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寻找祖籍山东历城宗亲----胡吴 吴昭兴 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2014-09-21
— 本帖被 南山 从 长汀朱紫胡氏 移动到本区(2023-06-02) —
寻找祖籍山东历城宗亲
胡吴 吴昭兴

我们胡吴家《吴氏族谱•编谱引•祖籍源流序》记载祖籍地名:山东济南府、历城县、东门外、大桥头、玉石碑、胡家街、竹子巷。我宗清乾隆四十二年(公元1777)建的胡景飏之孙吴新宇祖妣残存碑铭也铭刻“忆吾之高祖原住山东大桥头竹节巷胡家街将□□察院因谢仕由湖至黔所属定阳仁育里阁雅落籍”。

1995年本族续修《安定胡氏.吴姓宗谱》,委我考察迁贵州大定始祖胡景飏公祖籍。我按记载实地考察记录阐述如下:

历城县:《山东通志》:“历城乃济南府首县,济南之大门”。还有“先有历城县,后有济南府”之说。现把历城县和槐阴县合并改称历城区和历下区(县级),为济南市辖下。历城区署设洪家楼(地名),与济南市府连为一片。
  
东门外:东城门墙早已推掉拓宽,这一片规划后,把老东门、长盛街、东关口合并为东关大街。如今公共汔车还保留“老东门”站名。
大桥头:现在护城河用麻石料砌就,河宽水清,横跨东西的东门桥上车水马龙,桥头碑上黑色大理石面【东门桥】三个大字,我在祖居地桥头照像留念。

竹子巷:先后询问了七位散步的老人,说是“竹竿巷”,在东门桥西,我去访问属实,与苗家巷连成一片,还是旧平房。苗家巷民居门牌上还延用“督察院”老名称。玉石碑:可能是当年捐资修东门桥人员的功德碑。

胡家街:四百多年前的小街小巷,随着历史变迁,沧海桑田,地名也顺历史事件的发生而被新的名字替代。如清代时八国联军攻破北京城,辛亥革命后就出现“复兴门”、“中山路”。中共推翻民国政府,解放劳苦人民,建立政权后,全国大中城市几乎有“解放路”。文革中又出现“反修路”、“卫红路……”。

请山东宗亲邦查与山东济南府、历城县、东门外、大桥头、玉石碑、胡家街、竹子巷有关联的老户,大致就是我们家400年前的亲属。先谢了。

请南山版主编发,谢谢.
114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 2014-09-21
贵州毕节.大方胡吴氏家谱

封面随身40多年的家乘 1962年版

1962(壬寅)年续修的胡吴氏家谱<祖籍源流序>局部,全文见胡吴其吉<胡吴祖籍源流序>句解,那年景条件差.是用铗笔钢板刻写.油印机印刷的.


