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浙江省慈溪市观海卫(三官殿)胡氏专帖   更新:禀告先祖  顺告宗亲 [复制链接]

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只看该作者 180 发表于: 2020-08-11
转载 《 胡濬济 - 国立浙江大学维基》

胡绍华  2020年8月11日

    最近,在百度上用“胡浚济”进行检索,看到以下条目。

胡濬济 - 国立浙江大学维基
字沇东,1903年2月自费赴日,升入东京大学学习理论物理学。胡浚济归国后,担任浙江高等学堂、两级师范学堂教员,1913年到北京大学数学系当教授。民国十年前后,他负责...
www.ncku1897.net/wiki/index.ph... - 百度快照
    点击胡濬济 - 国立浙江大学维基出现在页面上的文字我是在什么地方看到过的。在我看来,这份资料好像有点过于精简了。例如,“1913年到北京大学当教授”这句话,通过北京大学的官方网站以及网上用“胡浚济“搜一下,就可以得到详细、可靠的资料。例如,
北大110年前行与回望:中国现代数学事业标志与缩影_新闻中心_新浪...
2008年4月21日 - 胡濬济。 冯祖荀是中国现代数学研究与教育的早期代表人物之一,在中国的数学发展史上占有特殊的一席之地。1913年至1934年间,冯祖荀多次担任北...
news.sina.com.cn>...>国内新闻-快照-新浪网新闻中心
北京大学数学科学学院发展历程- 豆丁网
阅读文档 17页 - 上传时间:2010年11月22日。
胡濬济。第一批学生于1916年毕业,共两人。 20世纪初德国是世界数学中心之一,日本的数学界主要向德国学习,因此从日本留学归国主持数学门的冯祖荀在教材选择、课程...
www.docin.com/p-99596484.html-快照-豆丁网
    胡浚济于1913年到北京后在北京大学、北京师范大学的的数学教育和研究以及学校管理的故贡献,是载入这两个大学的史册,无可非议的。或许胡浚济远离家乡后,曾被故乡所遗忘。后来,2015年被《慈溪市志》收录,2018年被载入《慈溪历代名人图像集》。但是,前几年媒体对于胡浚济的过于仓促的报道,史料依据不足,任意联想有余,偏差谬误不少,至今尚未更正。      
    胡浚济是浙江慈溪观海卫人(胡衡四世),是求是书院首任华人总教习胡浚康的六弟。 胡浚康是家族中走出家门接受现代教育的第一人,从事现代教育的第一人。胡浚济是家族中走出国门接受海外教育的第一人,从事近代数学教育的第一人。他们两位先贤,是观海卫胡氏家族近代教育的里程碑,是家族儿孙辈的引路人和楷模。他们通过家族的新式小学为清末民初的家乡、浙江、中国的教育事业做出了贡献。      
    尽我所能收集的相关史料,可以确认胡浚济是求是书院早期的学生,后去南洋公学为六班学生,参与1902年11月16日“墨水瓶事件”集体退学之故,于是1903年3月自费留日,后转公费等的学历。也发现了胡浚济的一些其他史料。      
    相关资料尚待整理并陆续公开发表,但愿能让“逝者如生,生者无愧”。  
  
链接: http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/胡濬济  

胡濬济
胡濬济,胡浚济 (1885一?)
字沇东,1903年2月自费赴日,升入东京大学学习理论物理学。胡浚济归国后,担任浙江高等学堂、两级师范学堂教员,1913年到北京大学数学系当教授。民国十年前后,他负责讲授群论、高等微积分、立体解析几何等课程。1935年,创建中国数学会时他出任评议委员。有《整数论》等编著教材。他还翻译了日本数学家竹内端三的《函数论》一书,竹内端三曾为一高教授,是比胡浚济高一年的学长。

本页面最后修改于2018年9月13日 (星期四) 20:12。



只看该作者 181 发表于: 2020-08-17
对于2014年4月1日转发《北大数学系创办者胡濬济》的补充说明

对于2014年4月1日转发《北大数学系创办者胡濬济》的补充说明
胡绍华  2020年8月12日

    2020年8月11日,写完了《转载<胡濬济—浙江大学维基>》一文,按计划12日开始整理胡浚济的资料准备陆续发表。按惯例,就用“胡浚济”这个名字在在电脑上的常用搜索网站扫一下。百度的页面上出现了以下内容。列于首位的那篇博文,是2014年4月5日在【观海卫木兰的博客】转载的《慈溪日报》2014年3月12日的《北大数学系创办者胡浚济》一文。或许什么特殊原因,该文章写得过于仓促,偏差谬误不少,已经被我从【观海卫木兰的博客】中删除丢入回收箱里了。承蒙百度的厚爱依然关注着此文,将此博文从回收箱里搬出来并加注以下说明文,供大家阅读。

    《慈溪日报》2014年3月12日的《北大数学系创办者胡浚济》一文,2014年4月1日在本专帖的24楼转载过的。胡氏宗亲网论坛上所发表的文章,在超过编辑时间后就不能自行编辑或删除,至今还存在着。对于转发《北大数学系创办者胡濬济》的补充说明如下:

    文中提及的胡德玄是我父亲,作者是摘录了我在本论坛上以及那个已经消失的《观海卫论坛》上的文字,也通过 QQ和电话向我了解过情况。或许是作者的理解有点障碍,文中有许多错误之处。1923年2月出生的父亲在2014年被写为94岁,终生在慈溪掌管家塾的家族教育先驱者举人承本公,被写成经商运营于北京,我们的世系也被误写。家族内虽然没有任何文字资料留下,可是父亲明确告诉我,那与家族口传回忆资料不符合,你一定要查清楚。当时,作者拒绝我要求再次确认,在《慈溪日报》刊登后也没有告知我们。我只能对他说,你要是那样,以后谁还敢把家里的事情告诉你。  

    我是留日归国的理工类学者,常年往返于两国从事研究,对于家族的留学史、教育史有着义不容辞的责任。尽我所能收集的大量史料,现在可以确认胡浚济是求是书院的早期学生,后去南洋公学成为六班的学生,参与了1902年11月16日“墨水瓶事件”并集体退学之故,于是1903年3月自费留日,后转公费等的学历。并发现《慈溪日报》刊登的胡浚济的出国留学故事是其他两个留日前驱的剪辑版。

