆媺攸備慨纁不賁其躬而公車乃登其嗣瞻龍目之臯如鑱貞石其焉肆

　　水部尚書郎張玉屏先生壽藏銘
予以癸丑仰錄句曲而予邑玉屏張公已判應天予見京兆扈公扈公曰子乃張公閭左右人知公才乎已而歴謁各部臺大吏無弗才張公者諏之府人人曰公自判府席未温即出署溧陽公竒政著溧陽最予諏之溧陽人則曰吾邑人工逋賦嚚訟公至㢘知積逋者乃出令專督之而緩其餘己而積逋者内悸輸輒先其餘咸感激爭輸不肯後凢四易月解竣唯成堡嵗堡二里以圩圮潦甚未輸而公方剔蠧節靡謝供却饋民感切爭欲得生祠之已鳩金若干矣公聞諭曰若欲樹祠莫如以若金入官自營各民歡然獻金公輒呼二里民曰此予祠金也以代補爾輸僉愕然為之歡呼公又詗知鄉謡九龍十虎名咸緝而置之法又痛治誣告者罪繇是良民始復樂業馬太史曰自非司命大人禔已無㸃則此虎者蹄齒及門庭相尋也今何幸空境矣于是公得稽欺隠詭寄又因審編知户口所繇銷亡繇前令不為民裒益故以下戸羣富室則貧者愈貧齊民班勢家則傷者愈傷公乃區分易置増耗祛詭凢富室勢家與下户齊民各為列繇是征輸寡于稽亢徭編艱于巧免追呼鮮至凌奪它邑寄庒者莫為遁射矣公既潔且明雖强有力者弗敢譁細民欣若更生又出鍰金築成嵗二堡圩遂成膏壤民咸家奉公而尸祝焉已而句容人曰公美政詎止是公昔在予邑議革冒聖宗免徭事辭議偉且確又有豪家誣執八平民為盗得院允者三公獨閲賍止一麵杖又㢘知豪家絶無被盗事乃竟白諸上吏而八人者生矣操江盧公嘆曰張判古人也己而應天人曰公美政詎止是盖公職司馬八縣舊有例金數百公悉革絶之己而予以耳剽目擊得知尤悉公鞠獄迄無茹吐若髙淳李諫者故和奸而以强論死宣城唐徳亨等十四人咸欠户而以侵擬遣公皆為辯釋之又宣城�e人湯紀因追攝劉登不得懼刑自縊死縣擬登抵命公按驗之耳後故有八字痕登竟得减死寜國曹隆與賈姓者相毆趙和赴勸曹怒熾推趙跌死訟稱挺傷濶分餘議曹抵死公覆審駁曰傷濶分餘則挺亦�浺愚赡芩廊瞬苈∫嗑鼓┘鯌褜壷x教與從兄弟爭産辭弗直而親叔謝元實証成之始謝元入郡門時謝教等買丸肉酒酒之元啜丸二酒半盂以其餘啗從者畢乃赴官歸舎夜半腹痛死理官坐教等厝毒謀死親叔合重典獄成三嵗公乃駁曰使教等果厝毒酒中則從人啗餘者曷不死而獨死叔况取庫貯探鎞迄無黒狀此非毒謀審矣且八十而奄忽死者比比有也豈皆中毒哉於是教二命得竟釋焉公又㢘知髙淳庫役盗庫銀營子母錢公戒吏搜得劵置之罪量罰各貸家葺學宫適又懲逆併剏尊經閣而宿圮者咸煥然内翰邢公紀諸石公風裁最為人誦者則曰婺源有王郎中者既罷歸仍結柄家仗勢凌駕府縣丞劉大武旋誣劉至罷免劉奏辯下新臺史情知其寃而猶顧慮公激以大義乃行公㑹勘既兩造備王獨挺立言曰事有成按公必欲問則當牽聮入錦衣獄公曰錦衣獄非賢傑不能入我倘入幸矣若不聞欽依問犯例先受杖�e人即按王于地而同問官皇遽祈免免之乃鞠各里庫咸稱劉清操所指賍絶影響于是復劉職而抵王誣自新臺史以下莫不欣悦而公之名愈籍甚一時矣公尤敦風教非獨沾沾事簿書間故尚書齊泰溧水人革除死難臣也家故被籍嫡孫光等傭耕自活公為買腴田業之又以光有先人風白督學廩諸庠盖公之嚮往忠義殷矣于時公得隲本府治中南吏部題授奉議大夫公先後居應天者六年其䝉知撫院臺史咸題薦有殊稱所建白可施行者靡不允民食利者無算而大司馬克齋李公操江時嘗陳江洋事宜十二䇿咸納行之即以邊才薦嵗甲寅陞南京工部都水司員外郎時倭冦薄南都城下而徐御史者建議増髙金川等門城垣鼎挑濠十五里奉㫖㑹勘事歸工部因檄公丈量合用銀十四萬有竒公白尚書曰所議増城頃當興工第挑濠事關繫不尠今京軍以錙銖營利自活若役之挑其妻孥不免凍餒或至驕逸難制則蕭墻之憂其孰當之議銀兩取辦各府然近蘇松等壯郡皆為冦患若復加征則畿内之憂其孰當之尚書曰科道督甚當柰何公曰金川門屬皇陵右臂昔髙皇獨不濠是門豈無意耶尚書悟乃宻具奏有㫖行南欽天監勘議果碍事遂寢軍民獲免徴役之苦公一言之力也次年公得奉勅清蘆洲首追勲臣逋銀二千有竒又追豪勢占洲地以給細民是嵗冬予别公遽告以原職致仕知者莫不愕眙曰何世之輕捐才賢也公家居十有八年而予自粤歸乃挈鄒生汝瞻訪公洞巖山之館則公已營百嵗後藏室於山巔予顧鄒生曰不登洞巖山不知公之達生與垂之逺也盖洞巖山稱唐吉州守閻公昇仙地公且築其巔為壽藏非達疇能之故曰達生予鄉人鮮不治青烏家然逞智力千萬方莫能獲勝者頃聞公獲茲真勝今視果以是卜公澤䕃不�浌试淮�公喜即偕其三子忠卿憲卿慤卿以壽藏銘請無何三子以歐學諭所著公政行示予督銘予曰知公京兆事唯予覈若其生平則歐君覈按公名峯字子竒號玉屏世為泰和後凍里人其先有洪州叅軍剌吉曰景重者家吉之城西後徙永豐及富田井頭又三傳曰洪則後凍初祖也六傳濟字待旦清字穀旦中宋紹興開禧解試又七傳諱元方為公髙祖諱孟逺為曽祖皆以耆壽膺冠服祖諱鑑號愛山以輸粟授散官父諱泗號石坡贈應天府通判世稱京兆公云嫡母生母俱羅同贈安人初京兆公嘗禱嗣夢鯉魚山竪皂纛掲江山清氣四巨字翼日公生實治辛酉九月廿一日也公童而英喆嫡母絶愛之五嵗訓禮度七嵗為程書弱冠京兆公困訟學廢嘉靖改元公理舊業遽超等其族叔貳守魯試而竒之乙酉補庠生是嵗京兆公遘危症它藥㒺效公乃籲天刲股服之果瘥戊子舉鄉試上春官不第公自惟曰舉業詎可畢人道乎時歐陽文莊公官翰林乃謁而師之聞正學巳亥母服闋復之留都卒業文莊公門已又遊泰州禀學王心齋心齋之學與文莊公同出而指發者稍異公兩契焉辛丑四試不偶于是謁選補南海令南海居㑹城稱巖邑公至嵗當造冊邑富家多分户飛洒自等貧民貧民苦之各邑寄庄户止徴稅而弛役其後則并稅弛之而本邑富戸爭效尤公曰厲民孰踰此哉乃區分丁粮上者承里下者充甲各邑寄庄則比回該邑徴編而本邑寄者例如之雖勢家者嚄唶咸弗顧貧民稱快上吏亦多能公譽繇是起里長必拘正役不輕加刑獨械繫一二稍逋民相勸輸納不敲而竣邑中百需止辦諸六庫役破家者十而九公白郡守酌議使客公費郡邑分任各用鍰金註籍磨算既不煩里甲而庫役亦蘇矣初海涯中新起沙洲成腴田簡氏以其近而有之許氏者爭不勝遂投諸顯宦相犄具奏道斷歸許實隂以貺宦簡益不服然斃者已數人力且憊公憫之乃諭簡使并以售諸宦意者宦與之值則兩利矣簡從之果得值諸司嘆曰張令其善濟哉有潘宸者親姪殷富則乗其寡嬸孕而以用强誣之姪大稱寃行公勘公曰姦非和弗孕也叔嬸與親姪和姦律各絞嬸始供馮姓者姦乃坐宸誣而姪得釋上下快之明年壬寅公偶得劇疾太守西村胡公知公窶乃日遣醫代辦槥比痊喜曰張令生則南海民生矣時有楊兵憲者聴總甲捕盗凢七人寄縣獄中惟真盗一而六人者皆平民公鞠真盗語又得總甲歐六人攖金情乃為文申楊六人獲生焉公又出黎南友死罪致忤陳二守其急生人不避怨類此是嵗夏京兆公病終囊無辦廖安人解釵珥貿棺西村聞白兩臺咸致賻及行里老四民遮留哭奠更五日乃獲出境甲辰服闋乙巳補任江浦江浦故凋瘵又當孔道旦夜使車繹騷舊例公費月給十六金里役不足則起通邑丁嵗約八十餘度民浸不堪公曰嗟乎艱哉江浦乃定畫每年僅起二十度即省民四之三凢例供節饋及展綵設宴附餘扛解一切禁之南京四門倉派粮不及百石而中璫科索費埒它邑公乃白上吏移置之是年旱無収㑹兊運期迫公白撫院請常平稲及原估賑銀蹔那完兊院艴然曰若書生不肯嚴比徒沽譽耳公對曰民飢極矣嚴比是驅之逃也院怒叱不已公即拜辭文請罷職浦民聞輒數十羣行哭都市攀挽呈訴科道籍籍有言院始允假銀稲下縣不允罷職公乃移銀起運而躬詣各鄉行賑尚餘銀三百因為築圩費盖邑後有永豐順濟二圩自成化間盡圮田潦税懸公増措金脩築次嵗大獲粮乃有歸先是江浦原奉免江折納而勘報者不覈所免又黄冊収除與實徴大相徑庭公乃稽通邑粮數履畆對勘雖焦勞晝夜餐櫛風霜不以自皇遂勘出江平米千石有竒改造實徴貧民始免虛累每年預刻格眼方楮而户給之以杜伸縮其實逃無徴者則援望江例徑請停征繇是江浦之粮靡不有歸焉崦山周公極稱異之時侍御蘇山呉公道浦覩公政悦留駐因邀諸同門編校心齋先生遺錄公遂割俸鋟梓於浦公又嘗與胡栢泉公松戚南公賢同遊瑯琊定山珠泉之勝相與訂學不以疲邑故窘意豁如也是嵗秋陞應天府通判江浦民爭為樹石栢泉公製文題曰勒思丙辰公既解水部歸剖已業均諸從子巻巻睦宗緝譜改建宗祠改厝先京兆及其長兄上逮曽祖顯祖凢四壠其為貧族舉火者幾為姪孫從姪孫舉聘者幾為橋梁者幾為利濟最博者則賛佐張月泉郡公丈量邑田畆而月泉呈臺司十䇿即公所畫陳者丈田竣民咸知歸徳邑令而莫知其出月泉或知出月泉而尤莫知建自公也公又約束里中輸納不後期而倡行鄉約近耋尤力盖公力艱拯危維風變俗才志業業若水之必潤火之必燎若越人之治病隨地必効孔子曰是亦為政於公豈尠哉公又嘗為義陽書院聮鄉之子弟講學讀書其中又嘗追鄒羅二先生青原舊盟爭先倡導雖耄不倦家居改刻心齋遺錄屬予序之公功徳于斯世斯學則並逺矣丁卯穆皇登極進階朝列大夫士人特以為稱先是甲子卜居廬陵之蓮壠至癸酉乃獲兹藏藏脉亥靣丙形龍嘯天識者咸謂徳徴公先配劉安人嘗亦刲股捄姑生二子曰孝卿先卒曰忠卿邑庠生繼配廖安人生子一曰憲卿鴻臚序班側室徐生子一慤卿女二適王魁南太宰羅文莊子太守詡之子雲書孫同祖同升同倫孫女二適顔學龍生員陳杏或者謂公祚如松栢之柯條造天非遥其原本生人者多也予與公遊從久至句曲辱下交既歸以同志獨契忠卿憲卿遊予門咸世其脩慤卿樸且雋然則知公而叙以銘者非予不可銘曰伊昔聖門爰有達才迺澤庶草勿為稿荄峩峩張公孝友天培慧鑑韶朗豁度夙恢猗與循㢘兼濟長材巖哉海邑吏窊民豗公理亂緒龍淵是裁如滌穢薈而撥霧霾孰艱江浦孰獲公來肉乃孱骨生氣遄回寫鹵而稲孰俾不萊皇皇京兆趙張寔儕誾誾水部言核功魁直氣英英姱節皚皚拂衣林莽憂時孔懷顯隠殊轍澤物則偕天佑祺吉卜兹崴崔華精斯啓寸雲九垓藏哉臧哉百世昌哉循績既述復頌以該告後史管暨公來

