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四川郫县西蜀胡氏专帖 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2008-03-06
— 本帖被 南山 从 长汀朱紫胡氏 移动到本区(2023-06-14) —
        在胡氏宗亲网等待了将近两年,宗亲网的会员数都快上万了,然而却不见一位四川郫县的胡氏宗亲前来网站相会。看到全国各省其他地区胡氏宗亲的热情参与,地区专帖、QQ群、族源讨论、寻亲问祖热闹非常,我在羡慕的同时也感到了丝丝悲凉。因为我虽然未生长于斯,但这里是我祖辈、父辈生活的故乡,我现在填写的籍贯还是“四川郫县”。我知道那里目前还有上千的宗亲,可是至今没有一人前来打个照面。可能是那个地方还没有人发现胡氏宗亲网的存在,也可能是来了没有发言我不知道,最大的可能还是对于郫县胡氏族源、先祖的无知(不了解)而没有多少兴趣。对此我有责任。

一年多来,作为宗亲网总版主,我在宗亲网帮助各地宗亲建立了许多地区胡氏资料专帖,QQ群,整理了大量资料上传,唯独没有关注一下自己的故乡宗亲,也没有把我所掌握的西蜀胡氏(四川郫县)资料放到网上来。凭借网络优势,这本来不是一件困难之事。我之所以现在才想起来做这件事,是因为我要以此来纪念西蜀胡氏(四川郫县)的族务负责人,我的三叔胡光永(字叔远)以及我的父亲胡光烈(字仲康)两位前辈。下面这些资料大都是他们生前留下来的。当然再往前,我的曾祖昭文公和祖父昌勲公是第一、二代的族谱撰修主编、族务负责人。我们家族历代修谱不辍,到我们这已是第四代了。

族源情况:比起网上其他地区的宗亲来说,西蜀胡氏(四川郫县)的族源情况就非常简单。在“湖广填四川”时期的清朝乾隆六年,有三兄弟从福建长汀前来四川,肇基于成都府属郫县,以后三房后人遍布在郫县城乡各地,据前年不完全统计,大约有1000人左右。二零零五年,第八世(福建世系第二十四世)裔孙上海先远(南山)根据民国年间的族谱记载,在网上和祖籍地福建长汀的宗亲建立了联系,亲往福建寻根问祖,重新恢复了两地中断两百六十年的血脉亲情。

族谱情况:四川保存有民国四年(1915年)首修的西蜀胡氏宗谱一卷,福建保存有光绪二十年(1895年)的朱紫(汀西)胡氏闽谱一套,两地有关族源的记载完全相同。四川方面这几年进行了族众调查整理出《续修稿本》,尚未成谱,福建方面目前还没有开展修谱工作。

祖墓修缮:二零零六年,由四川方面胡氏三房后人和福建方面第五房后人共同出资出力,重修了入川三始祖的父母亲士鐏公、邓氏太婆坟莹,二零零七年四川郫县胡氏三房后人的代表前来福建祭拜上香。

开出此专帖的目的,是想将我们这一支胡氏的资料陆续上网,共享给对寻根问祖感兴趣的郫县宗亲们。让大家都能知道,我们是从哪里来,我们的祖先是谁。虽然大家都是郫县同宗,资料毕竟不可能人手一册,相见洽谈也不是容易的事。现在方便了,想查资料上网来,胡氏宗亲网也有我们四川郫县胡氏的社区了。我不怕在这里唱独角戏,因为我相信,迟早会有我的同宗能发现这里,和我打个招呼。还有,福建长汀的宗亲两百年前我们是一家人,现在仍然是一家人,我知道已经有许多长汀朱紫(汀西)胡氏宗亲都注册了宗亲网,也希望你们经常来串串门,叙叙兄弟之情。

现在我就开始陆续将我们这一支的资料放上来。

南山 2008.03.06  上海
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只看该作者 1 发表于: 2008-03-06

四川郫县地图(点击图面放大)


四川郫县简介:

http://www.pixian.gov.cn/gk/

郫县位于川西平原腹心,地处西南特大中心城市——成都市近郊,距成都市区10公里,交通十分便捷,生态环境优美,市政设施完善,区位优势、比较优势和后发优势突出。全县幅员面积437.5平方公里,辖14个镇(街道),总人口48万人,非农业人口10万人。

  郫县古称郫邑,为古蜀国都城。公元前314年,秦灭蜀后设蜀郡,郫邑始称郫县,迄今已有2300余年。郫县历史悠久,钟灵毓秀,人杰地灵,孕育出汉代哲学家、语言学家扬雄、宋代著名诗人张俞、清代名将罗应旒以及当代英籍华人作家韩素英、世界著名男高音歌唱家廖昌永等古今名人。毛泽东、刘少奇、邓小平、杨尚昆、胡锦涛、吴邦国、贾庆林、周永康、李铁映等党和国家领导人先后视察郫县。

  近年来,郫县始终坚持以经济建设为中心,调整优化经济结构为主线,扩大开放招商引资为重点,提高经济运行质量为核心,壮大财政综合实力为目标,县域经济持续快速高效发展,综合实力显著增强,人民生活日益改善。先后被列入全国乡村城市化试点县、国家软件产业化基地、国家级出口加工区、国家中药现代化科技产业园、国家生态示范区、全国蔬菜标准化生产示范区、中国盆景之乡等。2006年,全年地区生产总值100亿元,年均增长14.3%;人均GDP由2002年的1480美元增加到2600美元。实现全口径财政收入13.8亿元,地方财政收入9.3亿元,同口径分别比2002年增长2.5倍和3.6倍;全口径财政收入占地区生产总值的比重由2002年的6.9%提高到14.3%;累计完成固定资产投资195亿元。县域经济综合实力连年位居全省“十强县”,进入全国最具投资潜力中小城市50强。

  今后五年,政府工作的总体要求是:高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,深入贯彻党的十六届五中、六中全会精神,全面落实县第十二次党代会决策部署,坚持以科学发展观为指导,统筹城乡发展、推进城乡一体化为主线,改革开放和科技创新为动力,规范化服务型政府和基层民主政治建设为保障,大力实施“工业强县”战略,深入推进“三个集中”和新农村建设,促进工业化、城市化、农业产业化互动发展,加快建设实力郫县、魅力郫县、活力郫县,促进社会事业协调均衡发展,全面提高城乡人民生活水平,努力建设更加富强和谐秀美的成都西部新中心。
  今后五年,全县经济社会发展的主要奋斗目标是:地区生产总值年均增长14%以上,力争达到15%,2011年人均GDP达到4500美元;累计完成固定资产投资350亿元、招商引资到位资金250亿元;全口径财政收入达到30亿元,地方财政收入达到18亿元;城市化率达到70%;城镇居民登记失业率低于2%;城镇居民人均可支配收入达到18000元,农民人均纯收入达到8000元;人口自然增长率控制在3‰以内,社区医疗卫生覆盖率达100%,已登记失地农民就业率达92%,城乡最低生活保障率达到100%。县域经济发展综合指数力争进入全国“百强县”。

历史建置
    郫县古称"郫",最初以古蜀国的都邑闻名于世。距今二千七八百年前的蜀王杜宇、鳖灵,都以郫为都邑。秦灭巴蜀之后二年(公元前314年),在成都设蜀郡,挪作为该郡的属县,正式称为郫县。这是郫县建置的开始,建县至今(2000年)已有2314年的历史。县域在历史上累有变动。1958年崇宁县撤销后,大部分地区并入郫县。解放后迄1983年,隶属温江地区;1983年起归属成都市。

    郫县县城,秦汉时期设今马街场口外里许"古城遗址"处,汉末或六朝时期改迁今址。

钟灵毓秀,人才辈出
    汉代著名哲学家、文学家、语言学家扬雄,西汉大司空何武,宋代著名诗人张俞,五代宋初大画家石恪,清代知名抗日将领罗应旒以及新中国诞生后的铁路工程师蓝田,著名化学家、中国科学院学部委员萧伦,当代世界著名青年歌唱家廖昌永等均为郫县籍人士。世界著名文学家、社会活动家、英藉华人韩素音女士祖籍也在郫县。 


主要文物古迹
    历史文化遗迹众多,望丛祠、杜鹃城遗址、古城遗址、扬雄墓、子云亭等,被列入国家重点文物管理局主编的《中国名胜辞典》。此外还有何武墓、何公祠、郫筒井、严君平墓、梅花御井、蓝家坡山汉墓等。

  目前郫县下设14个镇:郫筒镇、犀浦镇、红光镇、安靖镇、团结镇、唐昌镇、三道堰、新民场、花园镇、安德镇、唐元镇、德源镇、古城镇、友爱镇。
[ 此贴被南山在2008-03-06 20:10重新编辑 ]
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只看该作者 2 发表于: 2008-03-06
安定宗谱原序

        临汀朱紫坊之有胡氏自  白石公由宁化迁居始也,胡氏之有谱自  木斋公及龙山介石诸公始而成于  实斋公之手订也。顾由实斋公以来复一百五十余年矣。历世寝远诸多散逸,先大夫定庵公常忧之,屡欲续修焉而有志未逮也。学成退休林泉,恒以敬宗收族为务。啇之功成诸昆暨吾族兄弟子侄,因实斋公之旧谱增而续之。以成书抚躬自问学殖荒落深愧不文,所以勉承先人之志者唯取易朴质祥明。 ??族之子若孙无不一展卷而篤亲亲之谊则不文而至文孙焉,因为之序。

十六世孙学成百拜敬书


西蜀胡氏源流谱引

        人非产於空桑,谁无春露秋霜之感;身非乳夫於菟,孰无木本水源之思。家传谱牃,所以敬宗收族也。本宗自周时妫姓受封汝阴之胡城因地为姓。历秦汉而迁至唐昭宗乾宁年间有裔孙某以进士官江西,遭乱去官隐于宁都,即我 世祖讳彭字延年号白石公之曾祖也。公以宋英宗治平三年由宁都迁汀州宁化石壁村,神宗熙宁八年徙居长汀白石乡,元丰六年卜筑城西朱紫坊,三迁而后安宅焉。朱紫有胡氏自兹始。传至 十七世祖志深字宏似于清乾隆六年偕二弟志渊字容似,由闽省入蜀至寄居成都府属郫县。越四年,四弟志澐字升似来川与兄合  。兄弟三人同心协力勤俭起家二十余年后艰苦备尝,后置产百亩,承父命以三股均分,世世相传于今未艾。特以人事递更生齿日众,世愈远则派愈纷。恐宗族过于道途伯叔难知,至亲视为路人。此庐陵欧氏眉山苏氏所由修谱为急务也。文不敏敢与欧苏比较哉?据所查录总辑成书,不过叙其由闽来川之三大房云尔,因作为谱引。

