浙江省慈溪市观海卫（三官殿）胡氏专帖   更新：禀告先祖  顺告宗亲 [复制链接]

    前言：浙江省慈溪市观海卫的“胡”姓是一个大家族。虽人数众多，但年代太久，如今大宅内仅存一家，其它的后代均散落四海。如今“哲”字辈的已所存无几，希望“德”、“绍”辈的后人尽量补充、纠正。（此稿是根据胡哲禅等人的回忆，整理而成。）
    改革开放初期，中央电视台播放介绍《百家姓》发展历史的科普讲座，我曾认真地收看了介绍胡姓的短片，发现我们胡姓人家的确源源流长，一脉相承。例如，最早的祖先叫“安定公”，非常重视文化和家教。我父亲上学的地方叫“胡氏义堂”（由祖上自己出钱创办），而后来我念书时，改叫“安定小学”了。由于祖上一向重视文化和教育，即使到了祖辈，上大学和出国留学的人数依然遥遥领先。
例如，最早留日回国后进北大教数学的是我们观海卫胡家人。又如，改革开发一开始，第一个由方毅副总理接待的留美华裔科学家，也是我们一位德字辈的胡家子孙。因此，最近增设了《胡氏宗谱》栏目，希望海内外所有胡姓子孙能加强联系，共同进步。

    胡氏家谱（浙江省观海卫）

         辈份排列：学、承、浚 （？）、哲、德、绍、温、恭

总表：

                                 竹溪公

                                 安澜公

恭房（大房）       宽房（二房）       信房（三房）       敏房（四房）      惠房（五房）
                                                                        （另外单独输入）

松房   竹房        不详  ？镳       不详   不详     博房（大）厚房（二）高房（三）


分表：（注：以下采用分别编排，并以横排的方式）---
一、松房（？？）
        （一）不详
        
（二）达夫
        

（三）哲时（锟）（1）德进：绍度
                          绍聪
              
（2）德全：昌悦（？）
           昌明
              
（3）德章
        

（四）子展      德邻：绍其
                      绍立
  

二、竹房
（一）
（二）
（三）
（四）哲中（和夫）
（五）祖荫
（六）祖敬

宽房的下代： 一、不详
             二、？镳：哲英


信房的下代：一、不详

            二、不详 （1）哲仁：德载 --- 绍楠
                                        佩蒂
                                        绍铮
                                        佩珠
                                        绍田
                                        绍平（？）
                                        绍基
                                        绍衣
                                        绍隆
                                        仪贞
                                        定贞
                     （2）哲癸

                      （3）哲？（长春）：德君
                                        德玄
                                        德威

敏房（四房）的后代：一、博房（大）（）--- 哲愈（敦甫）：家驹
                                             家？
                                             家骊
                                             家骏
                                             家?
                                             慧月
                                             松月
            
二、厚房（二）--- 哲辅：德耀：绍渭（即：胡志挥） --- 予弦
                       德辉：绍显 （浙江省海盐市联通公司）--- 海卫
                       秀娟          海长
                 哲维：福康
                 哲安
                 哲范：慧秀
            三、高房（三）
（浚？芳）--- 长发
             哲焕（章甫）：德年
             仁儿
             云儿
          四、明房（四）浚华 --- 哲绍（早故）
                                哲翰（长贵或子屏）--- 德沛 ：绍铮
                                                            绍祖
                                                            绍源
                                                     德？：绍纲
                                                           绍源
                                                           绍简
                                哲怀
                                哲宁 --- 德献：绍？
                                              似画
                                        德明
                                        德行：似霞
                                        青萍
       五、悠房（五）（即：五太公）
           浚沣 --- 颂卿           哲？
                                  哲贤
                                  哲谟：德润
                                        德玉
                                        德昭
                                        德海
                                  哲？（升夫）
                                  哲身
                                  哲颐
                                  霞儿
                                  薇儿
                                  妍儿
                                  籍儿
   六、久房
       浚泰（？青）              哲禅：燕屏
                                 莲儿
                                 荇儿

                     （2）哲癸

                      （3）哲？（长春）：

惠房（五房）---
    ？房（大房）（又名：阿祥）：哲谋 （北大毕业后进商务工作）---- 德和
                              哲齐（北大教授） --- 德林
                                                  德育
                                                  德？ ------ 绍鲲
                                                            亚？
                                                            季？
                                                  秀英（民族大学附中数学教师）
    仁房（二房）
       （浚智）：哲徵（子云？）：秀文
？房 （三房）
可庄（圣约翰大学毕业后进燕大教书）：
哲宣（北大毕业，著名训诂学家）：德初（？）---- 绍庭、绍文（女）
                                  修亚（女）（延安干部）
                                   ？儿            
                                  芯（？）儿            
    
义房（四房）
         ？卿：  哲宗（？）（子？）： 德椿 ---
                                            绍俊
                                            绍伟
                                    
                                    德纲 ---
                                            绍谋
                                            绍文
                                            志谋
                                    德祺 ----  
                                            绍晏
                                    秀梅
                                    守仁
                                    守智
中房（五房）
浚恒（子久）： 子美
              哲厚（子高）： 秀？
                            秀？
                            德芙
                            德蓉
              迟儿        

和房（六房）
浚济（？东）： 哲家： 德彝 --- 胡卉
                             胡威
                     德强 --- 代江
                             若娜
                             亚江
              哲让： 德安
                     小瑛
                     德鑫
                               《全文完》


