玉界胡氏（古称西林胡氏）谱牒文稿 [复制链接]

祖居玉界胡氏西林寺碑文

吾族自长沙发祥弥炽弥昌暨德基公刺江洲遭兵变而捐躯其子二十三人不敢回籍爰迁居焉惟吾祖相宁因官佔籍居于新喻之玉界所纂谱系尚未成帙予惧后之偶相失也宦游数载每惓惓焉不能忘癸末秋以不谨罢归廼取先人所登而记者翻阅雠校缺略者补之失次者序之于是置酒相邀族之耆年硕德皆在焉酒酣遂以此为商惟时诸父伯叔咸欢忻而首肯廼取一族之名行爵谥生娶死葬编之成牒召石工而勒碑立于西林寺之东壁后后小子得以朝夕纵览晓然于我祖我宗之源流若者为吾几世祖若者与吾几世分有不敬其所尊而爱其所亲者乎至武陵之原派则石公谱载之详矣于今无嫌从祧耳噫游西林寺者只知寻飞来奇石听响远边钟而不知我胡氏之族派如日之升如月之恒更足壮西林之大观也有识者当不以予为河汉耳
　　　　　　　　　　　　　宋治平四年丁未季冬望日
　　　　　　　　八十四世孙任汉阳军防御使琎同弟侄佥立


长沙八德二十三宁考

世有必不可解之事人有必不可解之心夫不可解者在事犹不可以不解解之不可解者在心则安可以不求诸心也乃求诸心而竟不可解顾孰敢强作解事以自欺欺人也然则不可解者果伊何耶吾以为莫家之谱系为甚水源木本之思无论贤愚乃由祖父而上溯之茫茫然若无根之草荡漾水波是有觉之灵夷于禽犊矣言念及此夫谁不惄焉忧也吾窃谓子孙忧祖宗之过也前无传纪后将谁考末如何也予族长沙武陵传世旧矣始祖辛由华容迁居以来历八九传而生齿实繁与寿春宿迁相埒予家宿迁转归长沙则自哲公始也哲公而下彬传八德长曰德洋次曰德溢三曰德昭四曰德基五曰德溥六曰德彰七曰德润八曰德盛而我祖德基则又笃生二十三宁迁徙不一长曰回宁次曰录宁俱居淮南四曰处宁十五曰仕宁十七曰渡宁十八曰温宁俱居荆南五曰邵宁七曰有宁八曰孕宁俱居巴陵六曰壹宁九曰硕宁俱居大广十三曰可宁十四曰大宁十六曰游宁十九曰泳宁俱居大原二十二曰棲宁二十三曰程宁俱居潭州二十一曰平宁居湖南三曰怀宁生子藩居于奉新之华林十二曰相宁生子泛居于新喻之玉界二十曰涨宁生子灞居于吉安之治下惟第十曰邦宁十一曰权宁世守祖居不迁焉今华林玉界治下三支蔓延亦音问以隔世系莫详矣无论此也郎我远祖元范其伯兄樱季弟一枫徙潘阳之南一奔月氐之北陬山海澨曷由至止将来视同路人所不免耳而况八德二十三宁源流可穷其支派生其爱敬也乎然籍此约略纪之或者孝子慈孙极其追慕之诚探讨之精则由长沙而宿迁寿春临邛安定皆可以得一本之真矣
唐元和三年二月朔
　　　　　　　　　　　　　进士任秘书郎少府监裔孙珣文肃撰


