摘自乐地寻根论坛
胡氏宗谱（宣统辛亥年古版）目录
卷 一
源流总序
回峯公序
杰门公序
肇修宗谱名目
鳯秀公序
肇修宗谱名目
古溪公序
肇修总宗谱名目
二荘八景合序
赤巌荘八景诗
洪家山荘八景诗
敦睦会序
肇起敦睦会名目
赤巌洪家山二荘合修宗谱序
续修宗谱序
续编宗谱序（二篇）
监修宗谱序
协修宗谱序
校阅宗谱序
赠杰门先生序
续修宗谱名目
宣统二年续修宗谱序（并名目）
凡例 八则
家训 十二条
赤巌老荘阴阳二宅緫圗 未印
洪家山新荘阴阳二宅緫圗 未印
王瓜嘴风飘罗带墓圗 未印
二荘分领宗谱数目
派行引
前派二十字
续派二十字
增新派二十字
福五公序
五代緫吊圗緫事实
卷 二
兴祖公支下吊圗事实
兴祖公东庄峪阴阳二宅圗 未印
兴祖公支下吊圗事实
卷 三
兴武公支下粟林头坟山圗
御山公支下丹鳯衔书坟山圗 未印
兴武公支下吊圗
卷 四
兴武公支下事实
卷 五
兴武公支下事实
卷 六
兴武公支下事实
卷 七
兴昂公支下吊圗事实
卷 八
浮山公支下圗事实
卷 九
仙巌公支下胡狮林坟山圗 未印
正吾公支下鐡垄关象坟山头 未印
仙巌公山引纪畧界限
兴爵公支下事实
卷 十一
箭头山观音坐莲坟山圗
鳯凰林坟山圗
古溪公醉翁侧睡坟山圗
宗集公支下吊圗事实
卷 十二
宗集公支下事实
卷 十三
宗摡公枝下吊圗事实
万金公枝下吊圗事实
胡氏源流緫序
悉思编辑之旨仿自春秋纂修之文宗于子史而今之修谱者期有文先期有质尽必得实录而后溯其源源之逺者无虞荒渺而难稽办其流流之长者勿虑递传而莫究如我胡氏族发迹于虞赐姓于周旌表于唐宋显荣于元明雄才大畧代有伟人其勲猷着前朝而弥名誉留旧牒彰彰可考第由豫章迁淦水卜居赤巌荘又断自 福五公始 公素负沉谋怀逺虑相赤巌形势为两间秀气之所钟千古精英之所聚因殖千畆田构数椽屋以为子孙计久逺传及第四世祖长景堂公次景旭公三景霞公景旭公迁异地曾失考惟景堂公仍居赤巌荘景霞公迁居洪家山兄若弟居不隔五里见不踰一月综观二荘丁口由是而日增人才由是而日盛赀财由是而日富栋宇由是而日恢厯五百余年而分建宫室合祀祖祠望之如通都大市经十有余世而文登春榜武拟甲科按之属实学眞才其诒厥孙谋也或有事于田畴而善通乎货贿至奉乎祖训也或泽之以诗书而文之以礼乐聚族而处似在让水亷泉之间弦歌勿衰如游光天化日之下当日傒赤巌荘者见有叠嶂层峦蜿蜒于其左清流激湍映带乎其右属洪家山者且有苍松翆竹参差于其后秀石文峯耸歭乎其前此族旣分以二荘而诗亦各因八景前之人何其名之切而赋之工耶尽因文心静细文笔玲珑不以为元叠杜坛篇章独擅而以为祖基先泽事迹难忘故八景之赋赋之以其人实赋之以其地而赋之以景堂公仍居之地景霞公迁居之地而自景堂公以下剧于赤巌荘者由仲贤公仲颜而后有三门之分自景霞公以下积于洪家山者在万銮万金之时有両分之别今而后由赤巌荘而分迁者要皆祖夫景霞公有近迁有逺迁有先后迁其迁于数百年以前与迁于数十年以后者时有先后不容忘其先而祀其后其迁于数千里以外与迁于数百里以内者有逺近不敢畧其逺而详其几近地不同时亦不同而散见于个分支谱者其人传其地传其厯世几厯年几何亦无乎不传其同出自 福五公而以福五为迁咸始祖源旣清则流不淆本旣固则叶自茂维兹支分派别仍居二荘者生卒不一干茂支荣散处于异域者存亡实繁倘若不联而属之则涣者何以萃勿合而刊之则眛者奚由明同治甲戌秋我宗人合祀礼毕议定续修勤倸访广搜罗辨亲疏序昭穆甫经数月谱事告竣等于文献足征矣何至若繁锜之七祖难慿怀姓之九宗莫考乎然则由是而永传增修于弗替冝于疑者求其信阙者善为弥更不能无望于根柢监深才华豪迈之継起首是为序
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
肇修宗谱序
伏读
世宗宪皇帝
圣谕广训首曰敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦乃知
国家教化之行基于亲亲凡属蕃衍巨族皆当讲明而切究之也第一姓之中前有千古后有万年必志之谱牒而后原委委暸如指掌我祖 福五公元末年间由南昌迁咸墨牒仅存注载先世似难尽慿何敢妄参臆说粗率改移旣余往日抄本以 福五公为始祖者乃删书断目唐虞之意也惟查 福五公以下厯今十有八代矣子孙炽昌约计数百户并移籍于各省各府各州县者亦指不胜数其象涣涣则必有以萃之宗谱所以宜急修也今年春余邀族众公议此举委余督修儿辈虑余劳劝少息余曰尔亦知父志乎自幼读古人书见古人之豊功伟烈垂光百世悉有志焉今年余五十旣不能有为于国复不能有为于家是虚生耳谦疚何如且尔亦知木本水源之道乎由父母以上为祖宗溯 祖宗之始为天地生民与物而祖宗分形气之一祖宗生宗族而父母分形气之一故民物 并害而天地之心慯宗族相背而祖宗之心慯兄弟相尤而父母之心慯我族虽丁繁户别犹是一祖子一宗之孙不有谱以联之恐久之而亲者疏又久之而疏者俞疏矣将圣喻所云敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦之谓何爱是不辞辛劳潜心纂修并驰各府州县遍抄世系考其生卒查其茔域一一付之剞劂以昭示来许惟冀世世子孙孝亲敬长敦宗睦族用副
