华林胡氏古村（胡德平题写书名，大16开铜版纸画册）
镌刻在高安市华林山风景名胜区内的胡德平同志题字大石
华林胡氏古村导游词
2012/11/11 10:21:27 来源：宜春旅游政务网
http://www.zsly.gov.cn/zhinan/show-news.asp?id=140 各位游客：你们好！
欢迎前来华林胡氏古村参观游览。我姓~，大家叫我小~就可，下面由我来引导大家进行游览。
华林胡氏古村位于江西省高安市华林山风景名胜区浮邱岭即周岭村，属“华林寨——上游湖”省级风景名胜区范围，距市区53公里。
游览前我首先给大家介绍一下华林胡氏古村的历史。华林胡氏最早出现于南北朝刘宋时期，始迁祖为刘宋名将胡藩。华林之胡乃胡公满后裔，源于安定（今甘肃省固原县和镜原县境内），先居宗城（河北威县），再迁邳州宿迁（今江苏宿迁）。公元410年，胡藩因有功于刘（裕）宋朝廷，赐土豫章（今江西南昌）之西。同年，他慕名寻觅西汉儒生浮邱伯隐居之地——华林山南面的浮邱岭（即现周岭村），因山清水秀，遂卜地为家，“华林世家”盖由此来。传至清献公，仕饶州判官，因世乱，遂重振华林祖居以休养生息，后葬于村庄后面的凤形山。其次子胡魁，官迁侍御史，唐朝亡后，挂车不仕，隐居华林，建“潜园”，办家塾“华林书堂”，督课儿孙，显诗书门第，振仕宦宗风。
后来，随着人口的不断增多，因浮邱岭山多田少，自北宋起，渐往山北的新吴（今奉新县）迁徙，故而奉新也成为华林胡氏后裔的居住地，留下了华林书院、耿氏墓等遗址。华林胡氏后裔自此不断繁衍昌盛，迁徙全国各地和海外，人口逾1000万。原中共中央总书记胡耀邦为高安华林胡氏后裔，其长子胡德平先后四次到高安访问华林。2006年，经请示中宣部同意，在中国光彩事业宜春行的开幕式上，高安正式对外启用“耀邦故里”和“耀邦祖籍地”的宣传词。
“华林胡氏古村”景区由胡德平先生题名题词。这次我们游览的主要线路是：观冲宵凤形——朝感恩寺——游华林胡氏古村——访华林造纸作坊遗址——览丫口石奇胜。
[冲宵凤形]现在我们到了村庄的南面，对面看到的山就是浮邱岭，也叫冲宵凤形山，这是《华林胡氏族谱》记载的祖居“飞凤朝天”像。大家注意看山体形状，极象一只展翅欲飞的凤鸟：左冀朝着西南面的华林寨；右冀连着东北边的丫口石；凤头是山峰，翱指北空；凤体是山腰，麓下裹着的就是华林胡氏古村。山上四水环绕村庄，归聚于村南的朝仙桥，循着古驿道上的华林造纸作坊遗迹，绕案山向东流入蔡溪湖。2004年，在这里参加首届华林胡氏文化研讨会的海内外专家、学者和胡氏后裔一致公认：这是中国风水学杰作中的典型代表作，堪称中华一绝。
[感恩寺]快到村西口前百米许，有一支水，为古村的第四水。旁边是感恩寺，又称广孝寺。看到这些遗存下的石门柱、磉礅，大家就可知当时该寺庙的辉煌和香火的鼎盛。注意看这块门脑石，二龙戏珠的图案是栩栩如生，门脑用这种图案一般是只有与皇帝或皇宫有关的寺庙才可能，这里为什么会用呢？据记载，北宋末年，宋徽宗赵佶曾到此一游。他在寺内住了一夜，外面蚊虫肆虐，里面却没有一只蚊虫叮咬他，遂赐名感恩寺，所以才有现在这块门脑石上的二龙戏珠。为此，寺门前曾立有一块《徽宗碑》，古驿道上也曾建有迎恩坊和迎恩阁。寺内有一口高1.6米、口径1米的大钟，钟体上铸有许多有关华林胡氏的铭文。可惜在“文化大革命”期间，碑、坊、阁、钟都被毁。
