新发现：临沭山里始祖并非来自安徽当涂！！！ 山东临沭县与江苏赣榆县两地东西接壤，历史区划互有交割，语言文化同属一脉。据临沭山里胡氏家谱记载，临沭山里胡氏始祖自明初迁居该地已近700年，传30余代，子孙繁衍、遍布五湖四海。山里胡氏后代居住最密集的地区当属山东临沭县和江苏赣榆县两地。由于年代久远、历经动乱，临沭山里胡氏对自己祖上信息迷失，支系分布也难确切，历代家谱皆莫详尽。本人研究两地山里胡氏十余年，收阅家谱数部，足迹遍及苏北、鲁南两地，在《胡氏宗亲网》上发表过多篇研究文章，但随着研究的不断深入、新证据的不断出现，本人越来越感到困惑和不安，发现以前所得证据资料多有不实，因此以前所得的临沭山里胡氏老祖来源结论也难成立。为了防止混淆视听、遗误后人，因此有必要对以前本人的研究观点予以更正，并对广大胡姓宗亲表示歉意。下面本人把临沭、赣榆两地胡姓近代家谱疑点提出讨论。
一、民国以前所有历史资料都没有记载山里始祖来自始祖安徽当涂 临沭、赣榆两地“山里胡氏近代所修家谱中都明确记载山里一世祖原籍安徽当涂，那么这个说法到底有没有依据呢？本人经过研究发现，答案是否定的。经本人查阅临沭、赣榆两地胡氏民国以前所修家谱中无一记载始祖来自“安徽当涂”，一致记载“始祖原籍海东黄泥嶺”（今连云港市区中云乡黄嶺村）。
如：
山东沂水县孙祖村“山里胡氏康熙年间家谱记载：“相传我祖原籍海东十八村村民，因元末兵变浮海而西，流离播迁、几若飘蓬”。
临沭蛟龙湾胡氏同治年间家谱记载：“我始祖原家东海黄梅嶺村(黄泥嶺)，大明洪武时迁蘭之苍山东第一峪居焉，婚本村戴氏生五子”。
临沭山里清光绪19年立的始祖墓碑上记载：“始祖諱失 ，明洪武時自東海黃泥嶺來此第一嶼村居焉”。
那么临沭山里一世祖“原籍安徽当涂”这一说法是什么时候出现的呢？
经本人调查发现，山里胡氏始祖原籍“安徽当涂”一说最早出现在临沭蛟龙湾胡氏民国八年的家谱中。本人查看了蛟龙湾胡氏历次修谱记载，发现乾隆年间家谱没有“安徽当涂”的记载；同治年间家谱没有“安徽当涂”的记载；光绪年间家谱没有“安徽当涂”的记载。只是到了民国八年的家谱上才出现始祖“原籍安徽当涂”的记载。
这就产生这样一个疑问，为什么几百年前的古人都不知道始祖来自安徽当涂而近代人是怎么知道的呢？本人认为此说法很值得怀疑。
临沭蛟龙湾同治间家谱： 临沭蛟龙湾光绪年间家谱 临沭山里光绪19年北始祖墓碑
（以上史料只记载山里始祖来自黄泥嶺）
二、"临沭山里始祖来自安徽当涂"一说最早只出现在民国以后修订的家谱中 那么临沭山里一世祖“原籍安徽当涂”这一说法是什么时候出现的呢？
经本人调查发现，山里胡氏始祖原籍“安徽当涂”一说最早出现在临沭蛟龙湾胡氏民国八年的家谱中。本人查看了蛟龙湾胡氏历次修谱记载，发现乾隆年间家谱没有“安徽当涂”的记载；同治年间家谱没有“安徽当涂”的记载；光绪年间家谱没有“安徽当涂”的记载。只是到了民国八年的家谱上才出现始祖“原籍安徽当涂”的记载。
临沭蛟龙湾民国八年家谱
这就产生这样一个疑问，为什么临沭蛟龙湾几百年前的古人都不知道始祖来自安徽当涂近代人又是怎么知道的呢？本人认为此说法很值得怀疑。
三、赣榆胡村1962年家谱中关于山里始祖来源记载有造假嫌疑 江苏赣榆县胡村1962年修订的家谱中记载“
元朝喜战，北方人丁剧减，洪武乙卯年勒令迁民北方，吾祖于安徽当涂县迁居江苏东海县黄泥嶺，建文壬午年吾祖又迁山东省兰山县第一峪村。明景泰辛未年吾祖讳圣汉出身士武，迁居江苏赣榆县距今五百有数十年” 。 赣榆胡村1962年家谱序文： 
但2020年我意外发现胡村清咸丰五年和光绪31年的两本老谱，这两本老谱中都记载“此支前明自兰蘭山县第一村迁江南赣榆县住胡家村，因族谱失落、世系无考，以余高祖辈作一世”。 并没有对临沭山里始祖来源的记载。 赣榆胡村咸丰五年家谱： 
那么1962年胡村家谱中“洪武乙卯年勒令迁民北方，吾祖于安徽当涂县迁居江苏东海县黄泥嶺，建文壬午年吾祖又迁山东省兰山县第一峪村”这个信息又是从哪来的呢？200年前的古人都不清楚老祖的来源胡村人1962年又是怎么知道呢？因此说赣榆胡村1962年家谱中关于临沭山里始祖来源记载有编造嫌疑。 四、江苏东海大胡庄胡姓家谱记载临沭山里始祖来自苏州阊门 前几年我到江苏东海县大胡庄调查，发现他们的家谱中记载大胡庄老祖也是从黄泥嶺过来的，据家谱保管者说，他父亲在文革前到黄泥嶺祭祖时看到黄泥嶺家谱上记载黄泥嶺始祖来自苏州阊门，所以现在东海大胡庄家谱上依然记载黄泥嶺老祖来自苏州阊门。 东海县大胡村家谱： 
因此综上证据可以断定，黄泥嶺胡氏老祖来自安徽当涂一说没有依据。 五、 黄泥嶺胡氏分布： 