圣天子化民之至意是则余之志也矣今谱已告竣特举前舆儿軰覼缕言之者录之以 告我族人
道光九年己丑岁嘉平月下翰之吉
嗣孙启衡字南峻号廽峯敬撰
序
璇 见夫名门巨族莫不讲明乎宗谱者尽以宗谱舆
国史等所以纪治乱谱所以聨亲疏体虽不同而其传先信后之道则一也我胡氏派衍安定望出洛阳诗书传家忠义报国簪缨固已累世缙绅亦不乏人逮始祖 福五攻由江右迁淦水旧牒难凭不敢妄参臆说传至五世上中下三门分居丁口不下数百城诗所云螽斯蛰蛰瓜瓞绵绵之谓也即其间登贤书选教谕列胶庠举国学人文蔚起非不足光门闾而振家声然兰芳桂秀固久沐乎
朝恩而木本水源尤当辑乎家乘但年烟世远从前未经纂修棋布星罗今兹似难编集辛 翼汉 公 广裕公与大伯父 行五公手录尤存触目了然至于各处世系今年春家严与 定常 伯父 丽生兄不畏跋涉遍历荆襄兹家严身任督修未敢辞劳序列昭穆编定世次凡远祖 近宗分支别派莫不详载明确历历可考纵或遗漏之难免亦限闻见所不及岂敢轻忽而干 咎哉璇愧未尝学问不能继述赖乎合族明哲之士赞助其成后之有志续修者其亦数典不忘继承于 弗替云尔是为序
道光九年己丑岁嘉平月下瀚之吉邑庠生裔孙开璇字延英号桀门
督修 南峻 盥沐敬选
道光九年肇修宗谱名目 协修 首玉 福林 行五 定常 象海 广裕
丽生 延英
勷 肇修宗谱序
家有谱所以辩宗支序昭穆千古祖德宗功之所寓即仁人孝子之所为也不溯其始无以见世绪之由勿究其归胡为昭将来之鉴意我祖 福五公由豫彰迁淦水择六都西源赤严而居焉年烟世远旧谱难凭惟有先世之记录从 福五公生寿亨亨公生胡瑜瑜公生三子长景堂次景旭三景霞霞公迁居东源洪家山我景堂公生二子长仲贤公生四子兴祖册公武昂乃上中分之祖次仲颜生五子兴文元政峦四公无传其存一线之血食者惟有兴爵公生子一万鹏公
即我下分支祖下十传来徒有记录未足为持久计我等有志焉久之尽以观黄河者千流万派必溯源于星宿登泰岳者千峰万岭必探本于昆仑 福五公之先世似难全据谱何由而修乎是以有志未逮也今年春本支议修宗谱粤考苏公之论谱曰可如者续之不可知者阙之又考欧公之论谱曰当尽心其不知信
其所可知始恍然谱之可修也我氏虽缙绅仕籍代不乏人而荒远难征即有多年墨牒恐经残缺失次不免于后人以滋疑者故以福五公为一世祖乃删书断自唐虞之意也历今方十有八代子孙蕃衍支派俞分如不刊以记之恐后之视今亦尤今之视昔但从前未经纂修近似难于编集故抄世系则历乎荆襄定世次则考及元明凡我分世系莫不纂辑校正遵欧苏二式而付诸梨枣使散者有以聚之涣之有以萃之诚足缩千年如一日合百代若同堂也异日若子孙按谱以稽诚知同出一本则孝弟之心自油然而生矣今谱牒告成以垂后代俾知
上自福五公下及万世源之清者流不浊其是之谓与是为序
道光己丑年十二月 吉旦
裔孙凤秀敬撰
达海
永贞仝订 之翰 道光九年肇修宗谱名目
一纂修 凤秀
一督修 达海 之翰 永贞
一协修 以仕 步魁 学隆
佑后 孔福 恒瑞 之林
肇修宗谱序
悉思人之有祖犹水之有源木之有本固而木必茂源远而流自长此一定不易之理后之人鸟可不重其本源哉吾 祖派衍豫彰支分淦水自元明以迄于
大清定鼎以来，赖祖功宗德之盛，致孙枝蕃衍派流日长孙须溯其流，而穷其源。上念我先人过都越国，沐雨节风，奠定土宇，营建宫室之劳而始有今日焉。今日者将以志我列祖，于不忘耶。大抵非谱牒不可试思家，无谱牒则世远年烟几将祖宗之谓名混崤而莫辨奚能辨其存殁年月座葬地方甚至断碑残篆时或祖墓确认为孤亦尝以孤坟确认为祖墓何自得晰其佳城而祭奠之乎呜呼前人之失后人哀之而无以救其失是使后人而复哀后人也爱是心焉怵惕寤寐难安遍寻故老坟辑旧闻辛堂兄 儒林公流意氏系记载约略但未臻于大备美哉犹有憾兹则上稽祖宗 所自出源之清者较若列眉下记子孙所由分流之晰者了如指掌凡我后人诚能曾累而续之是则予之所厚望也已
乾隆六十年乙卯岁仲冬月上浣
裔孙朝琏敬撰
乾隆六十年肇修宗谱名目
督修 步圣
协修 道明 悦美 彩壁 颖方
位高 珍山 尚卿 传书
昆万 志高 奇方 时泰
二庄八景图合序