1996(丙子)年续的《吴姓宗谱》印章为【安定胡氏吴姓宗谱修谱专印】

胡吴析公四房文仲支家谱
114412749@qq.com
只看该作者 2 发表于: 2014-09-22
Re:胡吴祖籍源流序
                        
                                              胡吴祖籍源流序1
                    清  同治丁卯科举人吴登铨  遗笔
【(胡)吴其吉注释】
                    
    盖闻2:欲木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源3。欲识祖宗之统绪者,必注明其世系。此古今之通义也4。然生于数百年后,举数百年前先人之成绩而传述5焉,非耳而熟之,乌乎可6?原夫我族,本姓胡氏7,为舜帝8后裔。舜子商均作宾王家,号曰虞宾9。禹封虞思于虞,衍商均之祚;汤封虞遂于陈,延舜帝之嗣10。武王克商11,虞阏父为周陶正12,其子满封胡公,即以胡为姓。由此姓字馨传,蛰蛰济济。历汉唐宋明,代有名人。第13考信无征,何敢妄为附会,引为嫡祖,贻不传信而传疑之讥哉!维我入黔始祖景飏公,本山东济南府、东门外、玉石碑、大桥头、竹子巷、胡家街人也。系属功臣,世袭武职,于明嘉靖初年,出授陕甘西宁府镇台,挂印总兵官。公赋性越俗,无心利禄,致仕荣归,以宦游经过水西14。当是时黔地开设已久,文教聿15新,人民风俗尽多醇良16,特起驻足之心,因偕祖母杨氏,居于大定雨龙街,洎又移居于定之北乡阁雅17。宣慰18高其节行,常师事之。迨明隆庆甫立19,起用老臣,以金牌召公,辞不就职。尝曰:“吾胡氏一门,通显20由来已久。予已隔家山万里,名位淡然21。季札高风22,实获我心23。自今伊始,易姓为吴。凡我子若孙辈,各宜凛遵24,亿万斯年,无有移易”。夫宦海茫茫,故土之观望已成画饼。异乡踽踽25,乐郊之得所应宜久居。年老寿终,卜葬26于郡北马龙街27。窃以“莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传”28。生我二世祖驾公、祯公,出仕宣慰,屡有功勋,赐葬阁雅叶子山,地名摆来。驾公生先达、先遇,祯公生先进,此二大房之所由始也。时当我朝定鼎29之初,大兵平定水西,先进祖守先人旧业,仍居于阁雅,至今相传不替30;先达祖迁移四川赤水绿花塘氷麻田31,今在彼开族,道路迢遥,难于收录;先遇公由定迁移于毕节东里32张平伍王张官屯33久居34。沿及仕字、木字、文字班以下,历永字、开字、登字,支繁派衍,难于指数。凡散处滇、黔、蜀三省各县村落,住居之户不下数千家,均系始祖之苗裔也。迄今历年四百,传世十余,固以保世滋大35,寝炽寝昌36,且名列胶庠,代有其人。丁卯秋,铨幸登贤书37,诚祖功宗徳所由致,安知将来者,不愈光大门闾乎38!第恐派别支分,所处不一其地,所生不一其人,兼之世运扰攘39,兵燹屡经,清知姓氏之相延,罔识祖宗之所自40,家乘之继述互相陨越41,其谓之何42?于是,上而得诸祖父之流传,近而聆诸伯叔之训诲,外而访诸通族老幼之绪论,下而参夫各房之子孙传闻,叙其世系,载之谱牒43。庶祖宗之来历,宗房之分派,于以不紊44。由是彝伦攸叙45,小勿加大,少勿凌长,强勿欺弱,众勿暴寡,贫贱相守,富贵不矜46。本耕读以传家,守勤俭以垂裕,共识木本水源之义,咸敦47睦族敬宗之典,群相勉于孝弟忠信礼义廉耻之行,雍睦和集于庭帏48,声名显达于廊庙49,以光前烈而裕后昆50,是余之所厚望51也。故序。
【吴其吉注释】:
1、 原载《吴氏族谱.卷一(草本)》11—15页,《吴氏族谱.卷一》1—4页。  吴登铨,榜名锦溶,号湘亭,同治六年丁卯科并补乙卯、戊午两科举人(载光绪《毕节县志·卷之五·选举志》第20页,1985年重印民国十四年成书的《大定县志》310页讹为吴锦熔)。按:咸同年间,自咸丰二年(1852)壬子科到同治十二年(1874)癸酉科,内忧外患,战事不断,科场考试,断断续续。《毕节县志》载,同治六年丁卯科并补乙卯、戊午两科,同治八年己巳科补行己未、辛酉、壬戌三科,同治九年庚午科开科,同治十二年癸酉科并补行甲子科。  
2、 盖:发语词,引发下文,兼表推测。    
3、 魏征《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。”长:生长。浚:疏通、挖深。  
4、 《吴氏族谱》省“此古今之通义也”,据《吴氏族谱(草本)》补入。  
5、 传述(chuán shù):转述,传授,传说。  耳而熟之:耳熟能详。宋·欧阳修《泷(Shuāng双)冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”  之:代指数百年前先人之成绩。  
6、 乌乎可:怎么可以呢?  乌乎:疑问代词。  乌:<书>何;哪里。  
7、 胡氏:根据《通志·氏族略》所总结的数十种姓氏的规则,胡姓来源可以归纳为:以谥为姓、以国为姓、改姓为胡。  胡公满本姓妫,名满,胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位,而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命,分封舜的后裔于陈,西周仍旧承认这一事实。 胡公满后裔有以其谥号为姓者,为胡姓。这一支为胡姓的主要来源。    
8、 舜:生于姚墟,故姚姓。为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”,故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。
9、 舜子商均作宾王家,号曰虞宾:商均,舜之长子,舜禅位于禹后,国号为夏,夏禹封商均为虞侯,作宾王家,食采于虞。  帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹。  十七年以后,舜在南巡中逝世。  三年治丧结束,禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下,五十三岁的禹王正式即王位,以安邑(今山西夏县)为都城,国号夏。  分封丹朱于唐,(《括地志》云:“定州唐县,尧后所封”),分封商均于虞(河南虞城)。  胡氏宗祠通用联:虞宾衍派,妫汭流源。《东阳胡氏纂修宗谱序》“舜以天下授禹,禹封其子商均于虞,是为夏宾”(《东阳胡氏纂修宗谱序》题款:时宋.熙宁二年(1070)庚戌八月 进士 六世孙 穆 志)。按:夏宾,即夏禹王之宾。    
10、 禹封虞思于虞,衍商均之祚;汤封虞遂于陈,延舜帝之嗣:译“夏禹封虞思于虞,以继承商均的王位;商汤封虞遂于陈,以延续舜帝之嗣息”。 夏朝之初,禹封舜帝之子商均于虞。其后虞思仍封虞侯,子孙相继,历夏商两朝,共32世,一千余年。  至阏(yān)父,得周王器重,为陶正,管理制陶业。  其子妫满,被确定为神明舜帝之嗣,将元女太姬许配为妻,并封国于陈。  陈国建都宛丘(今河南淮阳)——谥号胡公,史称陈胡公。    
11、 武王克商:周武王姬发,西周王朝开国君主,周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀,故得以继位。他继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝。  死后谥号“武”,史称周武王。    
12、 虞阏父为周陶正:参见上文。  
13、 第:但。  
14、 致仕:古代官员正常退休叫作“致仕”。  古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。 乾隆四十二年金氏祖妣碑序对景飏公叙述作“谢仕”。  宦游:这里指周游。  
15、 聿(yù):古汉语助词,用在句首或句中。    
16、 醇(chún)良:纯正善良  
17、 居于大定雨龙街,洎又移居于定之北乡阁雅:雨龙街,今庆云街。  洎(jì祭):<书>到,及,至。  北乡:犹北部乡村。  按图,阁雅(鸦)位于大定府北面。  查《大定府志》1999年点校本214、224页,应为东乡。    
18、 明嘉靖贵州宣慰史,时为安国亨。  
19、 迨(dài):到。  隆庆:1567年即位,在位六年。  甫:刚刚。    
20、 通显:旧指地位和声望都很显赫。    
21、 名位:官职与品位,名誉与地位。   淡然,常用义为淡泊,不趋名利。    
22、 季札(前576年一前484年):姬姓,名札,春秋时吴王寿梦第四子,封于延陵,后又封州来,传为避王位“弃其室而耕”于常州武进焦溪的舜过山下。      
23、 实获我心:表示别人说得跟自己的想法一样。《诗经·邶风·绿衣》:“我思古人,实获我心”!    
24、 凛遵:严格的遵守。  
25、 踽(jǔ举)踽:形容一个人走路孤零零的样子。      
26、 卜葬:卜吉安葬。    
27、 郡:指大定府。  马龙街:今贵毕公路大方至毕节7公里阁雅地段地名。景飏公葬马龙街,杨氏祖妣、高氏祖妣葬青冈坡,祯公、驾公葬摆来,赵氏祖妣葬砂子坡。范围直径三公里,属大方县大寨乡管辖。    
28、 莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传: 译“没有人做他们的引导者,即使才德美好却不会彰明;没有人做他们的歌颂者,即使功业盛大却不会流传”。 窃:<书>谦指自己(意见)。参韩愈《与于襄阳书》与《吴氏族谱(草本)》均作“虽盛弗传”。 《吴氏族谱》讹为“甚”。    
29、 定鼎:定都。传说夏禹铸了九只鼎,象征九州岛,把它作为传国的重器,王都在哪里,鼎就放在哪里。  因此后世称定都为定鼎,指改朝换代。    
30、 相传不替:世代相传,兴旺发达而不衰败。    
31、 《吴氏族谱(草本)》、《吴氏族谱》均作“氷麻田”。其余“冰”均作“氷”。如“氷霜”、“氷雪”等。  按:明朝设“赤水卫”,康熙二十六年毕节撤卫设县,并入毕节县。  明朝的赤水卫治,即今日赤水镇 。  位于叙永县南面,距叙永县城97千米,南离贵州毕节市86千米,北与摩尼镇、观兴乡相连,东与古蔺县马蹄乡接壤,南隔赤水河与贵州省毕节市清水铺、生机镇邻界。 清朝末期也曾叫过赤水县,是原古蔺县的分县。 今生机镇赤水河边有绿花塘地名,的确有塘,人杰地灵,绿花塘有胡姓、吴姓居住,毗邻岩头寨亦有吴姓居住。绿花塘的胡姓、吴姓于10年前已考;岩头寨吴姓待考。    
32、 毕节:康熙二十六年(1687),并毕节、赤水二卫为毕节县,编里四。曰常禧、曰永丰,旧毕节卫地;曰常乐、曰大康,旧赤水卫地。雍正七年(1729),割毕节赤水河北之大康里隶永宁,而以永宁八夷屯地在赤水河南者隶毕节。于是毕节改编为六里。以八夷屯为平定里,改编近城地为东西南北四里,又改常乐为长乐里,共六里。    
33、 王张:《吴氏族谱(草本)》作“王章”。    
34、 久居:长久居住。  因《吴氏族谱》既修,此处省略“分支世系……殁葬……迁徙……等500余字。    
35、 保世滋大:这是史记里的话,穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢(jí)而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜(gāo)弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。”  保世:谓保持爵禄、宗族或王朝的世代相传。《左传·昭公元年》:“子羽 谓 子皮 曰:‘叔孙 绞而婉,宋 左师 简而礼,乐王鲋 字而敬,子与 子家 持之,皆保世之主也。齐卫 陈 大夫其不免乎!’ ”    
36、 寖炽寖昌:即逐渐繁荣昌盛。寖(jìn):古同“浸”, 逐渐。寖(qǐn):古同“寝”。  残明张履祥《训子语》:“祖宗以厚德启其后昆,则寝昌寝炽”。寝(qǐn):寝的异体字:本意睡卧之榻,引伸谓之家室、宗室。昌,兴也。炽(chì):热烈旺盛。与弥炽弥昌同,均指家道兴旺。    
37、 登贤书:本指举荐贤能的文书。《周礼.地官.乡大夫》:“乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王。”  后世因称乡试考中为“登贤书”。  幸,谦词。    
38、 不愈光大门闾乎:愈:愈加。 门闾:封建社会指家族的社会地位。 门,家族。 闾(lǘ)乡里。    
39、 世运扰攘:国运混乱。    
40、 清知:明白晓得。  罔识:迷惑不知道。  自:从,由。    
41、 家乘之继述互相陨越:家谱继承彼此丢失。  家乘:又称家谱,族谱、祖谱、宗谱等。乾隆五十六年(1791)衍圣公孔宪培在直隶南宫《孔子世家谱.序》:修家谱,善继善述,此孝子贤孙所为。  互相陨越:彼此丢失。继述:继承遵循。孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》“继述先烈遗志”。    
42、 其谓之何:其谓何也。家族之事谱什么呢?述说什么呢?  
43、 诸:之于。聆:聆听,倾听,侧耳细听。    
44、 庶,<书>庶几,作“或许”,表示希望与揣测的虚词。  于以不紊:不至于紊乱。  于以:犹言至于。    
45、 由是彝伦攸叙……:从此,家族的常道因此定了下来。  彝伦:常理,常道。  攸:所以。  叙:次序,引申为规定,制定。
46、 不矜(jīn):不骄傲;不夸耀。      
47、 咸:全;都。  敦:敦厚勤勉。    
48、 雍睦:和谐和睦。  和集:同“和辑”。《晏子春秋·谏上七》:“是以天下治平,百姓和集。”张纯一 注:“和则亲睦而不离,集则团聚而不散。”  庭帏:指妇女居住的内室。  庭闱:指父母居住处。  
49、 声名显达于廊庙:声名,名声;名誉。  显达:显赫闻达。  廊庙:殿下屋和太庙,指朝廷。      
50、 光前裕后:光耀祖先,造福后辈。前烈:前人的功业。昆:子孙,后嗣。    
51、 厚望:殷切期望。
52、 按:1988年青海人民出版社重印杨应琚于清乾隆12年成书的《西宁府新志》(643页)载:“胡经  山东历城县人。进士。正德元年(1506),以陕西按擦使司副使兵备西宁。二年,刘瑾专政乱常, 尽革天下兵备宪臣,惟固原独留。经乃自西宁革去,复调固原,寻亦为瑾废黜。五年,诛瑾,废者尽起,经复补西宁。除害剔奸,补偏救弊,旧贯新条,灿然毕举。诘戎御敌,屡有奇功。”     胡经、胡景飏二公同为历城县籍,又为同一时代人,此条可作为景飏公弃官高蹈的时代背景。
53、易姓为吴:虞吴音近,以吴为氏。吴氏为虞氏的后代。古代姓名典籍《姓氏•急就篇》:“周太王子太伯封吴,其后为氏。舜后封虞,吴、虞上古音相近,故舜后也有改姓吴。”“吴”与“虞”上古音同音相转谐音,且上古汉字字形相近,所以可以通用。《元和姓纂》:“舜有天下号曰虞,子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”。