民国四年岁在乙卯七月上漧
二十一世孙昭文薰沐敬识


安定闽谱续修序

        窃闻求木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源。我祖系传西蜀派衍南闽,亦犹木之有本,水之有源也。其先世自周时妫姓受封汝阴之胡城,子孙遂因以为氏。秦更名安定郡,汉代胡建仍居之。厥后唐昭宗时,白石公之曾诅以进士官江西,遭乱归隐寄迹宁都。宋英宗时,白石公由宁化迁汀郡,复迁徙居长汀。椒聊藩衍,蔓草丛生,继继绳绳,难更僕数。然姑不具论考。十七世祖志深、志渊、志澐相继来川至郫,始而贸易,终而耕耘。艰苦备尝,后置有产业,承父命以三股均分,和睦之风至今犹堪想象矣。但生齿日繁,支分派别,几至一人之身,分而至于途人,有流于不自知者。现今吾族之谱自绍基公以后续修无人,胡氏宗族伦次何由分尊卑何由辨乎。则有二十一世孙昭文采访开录,不辞跋涉之劳。命华勷其事,因不揣固陋详其入川之始,闽省之世祖则从略焉。谱牒虽云未全,敬宗收族之意不无小补云,是为序。

民国四年岁次乙卯秋七月上漧
二十二世孙昌华谨识


《西蜀郫县胡氏族谱续修稿本》前言
(修改稿)

        本宗胡氏二十一世祖昭文公遵循祖训,于民国四年(1915年)主撰完成《西蜀胡氏增订族谱》简称《蜀谱》,石印本一册,发至各族人家珍藏敬识。

        《蜀谱》上继清乾隆40年乙末(1702年)于福建长汀刊行的《安定闽谱》木刻十大册,由十六世祖学成主撰。照录自始祖彭公以下,十八世直系列祖辈生平简略。由于旁支族众甚多,只列出伯叔讳名。《蜀谱》自十七世入川三始祖,志深、志渊、志澐名下后代七世全部族人,系以世系图,简明履历表,简化族约旧规。并拟订了后代派名,即“光先承世泽,佑启有贻谋”。恭录了闽谱原序2篇,增补本宗族源流引。

        按自始祖彭公起至宋英宗年代至民国,历年930年,共24世。世系清楚,有德行功名业绩族人,系以事略,供族人颂扬。还可为后同姓族人本宗后辈寻根、联宗。例如始祖彭公之曾祖,谱记只提到唐末以进士官江西某遭乱隐居,究系何人?

        在此要提出本宗族源得氏由来。按《闽谱》与《蜀谱》均称“...周时妫姓后裔受封汝阴之胡城,子孙遂以地为氏。”《蜀谱》改偽字为妫字,是宗于古同音异体字。胡城为地名,即见于春秋前后胡子国。据近代出版《中华姓氏谱》论及胡氏几种姓氏源说之一,后代即以地名为氏;另一说,周封舜妫后裔妫满于陈国为陈胡公,胡为谥号,因而以谥为氏,胡公满为始祖。还有以归姓胡子国以国名为氏。其他源说就不赘论。

        胡氏族源几种不同,自春秋时或更早即有分别。后代史家谱家胡姓家族纷议已久,至今未定论,成为谱学之显学。涉及古史、传说、典谱、文字、地理、封建、民族沿革。今后利用高新技术手段,开发存世大量族谱,发现新原始资料,以确定胡氏天下一家,同为舜帝后子孙。

        此外,本宗先世世系均宗安定系,以汉代胡建为世祖。历西晋后代南迁,在江南定居为达官。唐末子孙流入闽西临汀郡。清乾隆六年入川,即吾三房世祖。

        民国三十一年(1942年),二十二世祖昌勲,昌佑等曾经组织续谱筹备处,调查族人生平简历,已完草稿。解放后,在反封建活动中,珍藏在家《闽谱》,《蜀谱》均被抄没,续修谱稿亦被销毁。族人除家人外,近亲绝少来往。直至九十年代,年老族人才渐接近,叙家族亲情。《蜀谱》中族人均已殆尽。遍寻旧《蜀谱》,仅在族孙先杰家保存一册,已遭虫蛀。对旧家族活动,取长去旧,续谱有必要。为后人承前启后,砥砺学行,扬孝俤传统德育,提高家门文化素质,为国家培育人才,为颂扬胡姓历史上精英人氏、本宗、堂房、家门先进事迹,流传起作用。

        进入本世纪2004年夏秋,由二十三世孙光永字叔远、光福、光谦、光英(女)、谢素卿(女)等多次下到城乡调查族家,受到族人热情接待。提供补充情况,基本完成了三房族人情况调查。其中四房基本查明,二房部分清楚,长房族人众多不知下落,调查难以细致,能知下继上承辈分已很难,重名更多,只能继续补充,初步以稿本印出发至各家。在编制体例等除旧谱陋俗,烦琐旧规,如女子不列谱名,华而不实等。尽量增加图片,文物。对本族精英成员,族人先进事迹专人专题报道;固定修谱族人;吸收青年族人参与活动,老辈退作顾问。每年定期一两次修谱活动,出一期补充调查。如此,俟三五年后可正式完成族谱续修。

二十三世孙光烈字仲康 敬书
2005年2月

序言 

(此序乃先父为郫县《西蜀胡氏重修族谱》所作,而今谱未成人已逝,伤哉!)

    川西郫县胡姓同胞三房族人散居城乡已整三百年。三始祖十七世志深长兄,志渊次,志澐四,是在清乾隆六年、十年来自福建长汀县古城镇元坑村祖居。其时父士鐏十六世母邓氏祖母郑氏另三弟志溢,五弟志游尚在,其上世系旁支见谱记。

    本支入源自福建福州始祖彭公号白石公,开基于长汀城西朱紫坊,凡胡姓族谱有白石公及开基朱紫胡氏称即为同枝。至于胡氏族源亦本安定胡氏,后代南迁淮海,闽赣而入闽西,再入粤至海外,历史上称客家人。胡姓即为其中一大姓。白石公之高祖即为胡氏裔孙,以进士于唐末乾宁年间为官江西,因避乱荫于宁都。白石公于宋英宗治平三年由宁都迁汀州宁化石壁村,神宗熙宁八年徙居长汀白石乡,元丰六年卜筑城西朱紫坊,三迁而后安宅。

    自始祖白石公传十六世至入川三始祖又由十七至二十七世历十代。字派:志家文德昭昌,光先承世泽,佑启有贻谋。其世系清楚,历年叙久。其宗谱初撰于明永乐年七世祖木斋公,于明正统年间遭寇乱稿毁。十二世祖实斋公明成化年再续修稿,清乾隆二十年十六世祖协矩公学成三修定稿,清乾隆四十年合族公序刊行。此后,清光绪二十年再据之参照同宗其他谱,合族公序为四修闽谱十大册刊行。民国四年,二十一世祖昭文公据清乾隆四十年闽谱续修,删节始祖至十六世祖旁支叔伯世系,遍及三入川始祖三房世系及子孙事迹,是为蜀谱。简明求实,体例多创新。民国三十九年二十二世昌勲公再续以完稿。

    五十年代初地方家族活动中断,家族宗祠被拆或挪做公屋,祖坟亦被开垦为田,宗谱销毁或散失,族人之间即至亲亦多不来往。笔者二十三世属四房二十一世昭文公,二十二世昌勲公后人。家藏堂屋闽谱,蜀谱,续谱稿,祖上文字记录如对联,祖先祭文,图片,祭祀牌位均被抄毁无存。

    上世纪一九五零年四月,笔者时二十五岁,流寓东北,武汉,至今二零零五年告老还乡定居。常同弟侄吾辈族人聚晤,均垂垂老人矣。昔年家族活动,并细阅前几年于族侄家中一本虫蛀蜀谱,摘抄加深熟悉族史。见到吾弟二十三世光永与三、四族人就失散在郫县城乡族人追踪调查现状。多数族中后代人家其辈名错乱,重名,整理出汇编资料,俾以后修谱用。有长房后代不全尚待访问。至今三房包括妇女在内约近千人。民国四年以前在谱记子孙已无存,而今七八十岁在世也屈指可数,稍知家史轶事者少,知上承下继直系祖先者更少。

    笔者现年八十一岁,出生于郫县北门外九板桥,祖昭文公父昌勲公早年相继参与家族事务活动,主修族谱。长兄光枢亦后参与修谱为书记,曾亲见过乾隆四十年闽谱,记载入川郫县三始祖及九个“家”字辈十八世名字。亦曾随侍父兄多次清明节去城东八里桥祖坟祭祀。从先祖母杨氏,父昌勲公,母白氏老人一些片段家史传说,三房一些代表,当时不过看成家事轶事而已,并未作通史去综合,分析上下联系,家庭亲情,社会关系,旧道德伦理,时代背景,其一家兴衰等等大案有关系。国有史,地方有志,家有谱,是有教化之意。

    再,吾子二十四世孙先远,于二零零五年“五一”曾去处福建长汀寻根访亲。与三始祖之五弟志游公后代二十五世孙胡炜芝其父同宗族人会面对谱,受到热情接待。并陪同前去元坑村故居及十六世祖士鐏公,十五世祖景殷公,更早的七世祖木斋公九世祖樛庵公合葬地油萝窝祭拜。从而沟通了福建长汀与四川郫县朱紫胡氏族人失去二百六十多年的联系。并从其光绪年间续修闽谱中查明许多蜀谱所未记及人事。补充订误,如族源,四次修谱历史,始祖以下缺代等三世祖来川前之时代背景,已写出长汀寻亲记等几篇专文,供以后续修蜀谱补充资料。在长汀活动全程留有录像光盘,包括本宗族人聚会资料。

    由于以上所言,长辈族人均希望我将昔年家族所见闻以及检阅谱记,残存一些百年旧照。因文言文字简略难以理会,为下步修谱选辑。现既被选为顾问,虽老病才疏,亦应尽力。

由于限于回忆,不免言断难分章节,求务实也为长者不讳言,有推论应合情理。删去封建色彩之家约规章。望指正,是为序。

福建长汀朱紫胡氏第二十三世孙光烈书于郫县
公元2005年12月

十六世祖公敬公配邓氏迁葬墓记

        公讳士鐏字公敬,白石公之十六世孙,景殷公次子。生清康熙三十四年,配邓氏生康熙三十七年,卒年均未详。生子五。清乾隆六年公嘉勉长子志深次子志渊四子志澐勿守贫困相携入川定居郫邑,后闻诸子成立遂命其所购私田三股均分自求多福。长汀志溢三房后代亦迁闽省邵武县,唯志游五房尚留古城祖居。公殁初葬大罗坑口,后迁牛角塘。公元二零零五年仲春,郫邑二十四世孙先远由上海寻亲来古城,与五子志游后裔师煌炜芝等族人相会,再续闽蜀中断二百六十年血脉亲情。越明年清明二十三世孙光永亦代表郫邑数百裔孙前来扫墓祭祖,并献款由五房族人迁公妣之墓于兹。诸房后嗣齐聚墓前,倘有在天之灵,公亦可欣然矣。赞曰:公妣明大义,后世沐祖恩;古云仁者寿,公之德泽存。