从来气秀者山川必丽地灵者人物称奇自一世祖 福五公由豫彰迁居西源赤严庄传及第四世祖 景霞公由赤严庄迁居东源洪家山古所谓迁地为良地以人传乎抑人以地传乎非其人不足以择其地非其地尤不足居其人天地清淑之气于是乎萃祖宗培植之恩亦于是乎深则地之有系于赤严与洪家山也由来已久亦诞降异常然有为之主者必有为之辅不观其主则钟灵琉秀几忘其所自来不览其辅则让水廉泉终昧其为旋绕于以知烟树晴风潇湘可记者正不特有潇湘武乡文里汉郡堪夸而比时之堪夸者更不徒有汉郡楚之北淦之南素称为人文渊薮而粟里之高风于兹可访即桃园之胜境到此重逢
此八景之赋所由来与回峯公生于赤严赋赤严 古溪氏生于洪家山赋洪家山其赋在赤严庄也而不拘乎赤严其赋在洪家山也而不限于洪家山有烘云托月之思有和露吟风之句有修竹种松之情有绘水图山之咏其点染乎八景既以辉煌乎二庄其辉煌乎二庄原以昭示乎百代不然铺馆也而竟作吟坛其将以恣其才与抑亦人以地传不过籍是以喻乎后 世子孙虽星分棋布世远年烟得披是编而不忘发迹之区耳
赤严庄八景
赤严初日
娲皇炼石走赢余万道光芒射紫虚谁拧赤严如火后恰当红日上竿初
天开飞鸟云边路地近仙人海上居晓望晴风频指点芝泥迭桂数对书
杨湾早春
瞥见杨湾景物新雪消松岭乍经旬一天细鱼黄初变十里长亭绿未匀
宜月宜烟开画景轻寒轻暖会诗人赏心最是莺来早与尔探花及上春
大暮晴云
为君遥指暮山横片片晴云触石生出铀也应含雨润依林独自爱风清
松梢偶见张罗今铁壁远堪作锦城毕竟从龙天上去年来捧日有深情
钟山烟雨
如此洪钟实壮哉一峰高矗讶飞来鱼中惯倚孤邛望烟际时将半面开
片石左傍僧炼久重栏高处客凭才迷离却忆南宫画恨少金壶泼墨才
回古洞斜阳
拟向桃园古洞远夕阳影透景偏饶双飞鸟翮欹相过数点严花冷尚摇
空隙苍凉楼硕鼠垂藤淡黯抱鸣蜩此中佳景无人识石径担云有暮樵
双泉涌月青山只有一晶球分得金波两处秋合壁不须征庆数远珠各自认源头
仙人欲伐树边树水府偏多楼外楼悟到万川同一印圆光处处证儒修
槐桥晚凉
槐桥接地绿荫连 傍晚人来鱼后天凉意风摇千片叶热情水散一溪烟
琴声甫歇山横翠棋局方停树曳蝉坐对长虹余雅兴枝头又挂月娟娟
松岭霁雪
冻日团团岭上来一天晴雪画图开千松勿讶披云耸独鹤频劳望眼猜
姽婳练痕欹今影腾挐龙势练银堆描情纵有丹青手那得天光作纸裁
裔孙回峯公敬献
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
合族公刊
洪家山庄八景
古溪长流
原来托迹古溪傍缥缈山高水且长大暮严前如漱玉樊川渡口似倾觞
千秋绪引欧公柳百代恩承召泊棠卜筑于兹人已往临流赋就觉难忘
桃峰耸翠
奇峰矗起并桃花翠接钟台似染霞胍贯形成千石壑支分派衍万人家
摩天日月山头转遶地风云谷石斜应是武陵遗胜 迹攀临几许接仙车
泉塘雾拥
前村自古号名泉似监方塘雾欲填雨水来从空涧聚虹儿去逐彩云旋
几番薄谷因风度一带浓阴肯露鲜但看絪缊能蔽日瑞光倒映水中天
暮岭云横
楚天作镇几经秋一片云阴自古留鱼际固多浓墨罩晴来犹带淡烟浮
峰头暧昧随风擐岭外氤氲蔽日幽古迹于今长不改祥光覆处有仙坵
洪山翠竹
千竿翠竹长洪山一色高标不等间傲骨偏从霜后见长腰惟许雪时弯
乘风解箨陈新艳细雨洗尘换旧颜更有美筠光润处不同湘地泪痕斑
港口清潭
数里滩前听有声潭依港口水尤清双溪泻出中流合夹涧溁泂一镜明
垂柳拂开新月皎浴袅踏破暮云平翻然浪激游鱼性拭净烟痕待烧晴
赤严巍峨
峰头插汉势巍峨色似兵鏖铁壁阿蓝嶂曾为青树染丹涯直等赤金磨
霜痕濯魄分红日雨点祛尘淡绿萝试问百花开放侯此中烟景更如何
牧洞幽探
天然古洞倩谁临牧监穿来一径深外有藤萝环户牖中无日影识晴阴
苔痕不改千年聚石乳余为万古寻郑宦出游曾至此留题与我接知音
总句
古溪流出几千秋上有桃峰景自幽雾锁泉塘龙隐迹云横暮岭鹤呼寿
洪山翠竹含烟袅港口青潭带月浮方玩赤严情未已又闻牧洞好邀游
峕
裔孙古溪公敬撰
同治甲戌岁仲冬月 榖旦 合族公刊
敦睦会序
今闻凡事豫则立不豫则废我祖 福五公由豫彰迁淦水非无草本墨牒记载乎屡历并存亡特传及后代庄分两门人地丁日盛凡生死殁葬向仍属于两庄者固有记之不胜书即散处于异域者更有稽之失所考不有谱以为联之既两庄之后起者一观面而问姓误矣一启口而称名误矣一行路而或先或后又误矣长幼之辩由于派行之明由于宗谱谱之不可不修修之不容不慎为何如今两族之人心甚难归一而千年只世次未易汇齐如其骤然而议捐则众心易涣即有挺然以帮助而此会难均夫惟依族清丁因丁派费贫者勿艰于所出富者亦快然乐从而一时之老成文士如有宗敬岷诸公从使所取者轻所存者寡而必兢兢于子母相劝之日何其见之沈而虑之远耶迄于今敦睦会利累百盈千而监修者不虑无所资而协修者不虞无所取所谓凡事豫则立其是之谓与皆前
人积累之功也但愿后世子孙体前人仁孝之心继前人深远之志勿以取之不禁用之不竭者忘其所自始此敦睦会名目
