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《全元文》---胡氏相关文选 胡志盛整理 [复制链接]

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只看该作者 100 发表于: 2021-12-02

【60】全元文 卷一八三三 王 沂 (一二)
故贈中奉大夫江浙等處行中書省參知政事護軍魏郡公胡公行狀
維胡公系出於虞,有為周陶正封陳者,是爲胡公。其後曰建、曰廣,以勋名著漢。歷魏晉宋齊梁,曰質、曰昭、曰謙之、曰奮、曰威、曰諧之、曰僧佑、曰颖,史繼有書。迄公先,初為大梁之鄢陵人,在宋金繼為顯官。天兵墟汴,公考提其家渡河,故今占籍相州,為相之安陽人。天興火剽之餘,雖鄢陵葬有茔,茔有碑,其文剥缺不可識,而牒莫得而詳。然奕世載德,畜而不發,至公之子侍御史以儒學政事顯名朝廷,而胡氏遂顯矣。公讳景先,字彦明。以子貴,封奉訓大夫知颍,再封朝請大夫、同簽太常禮儀院事、騎都尉、安定郡伯,進封翰林直學士、亞中大夫、輕車都尉、安定郡侯,贈中奉大夫、江浙等處行中書省參知政事、護軍、魏郡公。考讳用璋,以孫貴,累封嘉議大夫、禮部尚書、上輕車都尉、魏郡侯。母祝氏,贈魏郡夫人。妻王氏,贈魏郡夫人。享年八十,以致和元年二月六日無病而逝,以其年五月十日甲子葬安陽縣孝明村之原,祔以夫人王氏。子二人,曰彝,正議大夫、御史臺侍御史;曰規,中書兵部掾。女三人,長適鄭某,次適王某,次適李某,皆士族。孫二人,曰伯敬,侍儀舍人;曰伯壽,尚幼也。孫女二人,長適大司農侯公孫某,次適樊某。初,公考禮部敏達有志操,種藝自給,以德行化鄉里。隣有枣樹垂舍傍,枣熟墜地,命左右拾以歸其主,其厉志如此。與人游,不矯矯爲異,亦不翕翕爲同,以故人莫能親疏,久而後知其篤也。居嘗愛眉山蘇氏治生不求富,讀書不求官,譬如飲不醉,陶然有餘懽語,遂自號曰陶然翁,隠居而終。祝夫人智識過人遠甚。畜馬有夜盲者,僮擅面谩市人,取直歸以自媚。夫人遽云還其直,且謝曰:童不以質而輙汝給,吾不忍也。公承德襲教,力學不倦,嘗慨然嘆曰,辭親干禄,孰若竭力以供子職?屈己從人,孰若隠居以遂吾志?故終身未嘗言仕。其事父母養能致其樂,喪能盡其哀。事兄有過人之行,推己屬人,無不致其厚。兄殁,待寡嫂岳氏亦盡禮。教畜其孤,厚如己子。同里人有貸錢爲本業,子本相埒至數十萬,貧莫能與息。主責勢孔棘,聲自缢。公聞,捐家貲俾償之。里人泣謝,持券納公所。公謝,火其券。歲飢,出倉實以賑其隣里鄉黨。既匮,又賣田繼之。至熟,衆將償,公辭不受。