[古村]现在到了古村西口，大家看左边山坡石上有一块巨石，上面是胡德平先生为题的“华林”二字石刻，字里行间饱含着胡耀邦一家对华林胡氏祖居地的深情与厚望。
走进村庄，你会感觉到特别的幽静。现在，你稍静一下心，就可以听到流经村内的第二支水溪中发出来的“叮咚！叮咚！”的泉水声；你稍深呼吸一下，就会感觉到此时人的身体内特别的舒爽，这是山村里空气中的负氧离子在你体内流动，据测定：这里每平方厘米的负氧离子高达8万个，是名符其实的天然氧吧；如果有机会品尝一口这里的西瓜，准会甜到你心里，让你今生看见西瓜就会想起“华林胡氏古村”来。
下面，大家先看一下华林祖居基址图，再观察一下现在的村庄村貌，现在的浮邱岭与千百年来族谱图还是样貌依然。村庄依凤形山体而建造，座北朝南。村前“槽门”和村中“亭中”虽已在破“四旧”时拆除，然而村中九口水井的遗迹依存。村庄正中偏后的位置是一“正堂”，这就是华林祠堂。门前左右是棋杆石，当地人又叫系马柱。拾级而上，祠堂墙外面脚基石上有万年青石刻图案，这是华林胡氏祠堂特有的标志，是一种高贵的象征和对子孙后代的寄望。祠堂内的天井为长方形，虽经岁月的蹉跎，只是磨圆，没有大的破损，其石刻图案却仍旧清晰。细看天井的“天人合一”设计思想，可以发现出华林胡氏文化与中华文化精髓之吻合：人要更好地发展，就必须融合大自然。
行至村东，见第一支水溪，溪东坡上为“潜园”。 “潜园”是胡魁在唐亡退仕后，隐居华林而建造的，后来发展为华林学舍、书堂，也就是现在华林书院的前身。《华林书堂》诗中有证：“高隐仙山下，依山构华堂；海鹏潜羽翼，露豹嚼文章”，至今“潜园”石刻真迹犹在，这是华林文化的千年映照。
潜园坡南古树苍穹，其下为一宽阔地带，是当年书堂学生休息的地方，现在已成为村民茶余饭后闲聊之所。溪旁有一棵树蔸上长出了三根树干，分别为珍贵树种：报春花、银杏和楠木，当地人有叫它“公孙树”的，也有叫它“三宝树”的。这里。每年新春伊始，早早开出朵朵勺子模样的报春花，淡雅芳香，惹得百鸟和鸣。2008年金秋，胡德平先生访问华林胡氏古村时，就坐在“三宝树”树下品当地土茶（金银花茶），尝当地果干（柚子干），与村民拉家常，并在此与村民合影留念。
[华林造纸作坊]第一支水溪在村庄前与古驿道伴行。大家随我上古驿道，往下走。这条古道就是千百年来浮邱岭人通往外界的主道，残断的古石板路一直延至蔡溪湖，古驿道上的古桥仍立在蔡溪湖库尾里，而且村民至今还是习惯走古道经蔡溪到何家（今伍桥镇）赶集。
出村南百米许，三水交汇，溪河变大。大家看到溪中和溪旁开始有石水碓和石坑出现。特别是到了朝仙桥后，四水归聚，溪中的水碓和石坑逐渐增多，长达2公里。经过省市文物部门近三年的挖掘，这里已挖出宋代至明代时期水碓9处、沤竹麻坑10多处、槽房10多处以及蒸煮、拌料、漂洗、槌打台、烧灰坑等造纸作坊遗迹。2008年3月18日，中国造纸学会和国家文物局首次联手对我国造纸作坊遗址进行论证。专家组认证：华林造纸作坊遗址是中国目前为止发掘出最早的；造纸朝代跨越宋、元、明；其竹造纸的规模量及延续造纸的工序等，正符合当时华林胡氏古村由“潜园”至学舍和书院的教育发展过程中的用纸需求；完全再现了明代宋应星《天工开物》中记载的造纸工艺程序。国家文物局专家组组长、原故宫博物院院长张忠培在华林考察时说：华林造纸作坊可以较全面地展示出中国的造纸发展史，既是中华一宝，也是世界一宝。