　　梅池郭君墓誌銘
予邑邊五雲之東綰轂數十里間多郭氏一姓其風習相襲婚媾相締則最梅湖而園背即攴出邑庠生天穀其族雋也天穀蠲萬厯某年正月初八日窆其父梅池君五雲十三都西岡山下横頭之原丑山未向手其狀乞予銘至再四不懈予感其孝誠韙之乃按其狀誌曰君諱逢義字汝宜號梅池上世出南唐御史中丞瞿由金陵徙泰和之隠義岡至宋進義校尉麾轉徙薦溪幾世諱仲温徙今之五雲梅湖園背其後曰東昭曰祥祐則君之曽大父大父也父聰號秋巖隠居有長者風娶曾氏生君君自童警敏有心計從塾師不繁繩督而業常就稍長為門祚未遑治舉子遂棄去專脩封君之業下至米鹽穀纑外及更徭賔祭之需莫不劈畫昈然家以饒裕天性孝友母病躬湯藥必嘗乃進衣不解帶者數月既卒哭踊欲絶䘮祭以禮日偕形家者流蒲伏山谷間風雨疾病不休雖至勞費咸身荷不及其季又篤友愛終身如一日事繼母若事母然生平謹祀事急利濟有貸者弗克償無論子錢雖母錢勿問也遇人開口出肺肝延禮名士訓子弟以問學為他人父兄亦必以訓子弟問學言故族里間莫不信憚梅池君者君其庶幾有得於六行大都者耶君生嘉靖壬午三月上已日乃遽以乙卯八月十一日告逝得年才三十有四悲哉天之奪君算何早也雖然天以淑質厚君生前故能禔其行不其世以賢嗣厚君身後故能穀其子可以鳴世算脩短胡論哉君娶龍丘曾氏有節操語具其族子太守青螺君傳中生子一即天穀配鳳岡康氏副李氏女一適同邑嚴旋吉孫男二今磐今磬俱㓜孫女一聘予邑歐陽錫齡男文成侍郎横溪先生孫也狀君行者即其族弟郡博與京而父菊潭憲伯所善族中處士唯君不辱故京之言益詳覈可信云銘曰辟彼良璞不珪以璋而遽早撲辟彼良木不柱以梁而遽先撥韶有令行遺有令嗣有鬱者原有永者世

集部/別集類/明洪武至崇禎/衡廬精舍藏稿/卷二十七

欽定四庫全書
　衡廬精舍藏稿巻二十七
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　雜著
　　首約贈同年岀宰
古今之言吏治者多矣然而首亷曰吏亷則民之大命舒而國之元氣植矣故亷吏者下為民母而上為國保也是以君子首尚之也胡子曰不然不如首約首約則無不亷矣何以言之昔者紂為象箸而箕子變色非為象箸變也以為象箸寜加於土簋乎必將尊罍而杯玉箸象杯玉寜飯糲而羮藿乎必將熊蹯豹胎椒漿芬芳以為饗熊蹯豹胎寜衣短褐而食於蔀屋之下乎必錦衣九重以御之已而果為瑶臺瓊榭酒池糟邱則玉府不能供而四海殫矣是不約之為過也夫天子不約則不能以亷而况其下者乎今夫越人辮髪而居跙跣而行雖進之冕赤舄將委而弗顧而况屨與縞乎粤人非能為亷彼其所以奉首足者約也夫鳥見樹而翔魚覩水而恱者性也然栖無羡於鄧林而泳無覬於彭蠡者豈魚鳥有擇哉其措身者有餘也是故君子之能約其躬若粤人之奉首足魚鳥之措其身則雖有金嶽彼無所用之矣是故亷者意亷者也止於守官約者不以意亷者也可以守道夫唯守道則亷非為為吏而已夫士方伏草野日啖不能重味歲衣不能十襲居不出甕牖而安寢不越匡床而佚可謂至約矣然而一旦宅民之尊握勢之便則耳必窮乎要�浂�聼始馴目必極乎佳冶而視始悦口必殫乎甘脆而饕始厭身必恣乎逸豫而體始樂若此則孰取而供之乎是故吳歈越吟連歌於堂非不靡也而民必有愀嘆憂號含聲以詈者矣峨眉皓腕結袂於閫非不都也而民必有牽妻揭子狼棄以鬻者矣飛閣層榭醇醲精饌連甍充筵非不奥且芬也而民必有竄伏以給糟糠不捄者矣彼士者一人之身而前後情勢若此懸者何也則以侈心之為患而末習有以煽之也今夫人之侈心其炎猶火煽之而熖則至於焦都邑燎原野不可得而鄉邇也而况可撲滅乎何以言之彼通都之廣鉅室之衆俾人人文繡纂組而衣乃令一人御鶉裳以班之則不誘而效矣俾人人複道井幹而居乃令一人擁蓽户而隣之則不約而甚矣何則彼其焦都邑燎原野之勢有不意其為而已為之者也然則君子立於群煽之中而欲以免灼躬之毒則何道以勝之也曰君子約其身非難而約其心為難約其心非難而能有勁特不囬之志難是故必有勁特不囬之志以約其心者庸焉然後懸掲伯夷之風以招之明厲臯陶之法以䋲之而天下始更化矣夫君子之約其心者誠知其夲也非必窘形抑性矯而為之者也然溺者之於食色若緘縢然不能以脫於其心則曰是人性不可絶是説也則又愈於燎原之熖者也余復有以解之何以言之夫南威白台古今之所麗也嘗試使之䝉糞穢而衣解札則鰥夫為之却足而擁鼻焉此猶以為糞穢之不可近也假令骨肉之間有姝絶姣則雖狂男子莫有萌不肖之心矣是色卒不可使不説乎炎珠之肉濩鯀之膾天下之至味也然必越山海而後至則饕者未嘗一垂涎焉此猶以為道逺之莫致也彼大江之涘莫甘於河豚雖有過者必不以不甞為弗嗛也是食終不可使不甘乎非獨食色左手據圖而斷其右手雖騃者弗欲諾之荆璞而寄懸於羿矣雖悍者弗取此又古今之所共明者也此猶以為有斷手之灾射矢之危也乃若王侯之尊童子知其貴也然而懐王侯之願者則千無一焉千金之富駔儈之所貪也然貸之千金而不償者則千無十焉是貴富終不可使不欲乎若此者彼非有慕於伯夷而有嚴於臯陶人心固有所不欲也是故君子之約其心者視色之凢皆為家姝則色不為蠱矣視味之凢皆若河豚則味不為饕矣視貴富之凢莫不如王侯之尊千金之貸而不欲焉則貴富之不足以滑其中矣夫使食色貴富皆不以槩於心則非獨其神德王而區理彰也其服御省而供饋寡民力舒矣民力旣舒雖由此以清内外可也而况於吏治乎然則君子之約其心者誠有其夲矣

　　養徴　有序 　
錢塘與鹿周子以文首兩浙士有年今歲春始得與予同第補令寜國之南陵識者謂與鹿子名材頗惜其去予於是作養徴一篇解之并以别與鹿子人之言曰君子之屈信小大猶日月之虛盈其循環之理不營而固然是故君子之不戚於屈小也以斯胡子曰非也夫屈非能伸也誠善為屈則伸也忽焉小非能大也誠善為小則大者勃焉今夫神龍之隠於沮澤也當其朋鰍鱔肖蜥蜴族之武者狎之而不與較神龍初不自計其能變化也故能以一日輿風雲握雷電矯厲太清而霖雨乎天下繇善其為屈之道也河之發也微於星宿海蜿蜒於崑崙之足千萬折而不肯囬河亦不自見其㣣小也故能以一日經積石貫龍門鞶帶晋梁而東滙溟渤者繇善其為小之道也假令神龍先自計異日之變化則必與衆族較短長其徳亦淺矣其曷能終霖雨乎天下哉河之行先自意其狹小不能不回阻則河之力薄矣其曷能終滙於溟渤哉故天下頌神龍為愽德而賛河為完力誠其所蓄者厚也豈苟能而已乎是故君子未嘗無屈屈而為龍之愽徳則善為屈矣何虞其不竟伸乎未嘗不小小能為河之完力斯善為小矣何虞其不竟大乎然則君子之屈且小也予將覩其霖雨天下而滙放乎溟渤者必不違矣夫是之曰養徴