福建长汀朱紫胡氏二十三世孙光烈百拜敬书 
公元二零零六丙戌年清明于四川郫县


作者简介:
一十六世胡学成(????-????)   福建大二房世祖。诰封中宪大夫,汉阳府知府,护理湖北粮储道按察使司。

二十一世胡昭文(1859--19??) 曾祖父, 民国四年《西蜀胡氏増定蜀譜》主撰。

二十二世胡昌华(1934--19??) 四房族人,民国四年《西蜀胡氏増定蜀譜》赞修。

二十三世胡光烈(1925--2007) 先父,字仲康。二零零五年《西蜀郫县胡氏族谱续修稿本》编撰顾问。
[ 此贴被南山在2009-09-16 05:42重新编辑 ]
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只看该作者 3 发表于: 2008-03-06
四川郫县西蜀胡氏始迁三世祖志深,志渊,志澐,于清乾隆年间由福建长汀县古城迁来。以下福建总系来源于清乾隆四十年所修闽谱(三修谱),此世系为民国四年(1915年)《西蜀胡氏增订族谱》所载,与福建长汀光绪二十年(1895年)闽谱(四修谱)所载完全一致。



以下由二十四世裔孙先远录入。

福建长汀朱紫(汀西)胡氏安定宗谱总系

始祖  彭公  子一  泰来
二世  泰来  子一  坚
三世  坚    子四  应孙,应祐,应高,应龙
四世  应佑  子二  文贵,文寿
五世  文贵  子一  添祥
六世  添祥  子一  原祖
七世  原祖  子二  灏,显
八世  灏    子一  伦
九世  伦    子七  经,永澜,永深,永渊,永洪,永源,永淳
十世  永洪  子三  一鹏,一敬,一鑑
十一世一敬  子三  榛,椇,惠
十二世惠    子五  汝伟,汝任,汝俭,汝佩,汝俸
十三世汝伟  子六  养秀,祖贵,养茂,养益,养德,祖章
十四世祖章  子三  景殷,景峰,景馥
十五世景殷  子七  士鐖,士鐏,士銚,士锳,士彬,士錡,士鋌
十六世士鐏  子五  志深,志渊,志溢,志澐,志游
十七世志深,志渊,志澐于清乾隆年间迁四川成都府属郫县。

以后另详蜀谱

安定宗谱世传
第一世  福州始祖彭公
    字延年号白石,江西宁都人。其先自周时妫姓受封汝阴之胡城,子孙遂因为氏。秦更名安定郡,汉代胡建仍居之。唐昭宗乾宁间,有裔孙某以进士官江西,遭乱去官隐于宁都,即白石公之曾祖也。公以宋英宗治平三年由宁都迁汀郡宁化石壁村,神宗熙宁八年徙居长汀白石乡,元丰六年卜筑城西朱紫坊,三迁而后安宅焉。朱紫有胡氏自兹始。娶钟氏,子一泰来。

第二世  彭公之子泰来
    字宗易,娶江氏。子一坚

第三世  泰来之子坚
    字达材号紫坊,謚忠惠。少而聪颖特达,精左氏春秋。宋高宗绍兴  午公年甫冠游太学中京榜。癸末宋孝宗改元隆兴,公以上舍甲科拜承议郎。淳熙中汀南寇起,廷议皆谓公生长南服才望素著,宜委以兵权,俾耀戟故乡,相机勘除。制曰可授公漳州路总管中大夫。奉命抵南未二年山寇悉平,朝制褒奖成绩厥后。公春秋益高,以本官优养里第。宋理宗嘉熙元年卒,寿九十一。汀守臣为请于朝,謚曰忠惠。前妻马氏葬西郊外邱坑,继娶魏氏。公与二夫人殁俱有铭表。子四:应孙,应祐(马氏出),应高,应龙(魏氏出)

第四世  坚公之子应祐
    字顺仲号朱峰。娶刘氏妙清,合葬西郊外麻园。子二:文贵,文寿。

第五世  应祐长子文贵
    字宝天号白云。娶余氏合葬东郊外雀麻坑甲山庚向兼癸。子一:添祥。

第六世  文贵长子添祥
    字恒吉号修轩。生元后至元二年丙子三月十五日子时,卒明洪武二十六年癸酉,葬东较场海螺形乙山辛向。娶宋朝美女观娘,生  慧质懿德堪师。元俗尚佛,郡中富妪  妇争割田入寺饭僧,孺人独深非之。壶范端淑邑里咸钦慕焉。入明洪武诞木斋公,甫三岁而孺人卒,修轩公感思贤淑终不继娶。生元后至元六年庚辰十月十三日子时,卒明洪武三年庚戌正月初五日。葬右厢窑上飞鹅形庚山甲向。子一:原祖

第七世  添祥之子原祖
    字本宗号木斋。为人谦退静正耿介自持乡里素推重之。明成祖永乐初征天下遗逸及税户人才,郡邑以公名应绍林中丞鸿嘉其气量荐于朝,授留守司都经历。居官雅有才望,行且迁擢,二公以身双子幼力请归田。学士林璟林鸿赋诗饯送,翰苑杨珙为之叙传,皆惜其优于才而未罄其用也。公在官时常修辑宗谱,请序于当道名贤,归而梓之。公没后明正统中经沙寇邓茂七之乱散佚不传。生明洪武元年戊申六月二十三日亥时,卒明永乐二十一年癸卯,葬古贵里油箩窝海螺形。娶温仕广女巧娘,温恭淑慎,恪遵舅命。迨木斋公应怔入都,力持门户,内外秩然,训子成立。卒时寿七十七。族人称其克嗣厥,姑宋孺人  型而更获寿焉。葬本厢上曲虎形甲山庚向。子二:灏,显

第八世  原祖长子灏
    字清和性冲淡恬篤于孝友,偕弟显字清扬共砥学行交相劝,  里闾钦之俱未及强仕而殁。邑人马中丞驯所为著《二贤传》也。生明永乐八年庚寅六月二十八日午时,卒明正统七年壬戌三月二十四日,葬右厢茶头坑海螺形丁山癸向。娶张得荣女圆娘赋性温恭举姑至孝,清和公早逝,孺人每值舅姑与夫之忌哀毁如故。苦节抚孤,年登大耋。生明永乐十一年癸已八月十六日,卒明孝宗八年乙卯正月初八日寿八十三,葬郑坊伊公店背乙山辛向。子一:伦

第九世  灏公之子伦
    字秉彝号樛jiu庵,族人所称七房公也。少时承先世单传,广思嗣续以昌厥后。遂以樛庵为号,盖与诗义有取焉。其后诸嗣长公经字龙山,经术堪深出宰名邑;次公观斋道义可风望重乡党;三公耆qi逸以德寿著;四公致通以清介称;五公致盛见义勇为卓  尚气;六公致会七公致美秉性仁厚,律己严而接物宽。昆弟七人如一身而植善规过交相切磨,又不啻严师益友也。长公尝有诗曰:天生我擠名兄弟,切磋相磨胜朋友。郡人有“胡氏七友”之称。此七大房所由分而族姓遂由是以繁。樛庵公素志所期洵不虚矣。生明宣德六年辛亥九月二十七日,卒明成化八年壬辰四月二十五日,葬上曲虎后迁附古城油箩窝七世祖木斋公墓。娶陈纲女丙娘性质和淑,初归樛庵公时祖母温太孺人勉之曰:尔姑事我至孝,尔能以尔姑事我者事尔姑,必同我寿。且吾门累世单弱需种德务滋以毓。孙儿孺人奉教惟谨懿德益懋抚妾子如己出,庭无间言。及其卒也寿亦七十有七。自修轩公迄樛庵四世递传,俱获内助之贤,乡里称四母焉。生明宣德元年丙午十一月十九日午时,卒明孝宗十五年壬戌,葬古城合江口。庶娶张氏,葬西山月下形。子七:经(陈氏出),永澜(陈氏出),永深(张氏出),永渊(陈氏出),永洪(张氏出),永源(陈氏出),永淳(张氏出)。

第十世  伦公之子永洪
    字致盛,天性友爱。长兄龙山公贡京师挈qie子一中随学,欲得至亲同行皆有难色。公独欣然请往,途次泰和,龙山公留公为一中孰师讲读,时方龆tiao龄,饮食起居皆公护持,俾bei得专学以工举业,后一中领乡荐未赴公车而殒yun,公痛惜之,几不欲生。龙山公宰开建吴川,公嶺海奔走不避艰辛。时值逆瑾专恣,力劝公毋朘juan民营私,见机引退家居力耕,兄弟相依白首无间。生明成化四年戊子正月十八日丑时,卒明嘉靖二年癸末六月初六葬窑上娶赖达公女。子三:一鹏,一敬,一鑑。

第十一世  永洪次子一敬
    字庄甫。生明孝宗十四年辛酉,卒明嘉靖三十七年戌午十二月初六日葬窑上。娶王凤女,继娶王氏。子三:轃,椇(王氏出),惠(继室出)。

第十二世  一敬三子惠
    生明嘉靖三十六年丁乙九月二十七日。娶赖概公女。子五:汝伟,汝任,汝俭,汝佩,汝俸。

第十三世  惠公长子汝伟
    字念卿。附葬东较场猛虎跳墙形祖妣赖孺人坟。娶罗氏葬西山窑上戊山辰向。子六:养秀,祖贵,养茂,养益,养德,祖章。

第十四世  汝伟六子祖章
    字养贵。生明崇祯七年甲戍正月初八日酉时,卒清康熙四十六年丁亥十二月二十六日已时,寿七十四,葬古城严坑凹背螺丝吐肉形寅山申向庚寅庚辰分金。娶谢氏生明崇祯十一年戊寅九月十六日亥时,卒清康熙二十三年甲子五月二十三日亥时,合葬夫坟。继娶陈氏葬古城严坑小坑柑子窝乾山撰(右)向。子三:景殷,景峰,景馥。

第十五世  祖章长子景殷
    字阜如。生清康熙二年癸卯十月二十二日子时,卒清乾隆四年已末十月初四日辰时,寿七十七,葬古城严坑大罗坑口龟形壬山丙向。娶郑氏生清康熙十五年丙辰十一月初三日丑时,卒清乾隆二十三年戊寅二月二十四日亥时,寿八十三坟合。子七:士鐖,士鐏,士銚,士锳,士彬,士錡,士鋌。

第十六世  景殷次子士鐏
    字公敬。生清康熙三十四年已亥六月十二日亥时,娶邓氏生清康熙三十七年戊寅十月二十九日戌时,坟俱在福建长汀。自后世传分入川三房各以世序为一卷详诸蜀谱。子五:志深,志渊,志溢,志澐,志游。

十七世  志深,志渊,志澐于清乾隆年间迁四川成都府属郫县。

以后另详蜀谱:

 


蜀谱长房  1915年修(暂无电子文档)
蜀谱二房  1915年修(暂无电子文档)
蜀谱四房  1915年修:

