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浙江汤溪青阳胡氏专帖   新帖:修缮青阳胡氏始祖茔记 [复制链接]

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只看该作者 90 发表于: 2014-02-07
Re:浙江汤溪青阳胡氏专帖   新帖:回望汤溪私立维二中学----胡德海
大坟头的铭七公墓是否已经修缮好?准备带小孩一起去瞻仰一下先祖。
只看该作者 91 发表于: 2015-07-15
Re:浙江汤溪青阳胡氏专帖   新帖:回望汤溪私立维二中学----胡德海
早就修缮了。感觉不是很好。

只看该作者 92 发表于: 2015-08-09
Re:浙江汤溪青阳胡氏专帖   新帖:回望汤溪私立维二中学----胡德海
您好,这位宗亲
  我是龙游人,听说我也是青阳胡的,爷爷德字辈,父亲是树字辈 金华汤溪那里有一座祠堂叫一乐堂(音)。不知是不是您这一支的。望告知
                  胡利平
                  2015.8.9
[ 此贴被hlht2002在2015-08-10 10:38重新编辑 ]

只看该作者 93 发表于: 2015-11-13
清张崟 高山流水
艺术家:张崟

  名称:张崟 辛未(1811年)作 溪亭雅会 立轴  

  材质、形制:立轴 水墨纸本

  尺寸:132×32cm

  创作年代:辛未(1811年)作

  介绍:
钤印:张崟之印、宝岩氏(参见《中国书画家印鉴款识·张崟》5、4印,964页)
题识:元朱泽民提举为汤溪胡氏作此图,乃仿郭河阳笔也。明吴文定公题六言诗于帧首:晴云乱落长涧,叠嶂秀依密林。水乐铿然自作,茅堂可置鸣琴。辛未冬日仿其图和其韵于澄华室:飞湍遥落陡涧,丹嶂乱插空林。此处红尘不到,日有幽人鼓琴。心农先生鉴教,丹徒愚弟张崟。

gnh2002@yahoo.com

只看该作者 94 发表于: 2016-02-27
与众不同的青阳胡氏二十四条家规
与众不同的青阳胡氏二十四条家规
胡贡堂

最近笔者查阅汤溪地域“青阳胡氏家谱文献录”,在“廉一处士行状”一文中第四页第7行中发现“其家规二十有四”,内容如下:

凡事父母必须极其爱敬;凡奉先祖必须竭其孝诚;待兄弟必如待妻子;敬长上当如敬大宾;子孙不可不教,教必以正;交游不可不择,择必端人;别内外要严而且审;处宗党要和而且忍;娶妇必德,门不在富贵;嫁女必择,婿不可因仍;疾恙必迎医,不可从事禳褥;丧祭必依礼,不可信惑僧道;耕读不可不勤,勤则必成;用度不可不俭,俭则不费;临财不可苟取;见利不可苟趋;故旧不可忽慢;势要不可趋附;公税不可缓期;公干不可虚应;勿好讼以欺人;勿纵酒以乱性;出仕不可捷径以倖进;临难不可诡计以偷生。

据行状最后一段记述:“洪武二十三年岁次庚午仲冬三日(即公元1390年)同邑友人徐原均善牧泪谨状”。至今将626年,说明该24条 家规早在626年前青阳胡氏始祖廉一公已明确订立。从这二十四条家规中不仅对父母、先祖、孝敬、兄弟妻子家庭和睦友情,男婚女嫁选择重在品德,不在求富贵,子孙教育重教崇学,勤俭、节约、社交、旅游及纳税遵纪守法等等,与中华各姓氏具有共同的儒家道德规范,其中与众不同的家规表现在:讲科学、讲文明、不信迷信,拒邪教。例如:“疾恙必迎医。”有病请医师。“不可从事禳褥。”即不可去祷告祝愿或邪教活动。以及“丧祭必依礼,不可信惑僧道。”

笔者初调汤溪地域青阳胡氏发族33个自然村,没有发现有一个村建有规模寺庙。就洋埠镇青阳溪里洲其中有13个胡氏自然村,湖前一乐堂、洋里、东田、前阳、上陈、坝头、马站基、上宅、楼里、黄稍、普下等都没有寺庙,就是上宅村旁有一座“大公庙”,内设的是徐偃王,没有天兵天将、18罗汉等,村民崇拜是“胡公”,即永康方岩、胡公——胡则先祖。“为官一任,造福一方”,廉洁奉公高尚品德。而尤其重耕读,重教崇学。青阳胡氏先祖,言传身教,早在500年前先祖就办学校私塾。有一乐堂、集雅堂、楼里、专供子孙读书,习字。在抗日战争期间,还创办原汤溪县第一座中学,以及第一所高等中学——维二中学。至于小学,就青阳洲内胡姓13个自然村,就办有7所初小、一所完小。从这里哺育了许多优秀的先贤。