　　醫喻八首
楚王有瞀瘈之疾三年神室圯泐言蹈䘮宰娗娗諈諈妹妹嬡嬡大夫國人謁巫祠鬼朝衰暮祡歲無休改玉帛殫藏帑而牲牢嵬陵壘病弗祓将謀人禱北郭耆生慼之踵王國門叩中庶子告曰王疾與禱不相為也禱何能誅疾臣聞炎帝辨百草軒皇明九��伊姬述之遂樹醫政泰始俞祔容成岐伯之徒肄其術遂能經緯隂陽操握元化血肉尻□嘘吸髑髏制人生死坐運掌股雖有司命莫之敢取盖醫之為功昄昄乎矣今王病有年不肯購醫乃猥從巫竊為國不取也中庻子以北郭生言進王召問曰醫果濟乎請言其證北郭生曰夫醫雖天地弗違而况人乎昔者成湯之時雨澤亢施蜚㢘火噴星辰燀灼金石銷燺河漢起塺山嶽為童五糓百卉之物為之㓕灺如是者七年人曰此天瘧也湯得伊尹醫而調之于是月徃從畢電乃鞭雲隂陽訢合靈雨旣零而天之病始瘳書曰格于皇天此之謂也唐堯之時巨浸淼彌盪日浮乾濛汜瀇潒崑閬幾騫人巢樹杪蛟蜧蚳而食之如是九年人曰此地泄也堯得禹稷醫而治之于是九川滌源九澤旣陂四隩咸宅六府孔脩而地之病始瘳書曰地平天成此之謂也周官有言兹惟三公論道經邦爕理隂陽貳公化寅亮天地醫証多矣臣未皇悉惟大王財擇王曰生言皆古人骨塵乆矣今曷從購醫北郭生曰有属者渤海秦氏越人遇長桑君飲上池水三十日洞矚垣表數人五臟三膜虚實畢知以是能生死人名震諸侯今雖亡去有弟子子陽傳其秘業齊名越人大王亶能謝巫而尊醫也臣請以王命敦致之來則王疾瘳矣王乃賜生赤水之騎風胡之劔介白璧一雙黄金百鎰錦綺一純遵海陽跡子陽之庭扣焉子陽問故畜然念曰生不逺數千里過臨鄙人鄙人敢以身從乃偕至楚郢謁王王曰先生固傳越人之業與子陽逡廵避席對曰然昔者臣師越人昆弟三人越人長兄於病視神未有朕而除之故名不出於家中兄視病治氣已有朕矣因而調之不一二故名不出于閭臣師越人視形形雖斃治無不左驗故名聞於諸侯夫長兄視神則堯舜之治是已禹稷可得與也仲兄視氣夏政是已益契可得與也越人視形湯武之治是已伊尹周公旦可得與也臣習於三師之門匪一寒燠矣亦嘗總統其大都用則隨所適王曰嘻噫先生言唐哉皇哉汗渺如溟海寥逖如秋旻寡人冥頑罔明所從北郭生晉曰古語有之上醫醫國其次醫人則先生詔之矣王曰唯唯否否王曰敝邑固陋罔知道術上古之事竊有譺焉且夫藥應周天毒居其半炎農氏曷繇嘗而知之子陽對曰彼炎農氏豈誠嘗哉臣聞學醫辨藥猶治國之辨材非一手口一耳目之力也臣請言辨藥今夫翠羽屑金雉穢枯銀蟹漿水漆神砂泥鐡此皆銷物也而以之相為則左蟾肪合玉犬膽榮樹鸞血續劔虎白拾芥此皆聫物也而以之互易則膠方諸取潤不若游波之漲涸江陽燧取炎不若猾髄之燎洪河何則彼性于天者殊也巨貘食鐡則其糞可以切玉香獐嗜栢則其臍可以辟鬼蜃脂蠟則樓閣為之湧出而非蠟不得龍肉濯酒則五色為之縈旋而非酒弗能何則彼制於物者異也夫血畏則紅藍之花丹紫之參氣達則蘇芥之子沉腦之香神忻則千歲之苓九節之蒲雖下工習之矣然而用違其性顛所繇制則君臣易位主使諐宜雖有聖神而莫之撰功是故或比而或忌而使或首尾而相反或熟生而相攻或左燥燥應或左寒寒應國老艱獨任将軍虞徑行領戒力分卒伍尚得引故曰時為帝者也不可無辨也故善用之則伏翼之糞貴玉屑不善用則太陽之草等鈎吻若乃索狼毒羊蹄于獸族求鶴虱腸于虫譜矇益厚矣殱人焉用㦸雖然彼炎農氏豈誠嘗哉維聖維靈抱虚以仁抑已下詢重譯來陳山澤之癯土著之萌莫不貢聞假令炎農運一耳目憑一手口欲以辨物則斃毒乆矣惡能徧嘗北郭生喜曰知材善任虚躬廣益則先生詔之矣王曰唯唯否否王曰先生語藥旣聞命矣倘亦有定方乎子陽對曰方胡可定也臣聞天有四時地有八方人有五藏五椉四八多寡爽衡疾乃蠭生方其倪也緼緼兀兀蓬蓬沈若墜囦浮若驤空旣進則塌兮痟兮勃兮㣿兮兮嶽崩兮潮涌蒸蒸兮旱日之爍炙爐凌凌兮氷之閟隂洞醮兮若刨兮若蟄癵兮若鋜瘌兮若攧若謈若㿧若嘬若蝕鼓兮雷砰掣兮雷�费纲怙L翲宻兮霧鬱肌骨之隟腎腸之府有物宅之吾不自主洞萬幻轇轕千齬雖有良工拱手睥睨譬若觀兩軍之鬭頃刻機决不敢妄投其一劑也方胡可定何以明之今夫勾芒行而雷雨作祝融鼓而金石流霜露降于蓐収氷雪勁于冥此四時之異也物生應之則蟪蛄夏死蟋蟀秋鳴鷹化為鳩雉變成蜃彼非擇之也誠篤於時也嚴道之徼鮮日番禺之區㫁雪幽薊彌望而吳越彌望而波此八方之異也物生應之則貉不踰汶鸜不踰嶺橊鬱東移橘凋北徙彼亦非擇也誠局於方也惟人亦然舟車殊御毳葛殊服稻麥羜魚酒酪殊用彊弱殊幹疏宻殊理勞逸甘苦殊情盛衰貴賤殊勢春冬不以互治南北不以交攻爰收爰宣爰㵼爰補爰潤爰燥爰茹爰吐爰緩若文爰急若武爰升寥天爰降下土爰逆若攻爰從若撫表裏相半輕重相取及其殺大毒戡竒癖則将膏肉乎砒石珍羞乎溲溺神針刀而聖燔熨矣方胡可定是故為可為於其時則祥用可用於其地則昌否則曷殊食燕薊人以蝸醢危而啖越姬以毳羶㾞臊也鮮不至坐殺矣北郭生曰百里殊風千里殊俗因地任人則先生詔之矣王曰唯唯否否王曰先生綽乎無成方也治則奚先子陽對曰先主氣夫日月有朓朒星辰有流隕土石有窣崩木果有蠧潰匪一朝夕之害主氣盭也夫主氣未盭則雖竒癉若瘟㾮痢瘧賁㹠癥瘕癲癎疰痺痿蠱魅癰�彲�可以一再劑祛主氣旣盭則雖無事而都好悅澤魁磊頎脩伉徤雄武燕頷彪身虎闞鷙悍不可以石劑活臣聞大王之國南威白台曾不稱嫵麗浸滛逮乎巫峽之神媛也白雪陽春曾不為絶音連綿乎陽河之哀響也雲夢之野具蓲之浸剒貙剸猊伐蛟㫁鯨曾不曰小啖猶欲東釣彭蠡西狩夀春未見有窮日也則主氣盭乆矣臣願大王立卸此臣請進不死之藥三焉臣有藥自狥齊之帝濬哲之王莫不首飫其名曰逺志逺志之師曰益智益智之友曰苦參此三藥者臣師伯仲二兄治神氣之聖劑也非時與方能格也雖然大王誠服此三藥臣請無食鹿胃臣聞鹿嚙九草解散群藥食之則三藥之力懈矣雖然寜食鹿胃無寜飡黄耆大王獨不覘耆之毒乎填心�纂蹼m沆瀣甘露不能入也耆而罔功祗益鬼巫北郭生曰臣聞詩曰訏謨定命逺猷辰告此古之善用逺志者也曰其德克明克明克此古之善用益智者也書曰若藥不瞑厥疾不瘳此古之善用苦參者也今夫治國亦有主氣主氣盭雖通國竭人禱曷捄王曰唯唯否否王曰寡人聞之急則治標今先生顓言主氣遼�劼�逭不可旦夕效也請言其次子陽對曰臣有一藥迎之無首随之無尾非白非黄非甘非苦草木弗為族金石弗為侣食之則鼓自腎腸震驚萬里百妖逢之腦裂衆魅當之魂斃王欲購之不出五情之内臣愚不敏請名曰怒昔者臣侍師越人視病望見顔色輙曰得怒乃解臣曰怒可已疾乎曰夫怒有二有怒其已怫者是曰食鴆酒也其毒茹茹勿治有怒其已馴者是曰飲火齊也其毒吐吐乃瘳是故人主毒在内大患不怒人主大怒則大治小怒則小治昔者舜有幽憂之病流共工放驩兠而四方風動此大怒大治也齊威王有幽憂之病煑阿大夫并其左右之而一國懼服此小怒小治也王誠赫然奮洪響之霹猋霆發乎紫宮起蟄沉囦斸蔀十重大則為舜小乃威王則王之六竅闢三部通六節可調八正可順十二官可理王之去沉痾就祺吉捐悶憤登康豫辟若爬垢振飛埃爾臣所陳不死三藥王可一試效矣臣聞古語欲忘人之憂者則贈丹棘欲蠲人之忿者則贈青堂臣乃所謂贈王丹青堂者也願無譲北郭生曰樹德務滋除惡務夲則先生詔之矣王于是瞠乎其聽䁭乎其視頃曰此非寡人所能逮也王曰寡人聞酒之於人一也有濡吻而醺者有勺合不勝者有數石不醉者今寡人勺合器也聆先生言閎恢逴踔中心益忞忞怦怦黯黯莫識端委意者先生有它妙巧能易短令長拓隘就冥旋神斡獲從所陳子陽對曰有昔者臣師越人望見桓侯告曰君疾在腠理不治将深侯曰寡人無疾不聽後五日越人復見曰君疾在血脉不治将深侯曰寡人無疾不聽又五日曰君疾在胃腸不治恐深桓侯不恱又五日越人望見桓侯反走使人問曰疾在腠理湯熨追之可及在血脉鍼石追之可及在胃腸酒醴追之可及今在骨髄雖司命莫之追臣故走也又五日桓侯病果不起夫臣師猶望見桓侯而知也曩臣未至王之國臣已知王之病不在腠理血脉亦不至骨髄王病在心腑治萬倍艱王頼遇臣聼臣臣請運赤玉之斧揮九華之劒剖割王腦挈心腑就清冷淵而湔滌之淘頮其膜絡涓潔其九竅澡雪其滯霪發皇其疑慮禽其蝕王心者聲罪戮之五逹之市然後令天孫素霓為絲而縫合之王則恬焉莫焉嬉焉融焉若蹷而興若酲而醒若跂永夜而覩晞陽若伏奥穴而升層臺當斯時王必能維臣所欲為王且不知其短之猋長隘之猝将昔病之何隅追之已風化矣自王四體至四境八埏靡不滿志此天下聖神明王之所騖而馳也王豈不願之乎王乃仰天而盱摽心而答曰寡人肌肋不足當君斧鉞請終從巫顧謂子陽曰先生有疾當食何劑子陽曰臣所食藥曰蚤休北郭生聞之曰王啖董矣恤恤然眉尊哇哇然舌橋氣結面黧不復出聲於是子陽去王不留行巫之家驩聲若䨨訌於朝野病罔知底麗