              玉芬
    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

浙江省观海卫莫非先生来稿

根据《明史》记述，万历四年(1576)冬，福建巡抚庞尚鹏在推行一条鞭法时，就官兵饷银事宜与胡守仁发生矛盾，因而劾罢总兵胡守仁。但由于首辅张居正与戚继光关系密切，所以对胡守仁也关爱有加，反而以重言谴责庞尚鹏，并于万历五年罢免了庞尚鹏。然而在万历十年(1582)六月，张居正病逝，朝廷许多官员开始倒张攻击，加上神宗对张居正的震主之威耿耿于怀，在张居正死后仅四天，御史雷士帧等即进言弹劾居正生前重用的潘晟 ；不久，都察院检校洪竞以其父洪朝选被张居正和福建巡抚劳堪罗列罪状下狱致死为由，向朝廷诉冤。根据笔者对有关历史志料的分析，胡守仁此时也应该受到了“清算张居正”的牵连而遭弹劾，于万历十年被罢官返乡，其福建总兵官的职位由同为慈溪观海卫人的征蛮将军王尚文接任。
根据光绪《慈溪县志》记载，胡守仁死后葬于观海卫城北卫山下，墓址无考。据城北老年人回忆，文化大革命前，卫山下的磨盘山边，尚有好几尊石人石兽，疑是胡总兵墓地之物。胡守仁旧居总兵府座落于观海卫三官殿街，前后三进，院落布局恢宏严谨，至今基本保存完整。胡家后代名人辈出，据胡家后人北大教授胡志辉先生回忆：民国初年，在上海的胡家胡哲谋等对年轻时的蒋介石曾有过不少帮助。多年后蒋介石在回老家奉化途中，在慈溪就只对二户人家进行过拜访看望——即龙山天叙堂虞家和观海卫胡家。
蓟辽边防稳定之后，胡守仁部下一批浙兵军官相继升为参将、副将、守备等职。明万历初年，福建沿海倭患海盗再起，朝廷任命胡守仁为福建总兵官回闽治倭。时值林风、李忠为首的海上武装集团在闽粤沿海活动猖獗，最盛时发展到拥有船艇300余艘，人员4万以上，明朝军队多次围剿均遭失败。万历二年（1574)胡守仁率重兵在台湾海峡进行追剿，林风率战船近百艘，兵员及水手万余人败退至澎湖列岛，随后在胡守仁部打击下再败退至台南魍港(嘉义县虎尾寮)。胡守仁统兵紧追，并传谕台湾番人一起番轮夹攻，最后林凤率残部逃奔至菲律宾吕宋岛。林凤进发至吕宋岛后响应菲律宾人驱逐西班牙殖民军的邀约，胜利占领马尼拉。然而万历三年(1575)三月，西班牙殖民军以重兵围攻林凤部队。林凤部队在苦战四个月后因粮械不继，率部突围，转到台湾海峡的淡水洋、北港一带，又遭胡守仁率军追歼。据传胡守仁在追歼时恰逢海神妈祖显灵，海面刮起一阵西北风，使胡军战船乘风破浪大获全胜。为此，胡守仁认为明军能在二年内成功地追击歼灭林风、李忠海盗集团，除了军民同心协力、勇敢杀敌之外，还有赖于妈祖海神助战。为报妈祖神恩，胡守仁下令在福建沿海建造了大批奉祀妈祖的寺庙。 据考证，胡守仁追击林凤海上武装集团到台湾嘉义是继俞大猷之后明朝军队的第二次入台作战，胡守仁率水军先攻澎湖再转攻台湾台南的航海海战路线，对87年后的郑成功收复台湾，以及109年后施琅进军台湾都有很大帮助借鉴作用。
鉴于胡守仁在福建抗倭歼盗功勋卓著，万历皇帝特恩赐给胡守仁在慈溪观海卫城最中心的十字街口建造功德牌坊一座，旌表其功。至今在卫城十字街口西南角还可看到残存的牌坊石柱。