据中华胡氏大典记载:“这一胡氏明清以来入仕者不少,明代有工部员外郎胡超,南京兵马司胡怀、鸿胪李卿胡森、南昌知府胡公廉,醴陵县令胡东,太仑学正胡大雅,清代有建平县知县胡攫标,太谷县知县胡炜等。”从青阳胡氏家谱至近代,曾有八代名中医师,金华中医院胡斌主任医师,授予“全国名老中医师”;清太谷县令胡炜告老还乡,还著有一部“治家略”其中农事篇12月令,全部介绍农耕文化,农业科技。其中有金华地域茶学史,种茶与加工工艺,茶的药用价值,还有畜禽、水产养殖史、桑蚕养殖史等。这部著作落框时为乾隆26年,至今240余年,在中华古代农科著作中,列为清朝农科最早科技著作之一。胡氏先辈的事迹,让青阳胡氏子孙深感自豪,也感到身负重任,继承和传承。
                                                                                                     胡贡堂  整理
                                                                                                     2016年春节


始祖廉一公制青阳胡氏二十四条家规
闻其家规二十有四,乡人辄能诵其略曰:
一、凡事父母必须极其爱敬;
二、凡奉先祖必须竭其孝诚;
三、待兄弟必如待妻子;
四、敬长上当如敬大宾;
五、子孙不可不教,教必以正;
六、交游不可不择,择必端人;
七、别内外要严而且审;
八、处宗党要和而且忍;
九、娶妇必德,门在不富贵;
十、嫁女必择,婿不可因仍;
十一、疾恙必迎医,不可从事禳祷;
十二、丧祭必依礼,不可信惑僧道;
十三、耕读不可不勤,勤则必成;
十四、用度不可不俭,俭则不费;
十五、临财不可苟取;
十六、见利不可苟趋;
十七、故旧不可忽慢;
十八、势要不可趋附;
十九、公税不可缓期;
二十、公干不可虚应;
二十一、勿好讼以欺人;
二十二、勿纵酒以乱性;
二十三、出仕不可捷径以倖进;
二十四、临难不可诡计以偷生。

青阳胡氏后裔第二十二代胡贡堂   整理             2016年春节




南山:
《青阳胡氏家谱文献录》
221—0176 [浙江金华] 青阳胡氏家谱文献录 纂修者不详。清嘉庆三年(1798)木活字本,九册。存卷二、五、六,文献录卷四、六。书名据版心题。 汤溪青阳胡氏,先世汴人,宋靖康时,华八府君名嵩者,官防御使,从高宗南渡,居金华临江,四世孙琏,复迁兰溪,元末,七世孙维二再迁汤溪枫林,明洪武十年,维二子麒,字德仁,携亡弟麟(字德瑞)之遗孤铭七徙居汤邑青阳,是为始迁祖。卷二先祖同上。卷一谱序、宗祠记、祠田记、凡例、家训、传赞、寿序、行略等,卷二至六世系表,文献录卷四行实、行状、墓志铭等,卷六诗选、遗稿等。 上图
[ 此贴被南山在2016-03-02 11:54重新编辑 ]

只看该作者 95 发表于: 2016-02-29
伍缘(胡贡堂)博客转载
伍缘(胡贡堂)博客转载
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1428783602_0_1.html

尚睦墓—安定家风典范
胡贡堂

湖前村村东,有—座明朝古墓。叫“胡氏尚睦墓”,因造型似象棋棋盘,故民间称“棋盘坟”,该墓坐西南朝东北。墓葬规模宏大,占地面积约1000平方米,中心棋盘坟(8米x20米),四周多嵌石刻,有记二篇:一、弘治五年赵州知州致仕香溪童俊撰石修二尺二寸宽,四尺五寸长,字大五分许嵌于墓前左方,同年兵部右侍郎缙云、虞瑶撰石修广如童记字较小,楷书秀勤嵌于墓前右方。据史料记载《汤溪县志》胡珊与弟胡献懂承遗训,崇尚“和睦”,其父孟雄与叔父孟实创居湖前名其“尚睦”,凡事必从容商榷而后行,自少而壮而老,未尝有闻失色。”年俱耄耋,则於新居之东择地之高起以为墓,亦以“尚墓”名之,令两世兄弟皆合穴焉,时人称为二仙。

根据尚存“尚睦墓”记“大明弘治五年(即公元1492年)岁次壬子十月吉旦进士第,嘉议大夫南京兵部右侍郎,前都察院右佥都御史缙云虞瑶记。”正墓左右各有墓穴之碑并立四块,如右第一块为“安定进士五十四府君之墓”。正墓后碑阳文曰“尚睦墓序”、”大明正德元年(即1505年6月)龙集丙寅夏六月,既望赐进士第,函直郎太汉寺至兰溪祝献书”。记载:该墓立于明朝距今507年。

墓前有一株苦楮树,胸围4米多,树幅方园20多米,树龄五百年以上,虽曾被火烧,但如今仍枝叶旺盛,墓后有一株樟树,胸围3米多,树幅方园30多米,树龄也五百年以上。原先在墓后碑旁有一株罗汉松,树高30余米,胸径1米多,后因有人盗墓挖土而空而枯死,还有原西北角、东南角各一株枫树,高达40多米,58年砍伐烧炭,墓四周栽有马尾松,当年墓地一直松柏常青,生气勃勃,让人可敬可尊,特别其墓名”尚睦墓”,崇尚和睦,意义深远。

