康熙癸丑年间，芦江胡氏修茸宗谱，有一龙字长荀者曾去绍兴，拜访了同族一言。有文字为证。请方家指正。
会稽同宗邮寄原序
余髫时，闻诸先人言，我安定公之后，有世居蛟川者，其族甚繁，而人物醇野。诚哉，吾胡氏遗风也。及长而疑之，夫自越去明，相违仅三百里许。何为至今无有踵吾门而通籍者。及余待罪于长安者有年。壬子秋，因病告于今上，许家居调治汤药。忽阍人告焉，云有从蛟川来者，从一仆，负一笥，渡曹娥而访余于山阴之野。延之人，问其姓，曰：“余宗人，”询其字，曰：“卧菴。”与之序行，曰：“兄弟。”诘其所携带，曰：“家乘。”稽其所由来，曰：“余世有金字谱，因失于乱，幸留草乘。又以兵燹，多致零落。存者十不得四五。然及今不修者，将百年于兹矣。余恐其久而失征，故采于同宗，询之老成，属草于博雅之士，而详纪其事。然犹恐其或讹也，故特携此，以订于同宗。”余闻其言，而壮之曰：“有是哉，子之能承先而启后，修百年不修之谱，功其钜哉。”因启其笥而观之，诚与余同祖，而不同者其支也。阅其宗法，则取之欧阳；览其世系，则师诸苏氏。至其间，文字古致磊落。属草者，诚博雅士也。闻蛟城滨海，而芦江又居城之东偏。诚舆图之极尽焉。余意其山川风俗，必有大不及吴山越水者矣。何先贤乃卜居于此耶。然不数传，而又能繁其宗姓，及今至多不可数。亦复何哉？或者其形胜不足凭，而德泽有以致之，未可知也。今而后，余可无疑矣。然而不能无憾，余今病且老，不能身至其地，而观其山川，览其人物，问其风俗，某丘为先人之所历游，某树为先人之所手植。虽不及亲见其人，而犹得览其遗徽焉。不亦善乎！惜余不能至此，而仅得之传闻也。然余犹幸得观其宗乘，如见其先人。虽先人不传，而谱传。谱传而先人亦得以之俱传矣。卧庵之功，诚钜哉。安定公其有后矣。因与之为十日之饮，而序其事，以弁宗谱云，卧庵名一龙，字长荀，其盖吾宗之白眉焉。
时在
皇清康熙癸丑岁孟冬月之吉
会稽后裔一言拜手撰