    此外,我还找到了胡浚济的一些其他史料。相关资料正在整理并陆续公开发表,但愿能让“逝者如生,生者无愧”。

附录:2020年8月12日百度搜索的结果    

北大数学系创办者胡浚济_观海卫木兰

北大数学系创办者胡浚济 阅读: 2014-04-05 23:01 标签:名人 北大数学系创办者胡浚济 莫非 慈溪日报2014年3月12日 http://epaper.cxnews.cn/cxrb/20140312/...新浪博客 - 百度快照

胡濬济 - 国立浙江大学维基

胡濬济,胡浚济 (1885一?) 字沇东,1903年2月自费赴日,升入东京大学学习理论物理学。胡浚济归国后,担任浙江高等学堂、两级师范学堂教员,1913年到北京大学数学系当...www.ncku1897.net/wiki/ind...ph... - 百度快照

整数论-胡浚济-中华教育文化基金会科学教育委员会-1930年版-...(详略)

胡浚济_购买胡浚济相关商品_孔夫子旧书网(详略)

转载《胡濬济-国立浙江大学维基》_观海卫木兰_新浪博客

1天前 - 胡浚济于1913年到北京后在北京大学、北京师范大学的情况,是载入这两个大学的史册,无可非议。或许胡浚济远离家乡后,曾被故乡所遗忘。2015年被《慈溪市...新浪博客 - 百度快照

24 发表于: 2014-04-01
北大数学系创办者胡濬济

莫非

出自:慈溪日报2014年3月12日  

        浙江嵊县的商契衡,是鲁迅先生关系密切的学生。 1912年,曾在全浙师范学堂与鲁迅同校执教的胡浚济受北京大学聘请,创办北大数学门。鲁迅先生介绍商契衡报考北京大学数学门。 1913年秋天,当商契衡站在北京景山东街马神庙看到前来接他的两位老师胡浚济、冯祖荀时,不知他是否知道,这是北大数学门仅有的两位老师,而他则是第一届数学门仅有的两个学生之一,另外一名学生叫叶志。由两名老师和两名学生起步的北大数学门,开创的却是中国现代高等数学教育的先河。

        胡浚济(1885-?)是慈溪观海卫三官殿街胡家人。据94岁的上海胡德玄老先生回忆,每到春节前后,三官殿街胡家的前进大厅,都会庄重地挂上历代祖宗殿侯公、年丰公、竹溪公和安澜公等画像。三官殿街胡家到了竹溪公这一代,特别善于经商,尤其是其经营的南货桂圆行,销售网络覆盖江浙,生意规模巨大,遂积财致富,三官殿街胡氏家园修缮一新。惜胡氏竹溪公无子嗣,乃由侄子过继,即安澜公。安澜公育有五子五女。五子又育有18个孙子,三官殿街胡氏由此人丁兴旺,遂成蔚为壮观的大户家族。

        早在清咸丰十年(1860),竹溪公胡衡在胡氏族地中划定四百亩水乡好地,制定岁课,创办了胡氏私塾。光绪八年(1882),竹溪公的孙子承先、承基、承宣等又购置观海卫北门民房,助地92亩,成为胡氏尚义堂经塾。尚义堂经塾招生扩大到普招观海卫儿童少年入学。据《浙江教育史》和《宁波市教育志》记载,清光绪二十年(1894),观海卫胡氏尚义堂经塾,又率先改办为观海卫安定学堂,这是慈溪县也是宁波府第一所由国人创办的新式小学堂。今慈溪市第二实验小学就是由胡氏私塾、尚义堂经塾、安定学堂等创办组建而来,其学校创办发展已有一百五十多年历史,是浙东地区历史最悠久的学校之一。

        时在观海卫安定学堂读书并留教的胡浚济,在西学救国思想的影响下,在吴锦堂及神户华侨同文学校的帮助下,清光绪二十八年五月四日(1902年6月9日),胡浚济跟随考察学制的京师大学堂总教习吴汝纶、京师大学堂提调官浙江补用道荣勋(荣禄的侄婿),从塘沽登上赴日的邮船,自费就读于日本东京高等学堂理科,开始了求知求新、科技报国的人生征途。清末第一批出国自费留学日本的浙江人员有十三人,宁波府则仅为慈溪胡浚济和镇海虞祎祺。

        据《清国留学生会馆第三次报告》等浙江留日学生调查录记载,自胡浚济与虞祎祺之后,清光绪二十九年至三十年,现宁波大市范围内的留日学生达到50人。其中慈溪籍最多,有沈祚延、胡浚恒、王梦龄、叶绪耕、王祖赓、王启机、洪允祥、戎昌骧等14人,观海卫籍则有近一半。这几批宁波自费留日学生大多就读或见习于大阪高等工业学校、第一高等学校、法政大学、士官学校、同文学院等。

        清光绪三十一年(1905),浙江巡抚张曾敭奏请创建全浙师范学堂, 1906年获准。 1912年学校改名为浙江省立两级师范学校,后又改为浙江第一师范,经亨颐为校长,一批现代教育学者志士,如许寿裳、钱家治(钱学森之父)、夏 尊、马叙伦、沈尹默、胡浚济、鲁迅等先后进入全浙师范学堂执教,胡浚济则负责教授数学和物理。优秀教师群体为浙江第一师范学校带来的是众多的全国之最,学校成为浙江新文化运动的中心。

        1909年12月,全浙师范学堂发生了一起新旧教育思潮的冲突。《鲁迅日记》及许寿裳的《亡友鲁迅印象记》中,将此冲突称为木瓜事件。新旧教育思潮的冲突,以教员们的斗争胜利而告终,胡浚济与鲁迅等二十余位教友结为挚友。

        辛亥革命后,北京京师大学堂于1912年5月1日改名为北京大学,严复担任校长。北京大学开始引进西方先进的教育制度,把西方各门科学相继移植到北大来。胡浚济受聘来到北京大学,与从日本留学归国的冯祖荀一起创办北京大学数学门。20世纪初德国是世界数学中心之一,日本的数学界也主要向德国学习。胡浚济与冯祖荀在数学教材选择、课程设置方面依据德国大学的模式,引进现代科学的数学教材,包括当时在德国刚兴起不久的积分方程论。几何方面的课程主要由胡浚济负责,分析方面的课程由冯祖荀担任。数学门与物理门的学生一年级同班上课,二年级始才分开授课。虽然第一届只招了两名学生,却标志着我国现代第一个大学数学系(门)正式开始了教学活动。

