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续修胡氏家族族谱启事 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2008-09-10

  我胡氏宗族自始祖胡仪于明永乐二年(公元1404年)定居青岛市城阳区流亭,至今602年,传26世.
始祖初由云南乌纱卫迁青州矮槐树,复迁即墨流亭.到二世分为二支,长支居洼里,二支居流亭.之后徒居各地甚多,到1915年,已达50多个村庄住地.
在漫长的岁月里,本族以耕读世家著称,世代涌现出诸多优秀人物.十世祖胡峄阳,以品行端洁、学识渊博著称于清初,流芳于后世,成为世人崇拜的楷模,民国时期胡鹏昌字海云,步先祖后尘,为官清正,抚恤族人,后人有口皆碑。
我族族谱初修于清道光三十年(公元1850年),续修于民国四年(公元1915年)。谱书记载了始祖定居流亭以来511年间的所有本族人物和史料为本族和当地提供了珍贵的历史资料。依例本族族谱应30年一续修,近距上次修谱已逾91年。九十多年来,族人繁衍遍及省内外;近代来有许多族人定居海外,通过续修族谱,将九十年的历史积淀整理入册,联四海族人为一本,归宗支派别于一源,对于增强族人团结,发扬本族的优良传统,很有意义。
  2006年4月,经族人共议,决议续修胡氏族谱,在东流亭设立续修族谱联络处,并开始谱书资料的征集工作。
本族族谱的资料征集和续修,涉及面广,工作量大,工程浩繁需要族人和社会各界在人力、物力、财力及其他各方面的配合和支持。我们所有族人同心合力,为完成这次族谱续修各尽其能,一定能修出一部上可告慰列祖列宗,下可惠及后世子孙的谱书

  因本人上网时间很少,如有问题请电话联系!

  或与加QQ(晚上在线):617069888

                        续修胡氏族谱联络处
                地址:山东省青岛市城阳区东流亭村委院内
                电话:0532-84907570
                邮编:266108
                          2008年9月
    心有多大           花有百样红
  舞台就有多宽         人与人不同