第十七世  入川四房始祖志澐
    字升似,士鐏公四子。於清乾隆十年乙丑正月十六日自闽省带路费资银二两六钱来川与兄志深,志渊合  。兄弟和睦始终不易。生雍正元年癸卯正月二十三日卯时,卒清乾隆四十年乙末九月十一日已时,葬李子园丑山末向。娶邱氏,生清乾隆三年戊午十二月初七日辰时坟合。继娶刘氏,卒清乾隆三十八年癸已九月十二日已时坟合。子五:家盛,家伟,家臻,家崇(邱氏出),家英(刘氏出)。

第十八世 
志澐长子家盛  生清乾隆十七年壬寅六月初七日寅时。娶郭氏继娶游氏,坟均在李子园,乾山  向。
志澐次子家伟  生清乾隆二十三年戊寅四月二十五日辰时。娶高氏,坟均在李子园乙山辛向。
志澐三子家臻  生清乾隆二十七年壬午闰五月二十九日戌时。娶谢氏,坟均在李子园丑山末向。
志澐五子家英  谱无记

志澐四子家崇
    生清乾隆三十三年戊子八月十七日丑时,卒清道光十二年戊  九月初七日已时,葬李子园甲山庚向。娶邱氏,孺人自夫失业后。。。。。。。兼以五子俱幼,循蓄无资,勤纺织工。。将五子抚养成人,至今子孙具堪均赖孺人之力焉。生清乾隆三十三年戊子十二月十二日子时,卒清道光十六年丙申十月二十六日亥时,葬叶家湾子山午向。子五:文魁,文斌,文春,文相,文银。女一适叶。

第十九世 
家盛之子文清  谱无记
家伟长子文寿  娶郭氏,寄居建昌(今西昌)。
家伟次子文华  寄居建昌
家臻之子文敏  生清乾隆五十年甲辰七月二十八日午时,娶江氏生卒清乾隆五十年甲辰正月十二日戌时。坟均在大禹庙。子一:德远,女三:长适朱,次适税,三适刘。
家崇长子文魁  坟在双桥。娶李氏改适。
家崇长子文斌  坟在夏家墩癸山丁向。娶王氏坟在檬梓树亥山乙向。
家崇三子文春 
    公赋质  明,孝友出于天性。习艺精深,备尝艰苦。初积百银作亲养膳,俟si后积有余银立业安家,遇族中有丧不能葬者均赙fu而安厝cuo之。生嘉庆二年丁已十一月二十四日戌时,卒清光绪二年丙子五月三十日子时,寿八十,葬太和场杨家山子山午向。娶邱氏生清嘉庆十九年甲戌二月十八日寅时,卒清光绪十四年戊子九月二十七日子时,享寿七十二。葬檬梓树  山  向。子四:德宣,德新,德顺,德鎔。女一适刘阳盛。
家崇四子文相  坟在夏家墩辛山乙向。
家崇五子文银  生日正月十四日。坟在夏家墩丑山末向。娶贾氏坟在独柏树。子二:德成,德兆。女一适刘。

第二十世
文敏之子德远  生清嘉庆十六年辛末三月初四子时。娶杨氏生清嘉庆十五年庚午十月十四日卯时。女一。
文魁之子德保  即保子。
文斌之子德煦
文春长子德宣
    字清和生清道光十年庚寅五月初五午时,卒清光绪十三年丁亥十一月二十八日戊时,葬护国桥壬山丙向兼子午三分。娶周氏先凤公长女。孺人赋性温良,禀资贤淑事翁姑以孝,处妯娌以和。勤俭持家布置则井井有条,    待子侄辈尤恩义兼尽焉。临终谓子曰:没后安厝不可妄费银钱,务将所积余资置业建祠,无违母训。生清道光十三年癸已十月初四已时,卒民国三年甲寅三月二十日丑时,寿八十二。与公坟合窆bian。子三:昭文,昭惠,昭成。女三:长适国子监学生叶逢春,次适丁卯科副榜叶树昌,三适永宁  堂余敦垚。
文春次子德新  娶辛氏,坟在戴家巷。
文春三子德顺  生清道光十四年甲午十一月初五辰时,卒清宣统二年庚戌十二月十九日子时,葬  山  向。娶刘氏生清道光十五年乙末十一月初九辰时,卒清宣统二年庚戌十一月初七日辰时,与夫合葬。子六:昭凌,昭长,昭璉,昭培,昭沛,昭第。
文春四子德镕  字洪兴。生清道光二十八年戊申七月初二亥时,娶李氏生清咸丰元年辛亥十二月十一日亥时,卒清同治十一年壬申四月二十二日,葬静土庵。女一适刘。
文银长子德成  生清道光二十五年乙已九月十二日已时,卒清宣统二年庚戌十二月十五日子时,葬邱家祠乾山  山。娶唐氏生清同治三年甲子五月初三日已时。
文银次子德兆  谱无记

第二十一世 
德宣长子昭文
字子纯。篆作虞邑吏员候选巡政厅。公秉资聪颖赋性  良,承先启后无怠无荒。遇事勇于有为,排难解纷咸服众望。而于族党尤加意焉,敬宗收族立志多年,今日纂修族谱皆公之力也。生清咸丰九年已末十二月九日丑时,卒。。。。。。。。。。。娶张氏光炳公长女,生清咸丰十年庚申十月初七日已时。庶娶杨氏德祯公五女,生清光绪三年丁丑九月二十三日子时。子二:昌衡,昌勲(张氏出)。女三:长适张俊良(张氏出),次适李承谦,三代字(杨氏出)。

德宣次子昭惠  字子镕号旭臣。生清同治元年壬戌七月二十一日戌时,娶李氏开明公长女,生清同治三年甲子三月初九日酉时,卒清光绪二十年甲午正月十四日午时,葬镇子场, 山  向。继娶彭氏子谦公次女,生清光绪元年乙亥十月十六日亥时。子三:畅裕,昌林(李氏出),昌树(彭氏出)。女三:长(李氏出)适彭福荣,次适李承谦,三代字(彭氏出)。

德宣三子昭成  字子才篆玉贤,国学生。生清同治十二年癸酉七月二十六日已时。娶韩氏尚奎公次女,生清同治十年辛末十月二十日酉时。子一:昌林。女三:长适黎,次字??,三

德顺长子昭凌  生清咸丰五年已卯六月十五日,坟在双桂桥。娶陈氏坟在檬梓树。子一:昌琩??

德顺次子昭长  生清咸丰七年丁已六月二十六日已时,卒清宣统三年辛亥十一月初四日子时。葬夏家墩丑山末向。娶唐氏坟在  山  向。继娶张氏生清同治九年庚午十月二十日子时。子一:昌兴。女三:长适  ,次适张,三代字。

德顺三子昭璉  生清咸丰九年已末三月。

德顺四子昭培  生清同治四年已丑五月初十日亥时。娶王氏生清光绪八年壬午七月初六日戌时。子二:昌绶,昌恒。

德顺五子昭沛  谱无记

德顺六子昭第  生清光绪二年丙子四月初六日亥时。娶罗氏生清光绪十三年丁亥四月十六日子时。

德成长子昭信  字春云。生清光绪七年辛已五月初六日申时。

德成次子昭友  字益三。生清光绪十六年庚寅八月初六日亥时。

德成三子昭恬  字澜村。生清光绪二十年甲午四月二十日戌时。

德成四子昭祥  字吉三。生清光绪三十年甲辰三月二十三日亥时。

第二十二世
昭文长子昌衡  字华安,六品军功。于清光绪三十一年乙己六月初五日由郫赴黔,寄居安顺府属永宁州。生清光绪十一年乙酉十一月初三日戌时。黔省娶梁氏生清    年  月  日  时。原聘蔡氏生清光绪十七年辛卯六月十五日子时,于民国三年甲寅二月初五日随夫旅黔。子一:光普(梁氏出)。女二。

昭文次子昌勲  字峻卿号琢成。生清光绪十五年已丑八月十五日戌时。娶朱氏俊生公长女,生清光绪十五年已丑二月二十九日午时,卒民国五年四月二十二日戌时。葬护国桥  山丙向。继娶白氏文星公幼女,生清光绪二十六年庚子十二月二十八日午时。

昭惠长子昌裕  字吉安。于民国二年癸丑三月十五日赴黔居伯兄昌衡处,生清光绪十四年戊子四月十四日寅时。

昭惠次子昌龄  字集成。生清光绪十六年庚寅十月初三日辰时。

昭惠三子昌树  字果成。生清光绪三十三年丁末十二月初一日亥时。

昭成之子昌林  字月双。生清光绪二十年甲午十二月十三日辰时。娶戴氏文生丕基公长女,生清光绪二十年甲午四月初九日辰时。子一:光海。

昭凌之子昌瑞  谱无记

昭长之子昌兴  生清光绪二十年甲午三月十一日子时。

昭培长子昌绶  生清光绪二十八年壬寅五月二十二日戊时。

昭培次子昌恒  生清宣统元年乙酉正月初二日已时。

第二十三世
昌衡之子光普  字月彰。生民国二年癸丑九月初十日午时。

昌林之子光海  字东明。生民国三年申寅十二月初七已时。娶廖氏。

民国四年(1915年)修蜀谱到此止。
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只看该作者 4 发表于: 2008-03-06
四川郫县西蜀胡氏家族三房工作会议纪要
郫县胡氏家族三房代表续谱工作(第一次)
会议记要

时  间:2004年11月7日
地  点:郫县德源镇贵宾园休闲庄
主持人:胡光永
参会人:30人(名单附后)
会议主题:亲情至上、共谋发展、振兴家族、爱我中华。
    2004年11月7日上午10时在郫县德源镇花石村贵宾园休闲庄会议室,主持人胡氏二十三世孙胡光永宣布开会。
    首先,由续谱调查组成员谢素卿一一介绍了当天参会胡氏家族三房代表姓名、住址及辈份。摄像留下代表特写镜头。
    其次,由胡光永代表调查小组向代表汇报、介绍丁胡氏家族郫县支系续谱的起因、经过、主要收获和存在的问题。调查组由胡光永、胡光福、谢素卿、胡光英、胡光安等五位“光”字辈组成。通过长达半年多的调查,深入县境城乡寻找、收集整理,做了大量艰苦细致的工作,截止2004年11月7口,收集胡氏族众882人。初步制作“三房世系图表”、“世传人头简历表”和百余张族人照片和资料,为续谱奠定了良好的基础。
    第三,统一了续谱工作的认识。明确了续谱的目的,为宏扬中华民族优良,文化传统、崇敬德望祖先、承先启后,推进社会主义精神文明建设,团结族众共谋发展,教育子孙后代提高素质、服务社会。
    第四,会议决定为加强续谱工作,推荐并通过年富力强的第二届族众联络人:胡先敏、胡先远、胡杰、胡磊、胡小平、胡光玉。(长房留一名额)
    会议特邀第一批续谱顾问:胡光烈、韩有德、胡光福、胡光谦、胡光永、胡光旭等。
    会议商定各片区(点)联系人(联系人与召集人保持联系),名单如下:
    邱家碾    胡先华    电话   13688025701
    一里桥    胡先云    电话    87889043
    土  桥    胡先德    电话    87519342    
    花园镇    胡承尧    电话    87966121
    德源镇    胡先钰    电话   13551825214    
    八里桥    胡光通    电活    87989407
    独石桥    胡光安    电话   13688365261
    三道龙门  胡光烈    电话    87930661
    大埝沟    胡光权    电话
    温江万春  胡光达    电话    82612970
  第五,会议还决定:
    1、通过联系人继续调查登记族中人(重点在长房)。
    2、胡氏女性入谱至父母双方不姓胡为止。
    3、下次续谱工作会议的时间定在2005年“清明”前后(具体时间、地点到时确定),会上将产生续谱主编和协理、书记员若干人。
    4、为保证续谱工作顺利开展收取了续谱经费1900元,名单附后。
    5、登记了到会代表订购会议光盘,名单附后:(如有需要的族人可以增订)。
    总之,这次三房代表续谱工作会议的召开是族人的心愿,受到大家的欢迎和支持。基本达到了会议的目的,为胡氏家族续谱工作开了一个好头,奠定了坚实的基础。

