绩汐遵义胡辈份字派
家谱中的辈份字派是区别家族成员辈份的用语，每一个字代表一代人，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。
我第一次見到我家族的辈份字派是父亲遗留下的一字条，上面写着：“绩溪惇庸祠排行，正名定位 裕嗣荣昌 显祖錫祚 继序永康”。我家谱被我在“破四旧，立四新”年代喂了灶王爷。过后我的大哥胡进鑫为了寻祖归宗可费了不少精力，他生前写道“旧藏家谱一本，又惜毀于‘文革’，我仅就父亲的字条遗笔推究家史。現据石家庄一位宗亲网上告知，再从绩溪网上一文和《全国胡氏大通考》安徽卷等考证，加上大伯父胡嗣祐民国38年手抄本的影印件，証实我胡家是‘绩溪遵义胡’一支无误”。
2012年大哥因遭車禍身亡后，我也有了探究“遵义胡”的兴趣。加入了胡姓宗亲大军，在各地胡姓网和扣扣群内查找胡姓资料，以家谱字派“正名定位 裕嗣荣昌 显祖錫祚 继序永康”为主线，寻找“遵义胡氏”同宗共祖的宗亲。2016年1月13日，我在“胡氏宗亲网寻根栏目”見到2008年9月8日一位宗亲写的： “辈份为‘正明定位，裕嗣荣昌、显祖锡祚、世界大同’的胡氏祖籍何处？”的旧帖子，这是我第二次見到与我家族辈份基本相同的字派，虽然最后四字不同，但我已肯定他是“绩汐遵义胡”的后裔，我立即跟帖“‘正明定位，裕嗣荣昌、显祖锡祚、继序永康’是绩汐遵义胡惇庸堂的字派，我是荣字辈。”和“很少见到本宗祠的胡姓，见到同祠的字派倍感亲切，若能見到此帖与我联系ＱＱ２７５８０２９４２５胡佳滢爷爷”。遗憾的是至今沒見到回复。
从此，我天天上网刷新闻看聊天，等待希望，同时逐字逐句的仔细阅读我家谱内容，还在几个胡氏网站发表了几篇有关 “遵义胡”的文章，旨在引起“遵义胡”宗亲的注意，一年多了，为什么就沒有一位“遵义胡”的宗亲“冒个泡”。我还经常在“百度”、“360”搜索“遵义胡”資料，前几天我在《中国家谱体例概说（六）》中找到一段有关“绩溪遵义胡氏”字辈排行的资料：“中国家谱不断续修，家谱中的字辈派行也不断延伸，如‘安徽绩溪遵义胡氏宗谱（民国24年）刊载乾隆四十年（1775）在该谱第二十四世后重定排行是：正明定位，裕嗣荣昌、显祖锡祚、继序永康，到民国24年续修宗谱时，自四十一世起续定排行十六字：由常立本 尚采崇实 自尔大同 奕其蕃吉”。这是我第三次見到我家族的排行字派，还第一次发現原有的16个字派，后面还续接了新的16个字派。
字辈排行并非始自各始祖或始迁祖，我族自一世至二十四世尚无辈份字派，自二十五世起开始启用“正明定位，裕嗣荣昌、显祖锡祚、继序永康，”的字派。我是荣字辈，后面还有九代人才能用完这16字的字派。
新中国成立后，人们取名一般不在讲究字辈排行，尤其是实行“提倡独生子女”国策后，更加少見字辈排行了，取名以单字为多或父母姓再加一字，更无宗谱字派痕迹，也給后人认祖归宗带来不便。家谱是一种特殊的历史文献，是中华历史文化的重要组成部份。現在老人们要多关心自家宗谱和本族的辈份排行，留些资料给后人。为后世子孙留下宝贵的人生发展参考。弘场灿烂的中华历史文化。