只看该作者 1 发表于: 2008-09-12
板桥坊村  

http://www.qdda.gov.cn/frame.jsp?pageName=BrowseInfo&root_id=7479&id=1806305

作者: 刘锦  
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        沧口北部的楼山,山势不算高峻挺拔,轮廓却清丽柔和,几个山头连绵起伏。据说在清朝同治年间的地图上,此山标志为“漏山”,老百姓嫌“漏”字不吉利,又见其山形两峰相连如高楼,遂将“漏”字改为“楼”字。楼山山南有一条无名河,自东向西蜿蜒入海。在河与楼山之间,坐落着一个千余户人家的村庄,它位于水之阴、山之阳,河道弯弯如玉带绕村,极其符合古代风水学的理念。若干年前,村民们在村西的河面上架起一座木板桥,因此村庄就得了一个颇入诗词意境的名字:板桥坊村。
    板桥坊村约有四百多年历史,村里民居密集陈旧,至今尚有百年老屋矮小斑驳;居民院落占地都不大,蛛网细丝般的小胡同窄窄长长,宽者一米挂零,窄者不足一米,两个人迎面走来还得侧身而过。古老的小巷静谧深邃,蕴藏了几多悲欢离合的故事。
    村中有两条主要街道,交叉如“丁”字,南北街是“丁”字的一竖,不过二百米长,两米宽,下面是一条暗沟,沟面上铺着石条就成了路。“丁”字的那一横是村里最宽的街,也是最古老的街,位居村子的中心横贯东西。靠四流中路的街西头,是有着66年历史的板桥坊小学。校门东边,一半在校园内一半探出校园的那排大屋,曾经是一座道教庙宇,前后两排神殿,七八十岁的老人们还记得当年庙里供奉着高大的神像,两边环立着叫不上名字的各路神仙,另有木雕的小神像无数,有几个道士侍奉香火。土改时神像被拉倒,堆放进后院那排神殿里。青岛解放后,成立了板桥坊村村公所,就在前排神殿里办公。小学的大门对面是一小小的土地庙,顶多不过八九十厘米高,时常有人上香烧纸。小学稍微往东,路南曾有座关帝庙,大小如一间普通的民房,内供关云长塑像,一度香火甚盛。1951年,关帝庙上了锁,后来年久失修,房顶塌掉了。继续往东不到百米,是高家的祠堂,1955年农业合作化,板桥坊村民加入红光农业合作社 (1958年成为西流庄人民公社),合作社用高家祠堂作办公室。可以说,过去这条街集中了板桥坊村所有的人文景观,曾经是村子的政治文化中心。
    板桥坊村居民以胡姓最多,高姓次之,其他如王、朱、彭诸姓户数较少,过去大家戏称板桥坊为“胡高村“。村里第一户居民是自流亭迁来的胡家。据民国四年(1915年)编修的《即墨胡氏族谱》记载:胡家始祖胡仪“明洪武年间由云南乌纱卫徙居青州矮槐树地,永乐二年复自矮槐树迁即墨,迨二世聿二支,一居洼里,一居流亭,迄今传四十世,历四百余年。”高氏家族二百多年前自崂山石人河村迁来。高家从“德“字辈落户板桥坊,现也已有9代,人丁兴旺,成为板桥坊的第二大姓。胡高两姓一直不忘祖籍,几百年来,直到“文革”前,年年春节都回老家祭祖。每到除夕夜12点放了爆竹吃了饺子,各家男丁便出发回乡,胡家去即墨洼里,高家去崂山石人河。家境好的抬着食盒,家境差的背几个“过年饽饽“,一路急行,及至步行到老家天已放亮,在老茔里祭祖后还要挨家挨户去拜年,常常到初一傍晚才能走回来。
    板桥坊村北,是青岛市有名的“卡子门“。上世纪初进出青岛只有两条路,一走李村,一走板桥坊。抗日战争时期,侵华日军在板桥坊村北、四流中路的尽头设了一个关卡盘查行人,缠满铁蒺藜的栅栏门由日伪军把守,出入人等必经搜身才放行。栅栏门开关定时,以同兴纱厂(现国棉八厂)上下班汽笛鸣响为准,早6时开晚6时关,过时宵禁,老百姓出入要带通行证,若无通行证轻则打骂关押重则当场丧命。为截断出入青岛的大路,日本鬼子抓村民们在楼山脚下板桥坊村北挖了一条深3米宽5米的大沟,沧口一带的老百姓叫它“北壕沟”,有伪军日夜巡逻,无人敢随便翻越。大沟西起兴城路西头,向东逶迤直到文昌阁村,然后向南弯通到大村庄。当时称东大村庄、东文昌阁为沟外,西大村庄、西文昌阁为沟里,沟里的居民发通行证,可以进出卡子门。1945年日本投降后,卡子门撤掉,那条十几里长的北壕沟才一年年逐渐填平,直到1959年,板桥坊村北还有一段壕沟仰天张着大口,向人们诉说着那些受尽凌辱的泣血岁月。