里有喪,其子弱,家無所有,爲具衣被棺木飯含以斂藏之。經理其子,尤盡恩意。既長,俾有家。願備以報德,公不許。盗有窃其牛羊者,已而又窃所乘馬,公知賊,處一不問。人嘗具馔,公食肉而甘,問諸庖人。庖對法以兩釜,合以泥封,裹中置肉,火其頂趾。公曰:「釜得無損乎?味於適而器於弊,吾不忍。」其仁厚天性然也。其平居則恭謹恂恂,遇人不爲畦疃,或欺而侮之亦不變。以故,鄉人皆樂其和而畏其莊。其長老教子弟,必以公爲法,曰爲人如胡公足矣。其孤寡饑饉之人相謂曰:「自胡公亡,使吾無所告依。」其見於言行者如此。王夫人鄢陵望族,性行孝謹,處内外親疏之際,盡其宜。事夫能成其孝,教子能成其才。子官於朝豐顯矣,鄉里以為榮而卒亦不見其喜;子罷官歸,或貧匮以不足於養為憂,輙喜曰:「此吾所以教子也,吾敢不安於命哉!吾無待於外也。」其子居禮部喪,甫除服匝月,起而陕西行御史臺治書侍御史。時夫人春秋高,以就養辭。夫人止之曰:「西臺臨分省四,朝廷視為重地。且秦中歲凶,人相食,賢者急病而讓夷,而忘父之訓耶!無庸我憂也。」此夫人之德見諸外者如此。侍御由丞相府掾起家工部主事,職十有二遷,為侍御史;官十轉,為正奉大夫。初,河南歲大浸,使請發倉以賑救者足相躡於道,行省拒弗許。侍御史時爲河南省左司員外郎,乃代判省履,擅發米二萬石,所活五十餘萬人。其佥河西陇北道憲也,陇北道近邊,吏往往阔略文法,乾没無所忌。侍御按姦發伏,振擿利害,窮治賕十有一人,縄以法;濫繋者釋八人。豪大吏屏息累足,目公曰,是不可犯也。部内肅然。爲中書右司都事。西域僧卦釋囚以被除者,内侍奉旨,引富民子坐法當死者將縱繋。侍御白宰相,復置之獄。其爲御史、爲員外郎左司也,練習朝廷典章故實,亦臨事明敏果斷,引大體阔細,故色和而語莊,矯矯無所屈。皇上入正大統,聖朝故典,錫資親王宗臣、庶官衛士金幣帛以萬萬計,期月間举故典者再,用事者憂之,請括金民間以充用。侍御時為户部尚書,稽内府之隠,得郡縣上供之實,與夫内帑藏積之羡不足,則令鹽商入銀以準幣,朝度有法,若家計然,論者多之。其爲治書也,時皇上委任大臣,垂拱仰成,而侍御振举紀綱以闡明法度,至於以道德勸講傳經,啓迪人望,物論咸曰:「是堪重任者。」是皆履正蹈義所至,然樹藝德善,在公有不得而辭焉者。公之壽考康寧,食其禄養,而侍御入則侍帷幄,贊國論;退而承颜侍膳,雍容膝下,可謂盛矣!天之施與善人,非信哉!公既殁如干年,皇上嘉公之能教厥子爲才臣,命明著公之休德遺澤,章示萬世,以假寵胡氏之子孫於無窮,以勸天下之為人父者。侍御將乞銘於御史中丞浚都馬公,以狀來請。沂謹序次其實可傳於後世者如右。謹狀。