　　詩誡
予童喜詠賦然非所長又夙遭㓙憫浸滛抱疴年十九而有咯血之疾夜恒不交睫血耗而火炎故也至年念六雖聞學罔有獲三十二得廣南鄧先生指示静坐始稍祛宿今年四九矣屢苦未得去且承命督蜀學相知孫山甫之儔以校文勞瘁為予憂予因自念多岐不能入道奚啻以病骨而勝勞役之艱也因絶意作詩省思慮遂書為誡

　　誓師
惟我聖皇仁㴠義激天幬地載風自闤闥旁鬯乎函夏之外廼茲西蜀比隣吐蕃綰轂勞恬諡交忻孰敢不庭西域雖遼重譯納琛慕義嚮風爭為妾臣矧惟逆賊黄中父子属編民竄居獨東在楚之隣一朝迯賊化為頑冥自以䖟蚊之微不挂雷霆之誅奮臂谽谺之谷鼓翼箐薄之區剚我民腹蹂我民稼虜掠其畜産焚蕩其室廬侵疆略地嘯侣植交豪吞怒戮何啻千百負固逆命凢兹幾年勢若孟獲罪浮玉珎窮極兇虐激怒神人可謂一方之�Ⅱ猱斖ブ�獍肆我聖皇赫怒特命必征於是遴委将佐之良集調漢土之兵彊弓勁弩之如羽長鋋短戈之若林叱咤而風雲起指揮而山嶽騰戮兹小醜取彼㓙殘何異振炎熖以燎稿葉挟泰山以壓危卵蔑有不逞者矣夫兵者不得已而用之将以安民匪以耀衆将以止殺非以逞暴是故殱取渠魁脅從罔治此今日命師之大㫖聖皇之西顧而厪厪也廼用率爾将卒共告于皇天后土以昭兹不得已之忱凢爾番番之将振振之旅或携其黨或伐其交或以計禽或用謀攻或先登䧟陣或擁衆攻寨或哨探得真或用間有方或斬逆賊之首或獲群醜之級賞格已布决不食言或刼奪民財或洩漏軍情或妖言惑衆或逗留不進或争奪功次或賣放惡黨或濫殺良民或擅離信守或違節制或亂紀律各有常刑其無少貸爾諸将其悉以此意布告多士克廣德心早集厥勲以無貸師老財靡此昔之名将所為先發而致人也上帝臨汝母貳爾心其各如律令

果州鴉
予校士果州行臺後圃高樹䨇鴉巢焉一日鴉出鷂來奪居鴉爭不競已乃聚族數百翔鳴蔽欲爭復去覘者曰是咸畏耳踰再月鷂産子習飛方出巢群鴉數百來與鷂閧鷂不勝移去鴉雄雌復居焉衆始知群鴉先非畏鷂以鷂方伏卵不欲令毁棄盖有俟也噫鴉誠慈矣哉而世薦紳道詩書或至乘危擠奪覆人巢卵視兹鴉逺矣雖然鴉巢特枯株腐草不能占隅方尺奚徃不可然鳩族必爭者彼其智視枯株腐草不尠也人固知笑之以宇宙之大觀人一丘一室一官一爵其於枯株腐草何如也然人亦必爭不可已不亦足笑乎於乎等而上之七國之戰爭劉項孫曹之相傾相奪也亦何以逺歟

　　别諸生
予嘗著爲功令訓諸生以學聖其言曰非耻弗聖耻弗人也諸生興者咸云有感于斯語嗟乎是諸生真感也有真感故有真耻有真耻故能有此興發之意不榖良慰良慰然觀孔子曰人之生也直罔之生也幸而免則知一念之罔卽爲幸免幸免者以其形體人也生也而人之實生之理已亡矣雖有爵位文章奚為孔子所謂直非曰直陳人之是非事之得失之謂也人心生理夲虛而明不作于意無索無狃無閃無待無将迎茹吐之念始可言直故無是非得失惟作于意而思作于意而言作于意而動均謂之罔罔則弗生弗生則弗人而幸免耳若如見人克伐怨欲至于機械變詐者又益逺矣於此不耻烏乎耻嗚呼豈惟可耻而已諸生誠由不罔進之有自得焉則人道近即聖道邇詩稱文王無畔援歆羡誕先登于岸易坤言敬以直内孟子直養無害皆是功也諸生勉之
　　二
國家所以育成人材欲其共生斯民而已共生斯民者仁道也天道也帝道也王道也故能成一人材則能生千萬人以一人材又成衆人材其所生豈可勝道哉此所謂體仁事天而學帝王之道之實事也不榖濫荷簡書以成人材重望之今棄而去豈得已哉反辱諸生百方勉留言之惶汗不榖寢食不寜反覆思惟坐此痼病良繇素養弗充元氣内剥故也是不能仁身焉能成人材又家有老母雖叨禄仕素未盡歡是未能仁親焉能成人材雅對諸生不任内媿此不榖所以不得不求去也不榖重負朝廷重負臺司鄉大夫與諸生罪戾何可言第此生理諸生莫不昭著但不罔生卽無弗得所謂體仁事天學帝王之道之實事則亦望之諸生而已矣諸生非獨自盡其爲不榖盡所未盡補愧而贖罪則所以厚不榖者亦無盡矣

　　龍談
龍之能大小剛柔修短幽顯下上逺邇能爲蛇爲蜴爲爲蝎爲犬豕爲人神能負神禹之舟能變陶氏之梭能解角而示瑞曵尾而告㓙能�睾忱�侖掩蔽三光此雖其變化叵測特賢於董父所豢與劉累所擾者而已而未可語龍之至也客有談海畔龍起夜半風吼濤湧轟若萬雷舳艫跳躍甕盎悲鳴廬舍漂没合抱木㧞水族皆從空墮死世以爲神龍變化宜然不知此亦非其至者予昔寓蜀㳺四目仙人廟覩井間龍升遺跡廟門壁及兩荔支相去盈丈皆無恙僧徒晏如又都司周宗者自叙守松州時親覩龍升前有物若拳舞意叚氏所謂木尺是也渠時率将佐拜禱城巔城揺蕩若舟顛衆爲悸廢然卒無恙天明旣定視龍行處有新置坯土依然級立秋毫無損予又遊霧中山老僧指龍升處僧舍一無犯且曰是有道之龍然也若道力未純鮮有不憑氣而傷物者予乃知龍之有道以仁爲至而變化次之如以變化而已則蛟蟒乘風雨化人物妖狐怪幻㨗出豈亦稱神物乎哉是故君子之學爲龍也學仁爲先變化特餘事耳不然而舍仁先變化至妨人病物則與堯舜孔子之龍徳殊矣曷取龍爲

　　翠峰語别
吉水曾見臺子始釋服未移季而勲部命下見臺子方縻於邱園未皇遄發則期衡廬胡子䝉山陳子塘南王子合襟翠峰之刹相與語學為别居翌日二三子與見臺子語所致力旣約而深矣乃以逮衡廬子衡廬子曰予復庸言哉雖然予不可不為見臺子别也夫學有正脉自天命之自堯舜孔孟傳之宋之諸君子明之而莫著於程伯子之言程伯子曰仁者以天地萬物爲一體莫非已也故知天地萬物之爲已知己之卽天地萬物始可語學之從來矣雖然非有真志吾未覩其入且成也已而見臺子行則又属衡廬子申之衡廬子曰今良知之學之行於天下幾何年矣然學者談先飛龍而行後跛鼈語析毫芒而事違邱山壯爲天下師而皓無真得此豈良知之罪哉其志病也昔者念菴先生嘗憂之矣捄之曰歸寂然後知良嗟乎使斯人而果有斯志則良知足矣使果無斯志也又安知不以歸寂爲贅疣乎非亶贅疣又毒藥也故志非始學事也雖皓由之也孔子自十五志學至七十從心不踰而後志始成今學者語志則曰此始學事不足言嗟夫吾未見其入且成也子不見吾儒之趨二氏不有載其家珍而覆沉湘水者乎不有觸碎寳器而棄官西游者乎已而二子皆有成若今之以儒趨儒者果有斯志乎儒者之道不捨所事而捨所慕舜禹有天下不與是也今學者其能以天下不與乎自予嘗較之天下之最溺人者聲色而剛者不與也其次官爵而勇者不與也至於聲譽之所寄雖剛且勇者未嘗不介介於懐也已而思之吾與天地萬物一體使人吾譽是猶以左體譽右體吾何増人吾毁是猶以右體毁左體吾何損已而未瘳也則又思曰吾始生無姓名已而姓名之則孩未知也方其未知雖堯舜我無喜也雖桀跖我無慍也此吾之夲然也故惟不失夫孩之心者然後可與語一體之學故曰大人不失赤子之心雖然非有真志吾未見其入且成也程伯子不又曰志立而學半吾媿此乆矣非見臺子無望也見臺子憮然作曰嗟夫志誠非始學事也於是復訂於二三子乃叙諸巻首再拜而别

　　答客難上
座客許将軍言貴縣深山有人一種土人呼山子性顓愚不爲刼殺地無布縷粟谷蔽體用蓽麻芭蕉葉以藤索綴之食草木鳥獸肉自活其取獸雖虎兕熊貙踵其跡畫圈圈之口黙誦呪獸伏不敢動即用藤索以一夫牽挽歸衆共剥燔分食乃不知其何所傳呪而能然也飛禽輙用毒弩射取之尋常持麂鹿等物赴猺獞易谷粟獞之徒以其素愞善亦樂與互易不相賊害又言兎無牡猿無牝猿始生色旣老間有變金絲色者卽為牝輙尾短群猿比焉始又生猿蚺蛇出左右江巨者圍二三尺能吞鹿鹿角嵯岈齟其腹未速化輙自纒巨樹絞化之然取者用葛麻藤置其身輙亦不動遂結而縳之雖童穉可引而行也其膽有二一在身一附肝者良同座因難予曰夫虎兕至猛暴能畫圈取之猿變金絲化爲牝蚺則制于葛麻此三者則何理可窮也予答曰是何理可窮也客又曰若武夷銕船仙巖木櫃西川火井東夷鹽樹可謂異哉又若先朝嘉靖間報潼關山飛五里雖居人及隣家麥田咸共徙一處隣人猶訟取其麥秦地裂出黑水成澗�厮�中草木不一或有魚已而水涸仍爲地此皆不可理曉子其謂何予曰嘻此非獨予雖聖人不知也曰然則将何如予答曰其變足警其所以然不必知