嘉靖三十八年，戚继光申报朝廷，任命胡守仁为备倭把总。
嘉靖四十年(1560)沿海倭寇尚未平息，广东江西福建的流民矿工窑民起义烽起。江西泰和、玉山、广丰、铅山、贵溪等县城相继被起义军所攻破，按察副使汪一中、指挥王应鹏等朝廷命官被杀。总督兵部右侍郎胡宗宪急调胡守仁为先锋官率戚家军前往江西镇压起义军，戚家军进入江西上坊与起义军首战即杀死和俘虏义军六百多人，其余义军四散逃走。胡守仁率军奋勇追击，相继收复各陷落县城，迅速平息江西起义之乱。胡宗宪得知捷报，大喜过望，亲自题匾“西征敌忾”予以嘉奖，并派员敲锣打鼓把匾额送挂至观海卫胡家大厅。
嘉靖四十一年(1561)十一月，倭陷福建莆田郡城，民众被杀不计其数。明朝廷遣戚继光二度入闽破倭，但戚继光奉诏时尚在浙江募兵训练，遂派胡守仁率六队兵马先行入闽。次年三月，胡守仁率兵进入福建，在蒲城与倭寇稍一交战，倭寇即弃城逃往平海福清。此时，戚继光募得新兵后率部日夜兼程赶往福清，四月与胡守仁队伍会合后势如破竹，迅速歼灭了福清和连江的倭寇，随后又向莆田泉州沿海各倭点发起进攻。而据险结巢在诸林和赤崎山的三千余倭寇顽强抵抗，胡守仁率兵身先士卒奋勇冲击，血战一个多小时，大败倭寇。这一战擒斩倭寇二千四百五十二个人，救出被抓的百姓三千多人，缴获大量各种火炮兵器。第二天，胡守仁又率兵埋伏山道，歼灭擒获残敌一百七十多人。据《闽台渊源丛书》记载：由于胡守仁战功显赫，于嘉靖四十二年起担任莆禧守备，负责忠门半岛和湄州湾全境抗倭御寇的防务，后又升任福建行都中路参将。
明隆庆元年(1567)，福建总兵戚继光调遣至京北蓟辽防线，以都督同知总理蓟州、昌平、保定军务，任蓟辽总兵官。蓟州为华北重镇，负有防御京畿的重任。当时北方边塞时常受到蒙古鞑坦人的攻击，京北长城低矮而且许多已倾圮，边防兵员素质低弱战斗力不强，戚继光上书朝廷修建长城，并要求调用浙闽“戚家军”旧部，以增强蓟辽边防军队的战斗力。隆庆二年(1568)，时任浙江杭嘉湖参将的胡守仁奉命带领三千浙兵到达蓟州，胡守仁被任命为蓟州东路副总兵。根据《明史》212卷记载：戚继光有一次在校场检阅部队，恰逢大雨飘泼，淋得士兵眼睛都睁不开，蓟辽边防军队各部唯有胡守仁所率三千浙兵精神抖擞，数小时巍然不动；过了中午，雨过天晴，骄阳似火，胡守仁部依然军容整肃，令蓟辽边军将领无不惊骇，从此不敢懈怠。
龙山之战后，胡守仁深受戚继光的青睐器重，由百户提升为中军总哨，次年随戚继光赶赴乐清瑞安等地抗击倭寇，嘉靖三十七年(1558)二月，又随部参加著名的舟山岑港攻击战。岑港攻击战持续将近一年，战斗异常激烈。虽然倭寇首领王直已被胡宗宪设计擒获，盘踞的倭寇也仅为三千余人，但王直被擒更使倭寇在悲愤之中强悍抵抗，还把早先前来谈判的明军指挥官夏正肢解杀死以示报复。虽然，总兵俞大猷、副将卢镗、参将戚继光所率水陆官兵达万余人，是岑港倭寇的两三倍，但倭寇防卫严密，顽强抵抗。明朝官兵数攻不克，进展缓慢，嘉靖皇帝朱厚熜十分生气，甚至下令削除俞大猷戚继光的职务，勒令戴罪立功，限期一月攻破岑港，否则连胡宗宪也要连带治罪。是年十一月，戚继光组织敢死队，俞大猷以传统的火攻战术配合， 由胡守仁率队猛攻，火烧倭寇辎重。胡守仁独自率先冲入敌阵，斩杀强敌二十余名。明军猛烈的攻击终于使倭寇终于败下阵去，一部份突围退逃到福建，历时近一年的岑港战役至此结束。
    经过龙山岑港之战，戚继光深感组建编练新军的重要性，于是派胡守仁率先到浙江义乌处州等地招募新兵。胡守仁在义乌陈氏族领陈大成的协助下，很快募集了一支三千人的新军。随后新军在戚继光的精心组织训练下，发展成为一支坚强精干、素质高超的“戚家军”。从此之后，“戚家军”在浙江沿海的多次抗倭战斗中所向披靡、屡战屡胜。而胡守仁虽然官职不大，却经常与戚继光“俱列陈前”指挥作战。在中国文联出版社出版的《义乌兵》一书有记载： 戚继光义子戚英年轻有为，在台州的一次抗倭战斗中因轻敌骄傲，擅自更改义父部署，按兵于台州仙居县白水洋不动，致使数十名残倭逃之夭夭。戚继光怒发冲冠，要按军法处斩戚英，并命胡守仁为监斩官。胡守仁等部将鉴于戚英虽然有过，但功可补过,全体跪下请求宽免。但戚继光斩钉截铁严行军纪，说得胡守仁等诸将哑口无言。胡守仁接令在手，终于把令牌掷出，戚英身首异处……。由此可看出戚继光对胡守仁的信任程度已非同一般。嘉靖三十八年，戚继光申报朝廷，任命胡守仁为把总。

       。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

胡以清先生来信

给胡教授的特殊留言:
(一)我叫胡以清,46年生,江苏句容人,良常胡氏世昌公28世孙,南医毕业,医疗为业,业余研究家史.
(二)家谱始自宋朝始迁祖世昌公,世昌公者,宋大观戊子(1108)解元,乃北宋明臣胡则五世孙,太常卿楷公之子,因避兵乱1110年卜筑句容茅山第八洞天\良常之麓\苍溪之畔\潘庄定居,人杰地灵,名号良常胡氏,名门望族.全套家谱39本躲过了文革劫难.
(三)观海卫胡公守仁将军系解元世昌公十七世孙:家谱记载,始祖世昌公生子二,曰:基\圭,次子圭生镒--溦-千八-文亮-应海-士龙-鹏远-观(10世);观公有胆略,仗剑从军朱元璋,天下既定,宦居观海卫,世袭"百户"官职--传七世(将军)守仁公生焉(故为世昌公17世孙).
(四) 2008年12月专程去观海卫考鬃胡家总兵府,亮出古老家谱,受到卫城胡氏宗亲的热情接待,得到部分资料:将军守仁而下--2\3\4\5--(竹溪公--安谰公)--学-承-睿-哲-德-绍-恭-温.根据良常总体推算,绍,大约是将军13世孙,2-3-4-5代暂为空白.
(五)教授三代在外,是否藏有家谱或笔录?以填补空白.
(六)正在整理家谱,续辈将句容\观城名派列表对照,一脉相承.
(七)我刚有电脑,不太会用,见笑.请把手机号码告诉我,有事联系.请把家庭地址或传统邮箱告诉我,有资料投寄.我手机号15150576628  
(八)故乡故祖地宗亲欢迎您.

