《清平乐》----宋仁宗时期的胡姓历史名人
胡南山
宋仁宗赵祯（1010-1063）
最近热播的电视剧《清平乐》，把我们带入一个遥远的历史年代。政治清明，思想开放，文化繁荣，科技进步，这就是被称之为中国历史上最好的朝代--北宋。这部电视剧以宋仁宗（赵祯）执政四十年为主线，以历史故事为剧情，展示了在“重文轻武、偃武修文、文治靖国”的“祖训”营造的宽松环境下，那些胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的文人士大夫，是怎样实现与帝王共治天下，使“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”（陈寅恪语）的。
想想前面秦始皇的“焚书坑儒”，看看后面明清时代的连坐诛杀以及“文字狱”的血腥，我们就能知道，由宋初太祖所立“不杀士大夫及上书言事者”的铁律国策，所营造的北宋时期政治清明大环境，大批优秀人才的涌现，对社会的进步，思想文化的发展，科技的进步起到了多么重要的作用。整个北宋，因此而人才辈出，群星璀璨。仅仁宗一朝，那些如雷贯耳的历史名人就早已是数不胜数：蔡襄、欧阳修、苏舜卿、韩琦文、吕夷简、晏殊、范仲淹、包拯、庞籍、狄青、王安石、司马光等等。
宋仁宗朝从乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，直至明道二年（1033年）才开始亲政，直到他去世（嘉祐八年 1063年）的四十年里，据胡氏宗亲网《历代胡姓进士名录》不完全统计，一共出了45位胡姓进士。另外与同朝名臣（如范仲淹、欧阳修等）有关的其他胡姓历史人物也不在少数。现选择部分胡姓人物介绍如下：
胡旦（955-1034年），渤海（今山东惠民）人，字周父，喜读书，少有才学，善于文辞。北宋太宗大平兴国三年（978）戊寅科状元。后因上《河平颂》，议论时政，忤怒太宗，贬为殿中丞。胡旦是北宋胡姓进士第一人，也是少有的胡氏状元之一。晚年潦倒，死于宋仁宗景佑元年（1034），享年79岁。（华林胡氏族谱记载，胡旦为华林瑜公支第五世，江西德安人）
胡令仪（960-1047年) ，开封府陈留县人。宋太宗雍熙二年（985）以明经中第，初授泾州长原县尉。历淮南、河北、河东转运使，终卫尉少卿。清陆心源《宋史翼》卷一八《胡令仪传》有载。时任淮南转运使胡令仪与范仲淹、张纶治理泰州海患，修坝筑堰，至今江苏东台、大丰和阜宁等境内，还有许多供奉着他们三人的“三贤祠”，以示纪念。范仲淹非常敬重胡令仪，撰写了《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道碑铭》一文。胡令仪在仁宗朝时期，基本属于退休年龄，享年八十有七，大约卒于宋仁宗庆历年间（1047）。（华林胡氏族谱记载，胡令仪为华林五宗的瑜公之后，开封陈留人）
胡则（963－1039年），字子正，婺州永康（今浙江金华永康）人。宋端拱二年（公元989年）考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官，历任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、睦州、温州、福州、杭州、陈州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官职。后宋高宗应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公（胡则）的庙额。每年农历八月十三生日，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。范仲淹撰《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》。（华林胡氏族谱记载，胡则为“胡令则”，华林五宗（王告）公支裔）