胡氏家乘录序
　　　　　　　　　　　　　　
家乘何为而作也蓋欲以联族属明亲疏长幼之序而作也自老泉苏氏有谱后之君子相继而与起焉我祖胡氏之初繇帝舜之胃曰阏父为周陶正武王嘉其功以女大姬妻其子曰满封于陈以備三恪谥曰胡公遂以为氏春秋末国人于楚故子孙多家荆湘鄂渚间汉之伯始以相业闻魏之昭以文学显皆苗裔也五代刘宋时有仕为袁州刺史者曰相宁实伯始之十六世孙也兄弟二十三人皆以宁为字繇役江西道经新喻爱邑南山水清秀乃下成仁孝乡礼让里玉界而家焉新喻为袁州之属邑地界吉安之新淦故曰玉界而相宁则玉界胡氏之始祖也方遷之初疫疠相仍客有仙氏公牟阎氏克彰抚州人也挟地理医巫卜筮之术游于门凡禧祀药饵穷其技而竭其力赖之以安相宁乃嘱子孙曰是二人者有功于胡氏宜世世祀之家庙以配享祖祢不可忘也后世咸守其训至于今弗敢违相宁之子四人长曰添仕为河东参军次曰流三曰泛仕至检校朴射季曰海仕至检校司徒泛之二十一世孙曰应信生子二人长曰朗仕为兴国通议大夫次曰衮邵武奉直大夫朗之生子二人长曰文哲南唐中进士及第授大理寺　评事次曰文惠赠潭州宣武大夫文哲之子備宋大祖乾德四年承父荫官终常德军判官文惠之子五人曰柔敬用伦俭俭暨衮之孙曰禀共七人以高山流水千年事为房号伦之子五人长曰思会浙江安抚使次曰思能三曰中行仕为睦宗院教授四曰贤五曰听仕为提点刑獄思能与堂兄汉阳军防御使璡并弟姪辈追为宗族蕃盛先世积德之所致所以傳不朽者佥立家谱碑于里之西林寺藏其副于家特自始祖相宁而下至于其孙而止引之为系刻之为图其世系官秩具载碑阴淦阳孔彦先为撰其文峕英宗治平四年也思能之子四人亢爽方亮以仁宗天聖五年及进士第官终哲议太夫子四人长曰敷言次曰察言三曰異言四曰昱言嘗与萧子美读书岭山寺庆历六年登进士官终大理寺匕丞子三人炎琚瑀炎從伯父敷言居吼山瑀居吉安治下琚为伯父察言嗣居大坑官至彬州司户子二人长曰暇次曰曙曙居塘坑暇元祐三年进士子三人用仁用礼用信用仁之子景明居田底子二人与经与權權之子曰范匕之子彦升以宋理宗嘉熙年间徒居岐岡下子曰应祥寿八十六凡受赐养老肉米布帛者数次以族弟明叔之子仲永为嗣仲永为渊之先父属元不纲海宇溃判元顺帝至正癸巳年三月暨吾母相继而亡天运循环归于有德明洪武壬戌春徒子诚游学自邑校回侍宴间因语之曰吾宗袁州府君卜居于此至汝之身己千有馀载矣于始刘宋而盛于越宋屡更丧乱而贵宦高赀素为远迩名族先世故绵如瓜瓞岂非祖宗积德之厚而流益光才乎吾与汝父兄弟二人自壬戌兵诼间闗险组出万死得一生笃室足以蔽风雨奉蒸嘗勤耕稼足以供伏臘膳妻子读书皮立身积德以遗后外之势利一无所繤独慨夫西林寺碑毁于兵诼旧谱漫灭弗能周知使累世之德闇然而弗彰庸非子孙之责乎乃相与撰次考订旧谱质诸同宗玉界天柱峰砚溪州上罗坊诸族贤傳其信阙其疑始于相宁迄于今日前则冠以大傳文恭侯傳及颂次则载以二十三人图并西林石刻谱图孔君所撰碑文至于历代派系名行官爵生娶死葬墳墓居第为之世年正谱其移居远处者著其下其在玉界铜溪而未之录者繇其先湮没而莫之考焉本宗之序文诗词以及同宗之谱序詠述亦以附于后题曰玉界家谱俾诸子姪各录以藏于家为后世左券览之者得不惕然有動于中乎夫人受天地之中以生而莫知身之所自出奚可也譬由山之起伏必由昆仑水之曲屈必归沧海苟知身之所自出必知宗祖积累之远而思所以继承之道是则吾之所願而祖亦与有光矣從子城字子持復为之引于是按其本末书以示之
　　　
　　　　　　　　　　　大明洪武二十八年乙亥冬月初瀚
　　　　　　　　　　　裔孙明经进士渊谨撰