记录:胡小平
摄影录像:胡杰
整理:胡先敏

                                            公元2004年11月
会议代表名单:
胡昌林    谢素卿    胡光明    胡先志    胡光烈    胡先平 胡光福    胡先发    胡光霖    胡先富    胡光谦    胡先德 胡光旭    胡先达    胡光永    胡光敏    胡光全    胡先华 胡光英    胡先荣    胡光烈(三道龙门)    胡先云    胡光权 胡  枢    黄九林    胡  杰    韩有德    胡小平    胡光通 周翠容


四川郫县胡氏家族三房代表会议纪要(第二次)

时间:2005年6月26日
地点:郫县德源镇花石村贵宾园
主持人:胡叔远(光永)
出席总顾问:胡光烈,顾问胡昌乾,胡光明,胡光福,胡光谦,胡光永,胡光旭,胡光志
参会人:49人(名单附后)
会议主题:寻根祭祖,联络宗亲,团结族众,共商族事。

会议纪要:
一.参观族人会聚摄影照片,播放寻根祭祖实况录像
上午11点钟前,代表们先后到达会场,首先组织观看影展和录像。会议展出长汀寻亲祭祖照片38张,郫县族人会聚留影128张。影碟为第二十四世孙胡先远《长汀寻亲祭祖实录》。照片和影碟实录反映了闽西长汀,西蜀郫县两地胡氏宗亲相聚时的激情和喜悦,形影相连,心灵相通。与会代表为长汀族人崇敬祖先,祭祀扫墓百年烟火不断,至今坟茔,祠堂,祖屋保护完好而感叹;更为长汀族众对远方归来的血缘兄弟盛情接待的宗亲情谊而感动。代表们高度赞扬长汀寻亲祭祖之旅的成功。

二.11点到12点半,胡先远作“长汀寻亲祭祖”汇报。二十四世孙胡先远受长辈之托,以修谱负责人身份,代表西蜀胡氏后裔三房族众,利用“五一”假期亲赴闽省长汀寻亲祭祖,实现了相隔260年,相距数千公里杳无音信的两地血源近亲的重新联系。这一事件本身具有历史意义,必将载入我们胡氏家族史册。此次会议,先远利用星期假日专程从上海乘飞机赶回郫县参加,此举受到与会代表赞赏。
先远汇报内容要点:
1.    根在长汀。一世祖彭公(白石公)“三迁而后立基城西朱紫坊”目前他的子孙后裔仍聚居于长汀城西朱紫坊(今大同镇罗坊村一带)及古城,大约有数千近万之众。
2.    入川始祖第十六世祖志深,志渊,志澐公之五弟志游公之后人目前仍居住在长汀古城地区严坑(今元坑)胡屋(今划归井头村)自然村。入川始祖就是从这个胡屋自然村落里走出来的。祖屋至今保存完好。
3.    长汀第五房志游公后裔至今主要有长汀古城“师”字辈六兄弟及后人组成。其中胡师煌是长汀古城宗亲理事会副会长,其子胡炜芝38岁现在福建省龙岩市纪委工作,先远回长汀寻亲祭祖,主要是由他们这个家族宗亲负责接待的。长汀第三房志溢公后人到“德”字辈后失传。
4.    民国四年(1915年)郫县《蜀谱》与光绪20年长汀《闽谱》都是根据清乾隆40年(1702年)福建刊印的《安定闽谱》续修。辈份派名在“德” 字辈前完全相同,之后两地各自拟定。长汀派名“志家文德芳维其师芝开”;郫县派名是“志家文德昭昌,光先承世泽,佑启有贻谋”,依次排列“师”与“先”同为第二十四世,“芝”与“承”同为第二十五世。
5.    长汀胡氏先人自始祖白石公,紫坊公到六世祖以及他们的太孺夫人合葬在西山(现在火车站附近的嫲兰岭)。第七世祖木斋公和第九世祖缪庵公(也称七房公)合葬在古城油箩窝,每年最大规模的祭祀活动就在这里举行,常有数百人参加。
6.    长汀及古城均建有胡氏宗亲理事会,管理祠堂,祖堂,祖屋,组织祭祀活动,处理族中事务,许多经验值得借鉴。
    
三.中午12点半拍照合影留念。分全体,按辈份合影,并专门摄有六代人合影一张(昌光先承世泽)其中胡昌乾(83岁),胡泽兵(2岁)为“泽“字辈第一人。录像则贯穿会议全过程。

四.下午13点半16点钟开大会,胡光永作中心发言。回顾过去的一年是我们郫县胡氏家族不平凡的一年。第一,中断了五十多年关系的族众恢复了交往,包括多年不见面和见面不相识的血缘宗亲,重新走到一起来了;第二,九十年前续增《蜀谱》中入册人物均已作古,九十年来郫县胡氏三房世系繁衍近千人,通过调查组的工作已基本查清理顺,刊印了《西蜀郫县胡氏族谱续修资料汇编》,为修订正式族谱打下基础;第三,分散260年,分居长汀郫县两地血源关系最亲的第十六世祖士鐏公的后人重新建立起了联系。
以上三方面均具有历史意义,值得庆贺。但这仅仅是个起点,敬宗收族,亲情至爱永无止境。感情交流,信息交换,经验交流,振兴家族有待大家共同努力去实现。以下几点会上达成共识:
1.    建立宗亲理事会筹备组。鉴于调查组的调查工作已基本完成,召集联络组已不适应。会议决定建立郫县胡氏宗亲理事会筹备组,下设三个小组:召集联络组,族史研究和族谱修订组,总务组。(筹备组推荐名单附后)
2.    会上散发了第二十三世孙光永主撰《西蜀郫县胡氏族谱续修资料汇编》和第二十四世孙先远撰写的《长汀族谱地名初识》,《长汀寻亲祭祖实录》,《长汀寻亲过程回顾》等三篇文章。供代表对我宗族世系发展及现状有更多了解,从而传播并收集意见进行深入讨论。先远文章已上网,可在以下网址查询到:http://spaces.msn.com/members/byjzhxy(在左下角2005年5月和6月文档里)。
3.    为第十六世祖士鐏公重修坟墓。经我郫县三房代表先远与福建长汀五房代表商议,鉴于士鐏公后人在分散260年后重新取得联系,两地后人集资重修已近荒芜的士鐏公和邓氏太婆坟墓已是当务之急。与会代表一致同意自愿捐款,仅在本次代表会上就有15家(人)认捐了3150元。此款连同会后族人认捐款将一并汇寄到福建长汀,由长汀五房后裔负责具体办理修坟事宜。捐款家(人)姓名将列入新增族谱并镌刻在先人墓碑后面。三房代表会后的捐款联系方式为:邮编611730  四川郫县档案局胡杰,电话028-80962533。
4.    郫县本宗族众活动经费仍采取自愿捐献的方式,取之于大家,用之于大家,力争少花钱多办事。
  
公元2005年6月26日

附1:郫县胡氏三房代表名单
胡光烈   胡先远   胡光永   胡  杰   胡  枢
谢素卿   胡先达   胡光铨(一号桥)    胡先云(一号桥)
胡先杰   胡秋凤   胡先玉   胡先琼   胡光全(前锋)
胡光通   胡光旭   周翠容   胡先钰   韩  蓓
胡光朴   胡光琪   胡光霖   胡昌乾   胡光安
胡光谦   王桂松   胡先德   胡先惠   胡光烈(三道龙门)
胡光英   胡光玉   胡光福   胡先志   胡先平
胡先发   胡先富   胡先明   胡承芳   美  静
胡泽兵   胡学巍   胡  皓   孙  琼   胡光明
胡先华   胡先源   杨玉华   胡光全(邱家碾)
胡先荣

附2:郫县胡氏三房宗亲理事会筹备组成员
胡先德   胡先远   胡  杰   韩  蓓   胡小平
胡光烈(三道龙门)胡光玉   胡光安   胡先华
胡承根

附3:为第十六世祖士鐏公重修坟墓自愿捐款会上认捐名单及金额
胡光烈(家)(子胡先远   女胡先云)         400元
胡光永(家)(子胡  杰   女胡  枢)         400元
胡光中(家)(子胡先通)                    400元
胡先达(家)(子胡  浩   女胡  英)         400元
胡光旭(家)(女胡萍  子胡斌  胡翔  胡皓)  400元
胡光谦(家)(子胡先进)                    400元      
胡光烈(三道龙门)                          100元
胡先明       100元      胡光福              50元
胡光明       100元      胡光朴             100元
胡先平       100元      胡光富              50元
胡先德       100元      胡承芳              50元

                            合计:         3150元
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上碑名单
长房 志深--家璋--文仲--德仁--子兴--昌荣 昌华
                        !
                       德容--子顺—昌瀌(biao)

二房 志渊--家顺--文泰--德均--昭鰲(ao)--昌伟
            !     !          昭鸿--昌杰 昌汝
            !     !          昭南--昌佑
            !     !
            !    文凤--德富--昭福--昌贵
            !     !          昭禄--昌祥 昌绪
            !     !          昭寿--昌域 昌隆
            !     !          昭喜--昌春
            !     !
            !    文元--德贵--昭明--昌福 昌歧
            !
           家龄—文光—德仲--昭训--昌银
                  !     !    昭润--昌桃 昌松
                  !     !
                  !    德俊--昭武--昌治
                  !
                  !          昭年--昌錡
                 文辉—德新--昭水
                             昭嗣--昌发


四房 志澐--家崇--文春--德宣--昭文--昌衡 昌勲(xun)
                  !     !    昭惠--昌龄
                  !     !    昭成—昌林
                  !     !
                  !    德顺--昭长—昌兴
                  !
                 文银—德成--昭友—昌华
                             昭恬¬—昌林
                             昭祥—昌怀 昌荣












                              
上碑名录:(四川)

