论坛风格切换切换到宽版
  • 3454阅读
  • 15回复

安定始祖,天下最成功的隐士 [复制链接]

上一主题 下一主题

只看该作者 10 发表于: 2021-03-29
自楼主写在这里的第一篇文章开始,就一直在看。看宗亲网十几年,关于华林和安定情况我最想看到的,还是这位宗亲写出来的系统些,辛苦了!
但是李世民的大唐,弑兄囚父,霸占弟媳;之后,后妈嫁给儿子,还抢儿子的权力,成了中国女皇帝;父亲又抢了儿子的老婆,等等都是中原文明所不耻的,因而大唐才将外来的佛教引进并且成为中国的主要宗教,灭佛运动历代不止,可还是奈何不了它,佛法里有道学没有的东西(如今杭州专门成立研究音乐的学校,希望可以破解)。而胡广家族以及后来的华林胡姓都是道学为家族学术传承,胡遵的安定胡姓却是以佛教发家,神灵不同的家族,现代人可以对神灵无所谓,封建时代能吗?胡宏一开始还因为张栻家族信佛而不见他。李世民为将中国西部的世家贵族扩大,将当时很多中国东部的世家贵族划为西部的贵族志书是不可信的,想造假写小说,现代人会,古人也会,以大唐国家力量来写出的造假文章,后人想整明白很难。大唐控制言论,造舆论,这与周公当时情况有些相似,周武王杀纣王和他的两个妃子以及殷商其他贵族来报仇却失去了道义,他自己又杀了纣王造反的后代和其支持者50来国,之后控制言论制造舆论,以达到周王朝的正义性目的,中国很多历史真实就是如此被淹没的。
张衡发明地动仪、浑天仪等,当时人们的认识能力,还不一定如今的我们能认识到的,胡广与他同时代,还做过祭祀、礼仪相关的官,是贵人,之后后代是否还能延续此气呢?是否因为遗传问题引起后代的行为习惯问题呢?族谱说世仇,我们就认为是吗?如果当时写族谱之人没有认识到家族人群之气的变化,是否要世代以错为对呢?如今研究族谱,不是为历史,而是为了后代。


只看该作者 11 发表于: 2021-03-30
回 看历史的人 的帖子
看历史的人:通了吗?还有一窍不通!
家族历史研究,这样下去也成小说了!几年前在祠堂里对族长说,族谱瞎写,会害了后代的。
胡适当年要求家族把族谱改回李姓,如今这支胡姓就他的后代要绝了。心理学的东西,在族谱研究中是绝对会起作用的,这点我们这些后代不能忘了祖宗,更不能瞎摆弄祖先。 (2021-03-26 17:07) 

对家谱中记载的古代老祖不要太当回事,凡是家谱上名气越大、官级越大的老祖越不可信,传说故事更不靠谱。

只看该作者 12 发表于: 2021-03-31
尽信书不如无书,但不看书,则人类会更傻。书本和族谱看了,放在头脑里,让它们和自身潜能相互对照,才能得出真正的历史来。而潜能由祖先通过遗传来的,虽个人的潜能有限,但自家祖先的事情,还是能品出来。没有祖先,没有我们;没有我们,没有后代。我们活着,做事,是为了人类的未来。当今人类在西方社会私利思想影响下,做事只想着自己、现在、当下,不顾人群社会、不顾未来,甚至这次新冠疫情已经表明了西方人的自私,可欧美还要针对做出了正确社会管理、表现还不错的我们,不正是这样的情况吗?处在如今这个时代,我们不能胆小如鼠,更要拿出五千年文明的本事来使别人信服。近百年我们还是以拿来为主,但之后我们将会以祖先传下来的潜能和当前科技、医学等结合,拿出我们自己的文明成果,才能真正使别人信服的。虽然各有所长,但我们不能任有别人主宰我们的命运,黑人、印第安人的情况我们不能重复,更何况雅利安人在3000多年前就被中国人打败过了。古希腊历史对中国人的说法是这个国家的人能活2百岁,而那时正是我们华夏文明开始后不久,所以我们华夏文明能给别人展示最好的成果还是长寿。而长寿需要祖先的经验和社会的安稳、个人的潜能以及生存环境的适合,生存环境现在正在回来,其它的则是我们自己要努力的,如果没有信念,那么你只能作为社会的附庸品来人世间走一下了。传说看上去不靠谱,可是考古正在印证着传说的华夏文明。老祖宗更不能扔,没有老祖宗,我们就如文化大革命时期的无头苍蝇一样,不知还要犯多少历史罪孽?
如今的人们,可能对自己之后几年的事情都不敢预测了,好像人人都有规划,可是真正能与社会、环境、自身等情况合理安排的有几个,个个随遇而安,那么未来只能由他人说了算。李青云在晚清时期从上海等附近地方迁居四川开县,又活了百年。鸦片战争、太平天国运动、辛亥革命等战争在长江下游造成了多大的死亡,他避开了,如果不是杨森和蒋介石作孽,他甚至可以避开抗日战争的危险,可见他的迁居不是随便的,而且他有这种计算能力,只是我们还没有开发出来自己的潜能。胡广活82岁,胡昭能在比胡广更糟糕的生存环境里活89岁,可见当时这家人的能力有多大,因为为胡班报仇所造成的错,他们不得不避开自身的不足了。他们的潜能我们不要吗?不要是傻子,但是犯错的地方,我们在利用潜能时必须避开。如果体内有这种潜能,自己开发不出来,不能怪别人。在人群社会里,做一个人云亦云的人容易,要活出自己来,就不能随便了。