从汉民族墓葬风俗多以夫妻合墓,而湖前“尚睦墓”以兄弟合墓,并且前后两代兄弟合葬公墓,据胡炜(胡氏顺字辈)著“治家略”该公墓前后约五代24人殡葬之中,世上少有,不愧为名副其实崇尚“和睦”“安定家风”之典范。正如碑文所述“他日为子孙者拜扫於墓下,观其名而思其义。世之人过墓而观威者,必景行而取法焉如是。则胡君之以尚睦题墓者,”左证崇尚和睦,生前兄弟和睦相处不分居,死后同墓穴。“教子孙劝天下世之为兄弟者”和谐之道。

先祖胡珊与胡献兄弟(青阳胡氏第六代亘字辈)以身作则,率先以和睦家风示范,世上少有先例,不愧名副其实崇尚和睦胡氏安定郡家风之典范。500佘年来湖前村民始终遵循祖训“劝天下后世之为兄弟者也”和睦相处,特别是新中国以来,湖前村在胡姓占全村人口95%左右,客姓仅占5%的,解放后六十余年村领导、书记村长却相继由徐、祝、钱、章、金等客姓担任。不以姓氏多少论长短,而是领导着湖前各姓氏兄弟姐妹般和睦相处,发展生产,提高生活,和谐安宁,让祟尚和睦之家风代代相传,成为名符其实的尚睦村。(2015.08.05)

自维二公以来的字辈:
维廉铭正昌亨亘进荣祥
忠孝慈和顺熙隆永奠康
敦厚崇元泰英贤发美芳
昭宣宏德泽充裕绍源长
尚睦墓—安定家风典范



青阳胡氏家规之——断指禁赌
胡贡堂

2012年8月,我曾北上黑龙江讷河县拜访家乡一位长者。他叫胡崇鏐,虽然已经95岁但耳聪目明记性好,在座谈中回忆起青阳胡氏发族史。青阳胡氏始祖从兰溪迁汤溪有600多年,始祖铭七公有5个儿子,湖前是第一个正一公,其子孙繁衍很盛,目前湖前保存的尚睦堂就是他儿子兄弟一起创建的。

据传当时四、五代都不分家,非常和睦,兄弟姐妹、妯娌、佣人300余人,大家一起吃一锅饭,后成为湖前村7房家族,弄堂里是第七房,故也叫七房里。这七房发族很快,青阳溪里许多村都从湖前发族出去,如:坝头、东田、上陈、黄稍、仓里、洪堪头以及上海、江西等地。特别邻村黄稍是第六房,解放前尚睦堂还有一间房产是黄稍的,每年丁人(男孩)领太公肉馒头,他们都会到湖前来领馒头。湖前太公很重视人才培养,崇学重教,历史上能人贤士倍出,有南昌知府胡公廉、进士胡斐、太谷县令胡炜等几十位官员,并有很严的家规。传说六房公年轻时很会赌博,太公多次教育不改,有一年赌博欠了很多账,有人到家里来讨账,太公叫来六房公对质,一气之下拿刀砍断了六房公的二个指头,这就是家规断指禁赌,后来为了给他生活出路,在黄稍渡口设一茶店,渡口是当时兰溪到汤溪县城唯一的官道码头,来往人很多,六房公每天给来往的客人敬茶也以此维持生计,从此六房公也改掉赌博恶习,娶妻成家并发族成为今天的黄稍村。

时隔一年,2013年12月,黄稍村民修缮“光远堂”在建成的堂中央挂着太公太婆画像,到场祝贺湖前村民胡金丹(76岁)指着太公太婆画像惊喜地说:“这就是六房公”,在旁的人群惊奇地问他,你怎么这么肯定这就是湖前六房公,他不慌不忙指着画像,你们仔细看看,太公左手少了两个手指头。大家定睛一看,果然如此,金丹说这就是传说中的断指戒赌六房公。大家都非常敬佩黄稍村民这么古老的太公画(据说有近500多年历史)保存至今,太不容易了,这可是原画古迹啊!看着画像,非常有感想,先祖家规严厉,教子有方,赌博会害人,也败坏社会风气,对当前社会道德教育,弘扬优良家风,争做文明人、文明事很有启迪。(2014年11月)

汤溪中学首创校址——尚睦堂

两度结缘金西教育,其事堪载;
七年助力汤中发展,此情当铭。

  


1942年9月,汤溪县立简易师范学校(汤溪中学前身)一部附设于尚睦堂。
1944年2月,浙江省教育厅批建汤溪县立初级中学,设址一乐堂及湖前村,简师、初中二校合办,尚睦堂及敬修堂征用为校舍。
1948年9月,学校回迁汤溪县城孔庙旧址(今汤溪中学校址)。

    

八代行医·传承医德
----记湖前村胡氏名医世家

近日参加湖前村历史文化古村落采访,翻阅湖前村尚睦文化材料,发现该村不仅仅历史悠久(600余年)而且是一座古建筑民宅多文物丰富(现被金华市文物局褂碑有四处)的历史古村,文化底蕴深,崇向和睦、安定家风之典范。从元朝胡氏始祖维二公至今600余年,25代,代代相传,看安定(君)家风——勤劳、诚实、行善、积德、重教崇学、崇向和睦、尊老敬老。特别表现在该家族八代行医,传承医德——医术精益求精、治病救人,济贪扶弱,深受群众赞许。