        胡浚济的三房叔叔承本公,清咸丰九年(1859)己未科副贡乙丑举人,后经商运营于北京。根据清光绪三十一年浙慈馆碑记,胡承本曾发动慈溪同乡共同出资,修缮扩建北京市崇文区东晓市大街的浙慈会馆。所以,胡浚济在北京大学执教期间,就安家在浙慈会馆。据胡德玄老先生回忆,他父亲胡哲舜当年在北大读书时就食宿在浙慈会馆。期间,观海卫赴北京的经商读书者常常也在浙慈会馆食宿。

        1917年1月,蔡元培出任北京大学校长。蔡元培大力整顿学风、加强科学研究,提高教学水平,北大各科门建立健全了现代教学科研制度,扩充文理两科、调整法科、商科和工科归并、预科改革,北京大学进入一个新的发展阶段。北大数学门也开始蓬勃发展,教员增至七名,学生达数十名。 1919年秋季开学后,北京大学正式改门为系。在校评议会对各系进行评议时,北大数学系被列为第一组第一位。蔡元培评价数学系:大学宗旨,凡治哲学文学应用科学者,都要从纯粹科学入手;治纯粹科学者,都要从数学入手,所以各系秩序,列数学系为第一系。

        不久,蔡元培重新组织北大评议会,凡是北大学制改革,均由评议会决议后予以实施,评议会成为北大的最高立法权力机构。北大评议会通过正式程序改选组成,成员共19人。评议会成员有:校长蔡元培,文科学长陈独秀,理科学长夏元瑮,法科学长王建祖,胡浚济与胡适、章士钊、沈尹默等教授也同时被评选为北大评议会成员。

        1923年7月1日,北京高等师范学校改为国立北京师范大学校。学校分设数学系、教育系、国文系等8个系和两个专修科。胡浚济兼职北京师范大学数学系担任教授, 1929年担任北师大数学系主任。在教育课程科研外,胡浚济还发表许多论文和专著,被选为教育部组织的教科书编纂会会员,负责主编数学方面的大学教科书。 1934年,北京大学数学系又聘请江泽涵、胡浚济、奥斯葛(美国著名数学家W.F.Os-good, 1864-1943)为教授,冯祖荀为教授兼系主任。 1937年5月1日,中国数学会在北京师大数理学会召开理事会,决定组织“数学教学问题讨论委员会”,聘请胡浚济、刘亦珩、傅种孙、程廷熙、郑之蕃等9人为该委员会委员。上世纪30年代,商务印书馆等出版的大学数学类丛书,大多请胡浚济与马寅初等撰写序或跋,可见胡浚济在中国数学界具有德高望重的地位。

        民国时期大学教授具有很好的社会地位,薪俸与生活待遇丰厚。根据当年北京大学职教员薪俸册, 1914年预科专任教师月薪最高者为四人:即胡浚济、沈尹默、沈步洲、韩述组,月薪均为240元;最低者为严培南,月薪为180元。 3年后,大学正教授月薪提高到300-400元。上世纪20年代初,北京一户五口之家的伙食费每年大约需要132.4元,亦即每月11元就可维持日常生活。所以,相对于当时的物价消费水平,北京教授薪俸收入是非常高的。这从另一个侧面也反映了北京大学等对胡浚济教授的教育科研水平,给予了极高的评价和待遇。

        作为中国数学教育科研先驱者的胡浚济,其后代也是英才辈出。胡浚济女儿胡玉芬, 1931年考入北大物理系,与同班的中国原子弹之父钱三强同称为才子才女。胡玉芬北大毕业后,众多亲友劝她赴美留学,但胡玉芬认为,国家和民族发展,最重要的是教育。 1938年胡玉芬受聘到北京蒙藏学校任教,一教就是四十多年。新中国成立后,很多大学包括清华大学、北京大学等都联系胡玉芬,她却不为所动,坚定地留在蒙藏学校与中央民族学院合并后的民大附中,为我国少数民族地区培养出大批高级学者和省部级干部。 2013年4月27日,中央民族大学附属中学特别为胡玉芬召开百年诞辰纪念会。胡浚济孙子胡德强是美国加州大学的著名教授, 1978年, 48岁的胡德强以美籍华人科学家身份回国访问,受到方毅副总理的亲切接见。另一位孙子胡德彝毕业于清华大学建筑系古建筑专业,是著名的建筑学家和建筑学教育学家梁思成的学生,后在方毅副总理的关心下,在北京工业大学担任教授。

        从北大数学门、数学系到北大数学学院的百年历程,堪称中国现代数学研究和高等人才培养历史的标志与缩影。胡浚济和冯祖荀作为北京大学数学系的开山鼻祖,为中国现代数学教育研究奠定了发展基础。


