关于安定胡氏，华林胡氏，清华胡氏，嘉禾胡氏，中湘田胡氏合谱的研讨 [复制链接]

             我的祖先：始迁祖鑪公，兄弟四人，排行第三。长迁河南，仲迁江西，四迁浙江。金庐公于唐代由河南光州固始县迁入到福建梅溪，于南宋开禧到淳佑年间迁福建省尤溪县,胡厝村定居,后裔历35代，可溯始祖尧烈公，祖祠堂号“安定堂”，字派：允敦仁孝，茂德克光，尊祖敬宗，永世兆昌。启虞绍尧，弼忠宪章，诏锡玉凤，裕昆延长。”
       看了那么多家谱，觉得清华胡跟我这支较接近，同是出唐金紫光禄大夫，于唐朝从河南因始迁出，后经江西、浙江、展转入福建。
  

不要老想这合谱之事和多少年一代的事，我认为实在要追究，最好是以长支长房为准，在这个确定之后，再将其它本支和此相对，就应该比较圆满了。

只能是看看，没有能力说什么，只有感谢和感动。不错的帖子。

其实不管是哪一支，都是胡氏子孙，能够搞清楚最好，能知晓历史，一切随缘吧！何况中华文明历史还有很多不知道了。。。。。。。

我是胡瑗的33代孙，在我周围的就有30---37代孙。按37代孙计算，一代为人为27.4年，按30代孙计算，一代人为33.8年，所以说30年一代人较为合理。

87楼我们都是胡瑗的后人，我家谱记--瑗公----大公
                                      ----二公
                                      -----志正----守权----大公
                                                    ----义----大公
                                                         ----- 义-----大公
                                                               -----纶------瑶-------

[quote]引用第76楼胡星云于2007-09-12 23:38发表的  :
我是宏公后裔，我家的谱书上是这样记载的安国公——宏公（寅，宁）——常恺公（常原，常惺）——覃元公（覃营、覃复、覃飘）——彦祥公——震禄公（震堂）——志纲公（志太、志真、志祥、）——涛公（浩、清、泓、应宗、应祖）——龙公（海）——玺公——万钦公——之后就是按排行万世守荣兴，大昌必显名，家邦光有耀，书升启秀英，我是安国公二十六世孙，本应是升字辈，


    看了76楼家亲的上述内容，我觉得你这世系是否有错。从安国公至志字辈是九代，而你这只有七代。错在缺少第五，六代。
    我看到的安国裔的几套谱牒，从一至九代的班次字和世系基本一致，如：我湧田胡氏是安国-----宏-----常原-----覃和-----璨-----顺-----彥良------震宇------志仁---------------------，也就是说常、覃是第三、四代，彦、震、志是第七、八、九代。
    据湧田、拗柴、衡湘、观底等谱载：覃元公是常慥公之子、寅公之孙、安国公之曾孙。

引用第53楼胡铁华于2007-01-13 21:05发表的  :
我对多少年一代来评价别人的世系是否真实这个标准还是有些不解。我从我家的实例还说一下，我祖父生有四子四女，到我父亲一代就出现侄叔仅相隔五岁的现象，到我们一代就出现了堂侄比堂叔大十八岁的现象，只有四代就无法算一代应是多少年了，按最快的算只有十九年啊，所以我认为，从我们的家谱来看过去每一代只有一到两个儿子，最多只有五六个儿子，如果把年代数和代数相比，来评论一代应是多少年才合理，是有片面性的，我认为关键是要认真核对每一代的生卒年月日，再来分析是否符合生理规律，这里主要指的是女的生育年龄，一般来说，女人超过40岁是不能再生育的了，对过去来说，女人一般在十六到十九就要嫁人，到了二十就是老姑娘了，所以家谱中如记载某祖妣超过40岁才生子，就有颖问了，如到了二十五六才生长子，又没有女儿也是有疑问的，我想这样可以检校一下家谱记载的可信性的，也是符合人的生理特征，男人就没有这个生理年龄限制，一般男人的生育年龄可到五六十岁的，个别的可到七十岁。不知此说法是否能引起共呜？

九十年前我村一位老妇人十三岁就生了儿子，当年早婚女人十七八生小孩很正常，但医疗条件差有很多生了养不活的，到三十几岁才养活小孩的也有。妇女甚至难产而死，小时候大人经常拿“产后鬼”吓唬小孩。  前年邻村一位妇人四十八岁因为没有儿子结了扎又开扎也生了儿子。当然男人七十多有生育能力的现在更多。