峕
宗岷 有敬
成章
粹华 道生 佑俊 宇安 华美 本源 志强
德正 惟胜 隆春 品奇 圣朝 圣英 静江
佩华 敦茂 折星 为善 粹和 季瑞
同治甲戌岁仲冬月 榖旦 合族公刊
赤严洪家山二庄合修宗谱序
大凡各亲其亲者不能合同姓之亲各祖其祖者勿克联众族之祖则亲将失其为亲安望由亲以及疏祖几望其为祖卒难由近以及远今亲者人之所重特已之所轻也轻其疏而重其亲非所以言亲矣近者之所独也远者人之所同也略其远而祥其近非所以言祖矣如我胡氏族庄分两门丁以千记向同祖夫 福五公传及第四世祖 景堂公仍居赤严庄
景霞公迁居洪家山其仍居赤严庄者固为赤严庄之支祖其迁居洪家山者即为洪家山之支祖使赤严庄仅祖夫 景堂公洪家山仅祖夫
景霞公则 景堂公支下不得与 景霞公相联 景霞公支下不得与 景堂公相合 所谓亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族者何有耶况我祖自 福五公而下仅历五百有余年一十有余世今日之
伯叔昆第可以棘狄视之乎奈前届宗人心思未曾画一故肇修家乘劈分三所领袖于赤严上中门者则有若 回峯诛公领袖于赤严下门者则有若 凤秀 达海诸公领袖于洪家山者则有若 古溪诸公后先数十年而各查其支各叙其分以致上不能联乎大宗下勿克萃乎子姓何以云尊祖何以云收族今则老派二十字新派二十字联录世系邀同两庄付之梨枣合订一册即有大成以联大宗复有支以联小宗而收族之意挚即尊祖之心诚所谓孝弟之心油然而生亲睦之恋勃然而起者于以传之世世子孙得以奉旧章循故典敦族谊祀先人意在斯乎 峕
同治甲戌岁仲冬月 合族公刊
续修宗谱序
自来家之有谱肇修为难而难不独见于肇修之日而难更可验于续修之时我祖 福五公 由江右迁咸宁五百年之次序固已祥于旧谱矣十余世之功行又已表于前贤矣似续修无难而不知 回峯公 达海公值道光年间即分叙于赤严庄 古溪公 道明公值乾隆年间又先叙于洪家山谱即分则各亲其亲而疏者弗及各祖其祖而大宗未联似不能无憾焉我祖赤严庄与洪家山庄伯叔昆弟因于同治甲戌秋合祀 祖庙跄跄跻跻勤勷祀典礼毕遂导饮于退寝之时聚谈我辈同出自于福五公则由 福五公而下皆一脉之所流传也胡为祭合而谱不合派联而谱未联尝观古之敬宗收族者凡属同姓子弟纵莫辨其支分何时迁从何地亦且联而录之矣况我辈距 福五公仅十有余世
传及第四世祖 景堂公仍居赤严庄 景霞公迁居洪家山其支始分其时可考今而后曷勿合我二庄联为一册迨宗人议妥以续修委余
回思少时家基贫虽日侍于 严君之则而严君之饬纪敦伦为家法砥行力学堪为人师已祥注于简端矣非余所能企况撤书帷又有年何堪以扑素之财肩比重任及推挽情切欲辞不获豫乃握椠铅人谱馆仝宗人理世系搜罗旧牒追溯源流以信传信者亦复以疑传疑管窥原不容执也遗无以续者亦且漏无以补采访或有未周也心思所难安阻于闻见所未逮维时局内所议责成各分户长宜各任其劳焉至于劳无所及责有攸归由是历数月汇成编付之剞劂始获全乘乃叹老成炼达约束人心者时则有若 本原诸公力集公资经营谱局这时则有若
义方诸公以翰墨之敷畅记前徽阐盛轨时则有若 有文 寿尊二弟以天资之飒爽仝考校共参祥时则有若 文国 盛明诸位族则联乎新老二庄谱实仿乎欧苏两式条例所议法戒昭然赞传所贻生存罔憾予何劳之有焉不过于谱馆之内尽其心致其力无忘先人之志而已至若采访能周纂修美备予能无望于后贤哉
峕峕
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
上庠生裔孙硕辅氏鼎勋敬撰
续编宗谱序
余尝秉烛案头披阅前届家乘家乘而知古溪诸公备糇粮越险阻遍访我 祖
所由来虽极富川并吴西等处凡属同宗稽查必确前序云获万历十一年间所续谱牒以为 福五公之前始有所凭悉恐我氏族肇于
胡公蒲而传至于 福五公曾不知几历春王几历阅峕次随证之以秦汉隋记梁唐唐宋筞仍觉渺而难据余仝族杰不敢以自作聪明者灭乎祖更不容以妄为扩拾者诬乎祖固于前哲之所记载者姑存之以俟乎将来贤达更番考证至于 福五公由预彰迁咸邑奠居于赤严庄向来实录犹存传及第四世祖兄弟三人长景堂次景旭三景霞 景霞公迁居洪家山庄即余之祖也流传至今方十有余世其间直昭妣穆妣昭然其可考也大宗宗子小
宗支子璨然其可观也一分如此各门可知若夫由二庄而分迁者不一其人亦不一其地浸假采访不及保毋有望邱墓而咨嗟亿里门而饮泣者乎遗漏之处知所不免余是以准嘱乎继起者各查其分各采其支虽遐陬异域居址莫定其
方冢墓各分其所务搜罗之必周而汇集之宜备庻不愧为仁人孝子矣兹则 硕辅兄怀铅提椠劳心于谱众于是以督修任之予亦不揣固陋因率胞弟盛明共勷厥事以赞其成而能告无撼于上下千秋也哉