       说胡吴原由----民国吴续轩遗笔
【(胡)吴其吉注释】

              说胡吴原由

            民国  吴续轩遗笔1

        尝闻:儒者考古,必观其通。达人论事,务持其平2。苟不揣其本而齐其末3,徒以文彩著述,自相夸耀,乌足征信于将来、凭稽于后世哉4!君子曰:“董狐,古之良史也,书法无隐5”。顾吾论之,族谱之编辑,殆与史官之书法等耳6。窃怪世之浅见者流7,以门户卑微为可耻8,往往讳言祖宗微贱9,妄为附会10,以欺世盗名11。谓某名公即若祖,某巨卿即若宗,盲书伪录,冀光家乘12。施示后人13,以讹传讹14。假真失据而不之顾15,欺后世耶16,欺祖宗耶,实不如无书之为愈也17,善乎18?狄青有言曰:“偶然遭际,未敢自附于梁公19”,其真有合于孔子20所云:“知之为知之,不知为不知”之义乎21!吾人负秉笔之责,宜三复斯义焉22!原吾家本姓固胡23,迨24迁黔始祖景飏公改氏曰吴,相延至今十余代矣。而谱犹未修,尚属阙典25。其祖宗之籍贯履历,先代永一、登铨、晸治诸公之著述己发明无余蕴矣26,何敢妄为臆臆27,致贻续貂之诮哉28!然尚不能已于言者29,盖以胡本大舜之后30,迨周时,虞阏父为周陶正31,其子满封胡公,即以谥为姓,是胡之为胡,虞宾衍绪,妫汭源流32,殆33非小家卑族之可比。吴固泰伯之后34,本属姬姓35,其后子孙以国为姓,是吴之为吴。殆因时寄姓之名称,原非厥初生民之姓字乎36!今之所称姓吴者,有所谓熊吴、有所谓鲁吴,均同姓吴,而缵绪各异37。推言之,要皆各有所以然乎!吾家之号胡吴,溯厥由来38。世传我始祖习武从戎39,明嘉靖时代40,衔授陕甘西宁府镇台,印挂总兵。因功高谗进41,因是42弃官高蹈43,来游黔疆,驻足大方。忆胡吴字音相近,效奚康避仇改为稽康44、范雎入秦更名张禄45之遗意,改称姓吴,以遯世蹈名耳46!嗟呼47!大丈夫与时不偶48,易姓改名者,古今恒不乏人49。吾家之以吴称,又非娄敬之姓刘50、徐世绩之姓李51可比也。我始祖虽家山远隔,千里寄迹,念人伦52之不可废,禋祀53之不可亡,特娶妣祖杨太君,因家于定城之雨龙场54。生我二世祖驾公、祯公,当时姓字昭然,载55人耳目,未便移易56 ,后世相沿不替,所由来也57!谱牒之所载,将永垂于世世,以资考信也,可不据实直书,徒尚粉饰,以炫人耳目58?余赋性固直59,当兹60编修族谱之始,特书胡吴之原起61于篇首62,将来者晓然易姓之由63,当必有以谅我也夫64!
     民国三十一年壬午完月上浣之吉,嗣孙昭考续轩氏谨撰○65