　　答客難下
客告予曰顆矣夫世之毁譽之難定也今天下冠緌三年一外察六年一内察遘變有不時之察其間以愛憎毁譽砆玉並燔善類䝉詬者歲不下二三人謂有之乎予答曰有之同座客曰是不必逺引近時如萬安周方伯賢宣南昌魏給事時亮則衆所稱學道篤志士非獨衆人予稔之舊也又如勾章顔副憲鯨閏州姜祭酒寳則衆所稱抱珍濟時器也非獨衆人予稔之舊也此三四子者或因計察或用勘覆咸被之空言而不得辭此予與子所目擊詎謂無也昔者伊尹孔子尚有割烹癰疽之誣近代有道如周茂叔而先疑于閲道篤行如程正叔而卒訾于子瞻郭元振之輕財古今罕矣而䝉掠賣之謗歐陽永叔之立節亦云勁矣而罹中冓之汚孟子曰士憎兹多口此自古到今雖聖賢弗之違矣而又何疑客因難予曰設子遘之當何若予曰無何可爲也曰古云止謗莫如自修可乎曰未可也夫修非爲謗也世固有修而謗者則伊孔是也焉用止曰使伊孔親履之當何若予曰亦無何可爲也曰古云發憤著書以自表見可乎曰未可也夫書非爲憤也世固有著書而滋後世之詬者司馬相如楊子雲之徒是也焉用表見曰若是則将黯墨䀛忽終焉而已曰然曰然則子之言如躡層崖未易行曰人之生夲無名又焉有層崖平地之殊同座客曰子之言果未易行也吾黨今日惟知幾焉可也予曰可也

　　滄洲别語三首贈蕭崑陽子之将樂
崑陽子得教将樂欲之官走别衡廬山人於滄洲之館請問教曷先山人曰而無後舉業可也崑陽子曰某也習聞先生之教先夲而後末上德而下藝今兹兹以無後舉業何也山人曰然辟之種樹談者必欲其枝榦之茂花實之繁然求其茂且繁未有不先根核者也何則根核與枝榦花實無二貫也今夫人未嘗一日不事親敬長未嘗一日不饔飱裳衣豈復能輟而曰需吾先從事於其本而後能事親敬長與饔飱裳衣乎此必不能也今國制以舉業教士士從事猶人之事親敬長饔飱裳衣豈能一日輟乎故古之學者當其事親敬長饔飱裳衣之時莫不反求其心曰吾事親誠乎敬長誠乎有他腸乎吾饔飱裳衣有貪求乎無貪求乎是即末而先本非絶末求本也然則今之學者當其業舉之時将亦曰吾業舉果能存諸心而得聖賢之㫖於道有明乎抑亦有他腸乎如此則亦即末而先本即藝而立德豈必輟舉業哉夫子曰忠信所以進德修辭立其誠所以居業愚嘗以爲忠信非空德也必於修辭不失忠信斯為立誠斯為居徳之業若舉業則又修辭中之一業故舉業不可與徳業抗言之予嘗見湛司成有二業合一之訓予曰是未見徳業之大也故以舉業抗言且舉業旣居業中一業又奚必言合哉故知舉業在徳業中不合而自一則凡吾身所不可少若舉業者皆君子所為先夲而立徳之地也詎可以其末而後之哉予故曰根核與枝榦花實無二貫也雖然予之言又非爲玩物䘮志者立赤幟也崑陽子其辨之今學者好為人師者咸曰已人一也誨人不倦即學而不厭予師羅文恭公曰學不厭然後能誨不倦公之意豈不曰學者未能實有諸已即嘵嘵以學語人是雖語人者或是而其所自爲者則非也是之謂以偽導偽不誣也愚又嘗求之若今之士親老而求禄仕舍教職無途矣旣職其事又退却曰吾學未至不敢嘵嘵語人以免渉於偽其可通乎雖然古人有言惟斆學半然則古之人即學之時而未嘗不教即教之時而未嘗不學吾未有是與人共學其有是可也吾未能是與人共學其能是可也然則學固學也而教人亦學也故曰惟斆學半今夫人莫不有弟與子當其有弟與子之時則舍而置之曰吾學未至姑亦舍弟與子俾不學是必不能今之爲教者視其門弟子即弟與子也能不教乎将謂之曰誨不倦即學不厭亦無不可雖然君子曷不反曰吾曷爲學不至也而不足以教其子弟故曰所求乎子以事父未能也所求乎弟以事兄未能也又曰行有不得者皆反求諸已其身正而天下歸之若此夫然後可謂之人已一體教學一致不然雖謂之以偽導偽果不誣矣哉古之聖人以道通乎天下非他道也仁是也夫濟天下莫病乎無才尤莫病乎有才而不出於仁嘗試以人臣論人臣有才而不出於仁則不得不趨而爲術張子房始終爲韓非不忠也而止以術勝其次則以氣彼非好氣勝道不勝氣也賈生之䇿度越漢庭非不達也而卒以氣終其下以詐至於詐則小爲湯大爲莽操禍至不可言乃若儒家者流竊古帝王之遺依倣其近似以就事功又多以意行則子産叔向諸葛孔明之流是也今夫術可以應變而不可以致理氣可以發謀而不可以成務若可以致理成務而善能持世者則莫如意然所謂共成其大以臻唐虞之盛彼又未能也何則彼固未出於仁焉故也夫仁何以見哉禹稷氏以天下飢溺由已伊尹氏以一夫不獲引爲已此仁之量也世之拘溺形骸者肝膽楚越烏能使其以天下飢溺為已飢與溺哉又烏能使一夫不獲即引為已哉曰彼固未嘗反觀其惻隠生生之心且與物通又曷難於與天下為飢溺而引之已哉嗟乎惻隠生生之心孰無之哉崑陽子試反觀得於此則向所謂存心以成徳業與所謂反已以教人者其本益明矣孔子曰仁者人也仁固不易言而人其可以一日不圖哉此予平日所肆力者未嘗時為崑陽子言今崑陽子行矣予奚忍不為盡之崑陽子總之不外反身即得之予復何嚽

欽定四庫全書
　衡廬精舍藏稿巻二十八
　　　　　　　　　　　　　明　胡直　撰
　雜著
　　言末上
胡子閒居二三子從遊孟山之陽咏歌螺水之濱返而休於長洲之舘魚魚于于翼翼嶷嶷沛焉若有喻其所之已而避席請曰學如是而已矣蔑弗一也道如是而已矣蔑弗明也而世儒之爭之也有弗一弗明何哉意者言弗可已與胡子仰屋而盱痒然不能出語崖然嘆曰言何可恃也言何可恃也弟子曰道之弗明學之弗一不言已諸胡子曰道之弗明學之弗一則珍見者之爲祟也珍見如雲徤言如雨以珍見出徤言而天下束書始嶪嶪乎若嶽汸汸乎若海矣夫道何病于見哉昔者孔子登東山而小魯登泰山而小天下魯與天下非故小也孔子見之綦全故也然孔子猶儉然自命曰吾有知乎哉無知也又曰予欲無言孔子寜知其爲見乎其不爲見乎而烏為乎珍寜知其可言乎其不可言乎而烏爲乎徤雖然孔子固嘗循循為誘終日為語周易爲之十翼春秋爲之筆削未能一朝而膠口廢言也然而孔子言之几席非為近也而逺如天言之四時非為逺也而近如帶言之氄毛非為小也而大莫載言之昆侖非為大也而小莫入言之膚革非為淺也而幽者闡言之神髓非為深也而顯者藏言之瓦礫非為粗也而幾微著言之金玉非為精也而庸常見言之九乾上也而無不下言之九淵下也而無不上言之一二簡也而無不繁言之億兆繁也而無不簡言之三千三百外也而無不内言之無聲無臭内也而無不外平也如衡變也如權方也如律員也如蓍眉睫也而長上古旦夕也而挹千萬世孔子豈巧為持乎孔子亦亶得其全而已矣今夫窶人之子見一金一綺則唐然矜闤闠之士見一溪一壑則爽然詠唯夫宅通都而擁瓊庫戸莽蒼而臨巨浸則非不見非不不見非不言非不不言此全不全之分也古之聖人惟全故中中而之言焉則不隅唯全故悉悉而之言焉則不巵唯全故實實而之言焉則不裂唯全故化化而之言焉則不閼非獨聖人不自為隅為巵為裂為閼雖後之誦之者将腹臆而似之曰是隅巵裂閼亦不得而似之也易繫曰夫易廣矣大矣以言乎逺則不禦以言乎邇則静而正以言乎天地之間備矣此明聖人之爲言也而教無窮也世之為言則不然世之語近小淺粗繁下而外焉則之近小淺粗繁下而外焉徤語逺大深精簡上而内焉則之逺大深精簡上而内焉徤徤於此則不得不詆於彼當其徤雖君之王之不啻也當其詆雖仇之虜之不啻也彼惡覩斯道之全哉傳曰仁者見之謂之仁知者見之謂之知仁知非不韙也見仁則病知而亦以病仁見知則病仁而亦以病知盖見之爲祟乆矣故珍見者其頴如錐頴脫未有不割者也其烈如火烈熖未有弗燎者也見珍而言徤未有不割燎道真者也孟子曰所惡執一者為其賊道也舉一而廢百也此之謂也