只看该作者 182 发表于: 2020-08-17
国立浙江大学历史文库里与胡哲揆有关的条目

国立浙江大学历史文库里与胡哲揆有关的条目
胡绍华  2020年8月17日

       在2020年8月在国立浙江大学历史文库里可以看到以下四条与胡哲揆有关的条目,以前在上海市图书馆通过读秀学术搜索看到过的。读秀学术搜索是由海量图书、期刊、报纸、会议论文、学位论文等文献资源组成的庞大的知识系统,是一个可以对文献资源及其全文内容进行深度检索。但是,只能看到与关键词有关的部分内容,不能看到全文。国立浙江大学历史文库是准确地全文收录了原文,特此将百度搜索得到的链接和简介复制于下,以便查阅胡哲揆的相关原始资料。
       特别引起家族后人注意的是《呕心沥血壮心不已——记著名儿科专家厉矞华》一文中的相关内容——“1928年,由父亲的朋友、铁路医学院院长胡哲揆教授介绍, 厉矞华到私立东南医学院(即安徽医学院前身)插班学习。”厉矞华的父亲厉家福(又名厉绥之)是清末的秀才,曾求学于浙江求是书院,在日本留学时是胡哲揆的族叔胡浚济的好友。厉家福回国后与好友韩士宏先生等一起创办了浙江医药专科学校(即浙江医科大学前身),任教内科学,是胡哲揆的老师。为此,这里的“铁路医学院院长胡哲揆”的信息可能是比较可靠的,家族内的许多主人都是听说过胡哲揆是铁道医学院的院长。上海是有过铁道医学院和铁路医院两个单位的,目前还没有找到关于胡哲揆任院长的史料,有待于以后进一步考证。
2019年3月4日 - 1916年学校即有医科第一届毕业生胡哲揆去德国,倪章祺、蒋鹍(逸凡)、程树榛(慕颐)去美国,裘谔臣去日本;药科第一届毕业生张辅忠去德国;陈璞去日本进修。...
胡哲揆:任东南医学院及上海铁道医学院教授多年。 汤肇虞:任南洋医专、浙江医专、英大院学院及江湾第二军医大学解剖学教授四十余年。 胡定安:任江苏医学院院长十...
2017年11月3日 - 胡哲揆:任东南医学院及上海铁道医学院教授多年。 汤肇虞:任南洋医专、浙江医专、英大院学院及江湾第二军医大学解剖学教授四十余年。 胡定安:任江苏医...
发表时间:2019年3月3日 -
勒令停办。1928年,由父亲的朋友、铁路医学院院长胡哲揆教授 介绍,厉矞华到私立东南医学院(即安徽医学院前身)插班学习。 1929年,厉矞华考入北...
www.ncku1897.net/history/2019/03/03/2038/-快照

只看该作者 183 发表于: 2020-08-17
【求是书院-国立浙江大学维基】里关于胡浚康的记载
【求是书院-国立浙江大学维基】里关于胡浚康的记载
胡绍庭  胡绍华    2020年8月17日



    最近,在百度上用“胡浚康”进行检索,看到以下内容。
胡濬康 - 国立浙江大学维基
胡浚康(字可庄,胡衡四世),是家族中开始接受现代教育的第一人,从事现代教育的第一人,也是早年宁波报纸上刊载过的著名翻译家。 1874年1月1日,胡浚康生于三官殿...
www.ncku1897.net/wiki/index.ph... - 百度快照      
    才知道有【国立浙江大学维基】这么一个网站,点击该网站的首页,出现的第一行内为【校歌 校徽 校史】。点击【校史】,出现的第一行为【求是书院求是大学堂浙江大学堂浙江高等学堂浙江高等学校)】。打开这个链接,(http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/求是书院),可以看到以下内容。在【教师】这一栏里可以看到名列教习和教师首位的是“胡濬康(可庄) 胡浚康,求是书院总教习”的文字。
    为了醒目,将转载内容里的求是书院总教习以及其他相关文字改为红色了。
    我查看的几条【国立浙江大学维基】的条目,都没有标明其资料来源,仅在文末有“本页面最后修改于2020年2月29日 (星期六) 23:41。”那样的说明。
    为书写《现代教育家胡浚康》一文,2015年尽我所能在上海查阅过许多资料,没有看到过关于求是书院的如此详细的资料。2015年也与浙江大学有关人士联系过,听说战乱时校园一度成为兵营,求是书院的资料失散了。校方还希望我们后人能从家族内寻找关于胡浚康在求是书院期间的资料来协助校史研究。      
    在陈布雷的日记里有1909年就读浙江高等学堂时“胡沇东先生授数学,胡可庄先生授英文,赵志游先生授法文”的记录。可是在这篇【求是书院-国立浙江大学维基】 教师名单里有“胡濬济(沇东) 浙江高等学堂数理教师”和“赵志游(之佑) 浙江高等学堂法文教师”的记载,没有胡浚康的名字。
    这篇【求是书院-国立浙江大学维基】 对于家族后人了解胡浚康出任求是书院首任华人总教习、胡浚济就读求是书院以及他们兄弟俩人任职浙江高等学堂的历史背景很是有用。特此全文转载于最后。