峕峕
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
裔孙秀章氏有文敬撰
续修宗谱序
同治甲戌秋我宗人合祀礼毕因于寝庙之内以续修宗谱商之于予予曰谱之重事也续修重任也曷克以浅见寡闻之胸上追美乎前人下贻徽于后代况客岁德星影坠制守难忘人曰汝亦知谱之所由来乎前届 回峯公天性颖异术精堪兴尝于山水浏览之暇静念乎有天地而后有父母父母之前为宗祖代远者固不
敢忘父母之后属子孙外迁者亦不容忽 故跋涉山川勤采访汇齐世系辑家乘殷殷于道光年间已详注于前序矣嗣是 杰门公先生欲承严君之志悉恐后来世系未登诸谱故一一抄存有志续修终奈忧抱采薪未如其愿而此心悬以有待者果属何人汝犹庆外置之耶余始闻之而惄然继而勃然曰君等果有于续修乎余虽失趋庭之训而祖述之情难忘于是仝宗人清谱馆联世
系记前徽远溯夫祖有自来值元末明初之间我祖 福五公由南昌迁咸邑慎择赤严而奠居越今十有余世矣而内外子孙得以富其家荣其身羽仪乎
王国黼黻乎
皇猷非始祖之厚德有以锦延于靡暨与悉恐追美之不至余于前谱之所记载者生卒葬向历代而更加详明于前谱之所揄扬者盛轨畸行因名而俞为阐发曩日虽阻于闻见采辑犹矣将来斯时既登诸版图据传不忘所自其中或赞或传将质
言之而不于陋文言之而不近乎夸凡乎例皆有典有则家训更可法可传予遂能告无惭于前人大有裨于后世哉抑亦于吾祖父先后志有未逮这经通宵而稽查必极力抚雪案而汇集成编付诸梨枣以逮前人庻几吾祖吾父得慰其心于地下矣 至若吾祖之考古证今乐天知命以理而通乎数吾父之深培心地广植福田以德而全其学部不与继志述事之怀同治昭于千古耶是为序
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
上庠生裔孙商岭氏寿尊敬撰
助修宗谱续
超万物而独灵者惟人阅千秋而不朽者无他积德与累功耳然祖有德而德之积非一旦祖宗有功而功之成非一宗悉恐世远年烟或得之于口传者亦终成为耳食故于历代替来生殁有其时葬向有其地品学才优有其真考校务求其详记
载必期其备今欲承先而俾先代无所遗启后而令后人无所昧皆谱之修也夫谱岂易言修哉我族前届首出者非不访献征问文以穷其源跋山涉水以采其流握管横笺以联其分捐资聚费以济其用卒之人心难以画一谱局劈
立乎三此各亲其亲而自期功缌麻而外近时无闻焉各祖其祖凡属伯叔昆弟之间远代不与焉夫岂不知谱者普也所以众人而无论亲者何分疏者何人且不拘远者何时近者何代皆当联而属之合而刊之乎有其人无其时纂修之所以为难业有其时无其人编辑之所为不易也有其时有其人此人心不期而合谱馆不戒而严而两庄之世系于是乎大同治一姓之渊源于是乎遥接等而上之或十世而遥百世而遥追寻至则阙残可补推而广之或百里而外千里而外采访周则遗漏无虞将见畛域之念由是而冺仁孝之自此而生因于同治甲戌岁冬合两族辑家乘月凡四易谱成一家规条则有典有则无太简亦无过繁赞序则咳法可传无遗
善亦无溢美图像则尽善尽美无混迹亦无浮形以视夫
古溪公修于乾隆乙卯年 回峯公与 凤秀公均各修于道光己丑年不且更尽一筹哉孙辈今以委顿不支之躯犹得置身谱馆镇日助修勿辞其劳以藏
乃事亦庻几可告无憾矣是为序
峕
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
裔孙 本源 静江 美章 端书 朝圣
静安 敦茂 定高 席丰
盥沐仝撰
协修宗谱续
香山之九老淮海之三英所为着积于朝廷而垂名于竹帛者良以齿与德俱尊似难乎其为继矣传及今日凡属二三老老成经多世事即以家乘一举委之修订无不可胜任而愉快意我族中惟 本源诸公克当焉若孙辈自有生以来赋于天而不能优于天尽乎人而勿克过乎人是于学问有未精既事椠铅惟多歉曷由喻累叶之深恩宜乎抡扬而不至于恝知千秋之世次侭堪分列而无忧其棼况我祖 福五公由预彰迁淦水因赤严而奠居诚无愧于择芳邻居仁里者也惟时修礼以耕陈义以种讲学以耨播乐以安今无非为子孙计曲是而子孙崛起世接书香左图右史罗列于华堂之上者祖之手泽也文榜武科显扬于梓里之间者祖之恩光也后代之发福无疆由于前人之积功靡已前人何尝当无厚德而厚德鸟可以或忘前人曷尝无畸行而畸
行不忍于烟没特历代既远而事口碑传之者鸟能以心镜握之此纪前徽赖有谱明世次持有谱谱之不可不修修之不容不慎何须琐言之而始共喻也然而辑续家乘由于世系内庄之世系未易珠联而外地之世系尤难壁合此跋涉山川遍采异方向来既不畏其险收集资费以济谱局此日有不辞其劳亦皆助力于谱之修且同心而可告无獘我族内故期有学问淹贯只杰士尤冀有识见宏通之耆年初何尝曰惟孙辈赞勷之力居多然正不得置身局内袖手而观其成也今力之所能为者而不敢不为心之所得尽者而不容不尽尽一时之心而百代之渊源可接殚数旬之力而千秋之世次以明其所关岂浅鲜哉孙是以靡朝靡夕不敢告劳是为序