【60】全元文 卷一八三五 胡天游
胡天游
胡天游,原名胡乘龍,字天游,以字行。號傲軒,又號松竹主人,岳州平江(今屬湖南)人。有俊才,七歲能詩,具作者風力。當元季之亂,隠居不出。至正十二年(一三五二),義軍蜂起,所過村舍皆爲丘墟,獨天游宅室歸然煨墟中,遂自匾其室曰傲軒。生平少許可,獨與内兄余牧山友善。二人常泛舟清溪,月夜放歌。晚年作《述志赋》,以寫其徘徊亂世而細想太平之心。鄉人艾科爲其作傳,稱許天游詩不輸于虞集、趙孟類。有詩集,死後篇什散落,存者不及半數。後人補輯編次,成《傲軒吟稿》一卷,今存《《元詩選初集》庚集)。本書收胡天游文一篇。

述志赋
繄余生之碌碌兮,承祖考之餘輝;方暑年而志學兮,思踵武於前徽。丁文運之再昌兮,期一舉而遂志;何中道之多類兮,終抱志而莫展。霜毛颯以垂领兮,催五十而無聞;挟陳编以私淑兮,庶弗壁于斯文。嗟蚩蚩之世俗兮,紛賤目而貴耳;顧區區之鲁人兮,尚弗知乎尼父。青黄眩而莫分兮,美惡混而相同;計微功於呻誦兮,希速化於颛蒙。朝卑辭以致幣兮,夕怠色而忘禮;群飛點而玉涴兮,衆口烁而金毁。毛嫱靓立而自揚兮,曾不伸乎蹇修;投雙璧以行媒兮,反效顰之是求。謂驊騮爲下乘兮,以款段為疾走;揖歌采於道周兮,登碔砆於犀椟。般紛紛其得志兮,長裾曳地濟濟而相望;俛爭食於鶏鶩兮,仰阔視而揚揚。余方索居孑立而無與俦兮,聊逍遥乎林下;睇浮雲以舒啸兮,倚翠竹而為伍。崇丘紛其枳棘兮,時覧德而踟躇;晒饑鴟之疾盻兮,攫腐鼠而嚇余。龍門崒嵂以干雲兮,亦何往而不我偕;彼瞡瞡之蛙淖兮,夫豈入於我懷。何容媚世以窮其道兮,誠有識之所嗤;使予為倚市之娼兮,孰與夫空谷而幽居。撫青萍以自珍兮,曰有待夫知己;倘千金而非吾徒兮,寧掛壁而無歯。惟聖賢之不遇兮,亦皇皇而西東;矧吾人之數奇兮,敢背道而愠窮。韙達觀之無不可兮,付出處於流坎;苟素志之靡違兮,又何傷乎蹙頞。正余冠之崔嵬兮,理余瑟之鏗鏘;良時鉅不可以再得兮,姑從容而徜徉。(清乾隆文淵閣四庫全書本《傲軒吟稿》李軍校點)

【60】全元文 卷一八三五 吴皋
贈墨卿胡達義序至正九年四月
胡湛然氏墨妙當代,賢公卿聞人恒所試用,每善其製作之精,無慊奚易水,亦固信然,名實相須,不誣如此。夫古人一藝能用於時,賢者必亟為奖與,岂惟昔能然今不能然,亦獨何心,吾於胡達義有感矣。湛然為達義三世祖,相傳授異人墨法,而擅譽硕儒鉅公間為甚。舊貢内府,供上用者數矣。收名定價,跨越前代。由是子孫縄其祖武,它工竟莫窺其藩篱,故藝獨精而名益彰。達義所製,良契厥妙,吾恐賢士大夫或莫之究,而貽魚目混珠之憾。余之著其人,蓋著其無黍厥祖,然於奖與古人之意,豈以不敏而敢後於諸公也。是爲贈。至正己丑孟夏之月序。
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只看该作者 101 发表于: 2021-12-02
【60】全元文 卷一八四三 楊翮 (二)
送胡性元詩序
違鄉井、歷歲時,貿貿而行四方,以圖就其所為,彼徒以其利焉爾?即不然者,是必於仕進以希名榮,而為是挈挈也,其為志亦専矣哉!今夫由南昌而東,涉彭蠡,下長江,以趣乎宛句之間,紀日以旬,計里以千,其爲遊甚遠,此固有志者之所爲,强力而自属者也。往年胡孟浩爲是役,從學于其外兄甘先生而主于施氏,學成而歸。越明年,其弟性元亦來,如孟浩,君子蓋以為善學者焉。學恒病乎聞見不博,不博不足以資學。而蕲以博夫聞見者固多術,宜莫如遊。胡氏之弟晜生於江之西,與先生同鄉,而必艰勤跋履,泱旬日踰數千里,學于江之東,久而後成者,殆其博聞見於遊也夫。余嘗造施氏之居,以縱觀其山水之明秀清蔚,信足以充胡氏昆弟之所求已。孟浩之歸也,家君序之。今性元歸,而詩以華其行者衆,余固勩其志専而遊遠,不主乎利禄而主乎學,且又學之善者,將得已於言哉。性元歸,其亟語其諸季,時先生之未歸也,踵至而沓來,則施氏之德固大有造于善學者之徒,而胡氏之成才者亦既多矣。

【60】全元文 卷一八四四 楊翮 (三)
送胡天祺譯史序
予居集慶鄉里中,郡府之掾與予善者,爲予道譯曹胡天祺之賢,且曰:天祺饒産也,而通譯言,善國書。始名在翰林,翰林下其名饒府,饒府署之爲譯曹。久之,調池陽。其來集慶,則又自池陽調也。初天祺之在二府,同事之人與天祺皆雅相好。凡吾黨之吏于集慶,多自二府調來者,與天祺弥相好焉。雖弗及同事于昔時,而始相與於今兹者,亦鮮不與之翕然而相好也。及其歲月既盈,郡府上其書浙省,天祺當受省檄,為金穀典司,若巡徼之任,故吾黨將設祖帳以餞之,子盍為之序。予聞其言則慨然曰:予雖不識天祺,天祺之爲人信賢已哉。君子之處斯世也,莫難乎和,又莫難乎久。天祺之與衆相好如此,其和已乎?與之相從於二府者,至於今無間言,其久已乎?夫譯曹既處諸曹之右,人所弗平,使其復于同事之人傲睨而陰握其利害,旁觀而窃議其是非,則人之所深疾而弗貫者已,况取其去之日而得於彼拳拳若此乎?後之爲譯曹者,監於兹可也。然天祺之和且久,豈惟于譯曹為宜?雖為大官,居要塗,率是道可也。是為序。