现将湖前村青阳胡氏家谱记载八代行医事迹整理如下:
一、胡氏昌字,胡忠(1406-1459)字彦信,晚年自称“琳湖渔乐”,今洋埠湖前人,年24,患痀瘘病,专研医学,为人治病不受酬,病人愈合后各植桃李于琳湖滨,蔚然成林,著《卧云集》。
二、胡氏孝字:孝七百七,讳日严敬之,号望泉,生崇祯元年(1628)戊辰三月初三日。行医松江七宝镇卒康熙丙戌年(1706)。
三、胡氏慈字,慈一千七五,讳渊字惟深,生康熈庚申年(1680)居松江七宝(即日严的儿子)据传这一先祖,三代都在松江七宝镇行医。
四、胡氏顺字辈,胡炜(1752-1796)曾任太原大谷县知县,晚年身患肺痨,回故里收集农事和医术,著有治家略,从中记有许多中药治病秘方,以及  医治秘方。不愧为医术之家,称之清朝农技科学专著。
五、胡氏敦字辈,胡福坊,字敦儒,中医师,自开药房,据胡崇镠(95岁)回忆:敦儒从小爱读书,后接祖传中医中药,为当朝青阳溪里有名望中医师,并自开药房,中年病故。
敦字辈, 胡斌,1939年5月生,浙江省中医学院教授研究员,从医50年,先后担任金华中医院中医科主任医师,大内科主任,金华市脾胃专科带头人,创立胡氏脾胃,浙江中医药学会脾胃专业委员会委员,1995年被国家人事部,卫生部,中医药管理局评为第三批全国老中医专家学术经验继承指导老师,国家级名老中医,2013年7月批准成立胡斌名老中医工作室。
六、胡氏厚字辈,胡贡锴(1907—1988.11)1925年浙江省第7中学毕业,后继祖业钻研中药中医,1927年开始行医,后相继任汤溪县汤中、维二中学校医,解放后担任罗埠镇中西医联合诊断内科中医以及汤溪县医院中医师,成为当地中医名医之一。(曾培养数名中医学生,后成中医名医)从医60余年,退休后在家中接诊,其擅长妇科、肠胃科。曾当选汤溪县第一届人民代表。
厚字辈,胡洪亮(1976年生)上海中医药大学本科硕士生,医学院研究生,现任上海交通大学同仁医院医务科科长。
七、胡字崇字辈,胡贤青,女(1933-)金华卫校毕业,后任武义县履坦镇卫生院,妇托科医生。
崇字辈,胡建和(1958年生-  )1976年入伍,中校军医全科医生,曾自谋职业,开诊所,对社会孤寡老人、残疾军人检查诊断,不收诊疗费,小收医药费或仅收成本费,甚至全免。
八、胡氏元字辈:胡小晓,现任金华市人民医院骨科主任医生。擅长复杂创伤的救治,对脊柱骨关节病及手显外科疾病,有一定的造诣,能熟练运用脊柱内窥镜,微创治疗腰椎间盘突出。(2015.01)

附:青阳胡氏辈份字
维廉铭正昌,亨亘进荣祥,忠孝慈和顺,熈隆永典康,敦厚崇元泰,英贤发美芳。昭宣宏德泽 充裕绍源长

创建湖前村尚睦文化礼堂的目的与意义
胡贡堂

金华开发区洋埠镇湖前村,在镇政府和镇党委领导重视关怀下,二届村两委努力下,结合湖前村胡氏尚睦文化中心,集湖前村历史文化古村落、明清古建筑、文物、遗迹,到当今改革开放新农村建设,新气象、新面貌,运用图文、表格、实物等走廊式展示在古祠堂“尚睦堂”。创建湖前尚睦文化礼堂——农民精神家园(2014年1月落成,现通过上级验收。)通过近二年实践,我们的体会其目的和意义初步如下:

一、彰显本村特色,弘扬胡氏崇向和睦精神
湖前村是一座有悠久文明历史的古村落,原是汤溪县青阳胡氏大村,据“汤溪县志”记载,明洪武十年(1367年)胡氏始祖维二公从兰溪迁居青阳,即青阳洲一乐堂,湖前……至今600余年。大明弘治正德(即公元1492年——1505年)祖先胡孟雄兄弟四人创建湖前尚睦堂(至今尚存530余年)。湖前行政村辖前阳2个自然村、316户822人,其中胡姓约占95%,另有刘、章、钱、徐、肖、汪、祝、尹等姓,汉族,生产稻谷,特产辣椒、花生、甘蔗、棉花、玉米等。

湖前村民在崇尚和睦祖训熏陶下,世代保持着仁义致和,行为和谐,并子孙昌盛代代相传,留下了许多可贵的物质与精神财富。现被金华市政府命名历史文物保护遗迹有四处:明代古建筑尚睦堂、进士坊、尚睦墓、清代胡炜墓、明清建筑群,民宅仍有20余处。历史名人、贤仕、历史文献记载例明朝进士胡超、胡斐,南昌知府胡公廉,太谷县知县胡炜等等有数十名,近代中医名医胡贡锴、乡贤维二中学(汤溪中学)创始人之一胡贡金亥,热心公益事业、助人为乐好军医胡建和,舍己救人小英雄胡微……等等,尚睦文化礼堂引用了以上历史名人,重教育人,近代优秀军人,英雄事迹以图文并茂,表格形式进行宣传,弘扬胡氏崇向和睦精神。发扬兄弟姐妹、五湖四海、团结友爱;保护文物、人人有责;一人参军全家光荣、热爱集体、热爱家乡,到热爱祖国、爱岗敬业,激发村民责任感和荣誉自豪感。

