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问个弱智问题~(关于“××的第几世孙”) [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 使用道具 0 发表于: 2007-05-12
常看见“××的第几世孙”之类的句子,这个第几世到底是怎么算的?
比如曾孙,到底是几世孙?在网上搜索的结果让我很茫然~~

有算做4世孙的,比如这篇文章:
http://www.hszqw.com.cn/bencandy.php?id=523
作者胡士奇自称满公129世孙,满公为1世

有算做3世孙的,比如我家的家谱《纂修族谱原序》:
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=4200
落款写到“旵祖四代孙  文通”,世系关系为:旵祖——瑾公——维忠——世海——文通

还有算做2世孙的,如下面这个网页:
http://cache.baidu.com/c?word=%BC%B4%3B%C8%FD%CA%C0%3B%CB%EF&url=http%3A//baike%2Ebaidu%2Ecom/view/101572%2Ehtm&p=c671d118819712a05bbd9b7d090e&user=baidu#baidusnap0
里面提到:“韩厥的玄孙(即三世孙)”

另还见到如“××下传几世至××”之类的提法,这又是怎么算的?比如××下传3世至××,应该是指曾孙吧?
[ 此贴被南山在2007-05-13 06:59重新编辑 ]

只看该作者 16 发表于: 2015-09-25
“世”,是一姓世代相传的实历“代”数。
“  孙”:子之子,谓“孙”。
“世孙”,即从第一代孙算起的孙辈“世代”数。
    宋绍兴元年(1131年)龙图阁学士、通议大夫权礼部尚书胡直孺《安定胡氏家乘序》,有句云:“《唐书》则曰:夏禹封舜子商均于虞城,三十二世孙遏父为周陶正,武王妻以元女大姬,生满,封之于陈,赐姓妫,以奉舜祀。”
    如此,则《唐书》所言,商均至遏父,已历三十四世;舜帝至妫满,实历三十六世,与众多史家记述完全吻合。······  本人赞同这一理论!
慎终追远,勿忘祖先。——— H.G.Y
QQ1424977836.(古月清风)
只看该作者 15 发表于: 2015-05-11
     一、关于“ 世”
    《辞海》:“世,古称三十年为一世。《论语·子路》:‘如有王者,必世而后仁。’”
        《康熙字典》:“世,《论语》‘必世而后仁。’注:三十年为一世。”
   二、关于“世系”
    《辞海》:“世系,指一姓世代相传的统系……《新唐书》有《宗室世系表》、《宰相世系表》。”
     “世”,是一姓世代相传的实历“代”数。
   三、关于“世孙”    
          “  孙”:子之子,谓“孙”。
     “孙”,《辞海》的解释是:“①儿子的儿子。②孙子以后的各代。如:曾孙;玄孙;十世孙。”
    曾孙:孙之子,谓“曾孙”。
    玄孙:曾孙之子,谓“玄孙”。
    来孙:玄孙之子,谓“来孙”。
    晜(昆)孙:来孙之子,谓晜(昆)孙。
    仍孙:晜孙之子,谓“仍孙”,又称“耳孙”。
    云孙:仍孙之子,谓“云孙”。
    “世孙”,即从第一代孙算起的孙辈“世代”数。
    宋绍兴元年(1131年)龙图阁学士、通议大夫权礼部尚书胡直孺《安定胡氏家乘序》,有句云:“《唐书》则曰:夏禹封舜子商均于虞城,三十二世孙遏父为周陶正,武王妻以元女大姬,生满,封之于陈,赐姓妫,以奉舜祀。”
    如此,则《唐书》所言,商均至遏父,已历三十四世;舜帝至妫满,实历三十六世,与众多史家记述完全吻合。

只看该作者 14 发表于: 2015-05-10
引用第12楼恪凡于2010-05-30 21:43发表的  :
我也有问:
善继传八世而生美素,善继为一世的话,美素算第几世?是第八世,还是第九世

“善继传八世而生美素”这句话就是13楼古戈宗亲说的“有歧义”。说白了,12楼就是知道这是模糊的文笔而发上来看看大家的观点而已。族谱中,这样的语句数不胜数,同源共祖的两支分开了几百年,各系其谱,后来再合修时肯定有出入。比如15世的两兄弟分开了,几百年后一支说是在13世分开的,另一支说是在15世分开的。那么之间就隔了两代。主要原因之一就是对“有歧义”的语句理解不同。比如8楼的“孙是对始祖而言”,我不认同,我认为孙是对2代以上的所有世祖而言。比如:1城--2瑜--3令弦--4元仁--5仲旦。。。仲旦公是瑜公的三世孙,也可以说仲旦公是始祖城公的4世孙。是不是我们就有矛盾了?对同一概念的不同理解会干扰记录家族历史。
关于主题“弱者问题”1、3、6楼已经阐述的很明白,而九级半给予了完美总结。------建议写入教科书!各支修谱时,把模糊的概念在凡例里列出,为将来合谱减少争议。
13楼说素美算九世,我认同,但是我还可以说:十世。十世,就是打官司我不一定会输。8世、9世、10世-------这就影响了记录家史!楼主的主题不是主要的,而引伸的问题是重要的!真不明白许多年没有人继续话题。我相信楼主智商很高,跟帖人都值得点赞,他们是用心在家族的人们。
[ 此贴被黄梅华林1叶在2015-05-11 08:19重新编辑 ]
致力于完善族谱 / 求证疑惑 / 化解争议/ 和睦家族

只看该作者 13 发表于: 2010-05-31
“善继传八世而生美素”,此话有歧义。就字面直观理解,美素应该是九世。
────☆路漫漫其修远兮─吾将上下而求索☆────
只看该作者 12 发表于: 2010-05-30
我也有问:
善继传八世而生美素,善继为一世的话,美素算第几世?是第八世,还是第九世

只看该作者 11 发表于: 2007-05-14
我同意楼上这位宗亲的说发.实际`世`就是`代`

只看该作者 10 发表于: 2007-05-14
九级半高见.

只看该作者 9 发表于: 2007-05-14
也谈第几世孙的称谓问题,供宗亲参考:
看了宗亲的贴子,觉得将问题弄得复杂了。这也难怪,世代称谓,似乎没有谁或书有统一的规范、规定,应用文中也没有见过。我从语文的角度作点分析,如下:
“铁缘公的第十八世孙”与“铁缘公第十八世孙”这两种说法有何不同?它们只差一个“的”字。加一“的”字是站在铁缘公的角度来说的,意思是扣除铁缘公自己这一代,传下十八代。没有加“的”字这句,是从子孙辈这一角度来说的,意思是“我是铁缘公派第十八代”。加“铁缘公”只标明一世祖的名称,以分别支系。“世”与“代”同义,“孙”与“祖”相对。
  简而言之,有无“的”字相差一代。也就是说“铁缘公的第十八世(代)孙”,转换为“铁缘公第十九世(代)孙”同义。对否?供讨论。
弘扬胡氏文化!

只看该作者 8 发表于: 2007-05-14
        严格讲来几世是对一世而言,孙是对胡姓始祖而言,由于创谱距胡姓始祖生活年代相去甚远,后世人皆为孙.读法为几世/孙.

      至于后世子孙与谱中几世伦理关系,楼上已释...
胡姓两大网站,要团结共存,相互协助,取长补短.
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