只看该作者 13 发表于: 2021-04-06
@楚天一笔  :看了你发的几篇文章,想就几个问题与你探讨,盼能回复:
        1、你写:胡平任职侍中、迁陈留太守(未就任);胡平公(字,硕)的历史依据从何而来(注;我前面有跟帖,根据《蔡中郎文集》内容记载,陈留太守讳名硕,字秀睿即胡硕)?在哪个历史资料里记载哪个历史资料里可以佐证胡广有儿子胡平,即胡平和胡硕是同一个人?
       2、你上文中写:爷爷(胡平)的侄子胡根因为才华横溢被名士蔡文姬的父亲蔡邕作碑文祭奠。首先,你用“才华横溢”一词形容胡根,胡根去世时只有七岁,一个七岁就死了的孩子用“才华横溢”形容是否夸大其词?其次,你写胡根是胡平的侄子, 蔡邕《童幼胡根碑铭》内容中:而故陈留太守胡君子曰根,字仲原。清楚写胡根是陈留太守胡君子,那请问这个陈留太守是谁呢?胡根是胡平的侄子,那胡根的父亲是谁呢?
        3、胡昭(公元161年-公元250年),字孔明,颍川人,开始时到冀州避乱,辞谢袁绍的任命,归回隐居故乡。你写胡昭是胡广的曾孙,我想请问,胡昭是如何从胡广的南郡华容县人变成颍川人的?
本帖提到的人: @楚天一笔
胡继武

只看该作者 14 发表于: 2021-04-06
4、你上文写:那胡奋呢?他怎么没有改名?原因很简单,他改名已经来不及了,因为他随父胡遵出征,他参加了那场一战成名的战争,连司马懿都知道他叫啥名字了怎么改?我想问你:胡奋随父胡遵出征,他参加了那场一战成名的战争(注:你曾经写:你说你写这么重要的文章都没有人看!其实你也更不应该,你连别人跟你帖子的文章都没有看看,因为前面跟帖我写胡奋出征和胡遵出生年龄的论证,估计你也没有看,要不你不会写出这段导致整篇文章矛盾的文字。你想到没有你写胡奋随父胡遵出征(特别说出那场一战成名的战争),那是什么战争?就是历史上著名的司马懿征辽东。这个时间是238年,238年胡奋随胡遵一起参加出征辽东之战,你想想此时胡奋有多大年龄?你上面论证的胡遵的爷爷胡宪是安定始祖,那请问,胡遵的父亲何年出生?胡遵是何年出生?胡奋是何年出生?
胡继武

只看该作者 15 发表于: 2021-10-27
回 13858868026 的帖子
13858868026:4、你上文写:那胡奋呢?他怎么没有改名?原因很简单,他改名已经来不及了,因为他随父胡遵出征,他参加了那场一战成名的战争,连司马懿都知道他叫啥名字了怎么改?我想问你:胡奋随父胡遵出征,他参加了那场一战成名的战争(注:你曾经写:你说你写这么重要的文章都没有人看!其 .. (2021-04-06 13:42) 

下面将各世系附加上出生年份看看是啥样的景观:
  1>胡平(128年)——胡班(145年)——胡昭(162年)
  2>胡平(128年)——胡班(145)——胡辛(164)——胡敏(181)——胡质(198)——胡威(215)
  3>胡平(128)——胡烈(147)——胡琏(164?)——琏公生子三:长子允、次子扳、三子提——扳公生子三:焱、烨、焕。
  4>胡平(128)——珏是平公次子(146)——年——英
  根本就不知道他们的父亲是谁的世系是:
  1>???——胡成(149)——胡端(166)——胡综(183)、胡渤兄弟(185)
  2>???——胡宪(172)——胡彪(189)——(???)(206)——胡奋(225)
  根本就没有提及的世系是:
  1>胡平(128)——胡才(164)——???
  2>???——胡潜——???
快速回复
限100 字节
 
上一个 下一个