【60】全元文 卷一八五〇 王 禮 (二)
胡涧翁樂府序
文語不可以入詩,而詞語又自與詩别。曾蒼山嘗謂詞曲必詞語,婉孌曲折,乃與名體稱。世欲輰意者,氣使豪放語,直俳伶輩,飾婦衣、作社舞耳。其不苟句者,刻鏤綴簇,求字工,殆宫粧木偶,人形存而神不運。余深以為知言。自《花間集》後,雅而不俚,麗而不浮。閤中有開,急處能緩。用事而不為事用,叙實而不至塞滞,惟清真為然。少游、少晏次之。宋季諸賢至斯事,所詣尤至。姑即鄉國論,吾家松竹居士,暨胡古潭、彭巽吾,皆詞林之雄也。國初,太原元裕之以此擅名,其後涿郡盧處道、河南張仲美,韻度俱非尋常可及。親友胡善樂,以其季父涧翁詞稿示余,無前二者之失,而得諸老之遺,继綿依約,語意深到,令人不能釋手。既而謂余曰:「往者,季父詞稿,司馬昂夫嘗序之矣。鋟梓未完,而兵變盡廢。捃拾記憶,存十一于千百。俟力稍舒,仍托工人壽之,子爲序所以。顧惟淺陋,奚足以窥曹、劉之墙。第念胡氏自宋以來,詩書阀閱,雄長當時。涧翁于古潭孫行,克傳弓冶,不墜家聲。又能傲睨凡流,得其禮接,甚登龍門,尚有承平王孫故態。今觀其美製,可謂無愧古潭矣。回視松竹清風,紹其遺響者,其抑無愧于潤翁也乎。因序其稿歸之,并以識余之不武云耳。

【60】全元文 卷一八五二 王 禮 (四)
和溪胡氏族譜序
太上立德,其次立功、立言。其次有爵爲公卿大夫,世世不絶,此之謂門户。門户之高潔,非聖賢莫能自致。士之有志者,知聖賢所自致,皆己分内事,亦勉力希之,以大其門户,何不可者。萬一力有不逮,則持身於無過之地,使鄉稱善人君子,亦望族矣。此而不務,乃欲尊所系於聞人,以爲榮耀,自有識者觀之,豈不愧乎?西昌和溪之胡,系出長沙。馬氏僭亂,辟地盧陵,分爲三族。伯居值夏,資政殿大學士,忠簡公銓之祖也。仲居南城,登慶曆六年第,官至朝奉大夫,衍之祖也。其家和溪或黄漕,有以胄監弟子員爲南城丞曰箋者,皆季出也。胡氏自三族爲名宗於是。言李者悉出陇西,言劉者悉出彭城,和溪傳世遠矣。至清翁昉修譜,派其源於長沙,歷歷可考。蓋和溪之與黄漕,地之相去,若此其近也,世之相後,若此其未遠也,宜有可信而傳也。兵發之餘,家乘靡存。其從子志德,慨然興曰:「上世之遠,遺文故老俱不足徵,吾未如之何矣。自十世可知,見於諸賢銘挽者,亦足不隤其家聲,尚何旁搜遠紹爲哉?」嗟乎!胡君可謂加於人一等矣,可謂拔乎流俗者矣。既新其譜,又輯諸賢於先世有所著述者爲《流芳集》,可謂善繼其志而不忘其本者矣。噫!世固有幸而出於名卿之後,乃不能敬謹自持,以無黍先世,至炫名忘實,賣婚沽利,寡廉鮮耻,視胡君卓識偉度,有不愧汗也哉?