求是书院
简介

求是书院和浙江高等学堂(1897-1914)
  光绪二十二年(1896),由衢州调到杭州任知府的林启(字迪臣),力主改革时弊,创办新学。他向当时的浙江巡抚廖寿丰(字谷士)建议利用在杭州蒲场巷因僧人不法而被没收的普慈寺屋举办求是书院。廖也颇重储才崇实,奏请清廷允准。于清光绪二十三年四月二十日(1897年5月21日)开学。当年招生30人,由筹办人林启兼任总办,同时委举人陆懋勋任监院,聘正教习1人,副教习2人,司事2人。该校是浙江省第一所新型高等学府。次年,康、梁变法,清廷谕各省开办学堂,在北京设京师大学堂,求是书院也扩充学额,当年招生60人。不久,变法失败,朝廷令“各省学堂已办者即行收缩,未办者即行停办”。求是书院一些学生被迫退学。光绪二十七年(1901),清廷统治集团迫于外界形势不得不允实施“新政”,并下兴学诏,着府厅、州县书院分别改设中、小学堂,省城书院改设大学堂。求是书院改称求是大学堂。学额为100名。次年,又改称浙江大学堂,学额增至120人。光绪二十九年(1903),学部鉴于各省大学堂成立后学生来源和程度存在问题,决定将各省大学堂改为高等学堂,浙江大学堂遂改名为浙江高等学堂。因当时各府中学堂无毕业生可升送,故先办预备料。光绪三十三年(1907)第一学期综计,有在堂生302人;学堂监督1人,教务长1人,职员lO人,教员18人(内日文教员兼任教务长1人)、通译助教员2人。次年夏,第一班预备科毕业,各府中学堂亦有毕业生升送,于是开办正科。宣统二年(1910)下半年起停办预备科。中华民国成立后,遵照民国临时政府教育部的规定,改称浙江高等学校,后接部令停止招生,1914年最后一班学生毕业,学校停办。1927年,浙江高等学校恢复办学,更名为国立第三中山大学,下设文理、工、劳农三个学院,其中工学院由浙江公立工业专门学校改组而成、劳农学院由浙江公立农业专门学校改组而成,学生数达174人。1928年4月1日改名为浙江大学,1928年7月1日起称国立浙江大学,下设文理、工、农3个学院。
  求是书院在首次招生时,以考试“西学”,策论来取代以往考试的“词章括贴”、“择其行谊笃实、文理优长,并平日究心时务而无嗜好习气的举人、贡生、生员、监生共30人,住院以5年为限。次年,书院决定扩充学额时,又以原有的30名学生为内院生,另招收外院生60人,以有志于讲求新学者为合格,此批外院生中以“举贡生监”应试的仅20人。光绪二十五年(1899)起,逐年都招收蒙生入学。改名为浙江高等学堂后,“先设预科,3年毕业,升入正科”,光绪三十·年(1905)扩充学额为200人,分高等预备科140人,师范完全科60人,学制均为3年。附设师范传习所,学制1年。光绪三十四年(1908)夏,第一班(届)高等预备科学生毕业,开始办正科。按清廷颁布《奏定高等学堂章程》的规定,正科的学科:第一类为预备入京师分科大学经学科、政法科、文学科、商科(简称文科);第二类预备入京师分科大学格致科、工科、农科(简称理科);第三类预备入京师医科大学。浙江高等学堂决定设文科和理科。由于当时京师分科大学尚未设立,该学堂监督担心这些正科生毕业后无大学可入,因此就通过省提学司使请浙江巡抚于同年上半年向学部提出“参仿高等专门学堂之制,于第一类学科增加法政课程的学习时间,第三类学科增加理化、算学课程的学习时间,即要求延长一年学制,使学生毕业后皆有专长,便于到社会上就业,如有分科大学可上也能得到深造”的建议。学部对此建议最终未予采纳。但高等学堂预备科和正科毕业后有请奖出身的规定。如预备科毕业生按成绩的最优、优、中等分别奖给拔贡、优贡、岁贡的出身,正科毕业奖以举人等出身,并可按不同级别由中央部门和地方行政加以录用。
  求是书院在教学上重视传授“西学”,聘美国人王令赓为正教习,授英文、格致和化学,强调“循序以进,渐有心得,非博遗格致,不得谓之学成”。课程分必修课和选修课。早期的必修课,有国文、英文、算学、历史、地理、物理化学等。后增设体操课;选读课有日文等。当时没有现成的教科书,算学选材于《笔算教学》、《代数备旨》、《形学备旨》、《八线备旨》,英文则取材于《英文初阶》、《英文进阶》,理化教材多译自美国课本。理化课程有物理试验室、化学试验室,为授课教习当堂做示范实验用。国文课不是由教师直讲,而是由学生自行研习,有疑则发问,教师作解答,因此在一堂课内教师往往一言未发。但学生必须日作札记,每晚呈缴,教师批改。教授国文的多为博学之士,如曾聘平阳宋恕(字燕生,号平子)主讲国文,宋学问渊博,有新思想,著有《宋平子卑议》,过去曾游说于李鸿章、张之洞,未被采纳,退而讲学,到书院任教未到一年,而学生受益很多,读书风气为之一新。总办林启等认为,讲求“实学”(科学),必先要“正其志趣”才能“精其术业”。故当时指定学生的必读书有黄黎洲的《明夷待访录》、王船山的《黄书》、严复翻译的赫胥黎的《天演论》及陶拙存的《求己录》等,其意在“激励志气,养成民族意识,进而灌输欧西新思想,以谋自力更生”。学生修业年限实际未照5年执行,往往学习到相当程度,即可获准离校。至光绪二十六年(1900),选送内院生10人到京都大学堂深造。又从光绪二十四年九月起。先后资送蒋伯器(尊簋)等高才生32人到日本留学。为当时派遣出国留学生较早较多的一所学校。在浙江高等学堂时期,高等预备科的课程,有修身、国文、经学、历史、地理、外国语、算学、理化、博物、图画、体操、音乐等。进入正科文科、理科的课程,均照《奏定高等学堂章程》的规定设置。文科类有人伦道德、经学大义、中国文学、外国语、历史、地理、心理及辨学、法学、理财学、兵学和体操等;理科类设人伦道德、经学大义、中国文学、外国语、算学、物理、化学、地质及矿物、图画、兵学和体操。其中外文课有英文、法文、德文3语种,英文为文、理两类的第一外国语,法文为文科类的第二外国语,德文为理科的第二外国语。其课程内容比高等预备科深。如文科的历史内容包括中国史、亚洲史、西洋各国史,理科的算学包含代数、廨析几何、三角、微分积分等。物理包含力学、声学、热学、光学、电学、磁学等,化学包含无机化学、有机化学等。高等学堂的正科生,自一年级文科的政治地理和理科的化学起,即用英文原版课本直接由美籍教员讲课,但日籍教员上课时,仍配备翻译人员在课堂上逐句翻译。
  求是书院的内院生待遇最优,不仅免收学费,而且每月发给伙食费银元3元、杂费银元2元,每月初、月中考试成绩优秀的还可以得奖金;1898年第二次(届)招收的外院生(经生)要酌收伙食费;1899年第三次(届)招收的外院(蒙生)不仅没有任何优待而且要交修金(学费),每年计24元。光绪二十七年(1901)起,“蒙生”免交修金。光绪三十二年十二月(1907年1月),学校颁布《定立京外各学堂收取学费章程》,规定“高等学堂每学生每月交银2元至3元,大学预备科、法政学堂、高等实业各学堂准此。”实行学生交费。办学经费的来源,求是书院开办时,系于原东城讲舍膏火、官书局、采访局、续纂盐法志局经费内提拨,约银9000余元。浙江高等学堂办正科这一年,收省藩库解款22866元及上述学生缴纳的学费。宣统二年(1910),《浙江高等学堂修订章程》中规定,经常费每年由藩库支银元39200元,还有学生交纳的学费。
  学生中人才辈出。早期的有夏元琛、陈棍、何变侯、陈世芬、史寿白、周承菱、王维枕、蒋尊簋、许寿裳等,中后期的有邵飘萍、邵元冲、许祖谦、黄学龙、陈布雷、何炳松、徐守桢、郑晓沧、祝文白、马公愚等,他们在民主革命或在学术、教育事业中都作出一定贡献。求是书院,浙江大学的前身,位于浙江省杭州市上城区杭州大学路(原蒲场巷),创建于1897年,是中国近代史上效法西方学制最早创办的几所新式高等学校之一。
.普慈寺始建于南宋绍兴年间,元至正年间重修,明毁,清光绪十五年至十七年间(1889~1891年)重建。