第十七世    志深  志渊  志澐

第十八世    家璋  家顺  家龄  家崇
  
第十九世    文仲  文泰  文凤  文元  文光  文辉  文耀  文春  文银

第二十世    德仁  德容  德均  德铭  德富  德贵  德仲  德俊  德新  德宣  德顺  德成

第二十一世  子兴  子顺  昭鰲  昭鸿  昭南  昭训  昭武  昭福  昭寿  昭文  昭惠  昭长
            昭祥  昭水

第二十二世  昌荣  昌华  昌瀌(biao)  昌伟  昌杰  昌汝  昌佑  昌银  昌治  昌域  昌贵
            昌衡  昌勲(xun)   昌兴  昌怀

第二十三世  光跃  光山  光品  光泽  光麟  光枢  光喧

献款名录:(四川)

第二十二世    昌乾

第二十三世    光旭    光谦    光福    光朴    光霖    光琪   光烈(三道龙门)
光玉    光烈    光永    光中    光懿    光铨    光强
光明    光华    有德
    
第二十四世    先平    先发    先富    先银    先根    先明    胡斌    胡翔    胡皓
先进    先旭    先健    先荣    先朝    先俊    先成    先富    先德
先钰    先瑜    先达    先远    先杰    先通    先玉    先治    先芬
先成    先云    先树    先荣    先华    志强

第二十五世    承树    承福    承云    承建    承根    承君   承强    承林    承明
承文    承伟    承武    承松    承芳    彦杰   胡成    承华    承立
承建    胡杨    晓东    晓光    晓彬    志平   承浩    承然    承怡
承波    胡斌    胡平    承林    承福    承国

第二十六世    世荣    世杭    世港    世兵    世鹏    胡林    世宇   世雄    胡涛
碧涛    世龙    世海    世朋

第二十七世    泽兵
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西蜀郫邑朱紫胡氏族谱

四房续修资料

(1915年—2005年)

公元2006年2月合房谨撰


目    录

一.民国四年增修蜀谱
1.    西蜀胡氏源流谱引                二十一世昭文公
2.    安定宗谱原序                    十六世    学成
3.    安定闽谱原序                    乾隆四十年合族
4.    安定闽谱续修序                  二十二世  昌华
5.    谱例
6.    家约九条
7.    拟定排名  
8.    增修蜀谱题名
9.    安定宗谱总系
10.    安定宗谱世传
11.    蜀谱(四房)世传(1915年)
12.    闽谱长汀胡氏列祖简表

二.公元2005年增修蜀谱资料
1.    续修稿本前言                     二十三世  光烈
2.    资料汇编前言                     二十三世  叔远
3.    家约族规
4.    谱例
5.    入川四房世系总图
6.    入川四房世系表
7.    祠堂坟莹图
8.    蜀谱四房杰出人物传赞

三.闽谱序文集
1.    胡氏宗谱序           明成化二十三年长汀知县谢珪
2.    安定宗谱原序                   十二世实斋公讳辉
3.    重修族谱序                         十六世讳功成
4.    重修族谱自序                 十六世协矩公讳学成
5.    重修胡氏族谱序       清光绪二十年长汀知府胡廷干
6.    重修胡氏族谱公序                   清光绪二十年

四.蜀谱续修资料
1.    西蜀朱紫胡氏三房会议纪要(2004年)
2.    西蜀朱紫胡氏三房会议纪要(2005年)
3.    关于为在闽十六世祖士鐏公扩建墓地捐款致族人通告
4.    二十四世孙先远福建寻亲实录
5.    长汀胡氏族谱修纂探究             二十四世 先远
6.    历史照片选辑,寻亲照片录像等资料

五.后记
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说明:坎井天宗亲的父亲胡叔远(胡光永)老人,原是四川郫县西蜀胡氏的族务负责人,因病于丁亥年腊月二十六日去世,享年八十岁。下面这篇怀念文章,原是发表在坎井天宗亲的个人QQ空间里,现转载于胡氏宗亲网论坛的四川郫县西蜀胡氏专帖。期待坎井天宗亲继续将老人主持族务,敬宗睦族的事迹也陆续发表,让我们向逝者表示敬意。南山

                                     美        丽        冬        季
                                                    ——  怀    念    父    亲

[这是一个根据当时的日记、对话记录及相关实料进行整理,并加了几句引言、感叹,以及按时段命了几个小标题的,一个不为他人而作的,真实的故事。秉承“客观记事,真实描写心境”的原则,我算是非常艰难地写完这一篇,其笔调多有日志语气。而它所体现出的精神,将是我宝贵的财富。这财富,在父亲离世一个月的时刻,我不吝啬把它拿出来与朋友们分享,也以此缅怀我敬爱的父亲。]


父亲永远和我们在一起

    “各位亲朋好友,各位来宾:请允许我占用大家5分钟时间。2月2日零时45分(丁亥年腊月26日),家父走完了他人生美好的四季离我们而去。在这里,我首先要感谢你们在父亲病重期间前来探视和辞世后前来垂悼;感谢你们对我母亲,对我姐姐和对我本人给予的慰藉。在此,我给各位鞠个躬!父亲平静无憾地离开了我们,他选择死亡的方式以完美他人生舞台的冬天。死,对于勇者、对于智者来说从来不是恐惧,对人的个体亦并非是终点,战士正因为有了死,他的生命才得以完全,父亲是战士!他的离去告诉了我们:他是永生的,他的人品、他的意志、他的爱,还有他的歌声将一直激励着我们,他永远活在我们的心中!各位!还望大家成全父亲的良苦之心,在缅怀他老人家的同时,化悲痛为力量,过个祥和快乐的春节,谢谢大家!”

这是我在2月4日答谢午宴上对亲友们说的一段话,随后的一段日子我便时常陷入沉思。

    不曾记得是几月前,老爸对我说二堂兄很有心,说他在二伯病重之时用录音机对其作了对话般的“访谈”,说是很有意义。二哥这样,我很能理解。首先二哥远在上海,二伯在四川,一年难见两回;其次,二哥在竭力续修家谱和开办宗亲网站,很多事情都可以询问二伯这个活档案,作这样的“访谈”就感觉很随意自然。然而,我不便这样,因为回趟家是很便捷的,如果父子俩说说话,桌子上摆个录音机或摄像机,那象个啥?现在我还是这样认为,就是在明知父亲时日不多时,我也是偷着给父亲留了些影像,回想起来真的是不孝,太不了解自己父亲。其实,父亲作好面对死亡的心理准备那是近一年前的事了,甚至更早。父亲从不避讳这个话题的呀!说是不孝,那是因为我现在还得在父亲离去之后,重新琢磨他的人生观。

  一.哲人的生死观,安然离世之先决    
        在阴阳五行说里,称春为“青”春(青乃春之色)、夏为“朱”夏(红为夏之色)、秋为“白”秋(白为秋之色)、冬为“玄”冬(黑为冬之色)。听说人生也有四季,如同自然界的花朵在四季中绽放,我们的人生亦展现如大自然里春、夏、秋、冬四季不同的面貌。“春暮之后夏阳照,夏日尽时岂秋高?春日总催暑气饶,夏至时分秋已近......”生老病死之来临,乃至其过往,四季尚有已定之秩序,然而死期却不待其序。死,不从前来,却由后迫近,少有人能坦然应对,从而经营好人生的四季。父亲早年就读重庆勉仁文学院哲学系,导师梁漱溟的哲学思想对他有很大的影响(后又读二野军大,算是参加革命),接受先进的哲学思想是塑造正确世界观、人生观的重要因素。
   
    然而,在看待自己人生观的形成时,在爸爸《回忆录》中写青年时期时,有这样一段自我评述,其实它本身也充满了哲学概念中变化的道理:“......郫县东街有启明公司发电照明,灯光暗红,比蜡烛稍亮,老大爷说它‘连叶子烟都点不燃’,但这总是科学的产物,......还有遍街的‘洋货’,抵制得了吗?......初中时读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》,看不懂,仍彷徨。进了高中,带着问题选读,从柏拉图、亚里士多德、德谟克利特到康德、杜威;从黑格尔到马克思、恩格斯;从孔子、孟子、旬子、墨子到朱熹、梁漱溟、鲁迅、胡适。我好读书,不求甚解。影响大的不是西方哲学,而是现代科学,这时的主导思想仍然是儒家‘修身、齐家、治国、平天下’的崇高理想和具有进步意义的民本思想,反对重神轻民,反对.....但始终摆脱不了‘不偏不倚’,不走极端的‘中庸之道’......” 这段文字在一定程度上反映了父亲早年时期思想,其自加的定论最终是落脚在“现代科学”上,也就是说现代科学是他世界观形成的重要因素。

    再转回来看世间百态,不少人都是在尘世的旋涡里瞎转,方向不明,因而也总是怨天尤人地直喊晕。在医院的日子里,我常常听到病人和家属诉说的是人生的不幸与悲哀,不能理解他们一生并没有做什么坏事为啥要受这种病痛的煎熬?他们会因为想不通而竭力去留住生命,想要人生的喜乐再多一些,我倒感觉象是“好死不如赖活”?这个“赖”字就是在消极恐慌的心理下求生了。然而这往往会是夸大人为,违背天意地去瞎折腾,其结果是一样的,这些人才是世上真正不幸的人。我父亲对此观点从不苟同,病床上,只要他醒着,若不是客观地向我讲述自己一生的经历,讲他的喜怒哀乐;那就是平静地望着“点滴”的液体袋沉思,他思考着有关宿命中将与之邂逅的“生老病死”,父亲早已做好了超脱生死的准备。不同寻常!我感觉父亲是如此轻松,同时感觉在他人生喜悦和悲伤的天平上他总是倾向喜悦、乐观的那一头,即便是在面对死亡的那一刻。在此,我展示出父亲这篇没有写完的遗嘱,妈妈说可能是去年9月写的,姐姐说该是在他写回忆录《我的音乐天地》篇(完稿于12月中旬)之后,也就是在2007年12月中、下旬了。全文如下:

                                                《我的生死观和遗嘱早通报》

    偶翻光烈二哥藏书《人生四季之美》(日.野原重明著)书中120页“......年轻人的死如同把未成熟的柿子摘下来,非常残忍;而已成熟的老人之死绝非如此惨痛。但现代医学为了延续生命所做的抢救措施反而把老人的死逼得万般痛苦......现代医学界确有必要对此做一番重新思考。”二哥生前在这段文字下留下一道红线。我是个实践者,我不仅主张而且要求“安乐死”,这是我生命最后的第一个要求,理由是不浪费钱财,也减少我的痛苦。
    人们常说“入土为安”。入土真的能安吗?秦始皇驾崩时,修建一座庞大的陵墓,塑造8000彩绘兵马俑守护,二千年后仍被打开了。作为普通老百姓,命归西天后不可能名垂千古,当然也不会遗臭万年,其至亲好友也许只有二、三十年给予祭祀缅怀,多的也难超过百年。物质不灭是理化术语,人死尸骨可以转化为沃土;或火化为灰撒到田野、江湖,何必留个墓穴。《晚霞》杂志2007、6月下14页载:“中国每年修墓占地10万亩(2000万座),专家呼吁必须大力推行绿色殡葬,以达到节约土地的目的。我认定人死留下一点精神好,老人一生是一个时代历史的经(亲)历,有成功失败,经验教训,聪颖愚昧,经典格言。科学进步的今天,留声、留影、留文都很简单。在这里,精神胜过物质。我的第二个要求是不购墓穴,骨灰撒到郫县沱江河。

