文化与文明的命运 [复制链接]

hudun8399:怒而吼之谓之问。凡是能用钱解决的问题都不叫问题，没有钱是另外一个问题。所以问题的本质是意识形态，其内容是认识世界与改造世界。解决问题所造成的结果叫自作自受，解决问题的过程叫问题。所以钱不能解决的问题才叫真的问题，能用钱解决的问题叫善的问题，既能用钱也能不用钱 .. (2022-04-22 08:49) 

什么是经济？经济就是以物质为基础的能量分配方式，其方式就是度娘的定义。哎！扎心。

hudun8399:客观真实性怎么理解？种瓜得瓜，种豆得豆的因果报应也。比方说人类文明的进程的群体命运或者是个人的命运。所以客观真实性其本质是行为的实践而不强调思想与意识。 (2022-05-07 12:51) 

盘古开天  左眼成了太阳，右眼成了月亮怎么理解？尊道贵德：左是弱肉强食得对立统一为强者为尊的精益求精思想，右是什么？老子也忘记了。   思想怎么来的？牙齿成了神斧。

hudun8399:客观真实性怎么理解？种瓜得瓜，种豆得豆的因果报应也。比方说人类文明的进程的群体命运或者是个人的命运。所以客观真实性其本质是行为的实践而不强调思想与意识。 (2022-05-07 12:51) 

盘古开天  左眼成了太阳，右眼成了月亮怎么理解？尊道贵德：左是弱肉强食得对立统一为强者为尊的精益求精思想，右是什么？老子也忘记了。性质相同而关系差异所形成的对象差异叫同出而异名，故无名天地之始，有名万物之母其左右也。  思想怎么来的？牙齿成了神斧。

hudun8399:客观真实性怎么理解？种瓜得瓜，种豆得豆的因果报应也。比方说人类文明的进程的群体命运或者是个人的命运。所以客观真实性其本质是行为的实践而不强调思想与意识。 (2022-05-07 12:51) 

上下时间，左右空间，前后门道，时空之门。

hudun8399:上下时间，左右空间，前后门道，时空之门。 (2022-05-16 12:38) 

实践是检验真理的唯一标准。实践，上下，时间，法则；真理，左右，空间，规律。反之则读万卷书，行万里路，所以实践又叫无极，真理又叫太一。故前人之事 后人之师，而先有神经而后有精神是谓存在。

hudun8399:上下时间，左右空间，前后门道，时空之门。 (2022-05-16 12:38) 

损不足以奉有余通俗地说叫吃饱了撑的，亦或饱暖思淫欲，饥寒起盗心，可以概括为不仁不义。何谓仁义？实践也！所以仁义是通过行为关系来确认其性质的。生产力这个性质决定生产关系这个行为关系，而决定不是肯定，而我们要肯定的生产关系是这样来认识的，天地人你我他。所以生产力是基础，建立生产关系才是目的。而仁义又是通过原则与忠诚来确认其性质的。我们可以肯定的是对自己不仁不义的生命是肯定要消亡滴，这是对仁义最基本的认识！所以讲道德，首先要从对自己讲道德。那么走自己的路，让别人无路可走又怎么定义？我在地狱之中苦苦挣扎，饿得饥不择食，过着畜生不如的生活，呵呵~~~~

hudun8399:损不足以奉有余通俗地说叫吃饱了撑的，亦或饱暖思淫欲，饥寒起盗心，可以概括为不仁不义。何谓仁义？实践也！所以仁义是通过行为关系来确认其性质的。生产力这个性质决定生产关系这个行为关系，而决定不是肯定，而我们要肯定的生产关系是这样来认识的，天地人你我他。所以生产力 .. (2022-05-27 17:17) 

所以我命由我不由天在贫道眼里就是一句笑话，什么是笑话？你们懂滴！所以一般所谓的我命由我不由天从本质来说就是翅膀硬的忘恩负义啦！哈哈~~~~吓死本宝宝鸟。为什么？上屋抽梯，因为这是我敌关系混为一谈的神经病，呵呵！孙子兵法可以分为两部分：我命由天不由我的败战计；我命由我不由天的胜战计。哈哈~~~~天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。自由这个真好，可惜一般人根本不明白。简易字告诉我们乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。 易知则有亲，易从则有功。 有亲则可久，有功则可大。 可久则贤人之德，可大则贤人之业。是故：先有易而后有简，反之建则易从，滚！老子从了你，做梦！

hudun8399:实践是检验真理的唯一标准。实践，上下，时间，法则；真理，左右，空间，规律。反之则读万卷书，行万里路，所以实践又叫无极，真理又叫太一。故前人之事 后人之师，而先有神经而后有精神是谓存在。 (2022-05-19 11:27) 

精神是什么？本能，意识，思想，哲学，玄学。这是从达尔文进化论的概念与定义开始的由情感上升为理智的语文问题。
电磁感应的存在与发展则是由理智沉淀为情感的数学问题。你说神经不神经？

hudun8399:损不足以奉有余通俗地说叫吃饱了撑的，亦或饱暖思淫欲，饥寒起盗心，可以概括为不仁不义。何谓仁义？实践也！所以仁义是通过行为关系来确认其性质的。生产力这个性质决定生产关系这个行为关系，而决定不是肯定，而我们要肯定的生产关系是这样来认识的，天地人你我他。所以生产力 .. (2022-05-27 17:17) 

盗亦有道，道亦盗也！何谓道也？我们则要遵循肯定认识，否认理解，确立方法来重新认识认识的本体。道者反之动，认识万事万物我们先从性质开始而终于关系，故有生产力决定生产关系的论断也！而我们要理解道则要从肯定关系开始，故有唯物辩证法的存在！所以何谓道要从天地人三道开始，而六道轮回只是地道与人道也。其地道为天神道，人间道。修罗道，人道为地狱道，饿鬼道，畜生道，而人道的地狱道，饿鬼道，畜生道其本质又可以归纳为盗也！这是认识道的开始。故有种瓜得瓜，种豆得豆的客观真实存在的因果报应。所以《阴符经》横空出世！

hudun8399:盗亦有道，道亦盗也！何谓道也？我们则要遵循肯定认识，否认理解，确立方法来重新认识认识的本体。道者反之动，认识万事万物我们先从性质开始而终于关系，故有生产力决定生产关系的论断也！而我们要理解道则要从肯定关系开始，故有唯物辩证法的存在！所以何谓道要从天地人三道开 .. (2022-06-21 09:16) 

故！
  真理之门：相对真理是阴阳五行的定理，绝对真理是太极八卦的公理。斗争的本质是适应真理。
  时空之门：人法地，地法天，天法道，道法自然是时间；道生一，一生二，二生三，三生万物是空间。掌控的本质是得了精神的神经。
  《阴符经》为道之门，《道德经》为道之道。