胡氏族谱引

今夫水源木本之思畴则无之每苦于世派之无从稽考是亦仁人孝子之所无如何者苟幸而可稽则自祖父而高曾由高曾而始远皆可作一家观并可作一人看也气类相通一脉相贯有不起敬而起孝者必非情矣吾胡氏之先始于大舜舜之后虽难详其世系而自满公以后则世次昭穆至今可历历届指耳是则我胡氏子孙之所厚幸也今自满以至闵公越凡二十世自澄至相宁凡三十九世自相宁至朗凡二十二世此皆可按谱而知者宋治平二年汉阳军防御使琎有西林石刻而朗公以后之世系亦详哉其言之矣兵诼之后石刊漫灭且生后乎者不得列于碑中异日者宁不有同宗一脉而视若涂人者乎从父渊深以为惧每于酒筵叮咛为之编谱告成以续西林石刻谱之后命诚为之引且嘱诚为张君求序诚不敢辞聊助一臂之力以成从父之志以告祖宗之灵以笃胡氏之祜我子我孙尚其体此意焉可也

　　　　　　　　　　　　　　　　明洪武二十九年丙子春望日
　　　　　　　　　　　　　　　　　二十九世孙诚字子持谨识


玉界胡氏族谱序

渝川胡氏之居玉界本于刘宋时袁州刺史相宁始卜居于此今千有余年矣其三十九世孙诚字子持以临江府庠生领洪武二十六年乡荐登第时余适主文衡诚相会京师出其家谱观之自相宁而下其各行官爵生娶死葬皆历历可考有可考者书之无则阙之于是掩卷叹曰嗟夫世之人失其谱系而下知其宗族者多矣盖自五季以来经唐宋元末凡岁兴废故家文献飘如飞烟而况于谱牒乎今玉界所载详密而有徵如此非神物之获持孰能哉而诚之显烁与后起之繁盛奚可量也
　　　　　
　　　　　　　　　　明洪武三十一年戊寅闰五月之吉
　　　　　前登仕翰林院致仕八一翁张美和书于京城会同馆


安定世系考引

胡氏其先自武王封舜之后妫满于陈始著其姓厥后益大汉之广以相业著魏之昭以儒业盛皆苗裔也广之十五世孙德基为江州刺史子二十三俱字以宁时人号为长沙二十三宁其最著者新喻玉界之相宁奉新华林之怀宁吉安治下之涨宁今大广之始祖昌宗怀宁二十八世孙也天峰之始祖伯文相宁之二十八代孙皆德基后也两地宗谊辗转绵缠进士行简合编华林玉界之昭穆为一名之曰安定世系考自满公至二十三宁支分派别井井可辨又自二十三宁以后如华林之迁徙玉界之分居皆有考据所谓亲亲也尊祖也睦族也一举而三善备矣夫讵不乐为之引乎

　　　　　　　　　　　　明洪武十四年庚申菊月　谷里
　　　　　　　　　　　　　　东里杨士奇顿首拜撰


胡氏三宁合谱序

盖闻洪荒之始天下一家也孔子删书断自唐虞于是受姓命氏皆始于唐虞然其风朴略每以祖父之名谥里居为号或再传而复易者有之自汉文帝分族定氏编籍归户然后人有定姓民有土著不相假借矣我胡氏之先始于舜之裔孙满武王封于陈以备三恪谥曰胡公传二十世至闵公见灭于楚有子一十九人其第六子曰澄奔吴安定以祖谥为姓传三十八世至江州刺史德基有子二十三人皆以宁为字因世变乱兄弟咸思迁徙而我祖相宁卜居新喻之玉界头怀宁则分居于奉新之华涨宁则分居于吉安之治下又由治下而分新淦之城南笃生云端洪武三年钦赐状元官礼部仪制司主事迁浙江副使其子子持以孝廉任河南按察使佥事督学西蜀子持与吾实竹行也尝于京城会馆骨肉相待及归田徐以谱事来商予喜其志之追祖而念宗也因取本支玉界西林石刻旧文及后之未编入稿悉授焉子持又取华林原泰清所藏之家乘合订而重修之以继长沙石公谱之后其为六牒名之曰三宁合谱予览再三不觉潜焉涕下深慨夫从前之列祖群宗传于今者十之二三其为弗祀之鬼者十之八九是明允所谓见吾谱而爱敬以生者吾且见吾谱而悲感交集也然则家之有谱所以法尚书之纪载春秋之笔削以予观之更可作毛诗之懲逸志观也益人之不能嗣世虽事属偶然亦安知不以遗行而获冥报乎则谓谱为尊祖或宗可也即谓谱为懲恶垂戒亦可惟在后人善为观省耳然则子持此举不惟有光于前亦即可裕于后矣予受而藏之俾后之人生其爱敬且知儆惕云尔
　　　　　　　　　　　　明洪武二十六年癸酉仲春浣
　　　　　　　　　　甲子科举人任兵科给事玉界作恭萧撰