【吴其吉注释】:
1、原载《吴氏族谱.卷一(草本)》第16—19页,《吴氏族谱.卷一》第5—7页。
吴昭考(1904--1950):字续轩,开端之曾孙,万云(际斋)之孙,晸华之子,大方县响水乡虎山人氏,私塾教师,作《祖母王太君墓志》曰“承大父遗训,究心地学”。壬午年(1942)主修族谱,撰写《创修族谱序》、《说胡吴缘由》《萧太君事略记》等篇目。    
2、尝闻:曾经听说。儒者:指读书人。  考:推求,研究。  古:故也。  观:智慧。  通:通达。《易·系辞》:“观其会通,而行其典礼。”  隋释慧远《大乘义章》二:“粗思名觉,细思名观。”  达人:对人生世事看得很超脱的人。  持平:持论公平。
3、《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木可使高於岑楼。”赵岐 注:“孟子言,夫物当揣量其本,以齐等其末,知其大小轻重,乃可言也。”岑楼,楼之高锐似山者。齐其末:与末取齐。
4、徒:徒讬空言。  文采:指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格。  著述:撰写;编著。  乌足征信:哪里值得验证采信。  乌<书>:何,哪里。  征信:信而有证。  凭稽:凭据稽考。
5、君子:尊称,旧时指有道德和地位的人,这里指孔子。  董狐,春秋晋国太史,亦称史狐。周大史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。 《左传.宣公二年》:“董狐,古之良史也,书法不隐;赵宣子(即赵盾),古之良大夫也,为法受恶。惜也,越境乃免。”
6、顾:<书>但是。  殆(dài代):大概;几乎。  等:等同。  耳:语气助词,表示肯定或判断。 7、窃怪世之浅见者流:世上怪诞离奇浅见寡闻之类人。  窃:表示个人意见的谦辞。
8、门户卑贱:门第微小。
9、讳言:因有所顾忌而隐讳不说,不敢说或不愿明说。
10、妄为附会:随便把不相干的事拉在一起。
11、欺世盗名:欺骗世人,窃取名誉。
12、名公巨卿:指有名望的权贵。若祖若宗:我祖我宗。盲书伪录:无事实依据地做假记载。冀光家乘:希望荣耀家谱。
13、施示:《广雅》“施,予也”。示:表明,展示。
14、以讹传讹:指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
15、不之顾:不考虑。之:代词,指(著作、文章)。
16、耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
17、实不如无书之为愈也:实际上胜过不如无书。实,副词,实际上。之:虚用,无所指。愈:胜过。为愈也:古汉语比较级的特定说法。
18、善乎:好吗?
19、狄青有言曰“偶然遭际,未敢自附于梁公”:狄仁杰是唐朝名相,被封为“梁国公”,人称“狄梁公”。狄青为枢密使,有狄梁公之后,持梁公画像及告身(全身像)十余通,诣青献之,以谓青之远祖。青谢之日:“上时遭际,安敢自比梁公?”(“以皇上现在的遭遇,我怎么敢自比梁公?”)。狄青(1008——1057),字汉臣,汾州西河(今山西汾阳市)人,北宋大将。
20、孔子(公元前551年-公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)邑(今山东省曲阜市南辛镇)人。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。
21、《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
22、吾人负秉笔之责,宜三复斯义焉:我们负责执笔,应该反复朗读并体会狄青、孔子说的话含义啊!《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
23、本姓固胡:本即根本,根源,本质上。固:本,原来。
24、迨(dài):到。
25、阙(quē )典:犹憾事。
26、籍贯:祖居地或原籍。履历:一是谓亲自经历过,二是指人的资格和经历,三是指个人经历的书面记录。发明:创造性地发挥。余蕴(yú yùn):谓蕴藏于中而未全部显现。
27、何敢妄为臆臆:怎么敢主观臆断。
28、致贻续貂之诮哉!致:致使。贻:留下。续貂(xù diāo):比喻拿不好的东西接到好的东西后面(多用于谦称续写别人的著作)。诮[qiào]:讥诮。
29、然尚不能已于言者:然:但是,然而。尚:还,仍然。已:止。于:介词。言者:指谏官。这里指作者本人。者:助词,表示停顿。
30、盖以胡本大舜之后:见前注。
31、迨周时,虞阏父为周陶正:《左传襄公二十五年》郑子产献捷于晋,戎服将事。晋人问陈之罪,对曰:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪(周朝新立,封前代三王朝的子孙,给以王侯名号,称三恪,以示敬重。后世帝王亦多承三恪之制)。则我周之自出,至于今是赖。桓公之乱,蔡人欲立其出。”阏父,商朝末年周朝初年人,出自妫姓,虞舜之后裔。是夏禹所封舜之子商均的三十二世孙。
32、胡姓通用对联:虞宾衍派,沩汭流源。江西玉山官溪胡氏宗祠联:虞宾衍绪,妫汭绵支。
33、殆:(dài)表示肯定,相当于“当然”、“必定”。
34、吴固泰伯之后:泰伯:吴国第一代君主。姬姓,商末岐山(在今陕西)周部落首领古公亶父(即周太王)长子。太王欲传位季历及其子昌,太伯乃与仲雍让位三弟季历而出逃至荆蛮号勾吴。35、根据《说文》的记载,起初黄帝居住在姬水,因而姓“姬”。
36、殆:大概,几乎。因时:因时制宜。《说文》寄,托也。《诗经·大雅·生民之什》“厥初生民,时维姜嫄。”
37、缵绪(zuǎn xù):特指君主继位。这里指继承世业。
38、溯厥由来:溯(sù):回顾,往上推求。厥(jué):其,那。由来:自始以来,历来。
39、习武:练习武事;练习武艺。从戎(róng):同“从军”。投笔从戎,捐躯远从戎。
40、嘉靖(1522~1566)是明世宗朱厚熜的年号,共45年,是明朝除万历之外第二长的年号。
41、功:劳绩,成绩,与“过”相对:功勋。功绩。高:《说文》高,崇也,像台观高之形。司马迁《史记 项羽本纪》:“劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续身。” 谗进:进谗言。在尊长者面前说别人的坏话。明 屠隆《彩毫记·归隐林泉》:“近闻以脱靴捧砚之故,内侍怀恨,宫妃进谗。”
42、因是:犹因此。
43、 弃官:谓自动解职去官。  高蹈(dǎo):一指远游,二指过隐居的生活,三指隐士。
44、 嵇(jī稽)康(223~262),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国铚(zhì)县(今安徽宿县西南),改姓嵇。三国时期魏哲学家、文学家、音乐家,魏晋名士,“竹林七贤”之一。
45、范雎(jū  ?-前255年),字叔,战国时魏人,化名张禄入秦。秦昭王四十一年(前266年)任秦相,封于应,称应侯。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相,主张远交近攻,歼灭敌国的主力,对秦的强大和统一天下起了重大作用。
46、遯世:独自隐居,避开俗世;避世隐居,遁世绝俗。遯:遁的异体字。蹈:蹈袭。蹈名:信守名节。  
47、嗟呼:叹词。表示感叹。
48、大丈夫:指有志气、有节操、有作为的男子。不偶:不合。汉 王充《论衡·命义》:“行与主乖,退而远,不偶也。”引申为命运不好。宋 苏轼《京师哭任遵圣》诗:“哀哉命不偶,每以才得谤。”
49、恒:东汉·许慎《说文》恒,常也。《易·序卦传》恒者,久也。
50、娄 敬(生卒年不详) 汉初齐国卢(今山东省济南市长清县)人。是汉高祖刘邦的重要谋士之一,对于建都长安、汉初政策的制定及西汉政权的稳定起过很大作用。被刘邦重用,封为关内侯,赐姓刘,改名为刘敬。
51、李绩(594-669),原名徐世绩,字懋功(亦作茂公)。唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩。汉族,曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名将,曾破东突厥、高句丽,与李靖并称。后被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。李绩一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,出将入相,深得朝廷信任和重任,被朝廷倚之为长城。
52、人伦:封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。
53、禋祀(yīn sì):古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟再加牲体或玉帛于柴上焚烧。意为让天帝嗅味以享祭。泛指祭祀。禋:本指“祖先”,转指“向祖先表达意思”。祀:世代。  
54、定城:今大方城。雨龙场,一作雨龙街,今庆云街。  
55、载人耳目,载:充满。  
56、移易:移动改变。  
57、由来:来由:原因。    
58、炫(xuàn):显示,夸耀,炫耀,炫鬻(夸耀卖弄),迷惑。  
59、赋性,天性。直:坦率;不绕弯子。  
60、兹:此。  
61、原起:原本,起初。宋 叶适 《阴阳精义序》:“着书二十篇,论原起乘止尤详。”另缘起:起源。孙中山《革命原起》:“故追述革命原起,以励来者,且以自勉焉。”
62、篇首:篇章的开头。
63、将来者:指代未来拜读家谱、研究族谱的人。晓然:明白貌。《荀子·王制》:“百姓晓然皆知夫为善于家而取赏于朝也。”由:原因。原由,事由,理由。
64、当:理当。必:一定。有:用在某些动词前面表示客气:有劳,有请,有谅。
65、民国三十一年,1942年。