       和许多族人一样，祖父、父亲和近亲早已离开故乡，分散迁移至他乡。我是成长在上海的观海卫胡氏后人，祖籍慈溪，出生上海，飘泊在外，数典忘祖。
       2013年春天偶然得知，四年前故乡观海卫的胡氏老屋已被误写为“胡守仁故居”，我们都被当成“胡守仁后裔“了。寻找到失散在外几十年的族人，一起选修了人生的最后的课程——家族史。学名“观海卫木兰”，认真学习人生最后一课，书写作业于网络，但愿通过网络发往天国，请列祖列宗批示。十年来，挖掘历史资料，抢救家族回忆，略知被尘封、被沉埋、被遗忘、被错写的家族史的一些真相，很是吃惊。
       近年中秋佳节，拜月祭祖成了我新的生活习惯。（相关文章：中秋禀告列祖列宗——《肩负使命  砥砺前行》，链接：http://www.360doc.com/content/22/0911/23/42161630_1047533071.shtml）

       为了这十年的纪念，自行设计定制了“思源感恩”限量版纪念杯。




附一：“思源感恩”纪念杯图案——胡氏图腾的说明：
       图腾含义为：胡姓是盘古氏（伏羲氏）以葫芦为图腾的族称。胡由古和月组成。古像一个“葫芦”，“古”是在坛百家姓图腾的涵义（胡氏）（坛四周有水环绕）之上立竿（扶桑木）“十”，也就是后来的天干第－位“甲”，象征观测太阳，这种方法被共工氏、句芒（重）氏等继承，“月”即月亮。“胡”即观测日月运行。（来自网络，链接： https://baijiahao.baidu.com/s?id=1673651145165999079&wfr=spider&for=pc）


附二：【数典忘祖】的说明：
       成语出处 《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：'籍父其无后乎，数典而忘其祖。’”  后人由此提炼出成语“数典忘祖”。
       运用示例，清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”（来自百度百科，链接：https://baike.baidu.com/item/%E6%95%B0%E5%85%B8%E5%BF%98%E7%A5%96/2022670?forcehttps=1?fr=kg_hanyu）

