忠!不可也,不可什么?不可浪费能量也,生命能量极其珍贵来之不易也。
规律与法则的关系是关于思维规律的学说,而逻辑学是关于思维规律的学说,学说是指根据自己所学到的某方面知识并加以总结,而得出的最终结果,这个结果是道德的产物,而道是在承载一切,德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德,是道的具体实例、是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。所以,如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。所以规律与法则的关系就是道与德的关系,而这个关系我们通俗地说为思维规律的学说,具体描述为逻辑学。
那么德之法则与道之规律到底怎么描述呢?是德之法则的等量法,对称法,结构法与道之规律的同一律,矛盾律,排中律,它们的关系是局部到整体,简单到复杂,低级到高级的否定之否定规律,质量互变规律,对立统一规律。由此形成逻辑学能量波动性的形式逻辑与质量线行性的辩证逻辑。
高富帅就是真善美,代表着安全,能力,身体,追求食物,快乐,气氛,本质是乐善好施,凝神静气。鸡巴毛的阴阳师就是多于牛毛的否定之否定精神病与对立统一神经病集合体是如何质量互变的,这一变化蕴含了能量流动守恒定律。诚信与谎谍之中,谎谍是计谋与谋划出阴阳师相克的兵种,诚信是计划与智谋出阴阴师相生的统帅,所以智计与计谋是神经病与精神病,那么先一什么病呢?神经病也,丧失节奏也,精神病呢?丧失动力也,是丧失动力的节奏还是节奏的动力呢?这个问题是个问题丫!!!不过这个问题归根到底是丧失信心也,有病也不承认,只有一个答案,中毒太深鸟。中毒的问题是什么问题呢?我可以哎吗?哎~~~我怎么可以咨询中毒太深的东西东西呢?我也中毒太深了。神经病形成特色,需要统帅,否则敌友不分,精神病形成特点,需要军师,否则利害不分。所以敌与友,利与害组成了人性基本天人变化关系——我。今天不谈智情气三商了。生命,人生与命运,大(天地人)本(道德理)数(定易变)。不看僧面看佛面就是高瞻远瞩的意思。月有阴晴圆缺,人一旦夕祸福;日有东升西落,人有爱恨情仇。人与自然是阳,是人与外部环境的矛盾冲突选择,自然人是阴,是人与内部环境的矛盾冲突选择,那么内外又要如何区分呢?
事物自无虚中来,生命自虚无中来。万事万物通过力场与心态的能量,物质,形式来完美统一起来,力是作用力与反作用力,场是对各个物质的形态的描述,而对万事万物的具体描述则是心态,自无虚中来的事物是力场来描述,而自虚无中来的生命则是事物中一个特殊的力场事物,这一特殊的力场事物则用心态来描述,所以生命的存在是虚无,生命的发展是无虚,这是生命最基本的矛盾。
做个作业:磁场与电流是通过什么样的力场来统一的呢?
性命双修,肉身成圣。何谓圣?我可以阴阳五行来论述,这里的阴阳是参照物与相对论,阴阳载体与五行体系的不同则有五行观念,以人为本也叫以人作为参照物则在我们现在所认识的有限世界里地球是土,生命是木,世界是金,太阳是火,月亮是水,而把人作为一个有限的世界则以肉身与思维作为参照物与相对论,而思维简称圣,为什么简称圣?思维是以参照物与相对论作为阴阳来进行变化的,说到这里就回到性命双修,肉身成圣。何谓圣?思维也,以参照物作为载体的相对论体系也,并以此形成封闭思维的土,逻辑思维的金,逆向思维的水,开放思维的木,辩证思维的火,不断封闭变化思维贫道称呼之为圣,这个不断封闭变化的思维具有太阳一般的特征,所以思维在自然界具有火的特征,肉身在自然界具有水的特征。什么是特征?智慧是生命力量的唯一特征,嘿嘿!
墨家是以忠为核心思想的,何谓忠?不可也。不可什么?不可浪费能量也。
世界与宇宙是唯一差别是有限与无限,世界是有限的太极法则,宇宙是无限的灵魂道德,世代与界限是世界的阴阳,时间与空间是宇宙的阴阳,世界从宇宙灵魂主观中来,宇宙从太极世界客观中来,客观中有主观,主观中有客观,主观中的客观是主观,是精神的体现,客观中的主观是客观,是物质的体现,主观是精神,客观是物质,先有物质才有精神,先有精神才有对物质的认识,物质不依赖精神而存在,阴物质与阳精神的对立与统一才能促进主观对客观事物的认识,反之阻碍主观对客观事物的认识,认识论,方法论,本体论。