二、利用文化礼堂,开展尊老、敬老、爱幼,开展精神文化道德品质活动,
利用春节、重阳节,开展座谈会,集体拜寿、祝寿,尊长辈、行孝礼;评选好媳妇、好公婆、好孝子,慰问受灾困难户,宣传老年保障法,爱国卫生等等。让全体村民,特别老年人参加,推动了社会和谐,家庭和睦,推动新农村精神文明建设,有助于增加农民对热爱家乡认同感、亲切感、自豪感。

三、开展古乡村旅游事业,扩大社会影响,提高村民精神物质文化需求,促进农村产业调整。
自从创建尚睦文化礼堂以来,特别假节日、春节、重阳节、清明节等,回乡探亲访友,观光旅游人数逐渐增加,例2014年春节,初步统计每天都有数十人参观,最多一天达200余人,反应较好,亲朋好友返回时,都或多或少带上家乡特产甘蔗、花生、大米、菱角、蛋、鱼等,许多还留影,全家福、留下难忘一次旅行,从而也逼着村民和村两委如何应对,调整农产品生产,看到新形势、新气象变化,深信随着时间推延,文化礼堂建设不断完善,湖前村历史文化名村、古村落特色,乡村旅游前景,也会一定看好。(2014.08.10)

国家级名老中医——胡斌

胡斌,男,1939年6月30日生,祖籍金华青阳胡氏、湖前尚睦堂后裔,黄稍人,敦字辈。中共党员,主任医师、浙江中医药大学兼职教授、浙江省名中医研究院研究员、金华三溪堂国药馆名誉馆长。

1966年7月毕业于浙江省中医学院,毕业后一直从事中医内科临床教学和中医药研究工作近50年。曾任西安市东郊第二职工医院中医科医师,1980年3月回金华卫校任教,1986年调入金华市中医院,先后担任中医科主任医师,大内科主任,党委副书记(主持工作),院学术委员会主任,学研俱丰,医术显著,尤其中医诊治脾胃肠疾病及风湿病,金华市中医脾胃专科带头人。并兼任浙江省中医药学会理事,金华市医药学会副会长,浙江中医药学会脾胃病专业委员会委员,浙江中西医结合学会老年病首届专业委员会委员。撰写中医学术论文刊于省级杂志30余篇,多次获优秀论文奖,相继担任《浙江中医》编委、《浙江中医药大学学报》编委、《金华医学》编委顾问。

1988年被评为金华中医院“最佳医师”,多次评为医院先进工作者,市机关党委优秀共产党员,优秀党务工作者。

1995年被国家人事部、卫生部、中医管理局评为第三批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,<国家级名老中医>,退休后仍留院诊治,发挥余热,经常深入科室、基层、家乡就诊。并无私奉献捐款叁十万元关爱家乡新农村家园建设,深受广大群众好评。其事迹载入《中华胡氏大典》、《当代名老中医图录》、《浙江中医药名家之路》、《浙江名医验方墨迹》、《浙江古今人物大辞典》,2013年7月被批成立“胡斌国家级名老中医工作室”。(2013.06)


尚睦堂简介

“尚睦堂”据史料记载《汤溪县志》明洪武十年(即公元1367年)胡氏祖先从兰溪迁居青阳、一乐堂、湖前。成化壬寅年(1482)湖前村祖先胡孟雄与胡孟实兄弟创建“尚睦堂”,至今530年。

“尚睦堂”座北朝南,三进三开间,两天井,占地面积1366平方。左右厢房(碑位房),门厅明间开大门(原先有过道栅栏,八角亭楼戏台(1953年失火被毁,现存前厅为1960年重修)引人注目的是大厅,肥梁硕柱,高大开阔,柱粗直径约46厘米,梁大开跨4.5米,青石方柱高达5米。

每根大梁都有整排的斗拱,牛腿、马头等雕刻精细、飞禽走兽、人物树花、线条优美,其建筑构件雕刻极富艺术性,体现了我国古代建筑艺术的精美,具有较高艺术价值。并在1942年汤溪中学建校时作为汤中首创的校址。

尤其堂名为“尚睦堂”,祖训:崇尚“和睦”。600余年来,孙辈们遵教祖训和睦相处,人丁兴、事业旺。该古建筑多次进行修缮、保护,就近代史,民国丁亥年(即公元1947年)整修一次。1960年被火烧的前层重修一次,2002年浇筑水泥地,2006年换横梁掾木、添瓦等翻修一次。这些修缮全由村民自力更生,有钱出钱,有力出力,有材献材,木工泥工全是本村人材献艺,体现了保护古建筑人人有责。二00四年被列入金华市文物保护遗址。(2013.02。16)