2017年中秋，受《古月照今尘》歌词的感染，写了《但愿人长忆 千年共婵娟》一文。   2020年中秋，写了《中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑》。   2021年中秋，写了《中秋禀告列祖列宗——海上生明月古今同此月》。   2022年中秋，还不能摆脱疫情下的口罩，不能进图书馆查资料，也不能与族人相聚一堂。把族弟、族侄们用快递送来的月饼，和我留存的近年赠送给亲友的家族纪念品摆放一起，让我们身处各地、心往一处，禀告列祖列宗——   清末民初，生长于老屋的先贤，手持包裹、雨伞，走出观海卫老屋、迈步走上求学和求职之路...   疫情未了，生长于异乡的我们，肩负背包、手机，难回观海卫老屋，难以走入图书馆查阅资料......   我们，观海卫胡氏上海后人，始终不忘初心，继承发扬尚义精神，努力整理完善家族史、教育史以及先贤的资料，争取陆续公开发表，以留存于世。 说明： 1、对于纪念背包的说明   此纪念背包，是我个人行为。对于制作的缘由和文字的可靠性，近年关心我家族史者是明白的，或从本文的相关文章也能了解。   关于详细以及一些小故事，还需日后撰文另写。 2、对于纪念背包上“新胡家”三字的说明   “新胡家”，是现在我们称之为“三官殿胡家”的旧称。   以前父亲告诉我，清朝道光年间竹溪公（胡衡）走出北门附近的老屋，在三官殿附近建造大屋、创办尚义堂义庄、做慈善、办义学。按着习俗，就有了“新胡家”和”老胡家“。或许在近年才有一些其他“新胡家”的称呼，于是将原来的“新胡家”称为“三官殿胡家”。如果要严谨地从家族世系的视角来讨论，还需日后撰文另写。 附录一     2017年中秋禀告先祖 但愿人长忆千年共婵娟 （节选） 胡绍华 2017年9月10日      今天是农历八月十五，偶然读到故乡人、慈溪作家俞强《慈溪风俗赋》一文，方知观海卫城有“泰山石敢当”之民俗。重读国务院的相关文件，看到“泰山石敢当习俗”是2006年6月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。   看“观海卫城，有泰山石敢当之民俗。”这几个字，不由得想为何在慈溪“泰山石敢当”被视为观海卫城之民俗？回想起2013年父亲写给我的回忆资料里，谈到家族史时写有“观海卫民风强悍......”，木兰自想，此民俗是否与源起明朝观海卫的卫文化、抗倭历史有关？据多位父辈的回忆，在上世纪四十年代，三官殿胡家的房屋东侧的河边还是有一块大石头，上面刻有“泰山石敢当”五个大字。”后来，小河被填，石头不知去向......一些方志和研究资料里，都提及卫所移民对于当地的文化、风俗等的影响。木兰想，那块“泰山石敢当”是何时、何人、何故所立，会否与来自山东济宁（与泰安毗邻）的后所正千户我家族的始迁祖得玉公有关？    这四年多学习、研究家族史的同时，木兰渐渐懂得了观海卫民俗“泰山石敢当”和三官殿胡氏家训“耕读”。     普天下华人团圆赏月品月饼之际，常会吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"    木兰知道，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长忆，千年共婵娟。    遥望天上的明月，今天木兰能看到的那个月亮，    那是千年前的唯一的那个月亮；    那是明朝洪武年间始迁祖得玉公从山东济宁金乡来到观海卫就任后所正千户时的那个月亮；    那是清朝道光年间新胡家支祖竹溪公（胡衡）率子子孙孙一代又一代，在三官殿附近建造老屋、创办义庄、做慈善、办义学、改办成宁波地区第一个小学时的那个月亮；    那是清末民初照亮各位先贤为振兴中华，走出家门、走出国门、迈步走上求学和求职之路时的那个月亮......    那是幼年的我依偎在爸爸妈妈身边吃月饼时的那个月亮.....    古月照木兰，守卫胡家门。莫辜负圣贤，效历朝英雄。 附录二     2020年中秋禀告先祖 但愿人长忆千年共婵娟（节选） 胡绍华 2020年9月10日   《中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑》    今天我们祭拜的月亮就是古时候的月亮，古月，就是胡。自从2018年父亲离世后，我就不能跨越天地之界“依偎”在父母身边。中秋拜月祭奠父母以及观海卫胡家列祖列宗，成为我新的生活习惯了。    2020年是家乡慈溪市文化研究工程收官之年。2017年秋天父亲渐渐衰弱，对我说：“家族事情做好了，我要去了。”我急忙说：“还没有全部发表出来呀。”父亲说：“你的嘛，就慢慢地写好了。人家的，到时候会印出来的。”我知道，留不住父亲了。想起幼时随父学的古诗“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”推测父亲或许想的是“离去放心木兰在，欣慰家史已厘清，某某某某出版日，家祭无忘告乃翁。”父亲叮嘱我，你要协助慈溪政府到2020年。后来，父亲非常安详地寿终正寝于2018年的1月。     前两天网络上看到2020年6月2日慈溪政府信息公开《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》，得知我家族观海卫的老屋将被列入慈溪市第二批历史建筑。父亲在老屋出生并生活了十六年，清楚地知道老屋是清朝道光中期观海卫胡氏三官殿支祖竹溪公（胡衡）建成。我们上海后人大多离开故乡几十年，与家乡联系很少，不知道2008年老屋就被慈溪文物普查考证成为明朝胡守仁故居，我们被当成胡守仁后代，家族世系被人家写到江苏去了。2015年《慈溪市志》为我家史一锤定音，2016年《慈溪市建设志》为我老屋一锤定音——建于清朝。为何又成民国所建，莫非又要新编什么穿越剧？    请父亲、爷爷、列祖列宗放心，我们已经向慈溪政府发出联系，再次递交那些史料证据，请对历史建筑的建筑历史认真考证。《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》的公示时间是30天，已经过去三个月了。我相信，慈溪市第二批历史建筑正式宣布之前，一定会还我家族老屋的本来面目的。 附录三      2021年中秋禀告列祖列宗 海上生明月 古今同此月（节选） 胡绍华 2021年9月21日   海上生明月，古今同此月。 观海观古月，何须忧落井。 辞井离乡去，古月照征途。 海天任跃飞，莫辜负圣贤。

附录  相关文章：

1、2017年  但愿人长忆千年共婵娟  【观海卫木兰的博客】https://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0102xmd3.html

2、2018年 《慈溪市建设志》为我家老屋一锤定音  本专帖 第18页  170楼

3、2020年 中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑  本专帖 第18页  188楼

4、观海卫胡氏镇宅虎  本专帖 第20页  190楼

5、精神遗产 世世传承  本专帖 第20页  195楼

6、2021年 中秋禀告列祖列宗——海上生明月 古今同此月  本专帖 第20页  196楼

7、“观海卫胡氏镇宅虎”虎年祭祖  本专帖 第20页  197楼

8、“观海卫胡氏镇宅虎”虎年祭祖 （后记）本专帖 第20页  198楼

9、观海卫胡氏尚义精神 世世传承  本专帖 第20页  199楼

10、求真蝴蝶展翅飞天  本专帖 第21页  200楼

11、逝者如生 生者无愧  本专帖 第21页  201楼

两年多前，读到杨绛先生所著《钱钟书哪有那么天才，他只是比别人更能下功夫 》，摘录笔记如下。

许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那 么“神”。
他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。......（略）.....
但是他一生孜孜矻矻积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。
我应当尽我所能，为有志读书求知者，把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行，保留着手稿原貌，公之于众‘
相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，“死者如生，生者无愧”。

读了杨绛先生的以上文字，2020年3月23日写过一篇文章《逝者如生，生者无愧》，发表在新浪博客上。其中有以下文字——
回首往事，我想应该改变以往的做法。我应当尽我所能，把七年来收集的与家族史的相关资料，公之于众。
相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，可让“逝者如生，生者无愧”。