胡瑗（993—1059年）字翼之，祖籍今陕西省子长县安定堡（一说甘肃省镇原县，西汉时属安定郡），生于淮南东路泰州如皋县宁海乡胡家庄（今属江苏省如皋市）。胡瑗是宋代理学酝酿时期的重要人物,与孙复、石介并称“宋初三先生”。1041年应湖州（今浙江省湖州市）太守滕宗谅之邀，到当地的州学任主讲教授，提出“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的至理名言，以“圣贤自期许”，讲“明体达用之学”，创立了卓有成效的“苏湖教法”（湖学）。胡瑗与当朝范仲淹、欧阳修等人关系很好，死后谥号“文昭” 。瑞明殿大学士莆阳蔡襄撰《胡文昭公墓志铭》、欧阳修述《胡先生瑗墓表》、程颐撰《胡瑗传》等。（华林胡氏族谱记载，胡瑗为华林胡氏五宗的瑜公支系）
胡宿（995-1067年）字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。宋仁宗天圣二年（1024年）进士。在仁宗朝历官扬子尉、两浙转运使、翰林学士、枢密副使等。英宗朝任尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三，死后谥文恭。（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。（华林胡氏族谱记载，胡宿为华林胡氏五宗的琼公支系第六世）
在北宋时期，胡姓科举进士以地域为显著特征，主要出自以下几个家族：
一，常州晋陵胡氏。据欧阳修《胡公墓志铭》：胡公諱宿，字武平。其先豫章人也，後徙常州之晉陵。华林胡氏族谱记载，胡宿为华林琼公支第六世，常州晋陵胡氏，由胡宿开始，遂为望族。在仁宗一朝内，在45位胡姓进士中，常州（武进）晋陵胡氏竟占12位，其中胡宿家族的胡宗尧、胡宗愈等都是当朝名人（在整个宋朝晋陵胡氏有20多位进士）。
二，洪州奉新胡氏。江西奉新华林胡氏与常州（晋陵）胡氏家族同样显赫。奉新胡氏有11人进士中第，其中“用”字辈就有5人之多：胡用庄、胡用之、胡用时、胡用舟、胡用礼，大都是在仁宗一朝，另外胡克顺、胡况、胡直孺等人，父子、兄弟皆为进士的现象很普遍。
三，徽州婺源胡氏。仁宗朝婺源胡姓进士有三人，以胡仁昉最为知名。胡仁昉，字德昭，号柳庄，宋庆历壬午（1042）进士。历官正议大夫、资政殿大学士、编修国史。他于宋英宗治平元年（1064）始修清华胡氏统宗谱，首次将胡公满至常侍公胡学之间世次考证明备。
四，泰州如皋胡氏。安定先生胡瑗有三子，胡志康、胡志宁、胡志正，他虽“累举进士不中”（曾巩），但其长子胡志康是庆历六年（1046）中进士的，官杭州观察推官。弟胡志宁与兄同登贾黯榜，官永州知州。兄弟进士同年，也是佳话。
宋代胡氏家族的进士分布，可以反映了个体家族性文化渊源的传承，这在胡姓进士名录上有明显的反映。进士官宦，簪缨世家，延续于两宋数百年间。优良的家学渊源传统也导致了这些胡姓家族在数百年间长盛不衰，兴旺发达。
深圳大学文学院王立新老师说：如果没有元军灭宋的外在事实，中国的以精英为主体兼容全社会知识分子的古代民主政治，可能会在十四五世纪或再早一些时间基本实现。这种政治将高举皇权的旗帜，而实际上治权越来越多地落在知识分子的手中。他们不会因此篡夺皇权，而会更加尊重皇权，努力为治，形成人类古代历史的现实神话----真正的君臣共治，优于君主立宪而早于君主立宪。《从胡文定到王船山：理学在湖南地区的奠立与开展》P237
宋仁宗为人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，倾听民意，士大夫坐而论道，和而不同。宋仁宗一朝以胡瑗和胡宿等胡姓知识分子为代表，积极参政辅政。经历了魏晋南北朝的鼎盛和隋唐式微的轮回之后，南方胡氏家族再度崛起，到近现代胡氏精英在各个领域的杰出表现，对此全国胡氏文化发展委员会胡连荣会长深有感慨地说过一句话：胡姓的先祖是优秀的，胡姓的子孙也是优秀的。
电视剧《清平乐》还在播放中。让我们调准频道，聚精会神地观看剧情，说不定还会有其他胡姓历史名人出现。。。
胡南山
2020.04.26