年表
  1897年,杭州知府林启利用普慈寺创办求是书院,1897年5月21日开学。
  1898年4月求是书院选送了高才生何燏时(字燮侯,学冶金 )、陈榥(字乐书,学兵工)、陆世芬(字仲芳,学商业)、钱承鋕(字念慈,学法律) 等4人赴日留学,“为各省派往日本游学之首倡”。
  1900年选派蒋尊簋(字伯器)、蒋方震(字百里)、王嘉榘(字惟忱)等18人赴日留学。
  1901年11月,各省有设大学堂之议,改为浙江求是大学堂。
  1902年去“求是”两字改称浙江大学堂。
  1902年选派许寿裳(字季弗)、钱家治(字均夫)、周承菼(字赤忱)、厉家福(字绥之)、沈启芳寿昌言(字拜庚)、韩永康(字强士)、施霖(字雨若)、陈其善(字拜言)、李祖虞( 字梦驺)等10人赴日留学。
  1903年12月,遵照“钦定高等学堂章程”规定更名浙江高等学堂。
  1912年按中华民国教育部的有关规定,浙江高等学堂更名为浙江高等学校。
  1914年停办。

林启(迪臣) 1897年正月~1897年6月 任求是书院总办
陆懋勋(勉侪) 1897年7月~1901年9月
劳乃宣(玉初) 1901年10月~1903年6月 任浙江求是大学堂总理
陶葆廉(拙存) 1903年7月~1904年 任浙江大学堂总理
陆懋勋(勉侪) 1904年~1905年
项藻馨(兰生) 1905年~1906年7月
吴震春(雷川) 1906年8月~1910年 任浙江高等学堂监督
孙智敏(廑才) 1910年~1912年
邵长光(裴子) 1912年~1912年6月 任浙江高等学校校长
陈大齐(百年) 1912年7月~1913年
胡壮猷(愚若) 1913年~1914年6月

胡濬康(可庄) 胡浚康,求是书院总教习

高凤谦(梦旦) 浙江大学堂总教习
林白水(少泉) 初名林獬,又名林万里,求是书院总教习
陈汉第(仲恕) 求是书院任教
陈敬第(叔通) 求是书院任教
宋恕(燕生) 求是书院任教
傅增湘(润沅) 求是书院教习
周承德(逸舜) 求是书院任教
陆康华 求是书院任教
卢保仁 求是书院任教
来裕恂(雨生) 求是书院任教
沈祖绵(瓞民) 求是书院任教
祝震(凤楼) 求是书院任教
戴克敦(懋哉) 求是书院任教
唐詠裳(健伯) 浙江大学堂监学官
黄世祁() 求是书院任教
张相()
蒋麟振(再堂)
马叙伦(彝初)
汤尔和(调鼐)
陈大齐(百年)
陈训正(屺怀)
包公超(蝶仙)
沈尹默(君墨)
杨敏曾(逊斋) 浙江高等学堂国文教师
陈去病(巢南) 浙江高等学堂国文教师
沈毅(士远) 浙江高等学堂国文教师
魏友枋(仲车) 浙江高等学堂国文教师
褚传浩(九云) 浙江高等学堂历史教师
章嵚(菊绅) 浙江高等学堂历史教师
鲁宗泰(朴臣) 浙江高等学堂历史教师
范耀雯() 浙江高等学堂历史教师
张宗祥(阆声) 浙江高等学堂地理教师
钱家治(均夫) 浙江高等学堂心理教师
郦寅道(敬斋) 浙江高等学堂化学教师
范振亚 浙江高等学堂数理教师
谢成麟 浙江高等学堂数理教师
胡濬济(沇东) 浙江高等学堂数理教师
丁文芑 浙江高等学堂数理教师
马渭清 浙江高等学堂数理教师
王嘉榘(维忱) 浙江高等学堂日文教师
孙显惠(德卿) 浙江高等学堂英文教师
赵志游(之佑) 浙江高等学堂法文教师
屠开泰 浙江高等学堂德文教师
沈慰宸(子良) 浙江高等学堂矿物教师
夏铸(勉旃) 浙江高等学堂图画教师
王鸿度(景向)
陈开第(虎生)
张达钧(帖华)
曹鼎(复堦)
杨际青(荫春)
唐振汉(雄飞)
李爽(松舟)
范宗岱(焕文)
张景星(子祥)
陆永清(寰镜)
林惟忠(希伯)
沈缵(淞生)
何春彬(文卿)
丁其奎(莲伯)
孙润瑾(仲瑜)
张凤逸(瑞山)
王世(匊昆)
陈六如(彝德)
陈树基(敏人)

王令赓(E.L.Mattox)
亨培克(S.K.Hornbeck)
梅立嘉(P.O.Merica)
铃木龟寿 铃木珪寿? 地理
辻安弥 外国史地
元桥义敦 音乐
富长德藏 体操
高田君
吉加江宗二

学生早期学生
参考本校前身——求是书院成立之经过
本页面最后修改于2020年2月29日 (星期六) 23:41。

只看该作者 184 发表于: 2020-08-17
【求是书院-国立浙江大学维基】里关于胡浚济的记载
【求是书院-国立浙江大学维基】里关于胡浚济的记载
胡绍华    2020年8月17日