但是，此后便受到意外的干扰，对于几位先贤的资料整理公布，只能止步不前，耽误了两年多的时间。
今日是端午节，先把两年前的博文找出来，当时是和族兄族弟约定——一起努力，让”逝者如生，生者无愧”。
如今，观海卫胡氏家族资料整理发表的新阶段，或许该先从几位先贤的史料发表开始吧。
九年多来挖掘考证出来的资料，让我明白了他们不仅仅是我家族的先贤，还是清末民国教育史、留学史上的重要人物。他们的资料，不仅是我家族史的资料，还是地方史、教育史、留学史的资料。为此，我的那些尚不完整的资料或许对于研究者们，也许是有用的参考资料。
我是退休多年的古稀理工女，文史功底不如当今小学生，查资料只能依赖于家用电脑的360搜索和百度搜索，还有上海市图书馆的各个阅览室。由于疫情的影响，已难以带着口罩“闷口”查阅。近年有关心我家族史和先贤的胡氏宗亲和学术界的研究者，给我送来许多宝贵的资料，甚至还有一些意外的收获，我会将那些资料一起汇编入。
对于一些空缺的史料和有疑问之处，也准备如实列出，或许还可以得到更多的援助和指导。
这样，改变我过于要求严谨、过于追求完美的旧习惯和一些不必要的顾虑，将已经考证完成的资料先整理并留存在胡氏宗亲网上，以后可能的话再陆续继续补充。即使我做不到“生者无愧”，至少，我就不再会害怕疫情或任何意外发生，能“生者无忧”安度晚年了吧。

      可是，让我唯一放不下的是，尚未整理完成的家族史、教育史以及先贤们的研究资料被自封于电脑和人脑里。总是觉得尚需继续考证的过于严谨的学风，等待再出现史料的过于完美的期望，一些难以抗拒的其他因素的意外的干扰，以为还能再活十几年的过度的自信...于是,一拖再拖，一压再压，积压成他人难以解开的一团乱麻...
      辛辛苦苦积累了九年，收集的原始史料、抢救的家族回忆资料，万一倒下不起，谁能理清电脑里的那团乱麻？谁能复制人脑里的那团乱麻？万一入门消毒，资料会否受损、能否留存...居住地疫情严峻之时，忧心忡忡，难以入眠！后悔这，后悔那，后悔又有什么用？

      今天，2022年6月1日，史无前例的上海复苏之日来到了！
      必须立即以全新的姿态和方式，重新开始。我们又站出来了！
      解除束缚，向死而生；找假不懈，求真无敌；破茧成蝶，展翅飞天。
      启动观海卫胡氏家族资料的整理发表的新阶段。
      早日完成使命，日后无忧可虑。


附记  
      观海卫胡氏上海后人发扬尚义堂精神，抗疫奋战两个月凯旋收兵。脱下志愿者“大白”防护服，族弟族侄们返回原岗位为上海的复苏重新发光发热。
      感谢他们不顾自己的安危，挺身而出保护了上海市民，也保护了不够格当志愿者的木兰。“为了家族，姐姐要保护好自己，不能倒下！”的叮咛声伴我度过两个月...
      取出珍藏了四年多的蝴蝶玉佩和半块碎玉，那是父亲特意指定留给我的哲揆公的遗物。
      2022年6月1日，开始家族史的整理发表的新阶段的第一天，我郑重地戴上具有特殊意义的蝴蝶玉佩。继承哲揆公的宁为玉碎不为瓦全的不屈不挠的精神，努力整理家族资料，留存于世。

       今年清明节，对于上海是一个特别的日子。  

     百年前疫情之际，我家族海归先贤中的穿白大掛的多位医者，抗疫救災的事迹载入多本史册。

     今天，疫情告急国难当头，观海卫胡氏上海后人，继承家族的尚义精神，族弟、族侄纷纷成为“大白”，当“志愿者”。没人敢接受古稀木兰当志愿者，我只能努力做个“大绿”，当“自保者”。

     禀告列祖列宗，今日中华国富民强，高人南巡送春来。相信不久的将来，上海春暖满地花，全国山河一片绿。

     今年清明节，对木兰而言，更是一个特殊的日子。今天，我被“黄”了，或许只需“黄”一天，明天会变“绿”。即使，“黄”一天，我也不会忘记我的使命。等到不戴口罩之日，木兰会继续去图书馆查找、整理家族教育史的资料。

    2022年2月1日大年初一《“观海卫胡氏镇宅虎”虎年祭祖》一文在【观海卫木兰的博客】（链接：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3549739101_0_1.html）发出后，得到各界人士的关心，有人提议是否可以上传一些胡氏老宅内景的照片。
    恰巧，2022年2月1日那天【观海卫发布】微信公众号发文 《“卫”，出来玩啊！| 初建于明，珍藏于今的观城老街》 ，同时搜狐网上转发此文（链接为：https://www.sohu.com/a/520195989_121106832）。文中提及
    老街中还有许多“百岁”老宅，有些还有确切的名字，如“胡氏老宅”，其坐北朝南，由七间二弄三进正屋、东西厢房和东西偏房组成院落式建筑。
   老宅东侧狭长天井有砖雕花窗月墙，似清末民国时期风格。月梁有云纹、花篮等木雕装饰。