历史名人胡超
——汤溪县第一进士

据青阳胡氏家谱记载:胡公,讳:超,字:彦超,号:耻庵;1425年农历九月二十二生,1488年农历八月二十卒(无疾而终)享年64岁。青阳胡氏排字辈为昌(三十五),配方氏封为安人,父宗韶赠为承德郎,母祝氏赠为安人,子顺德3岁卒,在宗亲中过继一子为后,墓在证果寺山西北隅,寺后郑长塘沿。

据《金华县志》与《汤溪县志》记载:“胡超,今洋埠东田人,明成化四年考取举人,成化八年(1472)考取进士。授工部都水司主事,改虞衡司主事,转营缮员外郎,奉使华阳”(在四川),有人送金不受,强给,勉取其一,出投之江,至今人以“投金”名其地。处理通州河道,不惧当地恶霸霸占,上报朝廷,夺回还给当地民众。当地善事,省吃俭用,把自己收入一半捐出,朝廷获知嘉奖晋升官职一级。好学善诗文,。当时以诗出名,国家乡试其文,著《耻庵集》十卷。当时山东宁静县为教科书。在汤溪县南为进士胡超立:开封首荐坊,冬宫坊,世科坊。成化十九年汤溪县赠给胡超方氏安人敕一篇”。

上海图书馆有胡公《像赞》、《行状》、《墓志铭》、青阳胡氏文献录》中撰文、诗110首等大量文献。记载当时胡公:“幼读奋励学不废,自幼至老未当一日废”。博学多才,授工部水司主事后,在澧洲、江西等地治水获成功,获得朝廷好评,嘉奖晋升官职。爱国恋乡,在多首诗中,寓忧国忧民,表家乡之情,为官清廉,政绩显著,平时接济贫者,助善为乐,造福百姓。

故里后辈寻墓考证,墓基不存,但在墓基塘沿埠头寻回墓碑遗物,并为胡超立碑纪念由书法家杨守春题“汤溪第一进士胡超纪念碑”以勉励后代,铭记先祖功德。(2013.05.14)


湖前村历史名人胡炜
胡炜(1712-1796)字尔华,又字赤抒,别号晓庐。青阳胡字辈,顺字。胡氏生性廉静耿直,平生以“孝谨兹爱” 为本。16岁考上秀才,39岁中举人。

清乾隆十五年(1750年)副榜,任山西太谷知县,清正廉明,深受百姓爱戴,现存胡炜墓亭柱刻有“堼域千秋永固,松杉百世无凋。”左证。后任偏僻的云中知县(即现在大同县),由于不适应当地气候和肺病复发而辞职回汤溪老家,致仕后参与编篡(汤溪县志)著有》阅史拈奇》36卷,“晓庐杂录”等,闭门谢客,每日以经书教授子弟。他厌恶当时“只空谈名教,却忽视生计”的腐酸风气,便有意收集民间日月之事,整理成《治家略》,以此诫训子孙,以使后人摆脱贫穷,永享幸福。
  
湖前村历史名人胡炜《治家略》八卷:卷一:月令事宜;卷二:事父母和兄弟别夫妇交朋友勤劳俭约;卷三:耕种树植,暨织畜牧贸易;卷四:训子孙谨规范,御仆婢服食待客奉公,睦族戚谊;卷五:延师读书;卷六:婚男嫁女居丧扦葬祭祀;卷七:绝赌戒讼,惩忿室欲购书贮药置产筑舍颐老备荒;卷八:郑义门九世同居家规。((2013.04.22)

湖前村历史文物“进士坊”简介
“进士坊”据史料记载《汤溪县志》,“进士坊”二,一为工部主事胡斐(明正德9年即公元1514年)立,一为进士胡公廉(嘉靖13年即公元1532年)立,并在县北十五里。湖前正是距县城(原汤溪县)北15里,现尚存。该牌坊4柱3楼,青石质,坐北朝南,通面阔6.5米,其中明间宽3.6米,次间宽1.45米,通高约7.25米,四柱前后勒脚。明间正面,石匾书“恩荣”,故又称“恩荣牌坊”,上额枋雕刻“仙鹤翔云”,用直梁,上雕“双狮戏球”狮变异。明间背面,石匾书“进士坊”引人入目,落款嘉靖壬辰科(即公元1532年)汤溪知县郑澄为其立碑,上额枋仍雕“仙鹤翔云”,直梁同雕“双狮戏球”,次间雕刻云彩。“恩荣”牌坊建在尚睦堂之南50米处,为骑街牌坊,“尚睦堂”、“恩荣”牌坊组成一个“尚睦”建筑群,意为崇尚和睦。二00四年被列入金华市文物保护点,二00六年被列入金华市文物保护单位,立碑纪念。(2013.01.22)

青阳历史名人胡公廉
胡公廉,字公卿,青阳(现洋埠镇湖前村)胡氏第九世,荣字辈,称“荣八公”(明)嘉靖十一年(公元1532年)壬辰科三甲进士。曾任当朝福建泉州监狱官,刑部主事,南昌府知府。他为人性刚明仁,扶弱抑强为己任,锐意风教,执法不挠。在家教子有方,言传身教,三个儿子个个好学上进,为人忠诚、淳朴、济贫扶穷。都成了当朝官人。正由于胡公廉治国治家有方,得到朝廷、百姓爱戴,其家乡汤溪县也为之跃荣。当朝汤溪知县郑澄为表彰他的事迹,在原汤溪县城立碑,又在其故里湖前村立进士坊,即现在的的“恩荣”进士坊,激励后人。