    50年前,楼山前还没有盖起这么多楼房,在楼山上向村里望去,满目是密密麻麻的红瓦、青瓦的屋顶,最引人注目的是板桥坊小学的大操场、教室外面那一圈古香古色的长廊和围墙边的依依垂柳。板桥坊小学是1937年由私人集资,在村子庙宇后面的公地上修建的,日本侵略中国时曾停办一年多,到1939年才复课。板桥坊小学分校设在营子村,每到开校会或打预防针的时候,营子分校近二百名学生排着队穿过河滩,沿“丁”字路的那一竖浩浩荡荡向本校进发,引得不少行人驻足观望。解放初期特别时兴篝火晚会,每年“六一”儿童节都要隆重庆祝,还请来解放军和学生们联欢。学生们提前几个月排练节目,用音乐课上学的歌曲编一段舞蹈甚至演绎出一段剧情,像《牧童》、《红脸母鸡下蛋啦》、《赛跑》这些自编自演的节目都曾选拔到区、市参加汇演。那些篝火晚会令学生们一生都难以忘怀。在最宜人的6月天气里,黑天鹅绒般的夜幕下,操场上燃着大大的两堆篝火,木柴在火里噼啪作响,熊熊的火光把围坐在旁边的孩子们兴奋的脸蛋映红,那些本来很熟悉的人和物都涂上一层神秘色彩。
    说到这儿,不能不提板桥坊小学的牛校长,他的名字叫牛瑶裕,一个典型的中国老知识分子,斯文和气谦逊敬业,为人不卑不亢。前些年《青岛晚报》曾连续报道过八十多岁的老校长夫妇俩病中捐款献爱心的事迹。还有体育老师张伟,短小精悍的身材,黑黑的脸庞,对学生要求严格。他出身诸城的书香门第,是康生的本家侄子,当时他的堂兄即康生的儿子任青岛市教育局长,张伟老师却丝毫不表现自己有什么“靠山“、“后台“,工作十分认真,言行极为谨慎。虽然他如此低调,“文革”时却备受牵连,张伟老师终于想不开,悬梁自尽了。
    板桥坊村南的那条无名河,村里人称它为“南河”。这条河从老虎山发源,约三十多米宽,有一座石桥将板桥坊与营子村相连。南河是条季节河,平时是没有水的,那时工业污染和粉尘都不严重,河床显得十分干净,黄澄澄的沙滩上常有孩子在玩耍。大约在1954年石桥大修过一次,桥面抬高了约一米,从此下大雨时随急流滚滚而下的泥沙再也没存下过。大雨后一两天,水流渐趋平稳,河水也变得澄清,然而这样的好水每年只能流半月二十天,且一天比一天细,最后只剩一线到干涸。村里的妇女们一春一夏都在盼着这股水呢,家里的棉衣棉被都早已拆好,专等河水到了将它们洗完。
    河水来临的季节,板桥坊和营子村的姑娘媳妇几乎倾巢出动,端着盆拿着小板凳,有的还捎着槌衣棒,寻一块平坦的石块摆牢,用力搓洗起来。桥的两边就充满了女人和孩子的欢声笑语,不时夹杂着“噗通噗通”的捶衣声。沙滩上五颜六色的衣物铺开晾晒着,像五彩的花朵盛开。夏季的南河,给人们带来了洁净,还带来无限的欢乐,似乎让大家体会到居住在都市里村庄的美妙。
    上个世纪50年代,干旱季节的南河河床上有一个很大的集市,大家称它板桥坊集。这个集市是1949年从沧口最繁华的中心地带迁过来的,过去叫做“沧口大集”,形成于上个世纪初,是沧口最早的集市。每逢集日,四面八方的村子,甚至远至流亭、夏庄、中韩的果农、菜农都翻山越岭地赶来交易。大集迁到板桥坊河底后,沿袭了沧口大集逢五排十的集日,规模更大,场面更热闹,摊位里三层外三层,从永平路大桥下一直延伸到营子村北。每到年节,赶集的更多,商品摆到河南沿的白杨树林里,摆到板桥坊村沿河的大路上,黑压压一片人头攒动,喧闹声传进幽深的小胡同里。那些卖年画的,生意最好,他们集中在路边的房舍墙根下,把笑出两颗牙齿的胖孩子、抱着麦捆却漂亮的如电影明星般的农妇、四幅一套的长条花卉山水戏曲剧照挂满墙,花花绿绿近百米长,让人挑花了眼;小姑娘们围着卖头绳的货郎担,拿不准是买一毛钱两米的红绿毛线呢还是买条水红色绸条扎蝴蝶结,要知道,手里握的温热的那一毛钱来之不易,一年才熬这么一回呢。
    南河的黄沙滩上,曾经是板桥坊村扎台子唱戏的地方。逢年过节喜庆日子,村里就会在河底用碗口粗的竹竿搭起戏台,请剧团来唱戏,全村老少连营子、石沟、东小庄各村的人都来凑热闹。村民们对柳腔戏格外钟情,一是因为柳腔是青岛地方戏,从小就听顺了耳朵,二是因为唱旦角的张效聚就住在板桥坊桥北头,感觉分外亲切。张效聚唱柳腔名噪一时,沧口地区无人不知无人不晓,给乡亲们增添多少骄傲。每次唱戏河底下人山人海,来晚了的站在凳子上使劲伸着脖子看,实在挤不进去的就爬到台侧横搭着的竹竿上,掀起蓬布来看演员的背影。1957年正月的一个晚上,不知多少人挂在那里,竟然把碗口粗的竹竿都踩折了,呼啦啦跌倒一片,摔下来的人怕被捉到赔竹竿,爬起来不顾疼痛落荒而逃。