    当我“大限”来时将遗嘱转呈校党委:

    1.不出讣告;2.不设灵堂;3.不收丧礼;4.不摆丧宴;5.遗体火化,骨灰撒进郫县沱江河里。请学校协助HS、HJ姐弟办理。

    1948年到2008年,刚好60年,60年前我离开故乡,为追求真理从成都到重庆,从旧学校走进新中国。60年人生历程,经过暴风骤雨,惊涛骇浪,激情燃烧的年代,艰苦奋斗的年月,有追求、有成功、有失败、有欢乐、有悲伤、有错误、有迷惘、有虚荣、有委屈,矢志不渝,痴心不改。界定自身价值,在退休后能以平常心态、亚健康的身体和过得去的经济基础,没有失落感,没有更多的遗憾,没有内疚,没有辉煌的成就,没有自欺欺人的虚荣,问心无愧,无怨无悔。

    平常心态来自“知足常乐”,“乐”就是幸福,回首经历的八十年,我很满足。


    这是一篇刚开头的父亲《回忆录》之《我的人生感悟》初稿,后面的需要靠我们去领悟,谁都没法接着去完成,因为从深度和高度上看,我们都够不着,真是遗憾!!(未完待续)
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二.平和的心态、乐观的精神
    在《那不是呻吟声》篇中,我对父亲的意志力作过一些描写和赞誉,还远不止那些。从不轻言放弃,积极的配合,顽强乐观地面对,父亲曾打动了所有的人。从我那几日的日记,还有父亲日记以及他与护士和我们的聊天记录可见。下面摘录部分我和父亲1月18至20日的日记。
         
    1月18日(周五),那边医生因担心爸爸手术(膀光癌激光切除手术)过不了麻药关,而由秘尿外科转到呼吸内科多日了。姐姐下午回了学校,明日要动身回绵阳一趟。我快7点了才到医院,老爸和我说了很多话,主要还是他的故事,讲他的《回忆录[b]:“......某离休干部医药费全报销,家里人不自觉,吃药也在里面处理,我是1949年12月16日参加革命,建国后,算退休。但我参军时的重庆还没有解放,而那个某离休干部是1949年10月1日前战败投诚的,也就是说在这之前还拿着枪和解放军各自为战。呵呵呵!摆摆龙门阵可以,老去想它就没意思了。看看那些没有单位管,没有买医保的病人,那些还非常贫困的病人,他们该有多难呀?不少人是倾家荡产以致家破人亡......”爸爸是想说明我们是很幸福的病人和病人家属了。我读出的意味就是:“要有平和乐观的心态,要有知足常乐的思想。”我们聊到近21:00点,晚上我还是到租住房歇息,妈妈说老爸的饮食一般。哦!爸爸还说了句话,他说现在他的气量不够长了,以前一口气唱完一句歌词,现在要分三口气唱完,效果当然不好了......。

 

与医生、护士交谈

    1月19日(周六),可能是昨天说话太多了?老爸说他晚上上厕所稳不住了,说他是靠意念告戒自己必须站起来。这种严重不适发生在夜间是很危险的。我们说今晚住一个人在医院陪伴,老爸说没必要,晚上都没有输液的,问题不大,住在这里也不过是帮着喊一下医生护士,我行的!按铃。就这样,老爸还是说了不少话:“大练钢铁时,我带领的团队争创了一流,成为专区一把手的试验田,领导的面子,开了不少现场会,我也成了很红的人。但我在接受组织赞誉时说了句:‘好什么好?整个山都被我砍光了’。结果被指责为谩骂大练钢铁“得不赏失”而打成了右派,本来家庭出生不好,之后自然是挨了不少整,我也顺着他们的气说了些违心的话,没法子;再后来,我是希望把这些材料拆出个人档案,不愿影响子女;嘿!还好,这些材料居然还保留在档案里。否定之否定,当然得以证明,说的真话才是正确的......这却给了我更加有趣的回味。”爸爸是想以此表达啥意思?我的感受是:要实事求是的干事情,要客观辨证地看问题。
         
    我是爸爸回忆过去较为忠实的听众,我善于去揣摩他当时的内心,不时的提提问,发现爸爸一生最大的希望就是无愧于人,他也从不包装粉饰自己,总是那么客观的看待自己的一生。这两天,“听爸爸讲革命,英勇悲壮”,我脑里也好象跟着走了一回峥嵘岁月。下楼倒在床上,想起了爸爸去年在郫县对我讲的,一般人都不愿在儿子面前讲述的“不光彩事”,他当时是这样对我说的:第一件事,那是建国前夕,大学的同学中有个地下党员曾送了我一本《共产党宣言》,我在吃不起饭的情况下把它拿去卖了2元钱,真是个实用主义者;第二件事,那是在五十年代初的“三反”运动中,发现一个女售货员有小额贪污,我们以为她是个“大老虎”(“老虎”,是当时对贪污份子的代称),对她连续审查了两天两夜,在高压下,她假交代了大额赃款去向,次日,押送到十里外的家中取款无着,并听她说是骗我们的,我气愤地打了她一耳光。当屋里跑出几个孩子叫喊着:‘妈妈!妈妈!不要走!’时,我明白了,她是放心不下这群孩子才撒的谎,我当时心硬过去了,要讲原则......。爸爸在讲述这段时,心里充满愧疚,非常难过,泪花在眼角滚,接着说:这么多年来它一直是我的一个心病,想找个机会道歉都不行了,我常会想到被我打了,并押走她之后的孩子们,该是乱成什么样的一团?是有些伤感啊!我爸爸能说给我听,我同时也感觉:越是完美的人,越善于客观地在自己身上寻找瑕疵,所谓“吾日三省吾身”;有不少伪君子即便浑身是千窗百孔,也要包装的说:那是残缺的美。其实,别人的事也与我也无关,我只敬佩我的父亲。一点感悟:只有经常自省、自励,才能不断地完善自己。
   
      1月20日(周日),天色很差,天上下起了雪,老妈早上6点过点就到住院部了,爸爸的情况不妙,半夜3、4点钟坐起来不能入睡,按铃的劲都没有了,是同室的病友叫的医生护士,马上采取措施,输起了液体,我叫不上名,可能是安茶碱。7点半种我提着早餐进病房,看到妈妈扶着老爸坐在床边的凳上,面色憔悴,妈妈叫我快!走近一看,爸爸脚上输液的针头已脱落,地上一滩血,妈妈按着出血处一边叫我快帮忙扶老爸上床,一边埋怨老爸倔强:“都啥子情况了嘛!还逞能到厕所解手!”慌忙片刻后老爸又平静如往日。
         
    中午还是吃了些饭菜,下午3点钟,老爸靠着我说:“我撑不住了!”那情形我记得是太清楚了,那种爱莫能助让人心里很痛。但见老爸呼吸很累,嘴唇变乌,满头的汗。马上医生和我们商量安上呼吸机,并下了病危通知(叫我签了字)。在浅昏迷状态下,老爸安上了呼吸机、心电仪、导尿管和鼻食管子,还有点滴、夹住手指测氧饱和等。下午5点,姐姐和苟哥赶回医院,她是我们家属团的临时负责人,主心骨,这下我的心里塌实一些。

    在安上呼吸机的时候有件让我最不能接受又必须那样做的事,那就是我帮着护士捆绑了父亲的手和脚。医生说:“上呼吸机的病人都必须这样,因为他们可能在神智不清时本能地去拔掉呼吸器,这很危险!只有等病人适应后才能解开。”然而在父亲因输液已变乌的手和脚上套上绷带,并系在床架上,那感觉真是......。我擦拭了眼泪,跑到医院门口超市买了四张小毛巾,赶紧把它垫在绷带下面,爸爸还没有清醒。

    全录这三天里老爸的日记(他还有本病情记录,父母都有日记的习惯,老爸写到元月27日,也就是他离世的前5天。)

    元月18(腊月十一)星期五,阴雨,成都。上午胡枢用手推车送我去放射科,先后做了“CT”和“彩超”。彩超并无新发现,医生说老年呼吸系统病,肺心病,肺气肿等都存在。很正常,“CT”做后结果没出来,摄影机坏了。

    老年人有痰咳出是好,过去我忍住不咳是不对的。下周一如无新发现可能回秘尿外科手术(注:指膀胱癌切除手术),但愿如此。

    下午五点钟HS动身回绵阳,胡杰6点半还未到。

    元月19(腊月十二)星期六,细雨,成都。这两天排痰效果明显,但昨晚出现咳嗽后,气短,简直象要断气一样,半小时喘不过气来,汗流夹背,严重缺氧。看来备氧已成必须,下午雾化排痰都感到很累。

    胡杰炖了一支鸭以补营养。

    元月20(腊月十三),尿床、便床,住进大院。(注:1.没下床,没写外边天气了;2.尿床、便床,是指在床上解便了,有尿壶和便盆;3.住进大院,可能是指要住进重症监护室了;4.这是中午写的,之后是记录聊天交流的两个小本子了)

    重症监护室对家属、亲友的探视有规定,一般在下午四点以后。姐姐和医生、护士搞熟了,我们有时也在规定时间之外戴着口罩就梭进去了,姐姐总是要做很多属于护士做的事情,所以在护士长不在时,她们也睁一只眼闭一只眼。在前三天里,爸爸是特别顽强的支撑着,积极的配合,这个乐观的老人打动了所有的人。封住的嘴巴不能说话,爸爸就比划,后来我买了两个小本,让他写,有时护士和我们也在本子上写给他看。

    元月22日上午,医生说爸爸的状况很好,特许我们进到重症室,远远看到两个护士分站在爸爸病床的两边好像在看什么?我问:“你们在干啥?”护士小姐说:“我们在和爷爷聊天”;“是吗?很好!”护士小姐接着对我爸爸说:“爷爷今天写的是正楷了哈,昨天咋要写狂草考我们呢?这样才好嘛!”并笑着竖起了大指母,爸爸以笑容回礼。也不记得我们和爸爸说了些啥?但当天充满信心的老爸给我们丢下了一个迷,他伸出五指想说什么?姐姐说:“你五脏六腑都不舒服呀?”爸爸摇头;妈妈说:“今天是腊月十五?”爸爸也是一边摇头一边又比划着“五”的意思。我忙说:“懂了!懂了!一会儿给她们说哈。爸爸!你今天的情况非常好,很快就会出重症监护的,还有什么需要的?下次带进来。”把话题扯开了,又谈了些话后我们被请出去了。下楼时姐姐问我爸爸比的是啥子意思?我说:“他是说家里枕头底下还有张500万的存款单,叫我们两姊妹别乱打主意,那是归妈妈的。”言出,妈妈和姐姐都笑了,姐姐说:“狗东西!还开玩笑。”难得的一次幽默,能见我们如看到阳光一样的心情,我给姐姐说:“你不懂!护理是科学艺术与爱的结合(才从墙上捡来的一句话),老是不明白的话,他会着急。”妈妈接着说:“老汉儿很可能是说这次住院要花5万元。”是的!很可能是这个意思,老爸在为我们焦虑了。但最后我们还是觉得是指他所说的“遗嘱五条”。