言末下
何以明其然曰老氏曰三十輻共一轂當其無有車之用夫輻轂與無之兼爲用也明矣唯老氏見無不見有夫斯以言無焉徤彼固不知徤無之賊于有也而賊有亦以病無也荀氏曰鉤木必待櫽括而後直鈍金必待礱礪而後利人之性惡必待師法而後正夫木之待櫽括金之待礱礪人之待師法皆其性之本具而後能也假令木之性若金金之性若木人之性若金木又惡能櫽括而直礱礪而利師法而正也哉人性之能爲善也明矣荀氏見惡不見善夫斯以言惡焉徤彼固不知徤惡之賊於善也而賊善益以翊惡也楊朱曰人人不損一毛不利天下則天下治矣夫楊朱旣不能損一毛利天下則又孰肯出身令天下不損不利哉爲我之不足治天下也明矣楊朱見我不見人夫斯以言我焉徤彼固不知徤我之賊於人也而賊人亦以病我也墨氏曰仁者兼相愛交相利又曰勸之以賞譽威之以刑罰我以為人之兼相愛交相利猶火之炎上水之就下不可防止于天下夫賞罰並行則旣不得以兼相愛矣况欲愛秦人之兄猶已之兄愛秦人之父猶已之父則雖有賞罰亦莫之能强矣兼愛之不足治天下也明矣墨氏唯見人不見我夫斯以言人焉而徤彼固不知徤人之賊於我也而賊我亦以病人也此四家者徤而雄者也彼其隅巵耶裂耶閼彼弗皇省也嘗試辟之天地無弗全矣而見者自異天有高虛地有廣漠彼見而徤言之則老氏之家似也天有冥晦地有險塞彼見而徤言之則荀氏之家似也天之四時異運地之五方殊風彼各見而各徤言之則楊墨之家似之四家者之後乃又有泥洹家彼泥洹者之為教也寥然見諸天地無物之先逖然遊乎天地有物之表故其為言滋徤而世儒之病之也滋厲匪徒病之又且高壁深塹以拒之長鋋短矛以攻之矻矻無遺力天下莫不曉然白也雖然世猶有見者焉而天下未嘗曉然白也是則可憂也彼其為言曰日月星辰風雨露雷天之實盡是矣山川土石水火木金地之實盡是矣鰓鰓焉憑藉其實而徤言之則世儒之家似也夫世儒豈為非哉亦唯珎而徤之則與彼數家者之執一而賊道亦均而已其為隅耶巵耶裂耶閼耶尤弗皇省也今夫天下徤其不可見以詆其可見則信者千一徤其可見以詆其不可見則信者十九世儒者曰是器數是文章則帝王之鴻猷聖神之懿軌在焉是猶天之日月星辰地之山川土石而人之實盡是矣則天下孰不拱而信曰允哉言乎世儒又曰若凡古今士所稱心性原本皆窽言無實用此其流必為泥洹氏勿可以聼則天下又孰不拱而信曰允哉言乎非獨拱信之亦将高壘濬塹以為拒長鋋短戈以為攻有若驅泥洹氏不肯遺餘力豈皆甘器數文章而毒心性哉誠以器數文章可見而心性不可見也辟之指一江一淮示人曰此水之至也人莫不信談岷山之泉求桐栢之源曰是江淮之出也人反不信則見不見之異也然則夫人烏求其曉然白之日也世乃不知岷山泉涸桐栢源竭則焉有江淮是故不見固見之從生也然而多見先焉則真見蔀不聞固聞之從生也然而多聞先焉則真聞聵此世所為殱其根以其生鑿其真以乖其全雖天下偉夫纎人咸薨薨填填安也乆矣有不然者厲而相弹而子欲奮舌軒楮並馳而明之雖孔孟生今時懼不能克而况其下乎予故曰言不可恃也雖然吾不可已於二三子昔者子思之語天未嘗不取日月星辰然必曰維天之命於穆不已天之所以為天其語聖人未嘗不取器數文章然必曰於乎不顯文王之徳之純文之所以為文盖先其夲也此子思所為全也今之君子恂知文之所以為文夫然後能全全能全全則不以見見不以言言斯可與有言矣

　　理問上
弟子問曰先生之不恃言也亶哉雖然今之學術棼拏膠轕是非異同其爭若訟其拒若攻爲理内外爲辨各工弟子盖聞之矣自漢儒來咸言物理至宋程叔子則訂之曰在物為理紫陽夫子推曰天下之物莫不有理窮理者窮究物之當然與其所以然之故則物格知至矣此非自儒者詩有之曰天生蒸民有物有則如有耳目則有聰明之徳有父子則有慈孝之徳未有物而無理者也則理之在物所從来逺矣乃近代儒者欲挽之入内曰理不外心而子故張之甚是不将絀古而溺今也哉吾懼後之覆議今也胡子曰嗟矣乎此非予所謂難言者乎夫以千百載之惑而僅暴于近代之一言宜其緘縢而不可解聞聲而閧其非也言何用益聴雖然子安知古之為今而今之非古哉子不聞昔人有先世之廬稱穹廣焉不幸罹罪偕其妻孥幽于犴狴厥子長育圓扉罕覩天日一日釋罪復其故居厥子猶以圓扉為家日促母以歸母曰是乃家也子終恇惑己而其父証之然後肯信又有富人子自童亡外既長行乞過家而不識也其父識之引子復家授以帑藏退不敢當已而其祖証之然後肯從若此者彼豈不欲有先世之室廬慈父之帑藏哉彼固無以奪習見之先入也况夫理者非可以形體求而証佐定也又烏能回是非于先入哉故難言也雖然于今誠以為理在外與弟子曰吾嘗求之矣将為内乎則天髙地下萬物散殊雖三尺童知其在物也強為内不可也将為外乎則維皇降�ト粲泻阈噪m三尺童知其在心也強為外亦不可也若是則果無内外與曰理豈有内外哉雖然子之信外非信理也而信程叔子之一言予姑以叔子一言明之昔者先府君嘗讀叔子之言乃著論駁之曰旣曰在物為理而又曰處物為義謂義非理也可乎既曰在物為理而又曰性即理也謂性為在物可乎是二語者可謂明矣叔子之非寜待攻而破哉惜先府君之論散佚不全而世之聽之亦猶圓扉行乞之子恇惑疑懼不肯自信非借証其父祖終必不信也請舉其証今夫理之説曷始乎詩曰我疆我理釋之者曰理定其溝也謂人定之也非謂溝塗自定也然則謂理在溝塗可乎書曰爕理隂陽釋之者曰爕理和調之也謂人調之也非謂隂陽之自調也然則謂理在隂陽可乎夫子賛易曰黄中通理言至正至中而理通焉未聞中正之在物也曰易簡而天下之理得言易知簡能而理得焉未聞知能之在物也最後曰和順於道徳而理于義其下文即曰窮理盡性以至于命盖言聖人作易咸理于吾性之義故窮理者窮斯盡性者盡斯以逮夫致命者咸繇之矣吾未聞理不在義而在物也亦未聞窮理之理非理于義之理也故夫子又明言之曰聖人之作易将以順性命之理嗟乎吾夫子固明言性命之理而世必以爲在物何哉易書詩與吾孔子之語理若此是吾不得已借証于父祖之説也世旣不自信又捨父祖而不信則誠莫之何焉已矣而又惡用言為弟子曰弟子得夫子性命之理一言己氷解十五矣不然是叛父絀祖而猥從衆子之謬也然詩所言有物有則何哉曰今子也以耳目父子語物以聰明慈孝語則近矣然謂聰明慈孝果在于物乎抑不在物乎世固有病風狂者矣其耳目父子人也曷為其不聰明慈孝也哉子也寜知聰明慈孝之則不則于耳目父子而則于人心也故謂則能則乎物可也謂則在物焉不可也是以詩人稱之曰秉彛又曰懿徳審如世儒之説則秉彛懿徳皆當為在物而不在人矣抑與書所稱降�ズ阈杂浰�稱生而靜孟子所言根心固有非由外鑠我者一何其盡戾也彼世儒者信子所謂叛父絀祖而不知反顧者耶而世之徒猶狂奔倒馳唯懼叛之不先絀之不至若怒濤然鼔晝夜而掀河海終不知風之自也悲哉故難言也

理問下
曰理之不在物弟子已氷解十七矣盖嘗繇聰明孝慈推之則人之統為五常率為五倫發為四端脩為四徳敷為五教為五事為三物四術為五禮六樂其極為九徳其事六府三事九疇九經其著為百行為萬善其放之凖四海施之天下後世無朝夕堯舜之禪湯武之伐周公之制作孔子之刪述為之裁成輔相為之範圍曲成斷天下之疑定天下之業成天下之亹亹賛天地之化育鮮不自人心出之是則内者乃未嘗不外也謂之無内外誠然也然而天之髙而覆也地之厚而載也日月之明而照也星辰之列而燦也雨露之潤雷風之薄四海之廣六合之大歲序之行而不紊鬼神之幽而不遺河海之流而不息山嶽之峙而不毁鳥獸草木之繁育不一其性火之炎水之潤木之文石之脉金之精玉之光是孰理之哉謂皆出人心可乎螻蟻之君臣虎狼之父子鴻鴈之昆弟雎鳩之夫婦騶之仁鵲之智烏之孝神羊之正犬馬之義麂鹿之慈之祭魚豺之祭獸鶴之珠黄雀之環象不拜叛而秦吉了之不願為夷是孰理之哉謂皆出人心可乎夫人之百骸九竅五臟三關莫不有經而醫之治也寒燥溫凉君臣制使投之各循其軌又孰理之哉謂皆出人心可乎是則弟子未之徹也子其謂何胡子於是復仰屋拊膺嘆曰是奚獨子一人未徹哉盖昔者孔門語理咸不逺人而語之也故無内外今世之語理逺人而語之也故有外而已矣子惡得徹子不聞孟子之闢告子曰且謂長者義乎長之者義乎知義則知理矣子又不聞子思上下察之㫖乎今夫鳶飛戾天自人視之鳶在上也而不知斯人與知與能者之上察也魚躍于淵自人視之魚在下也而不知斯人與知與能者之下察也大哉察乎其諸人心神理之昭誠之不可掩夫是故察之外無理也子知之乎曰聞諸先儒之言謂道之察也而未屬人也曰嗟乎此所謂逺人為道者也夫子思本以費隠言君子之道而世儒必欲推費隠於君子之外何其與孔門千百徑庭哉此正數千載之惑母父語之而不信者而奚子尤子見皎日乎吾請為子譬之方其未有皎日也黝墨荒忽未始有天地萬物也已而皎日照之則天地萬物列矣然是皎日也其體在天而其光與氣散於天地萬物之間人之執其光挹其氣者一盤盂一皎日也一甕盎一皎日也一淵谷一皎日也一江漢一河海有萬皎日也今如有夸父焉逐日於谷彼亦惡知皦日之體不在是也子知皦日之體之所在則知理之所繇來矣是故天者吾心爲之高而覆也地者吾心為之厚而載也日月吾心為之明而照也星辰吾心為之列而燦也雨露者吾心之潤雷風者吾心之薄四時者吾心之行鬼神者吾心之幽者也江河山嶽鳥獸草木之流峙繁植也火炎水潤木文石脉疇非吾心也螻蟻虎狼鴻鴈雎鳩疇非吾心也一身而異竅百物而殊用疇非吾心也是故皦日者所以造天地萬物者也吾心者所以造日月與天地萬物者也其惟察乎匪是則亦黝墨荒忽而日月天地萬物熄矣日月天地萬物熄又惡覩夫所謂理哉予故曰察之外無理也曰若是則子之言理亦猶夫爕理疆理之謂理即孟子長之者之謂義也所謂不逺人而語之也果非外亦非内也然則天地之髙厚日月之照臨萬物之各有區别卒不為理乎曰子之見皦日方其在盤盂甕盎池沼淵谷江漢河海雖指之曰是盤盂甕盎池沼淵谷江漢河海之日何不可也然而莫非在天之日之所括也天地之高厚日月之照臨萬物之區别雖指之曰是天地日月萬物之理亦何不可也然而莫非吾心之理之所察也故子思又曰君子之道造端乎夫婦及其至也察乎天地孟子承子思者也則又直指之曰萬物皆備於我程伯子得孟子於千載之後者也則又直指之曰仁者以天地萬物為一體莫非己也又曰天地之用皆我之用噫亦昄昄乎矣乃世之末儒棄母父而不信而猥從衆子之言則誠莫之何焉已矣曰理之不外心弟子已氷解十九矣雖然猶有請焉易言乾道變化詩言維天之命上天之載子思言天命之性孔子繫易曰立天之道立地之道曰天地之道貞觀日月之道貞明子思又曰天地之道可一言而盡凡皆自天地言之未可以人心槩也曰善乎而問之也夫君子之語道有語乎其所自者有語乎其所有者古之人恒語所自以明所有今之人則執所自以疑所有非徒疑之又從而仇之今夫先世之室廬慈父之帑藏方其在先世慈父則謂之父祖之物及其自人子承之則疇非子物也於此有人焉對人子而談曰此乃若先世之室廬慈父之帑藏若不得以有也則人子必艴然怒夫人子之怒非無故也誠以父祖之物自已承之即己物也而必執父祖而拒之謂人子不得有則将置人子何地人子惡得不艴然怒也故語父祖之所自以明人子之所有則可執父祖之所自以疑人子之非有則必不可乃若繫辭所言天地日月之道子思所言天地之道皆自父祖之物言也而亦莫非子物也推而語之則曰天地之道散而語之則曰萬物之道合而語之則疇能外吾心盤盂甕盎池沼淵谷江漢河海之皎日已詔之矣子則曷疑且也先天地長上古而不為老後天地毁萬物而不為敝者詎外是哉詎外是哉子未可語此也曰是未敢語然弟子知天下無心外物也况理乎曰若是則子能信其父祖進而自信幾夫