录胡吴字派说 ----(胡)吴鲁珍  遗笔  
   【(胡)吴其吉注释】

                 录胡吴字派说1
                                  吴鲁珍  遗笔

    甚矣,字义相传之意深矣2。在昔3,伏羲画卦4,则以乾坤坎离定四方5,大挠作甲子6,则以子丑寅卯记岁时。尧舜揖让授受之间7,则以允执厥中为治民之大法8。圣贤设教心传之际9,则以视听言动为立身之大节10。是知古人皆以一定不移之字义,作将来之方针,俾后人相依为用者也。由此言之,传家之大本11,顾可无字派以遗之乎12!窃谓人生斯世,初固一始祖,及其终也,子孙千亿,居处不一。苟无字派,任意取名,尊卑莫辨,世代莫稽,将何以昭划一而杜混乱乎13!吾自先人辈,原拟有字派三十14,一字一代,次第流传15。凡有智识16者,亦咸知熟记17。兹创修家乘,续增二十,均载之谱牒,俾远近子孙披览之余,知某为前班,某为后派,某为平等。照字推循,则尊卑秩序了然心目,伦常于焉不紊。第18至今十余代矣,支繁派衍,一字取名,未免重复。特拟由“明” 字班以下,拟成三字俚语19,一句为一代,语虽俚俗,倘能咸知熟记。以后取名,庶免雷同20之弊也。记录之顷21,略记明其字派由来之义,以弁22篇首。凡我族人,尚其鉴诸23!谨将原派录列24:
   文永开登晸25,昭明泰运昌。
   圣朝崇隆大,诗书继志长。
   懿德馨香远,兰桂庆荣芳。续增:
   守祖元良理,功经焕伟邦。
   齐家忠孝训,高义达三江。
   三字俚语列右 26:
   明休绪,泰吉祥。运兆鸿,昌蕃光。圣希贤,朝立纲。崇英俊,隆端庄。大猷建,诗学章。书放勋,继述强。志纯绍,长让房。懿秉厚,德禧扬......
【吴其吉注释】
1、原载《吴氏族谱.卷二》10—12页。  字派又叫字辈,字第等。一般以家谱字派诗句中的某个字表示家族辈份,也称派号。中国传统的字辈大都以名字的头一个字为派名,但也有以后一个字为派名的,如颜真卿的“卿”字就是字派,其兄弟堂兄弟有颜杲卿、颜耀卿、颜春卿等。说:文体的一种,如韩愈的《师说》。
    吴晸璠,字鲁珍,大地院人氏,吴香之父,私塾教师,壬午年参与校订族谱。2、甚矣,字义相传之意深矣:按照意思的理解,应为“字义相传之意深矣,甚矣!”主谓倒装句。甚:很,极。
3、在昔:从前;往昔。《书·洪范》:“我闻在昔,鲧 陻洪水,汩陈其五行。”
4、伏羲画卦:伏羲,神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖,伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一,相传八卦是伏羲画的。
5、则以乾坤坎离定四方:先天八卦,乾南坤北,离东坎西。
6、大挠:亦作“大桡”。传说为黄帝史官,始作甲子。
7、 尧舜揖让授受之间:揖(yī)让:猶“禅让”,以位让贤者。授受:交付和接受。
8、 允执厥中:指言行符合不偏不倚的中正之道。出处《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”明·方孝孺《夷齐》:“圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,‘允执厥中’也。”
9、 圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。设教:实施教化。《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”《晋书·刑法志》:“古人有言:‘善为政者,看人设教。’”王闿运《衡州西禅寺碑》:“礼乐所以设教,而教非 尧 舜 之心。”心传:佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字,不依经卷,唯以师徒心心相印,悟解契合,递相授受。
10、视听言动:见《诸儒学案卷四十六》“欲看动时无差,须在静时无欠,欲看行时无差,须在知处无欠。学者工夫,不过谨於性情心术念虑之微,喜怒忧惧、爱恶嗜欲、视听言动、衣冠寝兴、食息辞受、取予出处、进退穷达、患难死生之际,涵养於平时,察识於方动,审决於临事,则无适非道,而效验随之矣。”立身:树立人格。大节:高远宏大的志节、节概。
11、传家之大本:传家:传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗:“传家有衣钵,断狱尽《春秋》。”大本:重要依据。大:重要,重大。本:本由(根由)。
12、 顾可无字派以遗之乎:顾:表示轻微的转折,相当于“而”。遗(wèi):给予;馈赠。
13、 昭划一而杜混乱乎:昭:明显。划一:齐一,一致。整齐划一。杜混乱:杜绝混乱。
14、原拟有字派三十:铭于新宇祖墓碑。
15、次第:依次 ,按照顺序或 依一定顺序,一个接一个地。
16、智识:“智识”指用以统领知识的智慧。
17、咸知熟记:都知道,能背诵,烂熟于心。
18、第:但。
19、俚语:指民间非正式、较口语的词句。
20、雷同:指随声附和,也指不该相同而相同。《礼记·曲礼》“毋剿说,毋雷同。”汉 郑玄注:“雷之发声,物无不同时应者。人之言当各由己,不当然也。”
21、顷:很短的时间,顷刻,少顷。
22、弁(biàn):弁言,书籍或长篇文章的序文、引言。
23、尚:希望 ,表示命令或希望。鉴:审察,鉴别。诸:代人,代事,代物,相当于“之”。
24、 一世祖  迁黔始祖  胡景飏。祖籍山东济南,于嘉靖年间西宁辞官谢仕,由湖至黔,落籍水西——今毕节市。至今繁衍18代。  
      二世祖  吴祯、吴驾。二世祖 易姓为吴,不忘虞舜之本。“吴”与“虞”上古音同音相转谐音,且上古汉字字形相近,所以“吴”与“虞”可以通用。
      三世祖   吴祯之子吴先进,居大定; 吴驾之子吴先达,迁四川赤水芦花塘; 吴驾之子吴先遇(新宇),迁毕节王张大定院子。
      四世祖  大定支系先进之子吴国伦、吴国钟。毕节支系先遇之子吴国臣、吴国忠、吴国良。  
    按:嘉庆十二年(1807)孟冬中浣立国忠公墓碑记载,国忠公之子为仕信、仕伟,孙为吴廷(梃)、吴通(樋)、吴析;曾孙为文孔、文孟、文曾、文颜、文光;玄孙为允宗、允春、允贵、允连。——1807年立碑从第四世“国”字派书录至第八世“永”字派,应为纪实,今碑已风化,谨记于此,以俟敬宗收族。    
      五世祖  大定为“宣”字派,国伦之子圣宣(迁出)、凤宣(居大定)、兆宣(迁出)、尉宣(迁出);国钟之子朝宣,迁云南后曹(或为镇雄县母享镇后槽村)。毕节为“仕”字派,国臣之子仕俊、仕仪、仕修、仕儒、仕仁;国忠之子仕信、仕伟(迁威宁黑沟);国良之子仕伦。    
      六世祖  居大定,凤宣之子吴勳、吴浩、吴洪(至七世祖吴文孝迁黔西芦枝岩脚)。居毕节为“木”字派。国臣之孙仕俊之子吴楏、吴植、吴槙;仕仪之子吴松、吴槐、吴析、吴(木秀);仕修之子吴橞、吴楷、吴权;仕儒之子吴樸、吴桂、吴棋、吴柏、吴桐;仕仁之子吴杞(迁威宁奎乡,按:奎乡属彝良县)、吴相、吴树、吴椿(迁平原茅坡,或为平远州,今织金县)、吴杰。 国忠之孙仕信之子吴梃(迁威宁倒屯)。 国良之孙仕伦之子吴栒、吴桁、吴栩、吴橒。    
      一至六世祖,字派无韵。至七世祖,为“文”字派,大定、毕节均按字派改名。今毕节市大定院十一世“晸”字派健在3人,黔西县已到十八世“朝”字派。
25、 文永开登(万)晸:登、万并列,登、万均有人用之取名。
26、因避免取名混淆,1995年续修《吴姓宗谱》宣布废除三字俚语。壬午年修谱至今,历七十年,用俚语字取名不少,抄录部分,供排序核对。

    胡景飏墓培修重建文稿胡景飏墓培修重建文稿
    2007年培修胡景飏墓,重建新碑,录文稿及唱和诗如下。
      一、序(吴恺、吴其吉作)
      来黔始祖,名讳景飏,舜帝之后,胡公之裔。
      幼年好学,文武兼习。既娴武略,勤钻经史。
      旁攻岐黄,掌握医理。多才多艺,瞩目邻里。
      壮岁从戎,屡建功绩。屯田戍边,忘忧忘食。
      而立之年,已居显爵。总兵其衔,镇台其职。
      忠于朝廷,勤于王事。赋性越俗,遭人妒嫉。
      刚直忠贞,言事忤旨。帝听谗言,公负冤屈。
      出走西宁,漂蓬无羁。奔徙蜀道,畏途天梯。
      道路迢遥,怵暴颤栗。几经周折,辗转水西。
      山水有情,大定落迹。节行高尚,宣慰师事。
      隆庆继位,知公负屈。金牌召唤,辞不就职。
      雨龙街内,杨府寓居。择选东床,德配杨氏。
      聪慧贤淑,相夫教子。瓜瓞绵绵,绳绳济济。
      弃官归隐,恐遭究诘。迁至阁雅,结庐莲池①。
      虞吴音同,以吴为氏。亿万斯年,无有易移。
      居乡赋闲,克己修己。名位淡然,心如止水。
      寡欲清心,朴衣素食。行医济人,以维生计。
      年高德劭,溘然长逝。择葬于斯,建有碑记。
      从祖至今,十有八世。子孙繁衍,西南散居。
      诗书奕叶,文风四起。思乐泮水,科甲及第。
      逝者已矣,来者可追。学硕博士,尽皆有之。
      今逢盛世,人才辈出。文昌武旺,朝乾夕惕②。
      士农工商,各司其职。发挥专长,展才献艺。
      嗣孙扫墓,碑小不宜。老成倡修,族众协力。
      崇封祖茔,再书碑序。功德昭彰,垂裕后裔。
【注】① 莲池:阁雅驿莲花塘为胡景飏公、杨氏祖妣居所,今为阁雅学校。        ②《周易•乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

