前言（二零零二年桂月）
譜者史與志之流派也，史以傳信，志以紀实，譜以錄親，錄其親即以紀其實，紀其實，即以傳其信，则譜學通於史筆矣．自胡公滿就封於陳，至今幾千年，經百余世之繁衍生息，安定名門，辣湖世冑，聞人代有，才子輩出，書香垂範，忠厚傳家，誠華夏之旺族也。
先世祖由遷漣，六百余年，支繁丁盛，居地渐廣，近支相去數十百里者有之，今不收族，久则為路人矣。古譜無傳，族人众多，名必易重，有孫重祖諱，也有不顧世系随便命名，此皆譜牒失修之故也。八七年族内有識之士，集議績修，推余任其事，吾曰才疏學淺，不堪重任，来議再三，只得依議，知難為而為之，經四年努力，换來喜悦代替。希德高望重之士，利用假期節日，休閑之時，聚族人於一堂，觀看譜牒，講解族約，人人知道熱愛祖国，熱愛民族，尊敬長輩，孝順父母公婆，使孝者更孝，逆者改之，無则加。
重修譜序（光緒十四年陬月 ）
余先世主安定公諱瑗本姑蘇人也注書立說參贊先賢在前宋與歐陽公包文丞公富弼公稱為四真公有三子曰宇曰寅曰宥皆為賢士樂育蘇湖群儒宗仰嗣后耕讀傅家子孫繁衍世稱旺族當 洪武初年士誠據蘇屢遭金革之險先世祖腾逺公携世傳家譜由蘇至漣因其地近海濱為干戈所不能及兼愛其風土遂家焉后值…嘉靖三十七年遭倭寇之亂族中流亡幾不可考自國朝定鼎以來天下成平萬民安堵方慶良弓，良治箕裘之不墜也七世祖坦公始修族譜又因先世原譜於 乾隆戊午年河決湯工譜板漂沒故當年坦公倡修僅以騰逺公為遷漣始祖後於同治十年重新纂修然譜系雖成而規模未備以致先後名號多所混同此亦譜中之缺略也今議定數十字命為班次是長者既有不易之稱幼者自無相同之號庶源源本本不至於湮沒雲爾時
光緒十四年陬月 十世裔培坊識
（光緒戊子年春王正月）
聞之聖經曰欲治其國者先齊其家夫齊家輿治國一體也家之有譜如國之有史均以示不忘也夫譜者本源也謂一本有萬殊也族者聚湊也謂恩愛相流湊也能追本則為敬宗能愛眾則為睦族知斯二者於倫理無虧矣粵稽吾先祖騰逺公由蘇遷漣相傳十余世曆年數百餘雖未能崇閥閱繼簪纓以光大門闆而生齒之繁支派之眾不可謂不盛苟無譜系以維系之俾後世之子孫何以守之勿替乎前譜雖有多次纂修而宗祠未建於心常觉缺然今幸赖先公之重成此羲举夫蕧何憾未曾付梓先令各房遍加搜罗凡有遗漏者补入册中某祖某宗某支某派校正得条分缕晰然后授之剞劂刻印成帙散给各房使见者明如烛照所谓若綱在綱有条而不紊也余于是不禁然喜曰綿綿瓜瓞必嗍初生蛰蛰螽斯载歌衍庆用書数言因以为叙
光緒戊子年春王正月 十一世裔月卿敬叙
胡氏宗譜原序（光緒丁亥年仲冬月朔日）
家之有譜猶國之有史也國有史則一知興衰理亂之由家有譜則知世系源流之辨尊祖之道寓於斯睦族之道寓於斯餘家自受姓以來歷年久遠譜系無傳不敢妄為扳附惟憶先祖騰遠公原籍姑蘇因兵燹來漣愛其風土遂家焉舊有譜值 乾隆五十一年湯工潰溢蕩然無存然幸有手抄一帙不至於無稽近數十年子孫繁衍居址殷遙各祖其祖各父其父至親者日疏疏者莫識休戚不能相關一本也而途人視之豈非譜之不修所致哉餘非塚嗣志切興修余弟兄邀集闔族公同修建自始遷漣之祖以下分別世系某祖某宗某支某派不致惘然俾後之子若孫世世尊祖睦族則余之所厚望也至於增補重修更有待於繼起者
光緒丁亥年仲冬月朔日 十一世裔止泉續修
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