    板桥坊村这一带的甜水井不多,水质最好水线最旺的井在村东头的河沿上,全村人都来这里挑水。这井的口挺大,砌的方方正正,村民们叫它“四方井“,周围七八个平方的地面上铺着石条,打理得很整洁,女人们最爱在井台边洗衣洗菜,顺便可以谈天说地讲古论今的。1956年深秋,两个七八岁的男孩在井边玩耍,不小心坠落井中,及至村里人把他们救上来时,两个孩子都已没了呼吸。老人们告诉孩子们的家长最古老的救溺水方:赶快让溺水的孩子伏在牛背上,赶着牛不停地走动,控出孩子肚里的水就有救了。那两位伤心的父亲可能是疼昏了头,也可能是有病乱投医,反正想也没想就照办了。那天在夕阳昏黄的光线里,两个孩子都给穿上了黑布棉袄,罩着新兰布褂——应该是孩子们平日不舍得穿的过年衣服吧,小小的身体伏在牛背上,两个神色悲怆的男子各牵一头牛,一前一后木然地在井西边的场院里转圈子,场院边上是一群表情肃穆沉重的乡亲。眼望着老牛转呀转,走到天黑走到半夜,那两个孩子终于没有救过来,井台边上也再没有了洗衣洗菜挑水的人。
后来,农业社请了消防队来“淘井”,将井水抽干,清理井底的杂物泥沙,表示井已“淘洗”干净,村民们才又来打水。谁知从那以后,竟接二连三地有人跳井,每次出事后都是请消防队来重新淘过。折腾几次后,村里人人“谈井色变”,最后干脆把井填了,求得个断其后路一劳永逸。
    解放前板桥坊村曾出过一个“名人”胡子宏。据1991年沧口区政协出版的《沧口文史资料》中记载,胡子宏家财万贯,鼎盛时期土地曾达999亩。胡家在村中有宅院3处,3个大果园,并开着店铺买卖,是1920年以来沧口地区坐地户中的首富。沧口区的第一辆私人轿车是胡子宏所有,1924年胡子宏先购置了摩托车,又买了一辆红色敞篷车,亲自驾车兜风,让村民们大开眼界。至今村里很多老人对他记忆颇深,说法很多。一说胡子宏为人慷慨,凡有人向他借钱总是有求必应,且从不过问还钱与否;一说他对乡亲们很热络。他家生活上乘,常常买回一大堆点心水果,在街上遇到谁就分送一些,分发够了才把剩余的带回家。胡子宏曾在国民党时期干过一些“公差”,百姓们没有发现他有什么劣迹,倒说他为大家办了一些好事。老人们说,临近解放时,同村的高洪斋一张“黑呈子”(即匿名信)告到衙门里,国民党政府就把胡子宏抓去枪毙了,其中的内幕现在谁也说不清楚,那个写“黑呈子”的高洪斋解放后被人民政府镇压。土改时,胡子宏家的几百亩土地一部分分给穷苦的村民,一部分收归国有,那3处果园就叫做青岛第六园艺场。分“浮财”那天,胡家的金银细软家什杂物抬在村中心的大街上,从关帝庙一直摆到高家祠堂,大家以抓阄的形式领取胜利果实,全村喜气洋洋如同过节,到今天60岁以上的人尚记忆犹新。
    解放后高家出了一个“能人“,就是精通海事和气象的高维君。高维君高高的个子,面貌清秀,人品善良正派。他的儿孙辈都非常漂亮,特别是两个孙女,出落得沉鱼落雁闭月羞花。小孙女小学毕业照被照相馆放大到1尺2寸,在橱窗里“摆样子”摆了好几年;女孩长到20岁左右时,第三被服厂做出口服装总是让她当模特穿了照相寄给国外的客户。上个世纪五六十年代高维君家有个别称“板桥坊美人家”。高维君捕鱼为生,聪明颖悟又肯钻研,练就了一身好本领。他精通渔讯渔情,特别对天气变化情况预报得极准,村里渔民出海都先咨询了高维君才放心开船。上世纪五六十年代青岛气象台的技术人员经常找他请教有关问题,他也很高兴地把自己积累一生的经验毫无保留地奉献给国家。这位老人80岁时,社里还舍不得让他休息,聘他当顾问坐镇渔业办公室,直到1977年他84岁去世一直没有离开工作岗位。高维君家族的人都很能吃苦耐劳、积极上进,他的儿子任过国棉六厂工会主席,小孙女曾任服装三厂的党委书记。他的两个侄子崇玉和玉文,都曾在平凡的工作岗位上做出不平凡的成绩。在蔬菜公司上班的玉文,1966年因出色忘我的工作被评为省劳模;在煤气公司开车的崇玉,1993年奋不顾身为倾倒的液化气大罐排除险情,保障了国家财产和群众生命安全,被评为市劳模。现在他们堂兄弟二人都享受着国家对劳动模范的优惠待遇。
    时代的车轮驶进了21世纪,老村的改造已纳入政府的议事日程,不知什么时候, 也许是明年,也许是明天,蕴藏着无数古老故事的老村庄将要从我们眼前消失,就像奥·亨利笔下那最后一片常青藤叶子,只能在油彩和文字中去寻觅了。
114412749@qq.com