                             二、铭(吴其吉作)
      东壁霞灿,西峦翠屏。南麓雾霭,北岭云蒸。
      物华天宝,人杰地灵。龙蟠虎踞,万古佳城。
      越明至今,声誉远闻。瓜瓞绵绵,支派繁兴。
      嗣裔合力,屡建屡营。春秋祭祀,以敬以诚。
      始祖佳城,历史悠长。风雨浸蚀,天然损伤。
      嗣孙祭扫,再度思量。不加修葺,何期重光。
      今逢盛世,再造辉煌。同心同德,克绳克昌。
      千秋享祀,百代蒸嘗。谨具此铭,用垂流芳。

                            三、墓联
        玉案钟灵,高下列三台,瑞气平联阁雅岭; 流神挹秀,回环绕九曲,祥云暗镇马龙街。 (望柱对联,吴恺作)

        职司镇台,印挂总兵,绩著青甘陕;  系原虞舜,沿袭妫满,嗣衍川黔滇。(1981年原主碑对,吴德勋作,重刻写)

        灵爽昭兮,乐山乐水泽先绪;    馨香远矣,允文允武裕后昆。                     (1981年原副碑对,吴明辅作,重刻写)

        派衍陕甘,十八代瓜瓞绵绵,敢忘聿修念祖;    支分西南,四百年螽斯振振,应识有孝贤孙。                 (未刻写)

        住足山东,出仕陕甘,镇守西宁,功成名就;    迁徙平夷,择居大定,稳坐莲池,叶茂枝繁。                  (未刻写)

    三、诗
    其一(吴恺作)
    玉柱擎天插翠微,祖茔崇封族众棐。绩著西域今犹传,针砭南疆早声蜚 。
    浮云蔽日谗功臣,宦海翻潮忆勋魁。历数辞官归隐者,寒食清明说子推。

    其二(吴其吉和)
    霖浸雾罩隐霏微,勒石建碑赖众棐。印挂总兵今犹传,职司镇台早声蜚。
    沙场仗剑无佞臣,瀚海执戟有斗魁。闲抛浮名归田老,息隐林泉效介推。

    其三(吴明璞作)
    来黔始祖讳景飏,文韬武略堪赞赏。职司镇台功卓著,誉遭诽谤意徜徉。
    弃官行医诚以礼,易胡为吴慨而慷。德高望重垂不朽,阖族嗣裔代代昌。

    其四(吴其吉和)
    胡吴始祖讳景飏,文治武功堪钦赏。印挂总兵绩显著,身陷谮言步彷徉。
    落籍黔垣明典礼,名标大定忆慨慷。年高德卲传不朽,恩泽裔孙发吉昌。  

    其五(吴其吉作)
    两山排闼气象雄,案拱水朝地灵钟。古驿曲径走南北①,新乡通衢连西东②。
    有志报国扶社稷,无力回天济世穷。荷花池内鲤鱼跃③,马龙街前忆宗功④。
【注】①古驿:阁雅驿。 ②通衢(qú):指清(镇)至毕(节)公路、贵毕高等级公路、杭瑞高速公路遵义至毕节段、毕节机场。 ③荷花池:阁雅驿莲花塘  ④马龙街:景飏公墓葬地名。

    2014甲子年胡景飏之子——吴祯、吴驾墓园培修文稿
    一、序(吴恺、吴其吉作)
    景飏之子,祯驾二公。家学渊源,将门遗风。
    父慈子孝,兄友弟恭。爱民怀德,口碑传颂。
    宣慰聘召,伟哉祯公。礼遇有加,惟渥惟丰。
    屡功晋爵,殊恩优宠。冠带擢魁,倚为股肱。
    诛榛剃梗,百战交锋。镇捍御守,千里折冲④。
    时遭内乱,相见兵戎。战殁沙场,毅为鬼雄⑤。
    祯公陨世⑥,续聘驾公。辅佐水西,赤悃丹衷⑦。
    职司穆魁,位尊权重。卅年经营,伟绩丰功。
    盈虚有数,汹潮暗涌⑧。君子知机,政惠三农。
    杏林春暖⑨,橘井香浓⑩。寿享八十,定谥考终⑾。
    牛眠吉地,马鬣崇封。推恩赐葬,以旌勋功。
    谱牒传述,史志褒崇。时至今日,四百秋冬。
    惟水有源,其流不穷。缘木有本,本固枝荣。
    承蒙眷顾,缅怀二公。托庇祖荫,燕翼贻谋⑿。
    人口数万,昌盛兴隆。分居数省,福泽西东。
    文修武偃⒀,物阜民丰。迈步小康,构建大同。
    欣逢盛世,人和政通。政府行文,凭借东风。
    岁在癸巳,倡议族众。募款集资,踊跃乐从。
    巾帼疏财,豁达从容。按户捐纳,孝义可风。
    赞襄协力,庀材鸠工⒁。绸缪半载,克竟厥功。
    退耕拓展,砌石围垄⒂。碑刻仿制,式样相同。
    圆丘垒筑,鳌头峥嵘。须弥趺座⒃,斗拱雕甍⒄。
    孝思罔极,追远慎终⒅。蒸尝弗替,必敬必恭。
    陵园聿新,阡表元戎⒆。文物保护,耀祖光宗!

【注】①渥(wò)浓,厚。②股肱:重臣,喻左右辅佐之人。③诛榛剃梗:喻灭除盗寇。④千里折冲:施展计谋在千里之外战胜敌人。折冲:指抵御、击退敌人。⑤毅为鬼雄:屈原《国殇》“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”⑥陨世:逝世;离世。⑦赤悃(kǔn)赤诚。丹衷:赤诚之心。⑧汹潮暗涌:见《宗谱》160页“各地干戈四起......”⑨杏林春暖:见《宗谱》160页“继承父志,重办医业......”。⑩橘井香浓:葛洪《神仙传•苏仙公传》载:汉文帝时,苏耽(dān)为仙,辞母,告知:“明年将流行瘟疫,院中井水一升,橘叶一枚能治。”次年黄河水泛滥,瘟疫流行,前来求取井水、橘叶的人,都被治愈了。⑾定谥:盖棺定谥。明清定谥属礼部。私谥由亲族门生故吏为之立。考终:老终。考终命是《尚书•洪范》中“五福”的第五福。即尽享天年,长寿而亡。⑿燕翼贻谋:为后嗣作好打算。 ⒀文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。⒁庀(pǐ)材鸠工:招集工匠,准备材料。⒂垄:坟冢。⒃须弥趺(fū)座:须弥座是东亚传统建筑和雕塑的基座。趺座,碑刻等的底座。⒄斗拱:祯公碑重檐斗拱。雕甍(méng):雕镂文采的殿亭屋脊。⒅孝思罔极:孝思无穷尽,无边际。追远慎终:虔诚祭祀怀念祖先。⒆阡表:通往坟墓道路上的墓表。元戎:主将,统帅。

                                                      二、后记(吴其吉撰)
        吴祯、吴驾,系我来黔始祖景飏公之子,祖籍山东历城,大方雨龙街生长人氏。吴祯(1579-1610),字仁宇,幼承庭训,勤奋好学,兼资文武,万历二十七年被贵州宣慰司聘为火著则溪擢魁,万历三十八年殁于王事,宣慰司推恩赐葬。吴驾(1581-1661),字符扬,与其兄同受学业,博览群书,深谙兵法,被聘为化戈则溪慕魁,在职三十余年,年事渐高,请辞赋闲,悬壶济世,以娱晚景,顺治十八年在阁雅莲花塘寿终正寝,宣慰使念其功绩素著,建墓褒崇。历经四百春秋,桅杆夹石荡然无存。赐封阁雅、对江屯及大小二屯禄俸,已成历史掌故。年湮代远,碑刻风化,围石坍圮,亟须修缮。2012年6月18日,大方县人民政府“关于公布大方县第四批县级文物保护单位的通知”(方府通【2012】12号),将吴桢墓列为“大方县具有历史价值的42处第三次全国文物普查新发现不可移动文物保护单位”之一。值此良机,宗亲倡议培修墓园,工程所需资金由族众集资。2013年6月18日,大方县文管局批复,同意建设方案。随即征用土地,签订协议,砌筑保坎、铺设道路、雕塑狮子、制作新碑。吴祯、吴驾墓园培修,得到大方县人民政府、毕节市文管局、大方县文管局、大方县规划办、大方县国土局、奢香博物馆、东关乡人民政府、岩下村村民委员会、水城吴氏宗亲联谊会、以及建设施工人员和当地群众的支持帮助,特此致谢!  
              公元二〇一四甲午岁二月十三立