   上网搜索可以明白，该文中的照片和文字是原作者初发于2020年9月10日【宁波乡村旅游】微信公众号《初建于明，珍藏于今！宁波这个工业重镇里，有这样一条沧桑老街……》，搜狐网等同时转发此文（链接为：https://www.sohu.com/a/417433462_165693）。除上面的照片和文字外还有以下文字和照片。
   街上有一座名人故居，走近一看，原门口挂着“抗倭名将胡守仁故居”匾额。史料记载，胡守仁是明嘉靖年间的一位武将，其从观海卫一名小小的百户，逐渐升到福建、浙江总兵。是抗倭名将 戚继光的下属，两人也是好友。不过，据考证表明，此胡氏老宅并非胡守仁故居，主人其实是教育世家。
   如今，2202年2月1日【观海卫发布】微信公众号发文 《“卫”，出来玩啊！| 初建于明，珍藏于今的观城老街》 ，没有了这些文字和照片。


    不过，这张照片仍然是如今那里的实地写真，胡氏大屋的大门口仿佛是十多年来的胡氏老屋穿越剧的剧照展示。令人费解！

      在此，谨向此文的原作者张培坚先生致谢，并感谢慈溪和观海卫的政府和人民对于我家族的关心和厚爱。

   衷心感谢胡氏宗亲网论坛为观海卫胡氏以及全国胡氏提供了一个积累和保存史料的平台，海内外胡氏宗亲和关心胡氏的各界人士利用此平台相互关心、支持。我观海卫胡氏的家族史研究，就是受惠于胡氏宗亲网和各位宗亲的帮助，才一步一步走到今天。
   新年伊始，恭祝胡氏宗亲网欣欣向荣，祝福各位胡氏宗亲平安健康！

       今天是壬寅年的大年初一，虎年的第一天。由于疫情的缘故不宜聚会，用现代通讯手段联系了“观海卫胡氏镇宅虎“的兄弟姐妹。我们都是观海卫胡氏上海后人绍字辈，我们的父辈早在上世纪三十年时代陆续移居上海。2013年九旬老父（胡德玄，得玉公20世孙）得知建于清朝的观海卫老屋被误认为明朝胡守仁故居后，带领我们上海绍字辈后人开始了保卫家族史、保护先贤史的努力。
       观海卫胡氏的始迁祖得玉公，来自山东济宁金乡，和曲阜很近。 2020年我们选定了山东济宁市非物质文化遗产——“曲阜布老虎”中商品名为“镇宅虎”的布老虎，冠名为“观海卫胡氏镇宅虎“。这些年来，我们这些"镇宅虎“在为观海卫胡氏老屋站岗放哨，家乡政府和人民是我们的坚强后盾。
        
       今天是虎年的第一天，我代表“观海卫胡氏镇宅虎”向列祖列宗报告——2021年我家族老屋被列入第五批慈溪市文物保护点。
       2020年9月在网上看到，2020年6月2日慈溪市自然资源规划局发文公布了《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》，得知我家族的老屋将被列入慈溪市第二批历史建筑。后来才知道，2020年4月23日慈溪市文化和广电旅游体育局向社会公示了慈溪市第八批文物保护单位以及第五批文物保护点，其中也有我家族的老屋。

       2021年7月在宁波文化遗产保护网（链接：http://www.nbwb.net/info.aspx?Id=60238） 看到了，2021年7月9日慈溪市文化和广电旅游体育局联合慈溪市自然资源规划局，发文公布了慈溪市第五批文物保护点共10处。8月15日我才找到了微信公众号【慈溪发布】的8月11日文章《文保新名单！我市公布了第八批文物保护单位和第五批文物保护点》（链接：http://www.weixinso.com/article/25690788.html），其中有三官殿胡家大屋作为清朝的古建筑成为慈溪市第五批文物保护点的记载。


       后来又看到报道，2021年8月17日慈溪市文物局挂牌成立，2021年8月30日宁波市文物局挂牌成立。也就是说，三官殿胡家大屋成为慈溪市第五批文物保护点之后的一个多月，慈溪市文物局才挂牌成立。所以，门前所立的石碑的落款还是慈溪市文化和广电旅游体育局和慈溪市自然资源规划局。以后，文物该是由慈溪市文物局来保护了吧。
       上传我二姑的孙女琴波为我写此文所摄的祖宅门口的一张照片，以告慰列祖列宗。还有三张老屋门口的照片，就不一一上传了。我认为——一个老屋，应该只有一个建造年代；一个家族，应该只有一个始迁祖。起始于十多年前的关于观海卫胡氏老屋的穿越剧，应该是可以落幕了吧。  
       遥望老屋门口此碑文，有慈溪市政府的专门机构来保护，我们移居上海的“观海卫胡氏镇宅虎”可以安心退休了。

2017年中秋节曾写过——
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长忆，千年共婵娟。
遥望天上的明月，今天木兰能看到的那个月亮，
那是千年前的唯一的那个月亮；
那是明朝洪武年间始迁祖得玉公从山东济宁金乡来到观海卫就任后所正千户时的那个月亮；
那是清朝道光年间新胡家支祖竹溪公（胡衡）率子子孙孙一代又一代，在三官殿附近建造老屋、创办义庄、做慈善、办义学、改办成宁波地区第一个小学时的那个月亮；
那是清末民初照亮各位先贤为振兴中华，走出家门、走出国门、迈步走上求学和求职之路时的那个月亮......
那是幼年的我依偎在爸爸妈妈身边吃月饼时的那个月亮.....
古月照木兰，守卫胡家门。莫辜负圣贤，效历朝英雄。

    今天是清明节，如同平时的每一天，我拿出了为家族定制的保健用纪念木梳按摩头部......