【60】全元文 卷一八七二 陳 高 (八)
胡孝女傳
胡孝女泰,秀之海鹽武原里匠氏女也。母沈氏,患手足攣,不能行動舉持,積年不愈。家人侍疾者頗厭倦,泰尚幼,乃戚然自悲曰:「吾力稍能任,豈令無人養母哉!」及長,即日夕侍奉母側,飮食藥物,必手進之;盥栉,必躬爲之;捜矢起卧,必親抱扶之。父及兄日出傭業,藥膳皆其所供具。凡母所需者,未嘗不給。遇風雨,輒楚痛增劇,則終夜不寐,人若有不堪其為者,終未嘗見厭怠色。或勞苦之,則曰:「親,吾天也。不幸至是,吾爲子,義當供養,何勞之爲(一)。」兄後取嫂,嫂難于事姑,乃謀析居。而泰遂及其婿留母家,以養母焉。至順間,歲薦飢,泰夜作傭織絍給食,至剪髪鬻之,以瞻足。泰傷母病無瘳,時乃剔股餌母,不效。後又聞郡人戴某親有疾(二),刃胸療,得瘥。一日,俟家人出,即引刀刃胸,取肉雑他肉以進,因病疮。沈氏今年且七十,疾如故,泰侍疾三十餘年矣,愈益加謹不衰。初(三),泰少時,父以里人宋氏子養爲贅子壻(四),已而赢病。或謂泰曰:「宋氏子疾,勿良(五),弗可托終身。宜未及婚,别圖配,無贻後悔。」泰曰:「吾父母爲我擇偶,志在宋氏久矣。吾知從父母之命而已,可以其疾故,有他志耶!」卒嫁之。事夫甚得婦道,夫亦順而化其義,眡外姑如母(六)。論曰:竭力事親,人子之職耳。世教下衰,民不興于行,有能孝于其親,則以爲奇特異常(七),而共稱述之(八)。然所聞于今世者,又絶尠(九),何哉?若胡氏之三十年艰難奉母,士大夫由問學欲自樹立者(一〇),有所不能,而一庸女子反能之。彼豈知植名要譽,而爲是哉?然世之列女子(一一),固有能為人所難者,要勉强感奮于一時。至于胡氏之女,蓋出天性,真可謂難能也已。胡氏之同里人倪可大,為予言其事甚詳且信(一二)。予重恐其湮没無聞,故録之為世勸焉。
〔一〕何勞之爲:為,四庫本作「有」。
〔二〕後又聞郡人戴某親有疾:郡,原作「某」,據四庫本改。
〔三〕初:原脱,據四庫本補。
〔四〕父以里人宋氏子養為贅子壻:養,原作「以養」,據四庫本删。
〔五〕勿良:勿,四庫本作「弗」。
〔六〕眂外姑如母:眂,原作「眠」,據四庫本改。
〔七〕則以為奇特異常:爲,原脱,據四庫本補。
〔八〕而共稱述之:之,原作「之者」,據四庫本删。
〔九〕又絶尠:尠,四庫本作「少」。
〔一〇〕士大夫由問學欲自樹立者:問學,四庫本作「學問」。
〔一一〕然世之列女子:列,四庫本作「烈」。
〔一二〕為予言其事甚詳且信:信,原作「性」,據四庫本改。