                                          三、碑联
        生持正气邦家瑞,死著芳名草木辉。(祯公老碑边柱对联重刻)
        青山埋忠骨,绿水颂英灵;贞珉镌祖德,阡表铭国恩。                     (吴其吉新拟祯公碑中门对联)
        山水青晖昌后嗣,子孙俊秀耀前人                                                         (驾公老碑对联重刻)。
        德政绍前辉,声闻垂不朽;典泽施后嗣,禄福荫无疆。                     (驾公老碑中门对联重刻)
        追溯宣使,冠带擢魁;缅怀先烈,端额甸恩。                                     (吴其吉新拟后记碑联)
        诛榛剃梗,廓清区宇;推恩赐葬,名满水西。                                     (吴其吉新拟序文碑联)。
【注】①诛榛剃梗:比喻消灭盗寇。        ②廓(kuò)清区宇:肃清境域

                  甲午年培修吴祯、吴驾墓园石望柱对联

        历四百春秋,赐葬封碑,诗书礼乐绍统绪;传廿代嗣胤,推恩保民,俎豆蒸尝荐馨香。(吴其吉作)
【注】①嗣胤:子孙后代。
        替宣慰嘉靖,敢将热血洒沙场,留得英名垂范;为民族团结,不惜忠魂付马革,赢来甸宇流芳。(吴诚明作)
【注】①嘉靖:谓以美好的教化安定平服。靖,安定之意。②甸宇:境域之内。 明 徐渭 《上督府公生日》诗序:“奏凯天阙,戢兵海隅,民物熙和,甸宇清廓。”

                                     四、其他(未刻写诗文、对联)

                                    写在石望柱上(按吴恺稿修改)
        建陵拓址,空前盛举。征地协调,政府周理①。
        开支用度,家族集资。数额大小,勒名碑石。
        年湮代远,风雨剥蚀。故碑存馆,文物古迹。
        选材放样,新碑仿制。原文刊刻,墓表重立。
        石柱石狮,精心设计。匠心独运,竭诚尽智。
        筹谋策划,殚精竭力。合作贡献,以表孝思。
        改革开放,世运太平。科学种田,比年丰登②。
        景点靓点,集镇新城。人民乐利,国步通亨③。
        屈指建设,空港电信。铁路公路,高速运营。
        水电热电,挖掘潜能。旅游开发,吸引行人。
        祯驾二公,德葬陵茔。后世之福,水西之幸④。
        四山苍翠,绿树成荫。交通便捷,人文鼎新。
        胡吴家风,世代秉承。从政清廉,从商诚信。
        从学攻苦,从业术精。贤豪志士,各报国恩。
        陵园建设,唯赖宗亲。寄语将来,与时俱进。
        春秋祭祀,告慰神灵。泉下有知,护佑子孙。
        功成告竣,全族欢欣。略书数语,以表心声。
【注】①周理:完全办好。②比年:郑玄注:“比年,每岁也。”③国步:指国家的命运。通亨,犹亨通,万事通达。④陵茔:陵墓,墓地。


                             甲午年培修祯驾二公墓园题石望柱诗(四言叶韵体,吴其吉作)
        政府行文,培墓建陵。征地协调,先试先行。
        请示上报,感谢乡镇。鸠工庀材,劳动寨邻①。
        倡议集资,众志成城。錂费之索,唯赖宗亲②。
        怀报热忱,聊表寸心。贡献大小,碑刻芳名。
        故碑博物,历久弥新。文字简约,内涵精深。
        迁移进馆,永久保存。得以稽考,可供吊凭③。
        新碑仿制,文字重锓。望柱石狮,镇墓绥神④⑤。
        植树种草,墓园一新。开屏列帐,排闼送青。
        祯驾二公,高山景行。镇捍御守,屡建殊勋⑥。
        坐帐悬壶,春满杏林。德葬兹土,胜地何幸⑦。
        弓冶家风,世代相承。尽忠报国,激浊扬清⑧。
        兴学造士,贤懿挺生。明德之後,必有达人⑨⑩⑴。
        陵园克竣,阖族欣欣。文物保护,怀德感恩。
        饮水思源,依木思荫,勒石颂美⑶,敬盼高明!

【注】①鸠工庀材:招集工匠,准备材料。        ②錂费:经费。錂(líng ),金名。        ③吊凭:对着遗迹遗物感慨往古的人或事 。吊凭古迹,倾诉衷思 。        ④锓(qǐn):刻。        ⑤镇墓:石狮为镇墓兽。绥神:绥神建庙,劝善增祠。          ⑥高山:比喻道德崇高。景行:崇高德行。        ⑦何幸:用反问的语气表示很幸运。       ⑧弓冶家风:《礼记•学记》 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。        ⑨造士:学业有成就的士子。        ⑩贤懿挺生:贤良美好。亦指贤美的人。明德之後,必有达人:《礼记•大学》“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。”大学,指有关政治或人生哲理的学问。达人,出类拔萃的人物。

                              癸巳培修祯驾二公墓(七言排律吴其吉作)
         碧落黄泉四望新,坤舆淑灵蔚人文。百年古墓承天贶,廿代后裔叨祖荫。
        文物保护逢盛世,古迹延续遇承平。德政民生谋福祉,丰碑骨鲠铸汗青。
        墓园维修成靓点,佳城巩固妥先灵。水西故里话变革,开发新区夺先声。
        建设祖国奔大同,服务社会启昌明。承前启后扬帆远,继往开来着意新。  
        各抒豪情齐展才,俱怀抱负共输勤。时逢清明同祭祖,酹酒一觞却寸心。

【注】①碧落黄泉:天上和地下。        ②坤舆淑灵:山川淑灵之气 。坤舆:《易.说卦》:“ 坤为地……为大舆。”  孔颖达疏:“为大舆,取其能载万物也。”  后因以“ 坤舆 ”为地的代称。 淑灵,神灵。         ③天贶(kuàng):上天恩赐。         ④承平:太平。         ⑤骨鲠:《新唐书•李栖筠李鄘传赞》:“  刚者天德,故 孔子 称‘刚近仁’。骨彊四支,故君有忠臣,谓之骨骾。”        ⑥ 输勤:出力,效劳。        ⑦酹酒: 以酒浇地,表示祭奠。  觞(shāng):盛酒器具。

                         甲午培修祯驾二公墓之一(吴其吉)
         来黔始祖名景飏,祯驾宗祊分两房。墓碑刊刻功名显,史志记载姓字香。
         前番培敦奠基础,今次营建启祯祥。政府行文为文物,先烈不朽子孙昌。
【注】①宗祊:宗庙;家庙。《左传•襄公二十四年》:“ 若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。” ②培敦:谓增加其封地。

                           甲午培修祯驾二公墓之二(吴其吉)
        追修培墓感慨深,固蔽深藏先祖茔。九军出师拥旄钺,一旅勤王博甸恩。
        镇捍御守寻常事,嘉功晋爵不世勋。春露秋霜崇祀典,垂福后嗣天祚胤。
【注】①九军:天子六军,诸侯三军,统称为九军。 这里指大军。旄钺(máo yuè):白旄和黄钺,借指军权。        ②勤王:尽力于王事。甸恩:吴祯公碑端额阴刻“甸恩”二字。        ③嘉功:嘉奖功业。晋爵:加封官阶,晋升爵位。不世:非常、非凡。         ④春露秋霜:春秋二祭。崇祀典,崇拜奉祀的仪礼。        ⑤天祚: 上天赐福。祚胤,福运及于后代子孙。胤,子孙,后裔,子嗣,后嗣 。

                         甲午培修祯驾二公墓之三(吴其吉)
        祯驾二公遂妥安,同气连根枝叶繁。阁雅摆来丰碑铭,县志家乘青史刊。
        尽忠报国千秋颂,勤俭持家万代传。欣逢盛世话开发,士农工商乐晏然。