    【国立浙江大学维基】的首页,出现的第一行内为【校歌 校徽 校史】。点击【校史】,出现的第一行为【求是书院(求是大学堂、浙江大学堂、浙江高等学堂、浙江高等学校)】。打开这个链接,(http://www.ncku1897.net/wiki/index.php/求是书院),出现【求是书院-国立浙江大学维基】的页面。
一、胡浚济曾在浙江高等学堂任数理教师
    在【教师】这一栏里可以看到“胡濬济(沇东) 浙江高等学堂数理教师”的文字。
    为了醒目,将转载内容里的浙江高等学堂数理教师这几个文字改为红色了。
......
钱家治(均夫) 浙江高等学堂心理教师
郦寅道(敬斋) 浙江高等学堂化学教师
范振亚 浙江高等学堂数理教师
谢成麟 浙江高等学堂数理教师
胡濬济(沇东) 浙江高等学堂数理教师
丁文芑 浙江高等学堂数理教师
马渭清 浙江高等学堂数理教师
王嘉榘(维忱) 浙江高等学堂日文教师
孙显惠(德卿) 浙江高等学堂英文教师
......
二、点击最后的早期学生,便进入【早期学生—国立浙江大学维基】页面,        
目录
1求是书院
1.1求是书院内院生(1897年第一届)
1.2求是书院外院生(1898年-1901年)
2浙江高等学堂(求是大学堂、浙江大学堂)
3待考
求是书院内院生(1897年第一届)
1897年第一届招收的学生,要具备“举贡生监”出身的资格,共30人,由于派送出国留学和退学的,剩下的约20人,以后未续招。此班学生年龄较大,待遇最优,免收学费,每月发给伙食费银元3元、杂费银元2元,月初、月中考试成绩优秀的,还可得奖金。
正取三十名(详略)
求是书院外院生(1898年-1901年)
【经生】
——1898年第二届招收的60名学生称为经生,其中举贡生监应试入学 的20名。但待遇不如内院生,需酌收伙食费。也只招了一届,以后未再续招。
共九人(详略)
【蒙生】
——1899年开始招收,取文理粗通而没有出身的。又以国文程度的高低分为第二班、第三班,故意空着第一册以备学习优秀者升入;而英文、算学等各课程则按实际程度另行绸入不同班次。蒙生以后年年续招。此类学生的年龄较小, 如蒋方震(百里)只19岁,史寿白(久光)只16岁。  
共约二百人,其中有
......
吴廷禄 书箴
吴乃璋
吴兴权
胡濬济(沇东) 胡浚济
范琦 允兹
范进
范光祖
......
    在这里,我终于找到了胡浚济走出家门后在国内学习的第一个学校的史料。之后胡浚济又进入南洋公学学习,因清末政治性学潮“墨水瓶事件”集体退学,改去日本留学。终于,对于胡浚济的早期学历的考证可以画上一个圆满的句号,这对于研究我家族教育史也是一份很重要的资料。

只看该作者 185 发表于: 2020-08-19
胡浚永的朱卷履历的师承记录
胡浚永的朱卷履历的师承记录


胡绍华 2020年8月30日

    我们家族早已没有了家谱,也没有全面系统的世系文字资料留存。观海卫胡氏三官殿支派后人对于世系资料的收集是起始于1996年哲禅公,2013年我们又一次开始了世系资料的收集和研究。通过对于明清地方志等史料的挖掘,考证得出观海卫胡氏的始迁祖是明朝初期来自山东金乡的正千户胡得玉,并被写入了2015年出版的《慈溪市志》。近年的口头回忆世系资料的收集整理,观海卫胡氏三官殿支派的世系已经基本完善。同时我们也发现,先祖的名字有谱名、别名、字、号、乳名、昵称等,仅仅依靠回忆资料是不够完全。
    2019年底两位宁波宗亲为我家族提供了胡浚永的举人朱卷履历,对于我家族的世系研究来说,这就是极其珍贵的“半本家谱”了。不仅对于已收集的三官殿支派的资料的修整是最可靠依据,并对于拓宽到观海卫胡氏的世系框架起了很大的作用。朱卷里的家族主要人员的详细的族系资料,是一个很大的信息库,目前正在陆续考证中。
    朱卷里很重要的一部分内容是师承记录,我觉得是个难解之谜。根据多本地方志的记载,1860年观海卫胡氏三官殿支派支祖胡衡创办了胡氏家塾,1882年改办为观海卫胡氏尚义堂经塾。按说,同治11年壬申年(1872年)出生的胡浚永,是在胡氏家塾和胡氏尚义堂经塾接受早期教育的,他的的胞伯、堂兄(举人、秀才)以及一些外聘的教员是家塾和经塾的老师。可是,这个一百多年前的师承记录,实在是看不懂。对于“庭训受业师 肄业师受知师”这四个词,即使用通常的网络逐个搜索,仍然觉得难解。看了一些同时期的其他举人的朱卷,或许这是清朝朱卷的通用写法吧。相比之下,胡浚永的这份师承记录的量比较大一点。



    当我把“庭训、受业师 、肄业师、受知师”这四个词一起送入网络检索,发现了一本书《清代科举人物师承研究》(林上洪著,华中师范大学出版社,2013年5月)。据介绍,该作者是教育学博士,主要从事高等教育与考试制度研究。作者以《清代硃卷集成》中的会试卷履历为主要资料来源,辅以若干乡试卷履历及其他史料,运用历史文献法、统计法和比较法梳理硃卷履历之师承记录,力图呈现清代科举人物师承概貌,并分析师承与科举成绩和社会流动的关系。论文主要从科举人物的受业师、科举人物的肄业师、科举人物的受知师、师承对举业成功的影响、师承视角的科举流动等方面展开阐述。
    看来,该作者是清代科举人物师承研究的专家。该书的许多内容我还是看不懂的,只摘录我想知道的相关内容于下。
    受业师是硃卷履历师承记录的最重要组成部分,包括庭训、蒙师、举业师三种不同阶段的教师类型。科举人物的受业师依功名身份可分为进士、举人、贡生、生员、监生业儒六类,不同功名身份受业师的教育影响力有差异。涉及“父系”、“母系”和“妻系”的各类族亲成员在受业师中占有相当比例,他们是科举社会普及文化教育的生力军。  
    肄业师是科举人物获得独立学习能力之后的辅导或考课教师。硃卷履历中记录的肄业师有官学教师,也有书院教师,以书院教师为多。书院肄业师分两类,一类是专职承担书院教学管理工作的山长或掌教,一类是进行书院考课的各级地方行政长官。  
    受知师是硃卷履历中记录数量最多的师承项目。狭义的受知师是指科举考试考官,广义的受知师还包含能提供帮助、使士子获得利益的赏识者。童生试、乡试、会试、殿试、朝考等各级科举考试中的考官是受知师的主体。地方官学教官、主持岁科考试的学政和进行书院考课的官员也常被记录为受知师。”
    现在,我初步了解了清朝举人的师承的几个名称,顺便从“功名身份可分为进士,举人,贡生,生员,监生和业儒六类”,知道了朱卷里的“业儒”的解释了。
    作为观海卫胡氏后人,以前并不知道家族的历史和教育史的。2013年偶然发现家族史可能被错接禀报父亲后,开始了“观海卫木兰”的家族史的研究。随着史料的不断挖掘,才发现原来父母对我说的“家族有一个学校”的背后,尘封、沉埋了那么多的与家族教育史有关的往事,或许这些往事对于清末民初的某些教育史也是有着一些影响。
    胡浚永的胞伯胡承本的举人朱卷是失传了,胡浚永的师承履历不仅仅是他一个人的师承履历,或许也是同时期家族其他族人的师承资料的写照吧。