胡炜墓亭简介
根据《汤溪县县志》民族表记载:“清太谷县胡炜墓在县北15里渔田荘前洪”目前尚存,即现浙江省金华市婺城区洋埠镇湖前村前洪胡炜墓及青石亭。
胡炜(1712——1796,另详见《历史名人——胡炜简介》)该墓距离湖前村东约150米处,靠二路机耕路旁,墓前有一水塘,名叫“前洪塘”。解放前前洪是一个小村,解放后村民迁移至湖前村,留下前洪这一地名。在湖前村“田园化规划”中,其特殊地位被保留下来。湖前村解放前为渔田荘所辖,距汤溪县城约15里。这与《汤溪县县志》中的记载——“清太谷知县胡炜墓在县北五里渔前荘前洪”相符。
胡炜墓亭的主要特色在于墓亭为青石所建,结构非常精细,庄严牢固而不失美观。具有明末清初建筑的风格。坐北朝南,四柱三开间,柱头带帽,亭背南北分水,四角尾翘,亭顶栋两端也尾翘,两旁有勒脚。亭面朝一水塘,面宽约4米,亭高约2.5米,宽约1.32米,三开间,中间略大,宽约0.98米两侧间约0.95米。中间室后壁刻有宋体字的“皇清太谷公晓盧胡公”。东侧面后壁科有“癸山丁向萬子午之公”,西侧间刻有“乾隆五十四岁次酉孟冬上浣造”。亭中间二柱刻着一幅对联,东柱刻有“松杉百世無凋”,西柱刻有“堼城千秋永固” (注:“堼城”古时为山西省太原太谷地域)亭后为土坟,形似小山馒头,直径约6.2米,原先四周用红石条砌成圆形坟。红石条后被拆移用于砌水渠。现存土堆坟基。该墓距今约223年。二零零四年三叁月被列入金华市文物保护点。其纪念碑目前立于墓东。(2012.12.04)

“尚睦墓”简介
“尚睦墓”,据史料记载《汤溪县志》胡珊与弟胡献懂承“尚睦墓”简介遗训,崇尚“和睦”,其父孟雄与叔父孟实创居湖前名其堂“尚睦”,“凡事必从容商榷而后行,自少而壮而老,未尝有闻失色。”年俱耄耋,则於新居之东择地之高起以为墓,亦以“尚墓”名之,令两世兄弟皆合穴焉,时人称为二仙。

“尚睦墓”简介根据尚存“尚睦墓”记“大明弘治五年(即公元1492元)岁次壬子十月吉旦进士第嘉议大夫南京兵部右侍郎前都察院右佥都御史缙云虞瑶记。”正墓左右各有墓穴之碑并立四块,如右第一块为“安定进士五十四府君之墓”。正墓后碑阳文曰“尚睦墓序”、“大明正德元年(即1505年6月)龙集丙寅夏六月既望赐进士第函直郎太汉寺至兰溪祝献书”。记载:该墓立于明朝距今507年,坐西南朝东北。墓葬规模宏大,占地面积约1000平方米,中心棋盘坟(8米×20米),四周多嵌石刻,有记二篇:一、弘治五年趙州知州致仕香溪童俊撰石修二尺二寸宽,四尺五寸长,字大五分许嵌於墓前左方,同年兵部右侍郎缙云、虞瑶撰石修广如童记字较小,楷书秀勤嵌于墓前方。

墓前有一株苦楮树,胸围4米多,树幅方园20多米,树龄五百年以上,虽曾被火烧,但如今仍枝叶旺盛,墓后有一株樟树,胸围3米多,树幅方园30多米,树龄也五百年以上。原先在墓后碑旁有一株罗汉松,树高30余米,胸径1米多,后因有人盗墓挖土而空而枯死,还有原西北角、东南角各一株枫树,高达40多米,58年砍伐烧炭,其他墓四周栽有马尾松,当年墓地一直松柏常青,生气勃勃,让人可敬可尊。

从汉民族墓葬风俗多以夫妻合墓,而湖前“尚睦墓”以兄弟合墓,并且前后两代兄弟合葬公墓,世上少有,不愧为名副其实崇尚“和睦”“安定家风”之典范。
改革开放以来,湖前村民在党的领导下,保护古迹,提倡和谐安宁,让崇尚和睦之风代代相传,近年来多次维护和修缮石板、墓地、种松、栽枫,让墓地体现原貌,2004现列入金华市文物保护点,立碑纪念。(2012.11.23)

金西古村落和睦典范——湖前村

金华市婺城金西开发区洋埠镇湖前村是一座有悠久文明历史的古村落,至今600余年。据“汤溪县志”记载:“明洪武十年(即公元1367年)胡氏祖先,从兰溪迁居青阳(即现在青阳洲)一乐堂、湖前……”大明弘治——正德(即公元1492年—1505年)祖先胡孟雄与叔父胡孟实创建“尚睦堂”以及“尚睦墓”,至今尚存。