[丫口石] 往村东，经华林楼，跨第三支水溪，上北山，过罗武二仙庙，路观金盆、犀牛象石等美景，来到高奉两县市交界的峰脊，上面矗立有一石群，叫丫口石，它是华林胡氏祖居地的标志石，也是华林地标。该石群由八块巨石自然叠成，石座直径103米，高64米，顶端海拔624米。上面立有一奇石，列为两半，从南北方向看其形状酷似乌鸦张嘴，顾名“丫口石”。据专家勘测，丫口石达九亿高龄，是由于受地壳运动影响才分裂成两半的。丫口石看似摇摇欲坠，其实不管风吹雷打，亿万年纹丝不动。从石群底座的石缝中穿行到石块顶部，大约有50米的距离，石缝巷道纵横交错，宽的地方有一米多，窄处不足一尺，但能侧身仰头而过，可在石缝中饱览一线天的风光。拾级而上，登峰眺望高奉两县市，美景尽收眼底，大有“丫口石峰下，万岭不思游”之感慨。每年，这里都有近万名游客前来攀石峰和观奇景。香港曾有位摄影家在此拍了一幅裸体男人站在丫口石上的阴阳照片，获过国际金奖，这或许是对丫口石的另外一种诠释吧！
这里有一个丫口石的传说。相传，很以前，村上有一位漂亮的村姑，叫金凤。她每天到溪边洗衣服时，总有一只青蛙蹲在旁边。一天，这只青蛙突鼓着双眼，笑嘻嘻地对她开口说话：“金凤金凤你嫁阿（阿ǎ：当地方言“我”的意思），金凤金凤你嫁阿”。金凤觉得又奇怪又害怕，赶快跑回家，把这件怪事告诉给她爹。她爹是一个有名的法师，听女儿说完此事后，手指一捻：算知这是山顶那个石精在作怪。便对金凤说：“孩子，你别怕，尽管答应它就是，爹自有办法来对付。”第二天，青蛙又对金凤说同样话的时候，金凤答应了它。到结婚那天，金凤爹在金凤的两只手心分别画上了雷公和电母，并叮嘱她说：“等新郎来了，你就先放电母，再放雷公。”晚上，青蛙变成了一个风流倜党的美少年，果然如期飘至。金凤见它来了，紧张得两手同时放开了，顿时，电闪雷鸣，只听“哎呀”一声大叫，新郎的下颏被中，鲜血淋漓，转身新郎就不见了。据说雷电击中石精的下颏时打飞了一颗牙，被弹往华林山东面山下，沿古绎道飞行10里，在樟树岭（即现在的蔡溪湖）跌落，轰隆一声巨响，重重地砸出一个牙形坑，成了现在的蔡溪湖库形。天气睛好时，站在丫口石处可清晰地看见牙状的蔡溪湖。同时，石精的身体也被雷电震还出了石头原形，因为它的下颏被击伤，开裂着的嘴至今无法合拢，所以才有我们现在看到的这酷似乌鸦张嘴状的丫口奇石。这是中华一奇——丫口石。
“为邦国之华，树儒林之望”是“华林”二字的取意，但愿这里的华林山水文化会留给你更多美好的回味。华林胡氏古村的游览行程就到这里结束了，大家回去一路平安，有时间欢迎大家再次光临。谢谢！
(素材：高雄鹰，编写：胡海萍）
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