华林西林二派辨

昔人云杜子美为千古诗史而无韵之文始不可读曾子固文名甲天下而有韵之句殊不可解诚以人各有能有不能非其学有不及也故夫诗有诗才史有史才兼之则难家谱史类也阅谱之难比于读史予郡喻邑族人读誉字有试者系出大週洲上由进士任吏部主事予长沙派中人也尝询其族系曰西林派夫予为华林彼为西林同宗互称理或然也然华林廼斋齐名目非派系分题也予窃疑之于是踵门而请其帙阅之乃知其二十六世叔祖进因刻谱碑于西林寺故有西林之说非长沙泛公卜居之时即有此称也予始释然于西林之与华林非有异派也于是乎为之辨
　
　　　　　　　　　　　　　明嘉靖四十四年乙丑五月望日
　　　　　　　　　　　　　左都御史新淦县大广胡奎记


（注：因身体原因未能给以上文稿断句，也未校对，只想尽快将玉界胡氏的资料上传给大家共享研究，毕竟已经耽误了2年时间，请各位宗亲见谅）

笑尘缘:胡氏老谱旧序
鸿濛判鳌极立氤氲轇輵人于是乎始生与天地参而为三然生民之初同乎一气曷尊曷卑曷亲曷疏浑然一大家也圣神代作弥文蝟兴别生分类以立人纪以立家国继世而后大宗小宗之所以联族属明长幼秩然而不紊矣我胡氏始于胡公满之裔孙曰澄由周涉汉益茂以蕃其起家江南勲业昭昭标炳史册 .. (2015-03-20 11:23) 

宗亲好！我们是从玉界迁砚溪，再从砚溪迁湖南常德桃源县石溪，石溪一世祖是端洪公，

“思能之子四人，亢、爽、方、亮,？以仁宗天聖五年及进士第，官终哲议太夫，子四人：长曰敷言，次曰察言，三曰異言，四曰昱言，？嘗与萧子美读书岭山寺，庆历六年登进士,官终大理寺丞，匕子三人，炎、琚、瑀，炎從伯父敷言居吼山，瑀居吉安治下，琚为伯父察言嗣，居大坑，官至彬州司户......”中有瑀也迁至值夏，那公霸是灞的子孙？还是瑀的子孙？或者都不是，而是至金陵而来？唉，都弄糊涂了啊！！

引用第2楼胡植诚于2015-02-15 11:19发表的  :
二十曰涨宁生子灞居于吉安之治下，值得关注
应该是霸公，居值厦。南山

灞与霸公相差五百多年，不可能同为一人。

宗亲辛苦了！

笑尘缘宗亲，各位宗亲：非常高兴能为玉界胡氏谱序的断句和标点，错讹之处，敬请指正。

华林西林二派辨

    昔人云：杜子美为千古诗史，而无韵之文始不可读；曾子固文名甲天下，而有韵之句殊不可解。诚以人各有能、有不能，非其学有不及也。故夫诗有诗才，史有史才，兼之则难。家谱史类也阅谱之难比于读史。予郡喻邑族人读誉字有试者，系出大週洲上由进士任吏部主事。予长沙派中人也尝询其族系，曰西林派。夫予为华林彼为西林同宗互称，理或然也，然华林廼斋齐名目非派系分题也。予窃疑之，于是踵门而请其帙，阅之，乃知其二十六世叔祖进，因刻谱碑于西林寺，故有西林之说，非长沙泛公卜居之时即有此称也。予始释然于西林之与华林非有异派也，于是乎，为之辨。
　
　　　　　　　　　　　　　明嘉靖四十四年乙丑五月望日
　　　　　　　　　　　　　左都御史新淦县大广胡奎记