    摘录部分小本子上父亲用颤抖着的手写下的与护士和我们交流的话语:


            爸爸:#—~~•…?—#••(2月21日写的第一条根本认不到,和小孩子在涂鸦一样)
            爸爸:哑巴半天了。(1月21日晚,能辨认了)
            爸爸:哑巴一天没说话了,解小便。(1月22日上午,次日上午说“哑了一天”,说明神智很清楚)
            爸爸:哑了不说话,饿了怎么办?(时间同上,爸爸不知道是鼻食,因为嘴里插着呼吸机到肺部的管子,还用胶布封住固定)
              孙儿:爷爷你好好养病,积极配合医生治疗,争取早日康复!心态要好哦。(1月23日)爷爷点头高兴。
            爸爸:饿了,吃牛奶。(1月23日下午)
            护士:现在不能吃!要16:00才能吃。(时间同上)
            爸爸:听话。(时间同上)
            爸爸:咳嗽通宵,医生护士辛苦,让我感动;建议夜间不输液,或把瓶挂高点,我坐起来好吐痰,抢时间。(1月24日)
            爸爸:先术后养有利,昨夜基本无眠,坚持几天难。火激光治疗一年半前我完全能承受,现在症状比那时轻很多,现在只有1.4厘米,那年比鸽蛋大(指膀胱癌),我担心先养(指肺功能)会体质下降,我还有杂病,失眠、便秘、前列腺等。(时间同上)
            爸爸:气紧气短,断气感觉。 昨日下午到现在约36小时无眠,今夜怎么过?......失语!(时间同上)
            护士:您非常坚强,我很佩服您!希望您早点好起来!(1月25日)
            爸爸:谢谢你!胡叔远(非常工整的字)
            爸爸:前几天许多学生来看我,我很幸福。(时间同上)
            爸爸:饿了,请看看我柜里有无牛奶、酸奶或豆奶?冷,柜内有黄色开衫毛衣一件。(时间同上)


    这一时段的文字,反映了爸爸在有一线希望的情况下,总是积极的配合,绝不轻言放弃。(未完待续)
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只看该作者 9 发表于: 2008-03-07
三.难以忘怀的寄人篱下
    在成都军区总医院周边有很多民房用以出租,这些以旅社为单位的住房大多非常简陋,且环境也较差。没啥选择,我们也在医院侧门外的光明旅馆(就是一个大杂院)租了一间房,为的是护理近便和省钱,这不到9平方米的房子丁起安放了两间单人床,基本上是妈妈和姐姐在住,我就在这个院里到处打游击,开床不包房,当然有时会有些散客入住,这样虽不大安全,但姐姐说要节约些。是啊,各项节约下来的钱都够我们一家四口的生活费、营养费了。

    可能有30多年了吧(从1975年姐姐下乡算起)?我们一家人(爸爸、妈妈、姐姐和我)就没有相守一起这么长时间,而且是如此之艰苦。半个月了,我们自己买菜做饭在出租房合用厨房的蜂窝煤炉灶上,那场面连30年前都不如,这个“凹”字形的厨房三方共摆放了十来个炉灶,煤烟呛得人难受。在我印象中这厨房随时是打涌堂,它就没空闲过。姐姐也学会了见缝插针,看得出来,这个大杂院的房客大多和我们一样有着辛酸的护理使命,彼此有种同病相连的理解和礼让,都是为着能早一点把可口的热饭热菜送到病人的身边,这心情不言而喻。
       
    煮饭的时候,都是一家齐出动。日近年关,天寒地冻,大雪纷飞,我们还得提着饭菜经过一个宽阔的停车场,再进入不同的住院区,把这同时盛满亲情和爱心的饭菜送到病人嘴边。我也感受了风雪中欲以体温护住热汤的苦心,多少次侧着身子,顶着寒风前行,嘴里细哼着《白毛女》中的插曲:“北风那个吹,雪花儿那个飘.....我盼我的爹爹,回家过年.....”

    爸爸在重症监护室的日子,我们三口人不是在住院部楼道中如热锅上的蚂蚁,就是在这寄人篱下里干着急,夜间最怕听到的是电话铃声,害怕爸爸有什么事。吃也没了心情,一切都是个“将就!”二字,姐姐曾用1.75元钱买了9个北方馒头好象吃了几天,就是割一斤肉我们也要分几次吃,也吃些牛奶、麦片、鸡蛋、水果之类,实在是没胃口。哦!我们单位送来的一篮水果里有个火龙果,妈妈说:“你们不慌吃这个,红红的,可能老汉儿没吃过,等他出来后一起吃。”(后来成了祭品)

四.勇敢的“实践者”,不怕死的战士
    如果说前面一节记录父亲乐观顽强地与病魔作斗争,那1月25日以后的父亲则让我们看到了一个勇敢的、智慧的、高大的、具有非凡气节的英雄,一个平凡而伟大的人。

    元月25以后,爸爸的病情是每况愈下,但我们不甚知情(未出重症室),也知道血液中的氧饱和量过低及二氧化碳排不出会导致脑细胞也受影响,会说糊话,甚至昏迷,非常危险。但是在白天,这人就比较好些。对此,爸爸是最明白的,从和他的交谈中能看出他思想变化,他开始抵触,开始呐喊,开始要还以自我!要人的尊严。摘录部分:

            爸爸:拿我作试验,半小时量一次血压,一天三次查血干啥?(1月25日晚)
            爸爸:进院后一天不如一天,把我当试验,他们要成果对我无用,最无公德!给姐看。(1月26日上午,他示意我撕下上两篇,不想给医生们看到)
            我:爸,医生护士也就是在履行职责,你把心态再放平和些,这对治疗有益,你的想法我和姐姐已对夏主任、李医生作了交换,都在积极主动地拿出方案,别急。在这里和普通病房一样,也是得躺下呀,坚持!!(1月26日9:30)
            爸爸:在家能走,外科坐床上,这里躺着动不了。(时间同上)
            爸爸:昨夜睡了4小时,今日大便在床,痰液仍很多,拖下去无好处,危险!(2月26日,爸爸坚持要把手表带在手上,他总爱看日子和时间)
            爸:出现迷影了,昨天下午(幻象)。认真研究,进院一天比一天差了?(时间同上)
            爸爸:在家从未上过110次,一般早上90次,后70~80次。(时间同上)
            护士:因为你呼吸比较快,所以心律也相应增加,现在你要深深地吸气,慢慢地呼气。
            爸爸:坚持两天。(非常有力的四个字。)
            爸爸:主任带来安眠药,给我。我不痛,又失语了。(1月26日下午)
            爸爸:恢复原状(指取了呼吸机),我承受不了,我都80岁了。西医要研究不要把老人逼到绝境,让我安乐死吧!胡。(1月26日晚,因为我们不在场,可能是晚上爸爸拔了机器,才会有这条)
            护士:现在要求你带上机器,白天就把机器撤走。(时间同上,)
            爸爸:刘亚莹,(可能爸爸看到护士胸牌得知的名字)你们有爱心,很热情,你们技术高,是天使。年青人提高能力素质很重要,理论更新和精练技术不矛盾,理论更新难。大有希望,后继有人。我岳母尸体都能献给医院,我是无神论者,不怕死的!但愿探讨。(1月26日晚)
            爸爸:广告太多,真真假假。民间老人因病明知不行还要卖房抢救,搞得家破人亡。“安乐死”。(时间同上)
            爸爸:减轻老人痛苦,受益不浅。谢谢你!(时间同上,可能护士当时帮助了爸爸,他总是要还之以礼)

    1月27日,在父亲的强烈要求甚至是愤然抵触下,医生为其撤除了呼吸机,这时的爸爸已是很虚弱了,声音沙哑着,一、两天后才得以还原,这时呼吸内科这边的普通病床已摆上了加铺,爸爸出不了重症室,我们就仍然不能昼夜陪伴着父亲(重症监护室抢救每天是近3000元的费用,没急重病人等着要进来,他们也不愿放走那些可以出去的病人)。1月29日爸爸转到了普通病房。

    月29、30日,我彻夜未眠的守护,让我深深地感觉父亲病况的严重。那两夜,我脑里的那根弦丝毫不敢松懈,监控仪发出的声音也时刻提醒着我。“笛笛笛!笛笛!”分钟通气量过低;“笛笛笛!笛笛!”呼吸回路脱落;“笛笛笛!笛笛!”呼出潮气量过低......父亲说糊话了(一听就知道,因为没有了逻辑),出大汗了,要拔吸氧器了,老是躺着不舒服,时而要坐起来,液体又完了,得叫护士,还有大小便.....这些细节记录起来很难,也就不去细写。白天,爸爸在夜间的那种痛苦症状会减轻很多,而上午也总是很疲惫的,象是从战场上下来的勇士,也不知是进入睡眠?还是处于浅昏迷,糊话要少一些。

    喊醒昏睡状态的父亲是一个矛盾,连夜来的折腾,耗尽了他的精力,老爸面色苍白,非常憔悴,我想不管它是什么状态?昏迷也好,睡着也好,总能让爸爸休息一会儿吧?但有病友说这样很危险,是不好的征兆,包括说糊话。我和姐姐也有大声喊过爸爸,睡得很熟;但妈妈在他耳边轻声呼唤:“老汉儿!”他马上就会醒来。我给姐姐说:这就象是范进怕岳父大人一样的反应,也象战场上重伤昏迷的战士听到战友的“骂”声:“你这懦夫!快站起来!战斗还没结束。”他会凭着意志力站起来,因而也保住了生命,这绝对是种精神!爸爸就是这样一次次的昏迷,又一次次的醒来。

    元月30日夜晚,我曾拨通了姐姐的电话(姐姐和妈妈在外面租的房子住),怕爸爸出什么意外而姐姐不在塌前,那夜里的情形我根本无法去追忆,痛苦难耐的父亲就是在和死神作斗争。除了他要拔氧气,我基本上都依他,有时他拔了氧气我再给他戴上,他会生气,鼻孔口被那塑料的输氧咀弄出了血,很不舒服,我就拿着它随爸爸的鼻孔左右动,保证爸爸能吸入充足的氧气,当硬不过他时,我就喊护士,一晚上喊6、7次护士还是有些无奈,这些过程基本上都是在爸爸神智不清的状态下持续到天明。(未完待续)
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