只看该作者 2 发表于: 2008-09-12
续修胡氏族谱  

http://tieba.baidu.com/f?kz=167199794

楼主您好:

我是吉林省公主岭市一名教师,据先人们讲,我的祖籍来自山东青岛附近的既墨市,大概迁移时间是在19世纪70年代左右,根据你在上面所介绍,我们可能是一个家族的人,下面是从我的家谱抄袭下来的,你看看这里边是否有你的家谱的人。

胡氏家谱(部分)
1。胡琳
2。胡克君 胡克立 胡克忠
3。胡庆 胡官 胡祥 胡珍
4。胡连忠 胡守忠 胡和忠 胡进忠 胡胜忠 胡德忠 胡启忠
5。胡信仁 胡信相 胡信太 胡信酆 胡信仪 胡信远 胡信亭 胡信茂 胡信荣 胡信彩 胡信兴 胡信武 胡信宽 胡信德 胡信华 胡信聪 胡信明 胡信贵
6.胡文福 胡文丰 胡文斌 胡文进 胡文典 胡文志 胡文生 胡文修 胡文兴 胡文龙 胡文连 胡柏令 胡长令 胡龙令 胡德令 胡忠令 胡春令 胡生令 胡吉令 胡福令 胡泾令
7。胡尧祖 胡会祖 胡香祖 胡记祖 胡春祖 胡春佑

胡氏家族部分男性介绍
胡文彬
山东省人,娶妻毕氏,生二子,胡尧祖、胡会祖。据传说40岁左右时从山东省暨墨市莱州府胡家庄迁往吉林,估算时间在19世纪中叶,同行还有其弟兄一人,当行至河北一带时,与其兄弟分开,从此没有见过面。
胡尧祖
山东省人,妻季氏,生五子,据传说18岁时由其父胡文彬携带从山东到吉林,最初落户于吉林省公主岭市秦家屯北平大队穷棒沟屯。他的五子分别是:胡振江、胡振海、胡振邦、胡振合、胡振福。
胡会祖
山东暨墨人,妻宫氏,生五子(其中三女夭折),传说由其父胡文彬与其兄胡尧祖携带来吉林,其时年仅三岁。他的五子分别是:胡振山、胡振生、胡振环、胡生全、胡振元
我的联系方式:qq 248826525 38303130  

  
作者: 胡忠义 2007-10-8 10:54   回复此发言    
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