峕
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
义方 周圣 学之
裔孙 顺章 宏源 元方 盥沐仝撰
遂章 茂和 枝茂
校阅宗谱序
家之有谱夫人而知之矣而家之所以有谱人未必知之非不知有谱知有谱而不知谱之修必本仁孝之念而操予夺之权本仁孝之念则取义于孝经操于夺之权必取法于左氏孙辈虽勿克操予夺之权而仁孝之念觉有不能自已者今谱所以明亲疏一时之亲分亲支疏殐支何以使之而不淆谱所以序昭穆历代之昭考昭妣穆考穆妣何由俾之而无混始于世系之联终于家乘之辑联世系而不详其生骂殁葬向则继述之志何以明辑家乘而不辩其邪正莠良则春秋之笔奚由见谱之不易修也明矣然在乾隆道光年间老成炼达之士肇修宗谱于族中之善者劝之恶者惩之贤者褒之否者贬之则家规森严于先代之信者注之疑者存之遗者续之阙者辅之则事积灿着然两庄之宗谱前届未联既
先代之宝行分观乃得今生于赤严庄者无由悉乎新庄之世次生于洪家山者鲜之明乎老庄之代传故合修孔极也于是同治甲戌秋我二庄合祀祖祠议定续修联定一册 祖之灵也孙辈原短于才疏于学且与躬亲校阅不敢惮劳诚以我祖 福五公由江西迁咸阅世生人距今五百有余年阅人成世至此一十有九代其生丁之合乎内外者一千有余记之其亡丁统乎先后者以万有余记之今将内外先后生殁存亡丁口一一而联为草本纂人家乘故有主之者焉而孙辈不敢于抄录之时忽不加意尤不容于付刊之日掉以轻心今凡著作之家必赖夫二三通达者为之更番校正然后付诸梨枣不失之遗漏亦不失之错讹则上可以告无憾于前人下可以示无歉于来者谓非孙辈之所深辛欤是为序
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
裔孙 文国 盛明
一德 应衡
小白盥沐仝撰
杰门先生序
家杰门先生不羁才也幼敦诗书而家基贫年十六岁遂属西宾弱冠时县府试屡列前矛及壮始售战棘围而逢蒍数次一时业其门者罔不乐蒙栽培厥后友教四方声名益盛荷陶熔登仕席者更不乏人矣生子四均抚成立课以读贸戒以奢华凛然各遵由此家声不振 先生训子之义方与夫育才之雅意固不可悉数然其才之所著更有甚焉者 先生骨鲠秉性处事端方风化赖以维持家庭蒙其教泽其生平啧啧人口者要非独戒烟赌设义学修石桥排患难恤孤贫数端而卒也夫以谱牒未修数百年于兹矣在道光九年先生严君回峯公礼仁此事克胜其难越山
河访宗族联录世系辛苦倍尝适遇兵灾告成不果传至
先生遂继先志屡作领袖奈族众星分克难划一迟之又久而 先生不稍坠志无何同治甲戍春 先生修文数定偶系违和既具明见尝诏四子健而嘱之
曰我生平不可质诸 先人者恨此续修未逮我志我死尔其匡我不逮乎言未既 先生飘然作古呜呼如 先生其人殆所谓不待生而存不随死而亡者非乎今当家乘告峻 先生虽未亲见辛 先生四子健躬亲谱馆追溯源流克俾昭穆以序亲疏胥联无违 先生之遗命可谓父作子述祖武孙绳其在斯与志诸简端用垂罔佚
同治甲戌岁仲冬月 榖旦
合族仝赠
同治甲戌年续修宗谱名目
一督修 鼎勋硕辅
一编修 有文秀章
寿尊商岭
一监修 本源 静安 圣朝 静江 美章
敦茂 席丰 定高 端书
一协修 义方 学之 宏源 茂和 周圣
枝茂 顺章 元方 遂章
一校阅 文国 盛明 一得 应衡 小白
续修宗谱序
医绵世泽重衍宗潢迁史才高曾列世家之传苏仙学博尚垂图式之模今谓家之有乘亦由国之有史宜质实以直书毋虚诬面妄拟所以狄青不祖梁公咸推卓识李唐]]]宗老子不免讥评缅维我族原出胡公递由秦汉延自宋元素产贤臣良相黼黻皇猷间生硕彦耆英腾声徽阁且忠简以刚直称文定以道学者历征诸史颇不乏人但追溯则年烟世远畴敢忘攀搜求则代异时移奚容臆断故于远祖渺无所稽者概从阙疑之例惟于本宗确有可据者纔胪记实之篇斯合族昔所纂修谱牒断自迁咸祖 福五公始原古证今继绳已二十余代承先启后蕃衍将数千丁大宗小宗有伦序而不紊昭考穆考无世次之或淆长幼卑尊暸如指掌疏等杀朗若列眉是洵足以昭来许示后昆矣乃无那忽忽
星霜已更三十载滔滔生死又阅多人抚时感先贤儒既董其大成尊式续编后人宜缵乎前绪爱是聚众商筹弗辞劳费合九族为一心谋无不集任千支与万派汇本同治源远如荆襄数处咸既备录而无遗近合新老两庄均详抄而不爽刻期镌梓指日峻功将见芸编壁合锦牒珠联吾知久服先畴者既乐葛儡之永庇懋迁异地者益思桑梓之心恭由是睦族敦宗尽人皆具雍和之度矮亲敬长诸士悉端孝友之风矣兹逢盛举命予督修自愧谫劣义不获辞因勉书数言一并简单云尔是为序
峕