　　六錮
弟子曰旦旦乎先生之語理弟子已氷化矣然而世儒之訓熟爛乎耳目徽纆乎腑臟譬諸層崖隂黯非太陽為之曲照莫能覩也溝澮積淖非霖雨為之終日莫能滌也盖二三子之錮于中者有六請竟宣之以瘳承學胡子曰何哉六錮曰世儒之所為爭而未肯降者則虚實也天人也心性也體用也循序與格物也此六者彼方挾以攻我我又安能令彼之有入哉夫彼之挾以攻我者非其故爲也彼固有似是而難明者以錮于中也而近儒者語之未竟則是我固未盡於彼而欲彼之有入于我無異乎其矐然明而滃然塞也胡子曰然然則何謂虛實之錮曰昔者世儒立教以萬理為實是天地實天地萬物實萬物父子實父子君臣實君臣夫唯其實而後天下不以幻視若唯求理于心則将幻天地萬物於無何有矣又何有于父子君臣哉此與釋氏所稱三界惟心山河大地皆玅明心中物又何以殊也胡子曰然非也夫萬物之實豈端在物哉其謂實理即實心是也孟子曰萬物皆備於我而下文即繼之曰反身而誠樂莫大焉若實理皆在于物則萬物奚與于我又奚能反身以求誠哉何則人心唯誠則其視天地也實天地視萬物也實萬物父子之親君臣之義不可解于心者皆實理也若人心一偽彼且視父子君臣浮浮然也其極至弑父與君而弗之忌彼烏覩父子君臣之為實理哉彼其視天地萬物夣夣然也其極至䙝天凟地而弗之顧彼烏覩天地萬物之為實理哉故曰不誠無物者此也子欲求實理乎孩提之愛親敬長則實理較著焉今人乍見孺子入井有怵惕惻隠之心則實理較著焉見牛觳觫而不忍殺則實理較著焉豈當求實理于親長孺子以逮牛羊哉故理莫實于盡心而莫幻于索物而世儒者自幻視其本實之心而反瞿瞿焉獵獵焉索物以求理認外以為實曾不知其所索而認者乃其口吻之為名也楮墨之為書也影響之為傳也意念之為執也而自謂實也而實固不居乎此也是所謂以幻求幻其幻不可以究竟矣而強以為實而不亦左乎若夫釋氏所稱三界惟心山河大地為玅明心中物其言雖少偏而亦不至大繆盖釋氏者雖知天地萬物之不外乎心而卒至于逃倫棄物若是異者非心之不實也則不盡心之過也盖釋氏主在出世故其學止乎明心明心則雖照乎天地萬物而終歸于無有吾儒主在經世故其學貴盡心盡心則能察乎天地萬物而常處之有則是吾儒與釋氏異者則盡心與不盡心之分也所謂毫千里者此也而奚以罪心哉今夫心之能察物猶水之能流火之能炎也苟有人焉瀦水不流而欲其常澄宿火不炎而欲其常煴亦豈水火之罪哉而世乃獨以虚幻不實歸罪于人心則又烏取實哉雖然使世儒誠有得于盡心之㫖則實者未嘗不虛而虛者乃所為實也實無不虚費而隠也無聲無臭是也虚無不實㣲之顯也三千三百是也其䆒一也而世儒未達也何謂天人之錮曰程叔子有言聖人本天釋氏本心本天者以爲道之大原出于天故叙為天叙秩為天秩命為天命討為天討工為天工官為天官咸自天定之非人心所得增損者也聖人本之則曰物者理之所攸存故其求諸物理者将求出于天者以為定也而人心之私不與焉是故聖人之道達諸倫物以為經常行諸萬世以為凖則者誠得其天也彼釋氏者曰三界惟心山河大地皆妙明心中物是獨以心法起㓕乎天地覩三界與山河大地不足有無於是焉屏居以覩空跏趺以求慧禪那足悅而寂㓕為樂其極則逃倫棄物而卒為天下之大憝斯道之魁賊此非本心者之誤歟胡子曰然非也夫程叔子以聖人為本天将本其蒼蒼者歟抑本其所以為天者歟若蒼蒼者則莫為之本矣若天之所以為天則當其皇降之�ヌ烀�之性固已在人心乆矣曩所謂先世之室廬慈父之帑藏莫非子物者是也然則聖人之本天舍人心又孰為本哉書曰惟天生萬物惟人萬物之靈孔子曰天地之性人為貴夫人之靈且貴者以是心之出于皇降天命者也所謂道之大原出于天者此也非心之外而别有天也是心也在詩曰帝則在書曰皇極曰天之明命在記曰天理在孟氏曰此天之所以與我儒者又字之曰天神天明曰天聰明又尊之曰天君故其達諸倫物曰天叙天秩行諸政治曰天命天討盖不得以一私意奸於其間故曰天也苟一私意奸於其間則雖自悍夫行之必有厭然而不中慊苟一私意奸于其間則雖自愚夫當之必有咈然而不中甘彼悍夫愚夫豈嘗考物理哉則心天者為之也程伯子曰以心知天辟如在京師更不可别求長安言至一也審如叔子之言則天之生物莫不有理而人心獨無一理居焉何天之厚物而薄人者甚也其可通乎謂凡人之本心者即有釋氏之失則此心固為人之大祟人固不幸而有是心天亦不諶而畀人以心矣其可通乎若是則聖人謂人為靈且貴者咸歸之誣而帝則皇極明命天理皆當刳心剔性别有一物以索諸棼棼芸芸而後為得也其可通乎若是則仁義禮智不可謂根心愛親敬長不可謂良知而世之言根心良知者必皆獲罪於天而非吾人之所當本者也其卒可通乎審如叔子之言吾不知天者何在而本者又何物吾聞古之人有不雜知識以順帝則者矣未聞多其知識以求帝則于物者也有不作好惡以建皇極者矣未聞恣其好惡以求皇極于物者也有顧諟以奉明命反躬以窮天理者矣未聞不顧諟不反躬求明命天理于物者也有先立乎大以不失天之與我者矣未聞舍天之與我而别求諸物者也盖惟不雜知識不作好惡反躬顧諟以先立乎其大則達諸倫物為天之叙秩行諸政治為天之命討運諸靈臺而通諸天下之志宰諸方寸而凖諸千萬世之�ソ�俾賢知者不以為少而愚不肖者不以為多千萬世之上不以為古千萬世之下不以為今所謂不得以私意増損其間者不増損其心天故也是所謂本天也伊尹之告太甲曰一哉王心周公之告成王曰旣厥心殫厥心未聞外心以求天亦未聞本心之為釋氏也世儒者不能自信其心天也乃果焉索諸棼棼芸芸以求之吾見世儒者勤如筭沙如射覆折如擢髪泛如望洋劈積磔裂膠固紛披不勝其推測不勝其安排思匠攅于戈矛心機馳于猿馬搜窮愈精比擬愈似而天者愈離曾不知意必勝而固我横吾未見世儒之能本天也叔子之言亦自枉枉天矣曰然則釋氏曷為其棄倫逃物若是異哉曰釋氏之失吾前已言之其失在偏于出世而己何謂出世超死生是也卽老氏所謂死而不亡荘氏所謂有旦宅而無情死獨與天地精神徃来而不傲倪於萬物者其為學亦非有大戾于天者之比而吾聖門盡性至命之全則亦未嘗不馴至之而不必偏以為功也夫惟釋氏者之偏以為功則不得不逃倫棄物禪那寂㓕以從事于不生不㓕之歸矣吾前所謂宿火欲其長煴瀦水欲其長澄即彼之不生不㓕是也是其見偏而學駁者之過也而未可謂心之罪也亦猶夫宿火瀦水者之過而未可為水火之罪也彼也自謂之先天矣而不知吾聖人合先後皆天也故為全彼也自謂之形上矣而不知吾聖人通上下皆道也故為大彼之火專宿而已矣而聖人之火宿而靡不炎炎而靡不燎也彼之水專瀦而己矣而吾聖人之水瀦而靡不洩洩而靡不灌也彼之心專寂而已矣而吾聖人之心寂而靡不通通而靡不盡也今不知咎在專寂以出世乃獨詆人心而罪之可乎夫聖人盡心而達天賢人存心而事天吾無庸言若二氏則遺物溺心任天于内世儒則執心狥物擬天于外二者均未得于心則均未得于天矣孰曰心與天二本哉何謂心性之錮曰先儒以為心者止于知覺而知覺所具之理為性故其言曰能覺者心所覺者理意者覺虚而理實則心虚而性實此心性大較也故心性雖不可離而尤不可混其果然歟胡子曰然非也夫先儒以知覺為心以實理為性固可謂不混矣然以理爲在物則性亦當為在物是性雖不與心混而不免與物淆矣其可通乎曰先儒有言性者心之理又曰心統性情則未嘗不以性具于心者也獨未認知覺為性耳曰若是則先儒之語理與性也一以為在物一以為在心是在物在心其各相半焉已矣其又可通乎曰然則子将奚析曰心性奚能析嘗試譬之心猶之火性猶之明有一星之火即有一星之明明不在火之表性猶火之明情猶明之光有一星之明卽有一星之光光不在明之後故謂火與明與光異號則可謂為異物則不可也謂心與性與情異文則可謂為異體則不可也子不見性之文從心從生夫人心惟覺則生弗覺則弗生惟生則理弗生則弗理假令捧土揭木儼若其形䝉以衮舄載以冔冕立傳而告之曰是爲父子之親君臣之義盖塊如也而况物理何者以土木無覺故也是以舍人心之覺則無性矣又焉有理哉是故藴而仁義禮智藏焉始非有物焉以分貯于中也則覺為之宰也感之惻隠羞惡辭譲是非形焉亦非有物焉以分布于外也則覺為之運也方其宰也而無不運雖天下之至虚而無不實也方其運也而無不宰雖天下之至實而無不虛也故覺卽性非覺之外有性也性即理非性之外有理也又烏有夫覺虛理實心虚性實之謂哉夫覺何以若是至哉帝降之�ヌ烀�之性靈而則生生而能理故也是故帝堯之謂欽明帝舜之謂濬哲文王之謂緝熈太甲之謂明命成王之謂光明伊尹之謂先覺大學之謂明徳衛武之謂有覺徳行程伯子之謂明覺自然紫陽夫子亦謂之本體之明疇非是也曩子所謂五倫五教五事三物九徳四術五禮六樂六府三事九疇九經以迨天地萬物無有端崖疇非是