                        甲午培修祯驾二公墓之四(吴其吉)
        培修祖茔不畏难,只缘夙愿勖勉旃。族尊垂询殷殷诺,宗党期许拳拳然。
        夜阑人静方略好,日斜天暮文笔酣。碑序镌刻存纪念,俎豆馨香世代传。
【注】①《礼记•檀弓上》有“古不修墓”,孔子因“古不修墓”而悲痛 。         ②勖:勉励。勉旃,努力。多于劝勉时用之。旃,语助,之焉的合音字。        ③族尊:宗族中地位或辈分高的人。 垂询:敬词,称别人对自己的询问。殷殷:情意恳切貌。         ④宗党:宗族亲党。拳拳,诚挚貌。        ⑤夜阑:夜将尽。        ⑥日斜天暮:午后至傍晚。        ⑦镌刻:即雕刻 。        ⑧俎豆馨香:希望先人聲名遠播,芬芳馨香,源遠流長。 俎豆,祭祀器皿。

                          甲午培修祯驾二公墓之五(吴其吉)
        倡议修墓有章程,各房代表当理行。兰芽并蒂丛丛美,玉笋联班簇簇新。
        克勤克俭尽孝意,任劳任怨修祖茔。玉成大美了一愿,盈千累万托庇荫。
【注】①大美:大功德,大功业。②盈千累万:指人口。

                           甲午培修祯驾二公墓之六(吴其吉,未刻)
        碑刻芳名千有奇,族众集资廿万余。聚水成河创倡议,积石成塔尽孝思。
        浩气长存绥境域,忠魂不朽庇后嗣。天牖其衷事遂成,福田广种子孙基。
【注】①有奇(jī):还有零头。        ②天牖其衷:指上天开导其心意。一作天诱其衷,“牖”通“诱”。        ③福田广种:欲耕福田,广植心地。

                               吴诚明词一首                 沁•园•春.谒入黔始祖墓
        三月阳和,简束生刍,祭拜祖坟。念赫赫先祖,校场演武,万人折服,勇夺三军。镇守陕甘,西宁绥靖,威震三边不负春。曾谋划,屯军增补给,永固西邻。    朝廷笼罩乌云,大阉乱,忠良被杀身。恰景公年茂,保疆守土,和睦远夷,抚恤边民。骤起谣传,忠奸难辨,黔地奔来稳扎根。无遗憾,理悬壶旧业,救济黎群。
十二世孙吴诚明叩祀  作于2012.4.12
【注】①简束生刍:《诗•小雅•白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。”朱熹集注:“贤者必去而不可留矣,于是叹其乘白驹入空谷,束生刍以秣之。而其人之德美如玉也。”        ②西邻:西部邻国。春秋 时 晋 指 秦 。《左传•僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”        ③年茂:茂年,盛壮之年。《魏书•济南王匡传》:“故 广平殇王 洛侯,体自 恭宗,茂年薨殒,国除祀废。”        ④悬壶:悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说。        ⑤黎群:群黎万民;百姓。《诗•小雅•天保》:“羣黎百姓,徧为尔德。”

        诗一首   赞祯公(吴祥选)
        父训祯承习武功,弱冠穆擢水西封。
        身经百战名今古,而立之年跃祖宗。

        碑联二幅(吴祥选)
        祯公壮烈固水西,流芳千古;仁宇贞操振阁雅,盛誉永存。
        血染山河,壮烈扶安府;功照日月,英明启后人。

        赞祯驾二公(吴太华)
        国恩浩荡,文物永恒。祯驾二公,流芳美名。
        众族参与,复修祖茔。碑铭穆擢,震古烁今。

        为修族谱己卯秋访芦花塘五首(吴其吉)
                                   一
        祖谱记载甚周详,驾公派衍分两房。先遇住居毕节市,先达迁徙芦花塘。
        事事相期同一举,年年祭祀空惆怅。只缘修谱再收族,问津无由说慨慷。
【注】①1610年前后先达公迁徙芦花塘氷麻田。1999己卯年,本人到芦花塘走访。
                                   二
        芦花塘名在生机,明属赤水卫辖地。隔河胜景罗落洞,本岸古迹镇江寺。
        蜜橘甘蔗两岸香,多晴少雨三农宜。空气清新南山境,良田美池桃源溪。
                                   三
        芦花塘面约十亩,胡吴两姓相居处。另有岩脚亦姓吴,同姓三家不相属。
        饮茶酌酒话家常,拜读年庚说祖谱。咫尺天涯心相连,戊寅走访意踟蹰。
                                   四
        前辈走访俱枉然,传言恶咒誓不还。未闻底事竟何因,探得见机为避乱!
        故人考察生机否?将来解题已谜团。期许一笑泯恩仇,长歌当哭相见欢。
【注】①先达公迁徙外出,当为避兵燹。前辈外出走访,是否到芦花塘不得不知。但传言有某地宗亲不回大定之说。
                                   五
        一从落籍氷麻田,斗转星移四百年。记载无多恨惜墨,兵燹屡经痛变迁。
        闲翻族谱多设问,勤访宗亲少盘旋。血浓于水亲情在,同化旁依势觍颜!

                                为祯驾二公立碑癸巳夏访虎山(吴其吉)
        虎山形胜好风景,林茂粮丰望眼明。培修祖茔辉先绪,绍述家乘联宗亲。
        柏祖奠基绵三房,考公修谱历四寎。传承荞麦馈赠德,续写文章又日新。
    【注】①2013年夏,与族兄吴恺等,访虎山,宗亲热情款待。        ②吴柏公迁居虎山,广种荞麦,遇饥荒,散荞济民,活人无算。        ③吴昭考,字续轩,壬午年主修族谱,历时四年。寎(bǐng)农历三月的别称。四寎,即四年。        ④又日新:出自成汤《盘铭》。

                          为祯驾二公立碑癸巳秋访以筛角(吴其吉)
        为祖立碑事悠游,纪年癸巳在金秋。滑竹箐森松木茂,引线角沉屋宇稠。
        康庄在建诗迸发,家族热情酒新篘。世事如棋新一着,回转毕节意未休。
【注】①2013年秋,与族兄吴恺、族弟吴毓祥到王家坝,在族弟吴太桥家饮茶暂息,一并往以筛角吴勇家中,宗亲热情款待。族侄吴勇驾车。        ②王家坝之“滑竹箐”,咸丰十一年四月(1861年5月)为义军张二保根据地。今退耕还林后,树木成片。        ③“以筛角”原名“引线角”,为古战场之一。        ④篘(chōu):用竹编成的滤酒器具。新篘即新酿


        吴其吉整理。世系部分原发表时按昭穆左右排列,此次调整,按长幼秩序排列。

        胡吴祖籍源流序等原载      http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=12042

                      吴其吉

                      2014.9.22
[ 此贴被胡吴-吴其吉在2014-09-22 23:28重新编辑 ]
只看该作者 3 发表于: 2014-09-24
诗一首   赞祯公(昆明吴祥选)
        父训祯承习武功,弱冠穆擢水西封。
        身经百战名今古,而立之年耀祖宗。

        碑联二幅(昆明吴祥选)
        祯公壮烈固水西,流芳千古;仁宇贞操振阁雅,盛誉永存。
        血染山河,壮烈扶安府;功昭日月,英名启后人。

只看该作者 4 发表于: 2017-06-17
  诗一首   赞祯公(昆明吴祥选)
       修改后 刻写:
      “ 祯驾二公任元戎,冠带穆擢宣慰封。
        百战方国名今古,出将入相耀祖宗。
【注】 方国:方国部落。大方为水西故都,方国之城。
碑联(昆明吴祥选)
      修改后 刻写:
        “祯公壮烈昭水西,令名不朽;驾祖贞干事宣慰,盛誉永存” 。
     【注】 昭:彰明,显著 。贞干:指能负重任、成大事的贤才。

只看该作者 5 发表于: 2021-03-03
赫章晚辈向各位先辈致敬!欢迎来赫章我家里坐坐,共叙宗亲情谊!
如有问题请电联:17841015840()胡吴  阿全)
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