胡氏三宁合谱序

    盖闻洪荒之始，天下一家也。孔子删书，断自唐虞，于是受姓命氏皆始于唐虞。然其风朴略，每以祖父之名谥、里居为号或再传而复易者有之。自汉文帝分族定氏、编籍归户，然后人有定姓、民有土著、不相假借矣。
我胡氏之先始于舜之裔孙满，武王封于陈，以备三恪，谥曰胡公。传二十世至闵公。见灭于楚，有子一十九人，其第六子曰澄，奔吴。安定以祖谥为姓，传三十八世至江州刺史德基，有子二十三人，皆以宁为字。因世变乱，兄弟咸思迁徙，而我祖相宁卜居新喻之玉界头，怀宁则分居于奉新之华林，涨宁则分居于吉安之治下，又由治下而分新淦之城南。
笃生云端，洪武三年钦赐状元，官礼部仪制司主事，迁浙江副使，其子子持，以孝廉任河南按察使佥事，督学西蜀。子持与吾实竹行也尝于京城会馆骨肉相待，及归田徐以谱事来商，予喜其志之追祖而念宗也。因取本支玉界西林石刻旧文及后之未编入稿，悉授焉。子持又取华林原泰清所藏之家乘合订而重修之，以继长沙石公谱之后，其为六牒名之曰：三宁合谱。予览再三，不觉潜焉，涕下深慨。
夫从前之列祖群宗传于今者十之二三，其为弗祀之鬼者十之八九。是明允所谓，见吾谱而爱敬以生者，吾且见吾谱而悲感交集也。然则家之有谱，所以法尚书之纪载、春秋之笔削。以予观之，更可作毛诗之懲逸志观也。益人之不能嗣世，虽事属偶然亦安知不以遗行而获冥报乎，则谓谱为尊祖或宗可也，即谓谱为懲恶垂戒亦可，惟在后人善为观省耳，然则子持此举，不惟有光于前亦即可裕于后矣。予受而藏之，俾后之人生其爱敬且知儆惕云尔。
　　　　　　　　　　　　明洪武二十六年癸酉仲春浣
　　　　　　　　　　甲子科举人任兵科给事玉界作恭萧撰

安定世系考引

    胡氏其先，自武王封舜之后妫满于陈始，著其姓，厥后益大汉之广，以相业著，魏之昭，以儒业盛，皆苗裔也。广之十五世孙德基为江州刺史，子二十三俱字以宁，时人号为长沙二十三宁其最著者，新喻玉界之相宁、奉新华林之怀宁、吉安治下之涨宁，今大广之始祖昌宗，怀宁二十八世孙也。天峰之始祖伯文，相宁之二十八代孙，皆德基后也。两地宗谊辗转绵缠，进士行简合编华林、玉界之昭穆，为一名之曰：安定世系考。自满公至二十三宁，支分派别，井井可辨；又自二十三宁以后如华林之迁徙玉界之分居，皆有考据。所谓亲亲也，尊祖也，睦族也，一举而三，善备矣。夫讵不乐？为之引乎。

　　　　　　　　　　　　明洪武十四年庚申菊月　谷里
　　　　　　　　　　　　　　东里杨士奇顿首拜撰

玉界胡氏族谱序

    渝川胡氏之居玉界，本于刘宋时袁州刺史相宁始。卜居于此今千有余年矣。其三十九世孙诚字子持，以临江府庠生领洪武二十六年乡荐登第，时余适主文衡诚相会京师，出其家谱观之，自相宁而下其各行、官、爵、生、娶、死、葬皆历历可考，有可考者书之、无则阙之。于是掩卷叹曰：嗟夫，世之人失其谱系而下知其宗族者多矣，盖自五季以来，经唐、宋、元末，凡岁兴废，故家文献飘如飞烟而况于谱牒乎。今玉界所载详密而有徵，如此非神物之获持，孰能哉。而诚之显烁与后起之繁盛，奚可量也。
　　　　　
　　　　　　　　　　明洪武三十一年戊寅闰五月之吉
　　　　　前登仕翰林院致仕八一翁张美和书于京城会同馆