   2013年3月底偶然得知，我父亲出生的观海卫胡氏三官殿老屋，在2009年2月被写成是“胡守仁故居”了。（链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0101mtag.html）父亲是出生于那个老屋，并在那里生活了十六年。根据父亲所知道的那些家族口传回忆资料，可以发现网上所看到的那些文字里是有许多疑点。于是我就成了木兰，作为父亲的眼睛和耳朵，搜寻史料并联络家族后人开始家族史的研究，并积极配合慈溪政府对于观海卫胡氏的资料收集。  
   我们找到了明清地方志里关于我家族的史料，并与父亲的家族口传回忆资料相对照.....明白了——我家族的始迁祖是明朝初期来自山东金乡的胡得玉（后所正千户），并不是来自句容的胡应海（中所百户，胡守仁是胡应海的后人）。这个被说成“胡守仁故居”的老屋，是清朝道光年间胡得玉的十五世孙胡衡（竹溪公）所建。
   2015年出版的《慈溪市志》，为我们观海卫胡氏的家族史一锤定音。2016年出版的《慈溪市建设志》，为我们观海卫胡氏三官殿老屋一锤定音。慈溪文化研究工程的第一批出版物《慈溪历代名人图像集》对先贤胡浚康、胡浚济、胡哲谋有相应的记载。
   父亲生前告诉我们，当年在我们观海卫胡氏三官殿支派的老屋堂前的那块匾上是“光裕堂”三个大字，下面一块匾是“耕读”两个字。左右两侧对联是“传家唯孝友”“处世在宽和”。我们支派的堂号、匾额、对联，也就是我们三官殿胡氏的家族的精神遗产。我选择定制保健木梳，在上面刻字来保留家族的精神遗产。请商家把纪念梳子分别寄给关心、帮助、支持我观海卫胡氏的慈溪乡亲、国内胡氏宗亲、各界友人作为纪念，并寄给可以联系上的三官殿胡氏族人。我们很难回到故乡去了，不可能站到堂前的匾额下仰望堂号、匾额和对联了，就用保健木梳天天在头上按摩，舒筋活血、梳梳遂顺；精神遗产，世世传承。
   “耕读”这两个字，许多族人都知道的，即使在百年前浚字辈先祖就迁出老屋移居他乡的族人后代，都是知道这两个字的。“耕读”两字，不仅被许许多多后人铭记，并各自以自己的行动将“耕读”诠释于世......退休之前，我作为科研工作者常年往返于中国和日本的大学，和国外学者聊起“耕读“两个字的时候，便有人说这就是胡博士的写照......
   “光裕堂”，是三官殿支派的堂号。知道的人少一点，不仅是刻在老屋的堂前的匾额上，还在我们移民离开故乡带出来的家具用品上，我是见到过的。2017年在德国柏林大学百年前的史料胡哲揆（我堂叔公）的国内通讯处里、2019年在北京大学1919年的史料里胡焕章（我爷爷哲舜公）的通讯处里，看到了同样的“浙江慈溪北乡观海卫光裕堂”这几个字，让我欣喜万分。那才是真正的史料级的证明！
   那副对联“传家唯孝友”“处世在宽和”，知道的人就更少了，或许那是我家族的家风的精髓。我期望，将来会有那么一天，在什么史料里会出现相关的记录。


   2018年初，父亲生命的最后时刻，嘱咐我要配合慈溪政府的文化研究工程坚守到2020年底。为此，遵父命守孝三年，已到了2021年春天。
   如今，始于2013年4月观海卫胡氏德玄公率上海绍字辈后人护卫家族史，已有八年了，该是告一个段落了。    
   清明之际，禀告列祖列宗——
   我们不可能回老家、站到堂前的匾额下了。就让刻有【光裕堂  耕读  观海卫三官殿胡氏  传家唯孝友  处世在宽和】的保健木梳按摩头部；舒筋活血，梳梳遂顺；精神遗产，世世传承。
      
后记：
   我父亲人生的最后五年（2013-2018）是为了我们这个家族而活着的。2015年上海电视台为纪念反法西斯战争胜七十周年拍摄了我父亲的纪录片——《我和我的犹太朋友》，当时中央电视台和许多电视台都转播了。如今，在网上还是可以看到这个纪录片（链接：https://3g.163.com/v/video/VB25VK950.html）。其中就有不少镜头记录了父亲对于观海卫胡氏家族史的回忆，提及观海卫胡氏家族的“耕读“、”安定学堂“...也提及我爷爷毕业于北京大学......爸爸含泪振臂高呼“不忘国耻”的镜头，让我永远记住我们是明朝二百多年世袭九代武官抗倭世家的后人。
   2016年父亲应当时居住地区邀请为小区写一些家风的文字，当我看到在马路边小区围墙上那几个熟悉的文字，吃惊地对父亲说：“爸爸，你怎么把我家族的家训写出去了？”，父亲说，我是写了几条，都没有注明出处，请他们挑选的，不知道为什么他们会选这一条的......我才明白了，父亲把我们观海卫胡氏的家风早已带到了上海，或许我们的家风早已传播到更远的远方去了。