宣统庚戌年季冬月
附贡生裔孙馥沅芷侬氏敬撰
合族公刊
续修宗谱名目宣统庚戌年
一督修 馥沅
一编修 寿尊 盛明 炳荣 景新
一监修 永昌 魁斗 时新 宏得
天成 丹书 昭德 云龙
一协修 和平 华周 有成 为礼
德成 达忠 德胜 恒成
一校阅 育声 宝臣 际昌
一采访 文谟 金书 耀廷明杏
峕
凡例八则
谱系之法详于苏欧五代一图遵式更世一提遵苏式近世之谱多遵欧式五代横推实详名下然派有盛衰及记序详略不齐上下每至空白数十行篇繁难稽是谱先图后叙欧苏并遵俾阅者披图而视直观而知高曾祖考之一脉横览而识支分派位乎内者先后宜明由生卒年 月日时葬向而后并生子诿某一一于本人贴身处详载明白俾有所考惟实而无征者始从阙文至合族坟山图考附诸简端所以广孝思社讼端也一修谱所以别宗支今于世系一派中有为一族之宗子有为一族之支子无论年高年幼必以长房为宗次房为支非敢以少凌长悉恐以支乱宗实仿服制轻重之义
一谱所以正名分凡瓦讳不可犯祖字不可犯派此定例也第恐族之大者丁自世 之远者名易忘或以孙辈而犯伯叔祖以侄辈而命名之际犯伯叔考断断不可
而况于一脉相承乎历代以前或不胜改自今而后急宜改之诚各视其所自出则不至或紊矣
一国史昭法戒故善恶攸分家乘示劝惩而贤否宜别凡族内有品学兼优才猷素裕者及孝敬翁姑坚守节烈者皆当赞传毋敢遗曷由滥后世子孙诚能立德立言立功而与先人并俧不朽焉可也
一 大成支谱自各庄分领之后各易珍藏毋至虫伤鼠咬每岁族内有生丁年月日 时亡丁殁葬山相须于清明合祀之日入祠报明以便纂入预来谱内异日遵此续刊无凡查考然报明添丁义取微资交祠存放以裕后来定婚亦然凡属在百忙之中外迁者尤宜遵此
一 续修必以三十年为期今方一世相承闻见皆实我族宗谱历五百七十有余年
始刻合修然于未修之日无论远祖言行不能记忆即近时考妣邱墓生卒葬辰亦难备录嗣后定以三十年续修庻后世子孙不至有遗忘之憾
家训论
经曰欲齐其家先修其身又曰身秀气后家齐君子观于风火之源知齐家只道归于反身我家袭秘监之累功承者作之贻训代传孝弟世守忠信一门之内和气熏蒸自先代以来祖宗培养之泽诚不容没当夫
圣王之世诞敷文治海噬遐方莫不沾洽躬承祗惧可不敬哉第以世日积而逾远人日积而益繁其中不无愚智不同治刚柔互异苟无敦睦之方虑乖负荷之理着为条目使仅率循含而柔之油然而得务使各修其身以及于家无负于
朝廷无忝于祖考而相与维繁孝义之风于不坠也
家训十二条
一敦伦纪
训曰天叙五典本支最先人生百行孝友为大重资才轻父母后必不昌私妻子外兄弟富亦不久推而至于百世虽亲疏不一究同出于一本苟诗书少习则礼义不知或诟谇见于家庭闹争形于手足或倚富欺贫而少可加于长或持强凌弱而遵见辱于卑此率履多越而为家法所不容宽也今而后正人伦而长幼大小家道无乖笃恩义而固接缠绵至情莫解尚诗书之教不至混争敦礼义之风自然昌炽
二重祖墓
训曰高曾罔极仅留七尺之躯孙子何心忍忘一杯之土乃或冢生荆棘渐成
无主之坟穴处狐狸莫辩阿谁之鬼深可痛也更有假穷而鬻祖山贪才而卖
茔地山农野老扶犁先冢之头异姓]]]宗举柩祖墓之侧祀事因之寝废邱陵遂以不修越代指为孤坟异时旋且暴骨不孝若此罪不容诛后世敢有犯者合族送公法惩
三重葬埋
训曰生有尊卑死有昭穆古重合葬理所必遵今即连茔自应区别族人既渐滋繁祖山必多插葬甚至孙凌祖媳附公伦序安在女合男叔伴嫂死生不安必严立禁条分别尊卑毋习成恶俗至紊昭穆当思尊祖敬宗莫此为大敦伦饬纪是乎与从今训戒重申犯者送公法治
四重祀典
训曰春祶秋尝古人所重墦祭祠祀士庻难忘凡我族中每值清明祭扫不思
酌酒升香通征合漠而徒以简略毕事实追远为具文且为季秋祠祀科头跣足哺啜是图藐报本为嬉戏此其所以然者皆由不知祭义习惯成风殊堪痛恨故墦祭必须修整坟墓而祠祭更宜整肃衣冠然后可以主祭可以受福合族少长皆当竭诚尽礼以明祭典违者惩以家规
五慎嫁娶
训曰夫妇为人伦之始万化之原不可不重故凡嫁娶务择立身端方传家厚与为婚渊贫富非所论也其有居心奸险品行不端纵富贵勿与联渊至若同姓为婚在所必戒传曰男女同姓其生不繁每见此等或夫妇损折或子孙夭促不可不惧俗之鄙者恒以同姓不同宗为辞不知千百年前原出一人之子且称谓之间先且不雅渎伦之极后必受殃戒之慎之
六谨嗣续
训曰子孙继世为宗祀之计不辛艰于嗣息立继承祧古所最重先宜择亲兄弟次子以下立之无则以堂兄弟之子又无则以从堂兄弟之子更无则以族兄弟之子礼有明训律有明条从未有以异姓之子为后者尝见世俗无知辈不咎我厂命之多蹇反压亲房之多男以至舍至亲而立疏分舍本宗而立他姓或以义子奉祀或以嫯婿承嗣或娶再醮而以带来子为继绳或居他省而以抱养子为似续一经归宗必至速讼依礼按律一无所得是失于一时误及万世非细故也后之人虽徒他乡异域切宜慎之
