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关于苏湖堂 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2017-06-20

本人于2016年7月领命编修我房房谱,由于村里老谱在文革时被焚毁,只有族叔光运处有一本光绪年间的石燕《胡氏宗谱》谱首,资料全部都是靠查阅《湖南通志》、《桂阳州志》、《嘉禾县志》、明德家族其他村幸存的老谱以及走访村中遗老,一点一点累积起来的。在走访的过程中,见到石燕不少人家里神龛上写着“本音堂”,于是百度了一下,说是本音就是本宗,也见到过其他姓氏家里神龛上写着本音堂。由于没有其他的任何资料提到过明德家族的堂号,心想本音堂肯定不会有错,于是便做了一张“本音堂石燕胡氏”的图片。
2016年7月初,上“胡氏宗亲网”看到有明德家族群号,于是便申请了。刚一进群,“胡氏宗亲网”的一个版主、石坵胡久山宗亲便加了我的QQ,在聊天的过程中久山询问本音堂的来历,我据实相告。久山说:“我们石坵大祠堂堂号是苏湖堂。”并说,石燕、石坵这么近,我们都不去了解。我以为石燕的堂号应该和石坵的堂号是一样的,于是便以为石燕的堂号也是苏湖堂。




随着采访的深入以及各种资料显示,逐渐认识到原来苏湖堂只不过是石坵下的堂号而已,这与石燕村有人写本音堂、光裕堂(秉观堂屋)、谷贻堂(文运派下堂屋)、石燕宗祠写石燕堂、明德家族新田胡氏写继述堂一个道理。明德家族平都老谱明确指出,明德家族的堂号是安定堂!


下面还是让我们来了解一下苏湖堂到底是怎么回事吧。北宋初学者、教育家胡瑗,字翼之,泰州海陵人,世代住在陕西路安定堡,学者称安定先生。在苏州、湖州间以经术讲学二十余年,与孙复、石介提倡:“以仁义礼乐为学”,并称为“宋初三先生”。景初年,授校书郎,子弟数百人,其徒甚众,庆历中礼部所德士者,胡瑗子弟占百分之四五十,所以当时朝廷明令以他的教学方法为太学法,著作有《论语说》、《春秋口议》。因胡瑗在苏州、湖州以经术讲学二十余年,故“安定堂”下出现了一个分支“苏湖堂”。
毋庸置疑,苏湖堂源自胡瑗。但是胡瑗后裔现有八大支,没有一支是使用苏湖堂堂号的,如无锡胡瑗的后裔即属思贻堂,蚌埠司马庄胡氏为宝书堂。据宗谱载,明德公乃胡瑗的亲叔叔,叔叔的后裔却用了源自侄子的堂号,令人费解。翻遍明德家族1997年以前的老谱,根本找不到明德家族还有个苏湖堂!
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