也然則所覺者卽能覺者為之也向無能覺者則亦捧土揭木已爾亦烏有夫所覺者哉曰先儒又言覺於理則為道心覺於欲則為人心今先生以覺語性安知不覺於欲而為人心歟曰審如先儒之言是烏足以言覺古者醫書以手足痿痺為不仁言弗覺也誠覺則痛痒流行而仁理在其中矣豈覺之外而别有痛痒别有仁理哉是故覺即道心亦非覺之外而别有道心也人惟蔽其本覺而後為多欲為人心當其為多欲為人心則雖有聞見知識辨别物理亦均為痿痺而已而奚其覺然則謂覺為覺于欲者非也曰釋氏以作用為性若是則胡以異也曰吾儒之語性有專以體言者記所謂生而静者是也有專以用言者孟子所謂惻隠羞惡辭讓是非是也若獨以作用罪釋氏則孟子亦失矣此未可以正其非夫覺性者儒釋一也而所以異者則盡與未盡繇分也吾嘗比釋氏於宿火瀦水而水火奚罪哉今柰何嫌于覺性之相近乃至跰栂物理以相别也可乎昔漢廷欲盡誅中常侍而濫及于無鬚者他凡無鬚者懼及己也乃皆畫鬚以自别今之儒者懼近釋氏而必求物理以自别是亦畫鬚者之自為贅也豈不過甚矣哉曰子固合心性而一之矣然夫子稱回曰其心三月不違仁孟子又以芻豢喻理義若是乎析也何哉曰世儒之藉口也乆矣甚哉其泥文牽義之無瘳也信哉世儒之疑則仁亦為在物矣顔子又安得挽在物之仁而不違於心哉不知仁人心也心存則仁自不違非心外索仁也顔子雖大賢或不能盡存于三月之后夫子所以稱而激之豈謂仁與心為二物哉若夫理義芻豢人孰不知孟子之取辟也豈誠以理義之在物哉世儒外理而物之而義又可外乎甚哉泥文牽義之莫瘳也子姑反觀無滯啽囈惑也終身何謂體用之錮曰夫道有體有用未有有體而無用有用而無體者也記稱未發體也發而中節用也易繫稱寂然不動體也感而遂通用也性即體也情即用也體用曷可相遺哉今子也辨理以察而語性以覺無乃溺於用而遺於體歟胡子曰然非也夫發與未發寂與感雖有體用而無先後盖嘗以火之明與光言之矣明與光亦有體用而無先後假令有人呼火之明曰是光也又呼光曰是明也則無不可者又不觀諸鑑乎鑑之未有物也其明與照自若也而非有損旣有物也其明與照自若也而非有増明與照亦有體用而無先後假令有人呼鑑之明曰是照也呼照曰是明也則無不可者然則體用又曷可執言哉昔者樊遲問仁子曰愛人問知曰知人孟子之語性善曰乃若其情孔孟豈皆溺於用者歟古之君子語體而用無不存語用而體無不存以其心無不貫也豈若世儒語體則截然曰是不可為用語用則截然曰是不可為體彼其截然者以其不貫於心而局於字也是亦泥文牽義之為賊也亦猶為火爭明與光焉為鏡爭明與照焉爭者方紛然分别而火與鏡固未嘗分也豈不嚽哉且體用之義六經無有也唯釋氏有之釋氏曰吾言如黄葉止兒啼耳非可執也今吾儒襲用其義乃至語理語物必因體用而成四片自以為分更漏筭繭絲不知其文義愈析其論辨愈執而道愈不謀矣其又不可悲乎然則謂心之覺為性為體謂心之察為情為用可也謂覺性兼體用可也謂覺卽察察卽覺體即用用卽體亦無不可者然則語道而必曰有無虚實動靜内外體用截焉是誠無異乎其刻舟而劍已逺何謂循序之錮曰古者學不躐等教不凌節貴有序也否則欲益而賊之者至矣以孔子上聖猶曰下學而上達其教人也曰中人以上可以語上中人以下不可以語上是孔子且不能躐等而學凌節而教而况衆人乎故古之小學必習於少儀曲禮學於詩書禮樂未有先從事心性也今子嘐嘐然唯心性之務先靈覺之獨切吾恐先後序紊而中下者惘然弗之入矣然則書所稱學于古訓易所言多識蓄徳則又何也胡子曰然非也不聞大學之教曰物有本末事有終始知所先後則近道矣古人以先本後末先始後終為序未聞先末與終之為序也猶之種樹必先植其根而為之培灌積日而累月焉然後其枝幹葉葩從而敷茂其為序何漸也猶之治水必先濬其源而為之䟽决積日而累月焉然後江淮河漢從而浸其為序何漸也心性者學之根與源也古之大學欲明明徳于天下國家者乃推極其夲曰先其身而脩身先正心正心先誠意誠意先致知而知即性也然則君子曷嘗不務先于心性哉其為序亦何異于植根濬源而積日累月者之為漸也世儒乃反以先本為非必欲窮索物理而豫求于末終又何異種樹者先求其葩葉導水者先事于江河非獨凌節躐等亦将莫究其所底矣是不為紊也孰紊哉夫本末非二物也立本固以豐末而顓末未有能生本者也若孔子所謂語上語下下學上達要亦本末之間均有上下非謂以本為上以末為下也盖自用力者而言謂之下自得力者而言謂之上孔子告顔淵仲弓則并其得力者而語之是所謂可語上者也若樊遲司馬牛則止曰恭忠敬曰訒言而未嘗及得力之事是所謂不可語上者也然仁即心也性也恭忠敬訒言即存心也養性也孔門曷嘗不以心性教亦曷嘗不以心性學哉盖心性自不離乎言行而言行固皆出于心性苐曰心性本也而未可後焉爾非離言行為心性者也小學者習于少儀曲禮治於詩書禮樂皆将以収攝其心磨礱其性禁于未然而非專求其文義已也故曲禮發篇曰毋不敬風雅大㫖曰思無邪孔子教弟子入孝出弟謹信親仁最先而學文特餘力耳然則聖人教學先後之序盖可覩已豈嘗以先末為序哉且學於古訓者其孰為古歟盖莫古於精一執中之學而人君尤務先焉人君者雖未可以廢書然一日二日萬幾若必如經生學䆒以討求乎物理其勢不可得矣堯舜之智不能徧物况後世乎經曰自天子至于庻人壹是皆以脩身為本若以理為在物從物物而索之則上必不能通於天子下必不能通於庶人又奚足以言理若夫前言徃行亦莫非自古人心性出也故君子多識前言徃行專以蓄徳非曰泛然馳騖物理者倫也昔者謝顯道舉史不遺一字程伯子譏之曰玩物䘮志然則古人之學古多識又可覩已亦豈以先末為序哉而世儒迄不自知其為紊也嗟嗟何謂格物之錮曰弟子荷明訓内反諸心外印諸經其於致知之㫖瞭矣何則知也者即經文所謂明徳是己致知者即經文所謂明明徳是已以是知東越致良知之訓雖孔曾復生無以易也然東越訓格物曰正其不正以歸于正則似與正心義相渉矧初學者猝難了也盖嘗聞之蒼頡觀鳥跡而作字奚仲觀轉蓬而造車中古聖人仰觀俯察制器尚象莫不取諸物觀冠員象天履方傚地聘取圭璋樂徴律吕婚陳鴻鴈贄用雉羔授時假諸璿璣考祥騐諸蓍�j三公擬自三台五等法乎五行帝堯之十二章咸有取義故曰天生神物聖人則之天地變化聖人效之天垂象見吉㐫聖人象之河出圖洛出書聖人則之聖人者雖未嘗索物求理亦鮮不因物觸心哉然則致吾良知而無遺物豈亦其㫖歟胡子曰然非也夫以經訓經則經可明移經就己則義益晦世儒以至訓格矣乃轉而為窮以物語物矣乃增而為理是正所謂移經以就己經安得不晦焉經上文己曰物有本末而下文即以格物應是寜有二物哉格有通之義致知在格物者盖言古人之致其良知雖曰循吾覺性無感不應而猶懼其泛也則恒在於通物之本末而無以末先其本夫是則知本即格物而致知之功不雜施矣故其下文曰壹是皆以身為本其本亂而末治者否矣其卒語曰此謂知本此謂知之至也噫亦明甚矣異時夫子曰反求諸其身孟子曰反求諸己又曰萬物皆備反身而誠皆格物䟽義也括而言之曰知本而已夫致知非遺本也而其求端用力茲茲反顧尤在於本而後能不泛也而末學者未嘗一力其本乃先以窮索物理為事濫焉浩焉如賈舶之無所歸不倒置而拂經也哉彼既倒置矣而猶自以為知序不尤倒乎而子又以制字造車仰觀俯察制噐尚象者言之是特以語聖王開物成務之故而無禆於學者求端用力之方此正謂先末後本先終後始其于大學之道不尤倒而重傷乎曰格物則然窮理何居曰窮之義盡也極也而非謂窮索也易繫曰窮神知化夫神不可致思矧可索乎故窮神有極神之義焉窮理則亦然矣記曰窮人欲滅天理得非謂極欲而滅理者耶誠使極天理則滅人欲矣窮理者即極夫天理之謂也豈在物哉是即所謂致知所謂明明徳故程伯子曰才窮理即盡性至命更無次苐不可以窮理屬知之事而世之言窮索物理者逺哉曰先儒曰理有所當然所以然此非獨自人身雖一草一木亦皆有之曰一草一木則烏覩夫所當然所以然者哉儒者豈不曰草木之生有時而形有定此所謂理也然而有春花産乎冬實樗質生乎人面仆而髭伐而血者何哉人曰此草妖木怪也然謂有怪理可乎彼其所當然所以然則奚以窮也豈不曰天清地寜日晨月夕此所謂理也然而有裂䧟朓朒仄慝暈珥晝星而夜日烏夾而蜺貫其極則有䨇月兩日日中見人馬戰鬭之異又有山移數里而蟲魚猝生雨毛隕石穴犬井羊之殊者何哉人曰此變象也然謂有變理可乎彼其所當然所以然則奚以窮也豈不曰大徳受命作善降祥此所謂理也然而孔子旅人下惠三黜顔回夭折仲弓死者何哉人曰此異數也而謂有異理可乎彼其所當然所以然則奚以窮也曰弟子聞諸隂陽人物之失傳洪範者皆歸咎於人事乃至春秋以降明王不作則何疑於尼惠之不遇曰若是則理之在人不在物也益瞭矣知本之學可後乎哉