论坛风格切换切换到宽版
  • 15374阅读
  • 17回复

关于浙江永康东阳胡氏支派世系讨论(专帖) [复制链接]

上一主题 下一主题
 

只看楼主 正序阅读 使用道具 0 发表于: 2007-11-02
— 本帖被 南山 从 长汀朱紫胡氏 移动到本区(2023-06-02) —
按语:浙江中西部以永康为中心,周边数县市居住着数万乃至数十万胡姓宗亲居民,永康东阳是全国闻名的胡姓集中居住地区。我在著名的永康方岩胡公大帝祠游览时,门口售票处的胡姓工作人员几乎占了三分之一,可见当地胡姓人口之众。关于当地胡氏的聚居情况,我们已经开出了几个地区胡氏专贴,如永康胡氏专帖、缙云胡氏专帖、东阳胡氏专帖,感兴趣的宗亲朋友可以前去“各地寻根”栏目查看。今天,我们开出的有关永康东阳胡氏世系讨论的专帖,主要是研讨这一著名支系的起源和世系分布、繁衍分迁问题。我把帖名定为“关于浙江永康东阳胡氏支派世系讨论”专帖,当然也并不局限于永康东阳地区。由于这一胡氏与国内其他胡氏可能具有某种关系,在族源方面存在不同的说法,相信这个专帖会引起大家的关注。这也是胡氏宗亲网继胡安国、胡瑗等著名支派的世系研讨专帖后开出的另一个专帖。希望广大宗亲朋友踊跃参与讨论,与此无关的话题请勿加入。为方便大家阅读,某些帖子内容可能会与论坛其他栏目发帖有重复,特此说明。南山
[ 此贴被南山在2007-11-02 13:52重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 17 发表于: 2020-09-01
看就看
永康胡凤支系总图. 永康胡凤支系总图.doc (476 K) 下载次数:5
114412749@qq.com
只看该作者 16 发表于: 2013-04-09
朋友请留下你的QQ号,我的祖先也是从松塘园来的。
只看该作者 15 发表于: 2008-10-12
我是义乌官川的,是今义乌市赤岸镇晓峰村,上面说的我祖上是东阳迁来,请问是胡德缓第几代子孙啊?
胡松团

只看该作者 14 发表于: 2007-12-19
祝贺胡氏宗亲第26个QQ群建立!
胡氏宗亲浙江地区QQ群(第26群)
群号是:20479154    创建人:胡益明
[ 此贴被东阳胡氏在2007-12-20 09:52重新编辑 ]

只看该作者 13 发表于: 2007-11-09
5、宋元之交,胡德缓(胡赈后裔)为抗元,由东阳前山村回迁永康隐居杜庆山(今黄杜山),后析居官川、汇杨、三渡溪、山窦、南湖等地。
看我们官川村的谱上说:我们的始祖是江西上饶知府,为避宋未战乱迁永康杜庆山的.而汇杨;南湖;松塘园的胡氏为我村的分支.

只看该作者 12 发表于: 2007-11-05
浙江东阳东南湖胡氏宗谱--胡氏外纪系图:

此图由胡氏宗亲网会员胡正良提供(图中打圈者为东南湖胡氏脉祖)

[ 此贴被南山在2007-11-05 15:14重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 11 发表于: 2007-11-05
库川重修宗谱序:

114412749@qq.com

只看该作者 10 发表于: 2007-11-05
浙江永康库川胡氏族谱1920年版所录序言原照:






 
114412749@qq.com

只看该作者 9 发表于: 2007-11-05
纂修宗谱序

胡氏出于高阳,自穷蝉五世而生虞舜。尧荐之于天,授以天下。舜以天下授禹,禹封其子商均于虞,是为夏宾。其后虞思以女妻夏后少康,佐以中兴。及周武王克商,举舜后得满而封于陈,终亨遐寿。故谥曰胡,子孙因以为姓。战国初有胡行,为时谋主。行六世孙建,汉卫城令,为上官氏所陷,妻子北徙安定。建生武威太守平,平生议郎实,实生给事中宇,宇生冀县令从,从生大司徒刚,刚生御史大夫肇,肇生珍,为侍中光禄勲,珍生侍中司农卿襄,襄生元孙超,超生综。综生少孤,随母到江东。时孙策领会稽太守,综年始十四,与孙权读书。策卒,权为讨虏将军,以综为佥曹从事。综有远谋,后拜偏将军兼左执法官。至中书令监,封都乡候,赤乌二年卒。其子冲嗣,天纪中为中书令,后仕晋为尚书郎吴郡太守,卒于官。有一子留于吴,吴之有胡氏,自冲始也。冲生凤,为太傅车骑东阳太守。凤元孙隆,车骑校尉。隆裔孙瑜居江东,瑜弟玖、瑱、玘。瑱子证,俱唐进士,相继登第。证自河东从事,历左司员外郎拜兵部尚书,充岭南节度使。太和二年薨,赠左仆射。子孤归京师。唐季天下,士大夫避乱,胡氏始迁吴。居山谷间,虽有英才精识者,不见于世。钱氏为国百年,取士多用补荫,是以人不深知经术。至吾高祖廷评,始来居婺之永康,以诗书教子孙。曾祖郎中始命子弟仕进。本朝端拱二年,吾祖登进士第,天圣中以给事中入权三司使,拜工部侍郎,集贤院学士,知陈州,进刑部,知杭州,加兵部致仕,遂居于杭,而子孙又天各一方,呜呼!先王盛时,事事有纪律。至于族属,则有宗子之法,使世子之弟为别子,别子之祖为大宗,别子之庶子又不祢别子而使其嫡子,后则为小宗,五世亲尽,则为族人。凡大宗有事,则率族人以佐之。夫如是,则有孝友睦姻之风翕然可见。自周衰,诸候相渔猎,而民不遑宁居矣。秦废井牧,而民始不同休戚,不通有无。汉徙豪杰实关中,民始迁播。三国分枝,而族氏籍裂,民始分南北。五季昏匿,而士大夫不知姓氏所由来者, 盖从谱学亡而宗族之法废也。古者族人有合宗之道,冠婚吉凶必相告诏,朔望必相往来,岁时必会食。洎乎五世亲尽而服止,则吉不相庆,凶不相吊,以其易宗也。今之簪绅,九族之间亲未绝服未止,相顾如路人。而冠婚辄不相告,告而不相周 ,慈顺孝悌之风委然陵夷,其可悲乎!谨按书传,乃推胄系之所出而为之序。又自高祖而降,为图于左,庶几广亲亲之道,而存先王之法云。



宋熙宁二年庚戌八月
进士六世孙穆志

电子版序言文字句点不一定准确,请读者参看附后原文。南山注
[ 此贴被南山在2007-11-05 14:25重新编辑 ]
快速回复
限100 字节
 
上一个 下一个