湖前村是原汤溪青阳胡氏大村。村在琳湖前,故村名湖前,金西古村落和睦典范——湖前村现辖湖前,前阳2个自然村,316户822人。其中姓胡约占95%,另有姓章、钱、徐、汪、祝、刘、肖等,汉族,主产稻谷,特产甘蔗、辣椒。

湖前村,在崇尚和睦祖训熏陶下世代保持着仁义致中与行为和谐,并子孙昌盛代代相传。留下了许多可贵的物质与精神财富,现被金华市命名历史文物保护遗址有四处,明清古建筑民宅20多座。从明清时代直至当今,哺育了许多优秀人才,名望贤人。始祖胡孟雄、胡孟实,创建具有明代历史古建筑风貌的“尚睦堂”及和睦相处典范——公墓“尚睦墓”。明朝正德甲戌进士(公元1514年)胡斐、嘉靖13年(1532年)南昌知府胡公廉、太谷知县胡炜(即现在尚存村东胡炜古墓)等数十名历史名人;近代如中医名师胡贡锴,热心公益事业,助人为乐好军医胡建和、舍己救人英雄胡徽……等等都有历史的记载。

解放后,在共产党领导下,湖前村首先完成土地改革,农金西古村落和睦典范——湖前村村走合作化道路,首创湖前村高级农业合作社;青阳洲上第一台柴油机抽水站实施农田水利化工程,在科技兴农道路上首创大队一级农业科研组,引进科学种棉人才(慈溪县人)实施先进科学技术,种棉、水稻无土育秧等。在各级政府支持下,民办公助修建第一条通洲公路桥——坝头桥等,促进了农业的发展,也改变了农村的面貌。

改革开放以来,在党的富民惠农政策指引下及各级政府金西古村落和睦典范——湖前村领导关心支持下,湖前村新农村美丽家园建设更上一层楼。全村土地整改现有710亩,比原先增加50亩,田成方,水路畅,2台深井2座扬水泵确保旱涝丰收。在产业结构调整中,科学种田专业化、产业化,特产甘蔗更甜更长,辣椒更红更鲜,鸭成群,猪满栏,农副渔牧全面发展,而尤其美丽村庄建设,移掉千百年臭气熏天露天的粪缸(200余只),建起清洁卫生公金西古村落和睦典范——湖前村厕,沼气化粪池,泥泞的小道,改建成笔直水泥路。高低摇荡的泥墙矮屋草棚,改造成整齐的砖瓦楼房,龌龊腐臭的水塘,改建成清水鱼塘,平坦清洁的水泥路,亮丽的夜景,花园式休闲广场,农村呈现一派明几雅宅、绿树环村、欣欣向荣景象,湖前村2010年评为金华市村庄整治建设示范村、区级绿化示范村、区文化示范村,全村完成污水改造及饮用水改造。2011年正在创建美丽乡村、市级绿化示范村。在上级政府的正确领导下,在村二委及党员干部的共同努力下,湖前村将展现一个全新的面貌。满脸笑容和睦的亲人,沉浸在幸福美满的生活之中。

山外有山,天外有天,湖前村家园建设在历史长河中才走出第一步。人民生活也刚刚走上温饱,离小康生活要求还需努力。我们有信心,有决心,在党和政府领导下走现代化社会主义道路,继承优良传统,在新世纪小康道路上奋斗前进。

欢迎五湖四海朋友光临指导,让我们建设成美好的幸福家园而努力。(2012.11.22)

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胡贡堂 男,1942年出生。金华市贡堂茶厂厂长。1998年临近退休的他从市某物资公司下岗后,把下岗当成创业的机遇,凭着近30年的制茶一技之长,用自己的积蓄和借贷筹资五万元,办起了贡堂茶厂。在短短一年时间里先后开发创制出贡堂牌箬阳龙珍茶、金华佛手茶、箬阳野生苦丁茶、贡堂解酒茶、贡堂佛手神茶等金华最具代表性的特产,并注册了“贡堂”商标,设计了精美包装。他亲自制定的贡堂茶厂企业标准Q/JGT004荣获浙江省优秀企业标准称号。指导茶农按无公害生产规范开发箬阳名茶,组织培训300余骨干专业户,建立了3000余亩无公害茶叶基地,提高了茶农的经济收入。他曾获得金华县科技示范户、佛手经营能手等荣誉。箬阳龙珍茶先后获浙江省优质农产品、浙江二类名茶、中华文化名茶、金华佛手茶,获浙江省名优茶、全国名优绿茶、全国第二届新产品、新工艺专利博览会“金奖”,“贡堂”牌商标获金华市著名商标。

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胡贡堂(左)与南山在湖南浏阳
[ 此贴被南山在2016-02-29 17:14重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 96 发表于: 2017-02-03
Re:浙江汤溪青阳胡氏专帖   新帖:青阳胡氏二十四条家规
我老家也是洋埠让宅村的

只看该作者 97 发表于: 2017-04-24

斑竹您好:


老家是洋埠镇让宅村的,父亲是“锡”字辈的,我不知道自己是什么辈的。


                                希望斑竹能帮忙忙,我是什么字辈的,再看看我们这支的由来,谢谢!


                                        胡倩雯

只看该作者 98 发表于: 2018-02-04
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南山:
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尚睦墓—安定家风典范
胡贡堂
.......

gnh2002@yahoo.com

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