七睦亲邻
训曰当有三同宗特一邻有五异姓云多敬高曾敬祖考察当思外家乃木本水源重妻室重儿孙毋谓内亲为支分派别从属贫穷之家不能分多益寡须当
情好之笃蔼然美谊爱深推之比闾之伦亦有交义辛有邻居之好敢忘相亲善则劝过则规方成世谊患相扶难相恤庻尽亲情乃有钱谷微嫌视渊亲如陌路言语小忿妒邻里若仇雠习为乖戾之行因成刻薄之俗小则生亡吊庆莫往来大则忿争构怨速讼速狱子孙率以为家常家道必然不美尚其戒之
八端品行
训曰辛而志在诗书赖以训家型俗业安亩亩均当守正奉公耕
天朝之田夏税秋粮早纳沐
圣人之化王章国典宜遵乃或名博一衿籍为护身之计又如舌凭三寸用为害物之资或则欺压乡邻或则包揽词讼或则教唆愚儒或则曲证公庭彼方自以为能夸耀闾党君子深为之鄙视若仇雠使后世子孙敢有犯此法所不
容尚其戒哉
九勤常业
训曰士农工商各有常业春秋冬夏敢惮厥劳田地抛荒旋见田地易主诗书废置必然诗书无吾执技艺以谋生不精则何人用汝操贸易以求利孟浪则指日破家试观豪富之门有谁不由辛苦历数贵显之族大都出于精勤火耨水耕个中自有乐境雪聪茔火苍天不负苦心人如舍业以嬉必至少衣欠食我若不辞其瘁庻乎立业成家
十禁奢华
训曰布衣士庻之常疥净便好蔬食君子之风俭约可嘉在十亩之家几为节省犹虞不足即万金之积傥涉浮华定见不长锦绮夸耀乡邻反为有道鄙笑肥甘恣养口腹深恐他日折磨一衣数金负债装好三飧几品变产还钱纵有
余积可资讵曰源泉不凅况复所有无几早知挹注必穷意节俭之家子孙尚食其赐奢侈之辈鬼神必降之殃务留盈余以保下稍毋徒暴畛置干天怒
十一戒赌博
训曰读书耕田人生常道牵车扶贾我分宜然要皆惟正是从慎毋习非不悟世俗每当宾客到门博棋为乐不惟流连时日亦且抛弃功夫今始为局戏继作生涯以至接交匪人画夜摸牌不顾家计骑倾囊诱赌侥幸赢得锱铢]]]殴不免傥经输尽衣物盗窃必为如此等辈匪仅欠食少衣苦及妻子定至辱门败面污及祖宗良可恨也况赌博乃
朝禁首重国法不容后世敢有犯者合族严治
十二禁争讼
训曰不平则鸣世俗难免有犯弗校圣贤可师钱谷去可复来何妨眼略放大田地得而有失最宜心地从宽纵毫末蝇头奚关得失片言雀角何足重轻或因挟忿不甘妄听利口以至相持不放告诉公庭词状一纸价值千钱户邻保甲壑欲渊深矧以延捱岁月求一决而不能费尽钱才欲中休而不得纵然辛邀官护早已亏损难言设或公断已输徒将名实具败常人逞忿凌弱祸及田园富者持才吞贫报在子孙劝尔曹忍耐唾面须待子干公门且不沂走
同治甲戌岁仲冬月
合族公刊
合领宗谱目录
赤严庄兴祖公支下领支谱四册
兴册公支下领大成谱二乘
支谱三册
兴武公支下上中门领大成谱五乘
支谱十四册
兴昂公支下领大成谱一乘
浮山庄兴政公支下领大成谱一乘
支谱一册
兴爵公支下领大成谱一乘
支谱七册
又兴爵公支下为天公领大成谱一乘
洪家山庄兴颜公支下领大成谱四乘
支谱十四册
共计大成谱十五乘
支谱四十三册
胡氏派行引
今闻命名之义有五名不正则言不顺然尊卑长幼虽辩之以名仍定之以派我族前派二十字续派二十字自同治甲戌年续修宗谱妄将前派第十代宗字改作忠第二十代春字改作聪又将续派第一带忠字改作仁是今非古谬误已刊弗可为训矧我 祖所垂典式意义深长何可妄议今仝族
众商妥一律更正复将前派第十答仍从宗第二十代仍从春并将续派第一字复作忠前后派从此更定万世勿移且增新派二十字刊录详明布诸各族此后仍居新老两庄裔孙均当遵照派行以昭格守既凡贸迁远省及各州府县裔孙纵历世烟远毋得易此兹更有厚望者凡我宗人曩昔散居异地者甚众倘此次届世系有被遗漏未徧抄回尚
用聪仁二字取派者统祈一概改正复守旧章免令后裔致有混乱派行之虞谓非合族所深幸也夫
前派二十字
福寿胡景仲 兴万大献宗
一应朝元启 开世正明春
续派二十字
忠义传家国 诗书继缙绅
英才光裕远 礼乐庆维新
增新派二十字
凤德昭云汉 良谋贻后昆
文章鸿宝重 勲爵显天廷
宣统庚戌年季冬月 合族公刊
迁咸始祖福五公序
我祖
福五公距今五百有余岁孙生也晚于祖之生平行事不获见惟即我祖之遥传
于今者因可想见我祖之为人胸填锦绣腹饱琅玕于青鸟相冢诸书亦流意久之不然何以卜筑于兹福庇累世也哉亿我祖停轩之日窃见夫耸然而上者为赤严至于左旋似缀旒乎三黛坦然而下者属青壤原其右人远襟带一川公曰善哉此可为孙子计奠厥攸居承元旦抹之余恩自吴西犹流锦牒值明初之
盛德迁楚北始擗鸿图浑疑葛天余俗恰似福地重逢携芳邻而作伴固畚筑以
爱居由是而堂构重开五百年竹苞松茂子孙繁衍二十世源远流长其间比户可封人文蔚起或采芹或采藻或多或少明经有选或贤书已登济济一堂后先辉映何莫我祖积功累仁之深有以至于此孙非敢试涂泽良以前代实录付诸剞劂昭兹来许不忘所自始云
同治甲戌岁季冬月榖旦合族公刊