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只看该作者 102 发表于: 2021-12-02
【60】全元文 卷一八七四 李繼本 (二)
送永清税課副使胡彦中秩滿序〔一〕
周室興龍,定九鼎於郟鄏,以召公奭之有勞也,昨土于燕而旌崇之。今之永清,即其封内地也。當是時,奭雖未嘗就國,而勋烈之大,塞穹壤,照册書,靡間乎四履矣。姬辙既東,入春秋列國,泊乎秦、漢、魏、晉、隋、唐之代,才杰之士炳焉為北方之焰焰者,武相踵而肩相摩。千載之下,想其英風景烈,猶凛凛有生氣。百稔以來,河朔受兵,祸亂惨烈,城郭田野,灌莽塞塗,而才杰之裔,死徙而莫遺矣。予以洪武丙辰春典邑校于遒。明年秋,得告歸里。又明年夏,永清邑宰延平劉侯子初、幕長完邑張彦高氏招致,以摄其鄉學。予樂從之,以謂邑古稱多才杰,傥至而拜其屦前,則於聖若賢行己之大方,與凡古今天下理亂興衰之跡,或可以漸漬而得其什一。今兹操弄朱墨,行將一易天星,而邑之人士惟朝夕過從,而才杰之士聞乎莫間,宜其嘉遁丘樊,弗獲一識其面哉!雖然,秦人謂隨武子曰:子無謂秦無人。夫秦特戰國□靡耳,尚猶不能無人,知兹宇縣,隆平之□□□□其人乎?此予於朋侪凋落之餘,得吾彦中而友之□□□□彦中吴興人,質粹而行脩,予故樂與之游,而弗□□□□誠以夫人之可親,而傷兹邑之未見也。今兹於□□□□解在告而聽選於京也,徵予爲序以赠。予惟彦□□□□□群,固宜籋霄衢而直上。顧乃栖遲下僚,坐老歲月,吾固知宰物之於斯人,蓋欲涉憂患,履囏危,老其才而大其用耳。予旅寄如此,顧影無親,彦中以官為家,每於公餘過我,相與放情文酒,而陶寫襟靈。若大尹,若長史,若固安侯博士敬方,皆以學行稱於人人。彦中悉與相好而久要不忘,彦中信才杰之士哉!今之往,行見躋要地,沐龍光,而文學政事,與二三君子夙所論著者,必能裨赞帝猷矣。於是與彦中慷慨而别。已而人或譲之曰:「子薄吾邑為無人,奚爲有二三君子在?」予謝之曰:「予恨弗識其人而與之游。予何人斯為,而以是邑薄之。若夫二三君予者,則所東西南北之人也,夫豈一鄉一邑所得而私之哉?」
〔一〕此篇四庫本闕。

【60】全元文 卷一八七四 李繼本 (二)
送胡希一游秦序(一)
歲行己丑,余識胡君希一於輦下,見其儀觀之美,詞章之富,遂與定交焉。君則不外余之庸且陋也,恒以德藝相勉。一行之過,一言之玷,規戒立至,如是者垂十餘稔。後余窃取一第,私用惭甚,謂是雖出自倖致,而前日講學則不可忘,可悉謂講學無絲髪助,一切由倖而致哉!未幾從事掾屬,求食升斗,簿書期會無已時,不獨思前數年肄業之功不可復得,至欲數相往來,究論文事,亦不違及矣。今年春,以嚴君佐陶河北,甫得告聞。方圖與我同好讀書爲文,交相砥砺,如往歲時,而君將撃家西矣。暨别,求余赠言。余惟世之士,颛務於外而病存於内者多。存於内者,無赫赫之聲,不足取重於人;務於外者,往往自鳴其美,立取大官厚禄。故其高自譽導,百不顧藉。在里巷,則炫耀乎一才一藝;游公卿間,則雄辨長説是非古今不能休。揣摩相師,陶濡成風,如水之決而不可閼焉。由聖賢之學觀之,不有仁義道德之説在乎?故用之於身,用之於家,於國,於天下,其揆一也。彼爲口舌學以階梯富貴者,戰國游説之習耳。今七十二子之書且在,自昔通經之士羞稱之矣。君讀書為儒,聖若賢之道,講之熟而行之力。且其颖敏俊発之才,不易多得。譬之美玉待價,不求人知,人自知之,人將不能舍也。夫子之告颛孫師曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。」予與公,學孔子者也,請相與佩服斯言,使不惑於戰國之習,而成德達財如鄒魯士,豈非善乎!予又聞參政李公,慷慨負氣,有古良將風。今總川蜀之兵於陇右,思得才士與之筹畫,有日矣。君之行,其有遇哉!昔者司馬子長游□□□會稽,歷梁、宋、齊、鲁之地,以壯其文氣。班定遠不事筆硯,□□建侯萬里外。君以聖賢之學,抱應變之才,而行之以忠信篤敬,其寧有不遇乎?參政幕下有曰達君成章者,予同年也,子與之友善者也。其至也,幸以予説告之也。
〔一〕此篇四庫本闕。

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只看该作者 103 发表于: 2021-12-02
经过一个月的努力,终于把60卷《全元文》的胡氏资料全部整理成电子文本,欢迎广大宗贤指点、批评、改正。


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                                                 2021年12月2日
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