只看该作者 186 发表于: 2020-09-01
胡浚永朱卷里关于胡浚康的记录
胡浚永朱卷里关于胡浚康的记录

胡绍华  2020年8曰31日


       胡浚康1874年出生于观海卫胡氏的老屋,是比胡浚永小两岁的三弟。1889年胡浚康15岁到上海就读圣约翰之前,在家乡所接受的教育是应该和其长兄胡浚永是一样的。为此,如果要研究胡浚康在十五岁之前接受科举时代的传统教育,可以参考胡浚永朱卷的师承的早期部分。
       胡浚永的朱卷是1897年的,恰巧和胡浚康的那些有着很可靠的史料依据的履历是在同一个时间段的。让我们对照着胡浚康的履历来看看胡浚永朱卷里关于胡浚康的记录吧。



       在胡浚永的朱卷里关于胡浚康的文字为——浚康字可庄业儒育才馆教习农学会译报著有格致举隅算学伸註待梓算学反三未就娶裘同知衔前江苏六合县知县名宗圻公女。试着将其断句为——浚康,字可庄,业儒,育才馆教习,农学会译报。著有格致举隅、算学伸註、待梓算学、反三未就。娶裘同知衔前江苏六合县知县名宗圻公女。
       “业儒”这两个字,我最初的理解是“以儒学为业的人”。可是胡浚康是圣约翰学习西学,毕业后在育才馆是西学教习,是以西学教育为业,觉得有点疑问。当我找到《清代科举人物师承研究》(林上洪著,华中师范大学出版社,2013年5月)一书,其中的“科举人物的受业师依功名身份可分为进士、举人、贡生、生员、监生和业儒六类”的文字,我明白了,在朱卷里的“业儒”是科举人物的一种功名身份。
       2015年在上海市档案馆里通过缩微胶卷,看到了两份手写的圣约翰大学的历史资料。明确地记载着是1895年作为该校第一届正科毕业生毕业的,这一届的毕业生仅三位,胡浚康名列第一。在上海市图书馆的近代阅览室里查到一些圣约翰大学的原始资料,这第一届学生七十余人苦学六年,仅三人毕业。朱卷里对于胡浚康的圣约翰学历是没有提及,不知是遗忘了,还是作为科举资料对于圣约翰这样的洋学堂是故意回避不提。科举制度下的功名身份和新的教育体制下的学历、学位的关系,或许也是一个该由专家研究的问题。
       2015年在上海市图书馆新体验阅览室通过“读秀学术搜索“,查到刊载于1897年《知新报》的《王氏育才书塾章程》,也得到了来自上海市南洋中学(王氏育才书塾为南洋中学的前身)的同样的校史资料,上海市历史博物馆里也收藏有1896年浙江官书局的石印单本《王氏育才书塾章程》。该章程里记录着1896年胡浚康是该校首位西学教习,连任两个学期。之后,胡浚康是去了求是书院是首任华人总教习,时间应该是1897年的下半年。为此,朱卷里记录为“育才馆教习”,没有提及“求是书院”,是与胡浚康的实际情况完全一致的,或许可以推测胡浚永朱卷是1897年上半年写成的。
       《中国科学技术史》里记载着胡浚康为《农学报》担任翻译以及他的译著,在上海市图书馆可以找到《农学报》上的十一篇译著的全文。我们知道这仅仅是胡浚康译著的一部分,很欣喜地看到朱卷里对于胡浚康的其他译著的叙述。由于著作名称是专有名词,或许把十六个字拆分为四本书的名称不一定妥当,有待以后进一步考证。推测,这是胡浚康在育才馆任西学教育时翻译的教材。
       2019年我们得到的胡浚永朱卷履历的资料,其中对于其胞弟胡浚康的资料,与五年前我们对于胡浚康履历考证是如此一致,让我们感到无比欣慰。这次胡浚永朱卷资料的发现,不仅是对我家族的家族史、教育史、先贤的研究提供了许多新的信息,也是对于我们迄今为止的家族史和先贤的研究的考核验证
       如此看来,研究家族史、先贤史,必须认真寻找挖掘可靠的史料,实事求是地解析考证,才能还原历史的真实面目,保护家族史不被篡改,并让“逝者如生,生者无愧”。



只看该作者 187 发表于: 2020-09-30
清朝光绪《慈溪县志》里的观海卫胡家宅
清朝光绪《慈溪县志》里的观海卫胡家宅

胡绍华  2020年9月30日

   (清)光绪《慈溪县志》,被收入《中国地方志集成》• 浙江府县志辑 35-36册。同时,也被海外出版的《中国地方志》、《中国方志丛书》等所收录。遗憾的是,该版本里观海卫地图被左右分割为两块,印刷在两个页面上,且不清楚。
   在2004年出版的慈溪市地方文献整理委员会编《慈溪文献集》第一辑里的(明)嘉靖《观海卫志》以及1992年慈溪市地方编篡委员会编的《慈溪县志》里,对这个观海卫地图重新排版进行了“加工”。在把原图合二为一的同时,把图上所标的文字按现代的习惯重新用简化字从左到右排列。


清光绪年间观海卫城区图红色标记:胡家祠、胡氏义庄、胡家宅(自西向东)

  
   清朝光绪《慈溪县志》里找不到“胡家宅”的建造年代。不过,在卷三十三【列传】的【胡衡】条目里,有着竹溪公建造“胡家祠”的年代为道光中期
   父亲胡德玄(胡衡六世)1923年出生在这个“胡家宅”,一直居住到十六岁才离开家乡。父亲告诉我,在胡家祠堂的石碑上,刻着关于建造老屋之后接着就建造祠堂的事情,还告诉我后来由此引起的家族的世系问题,以此石碑为证据得以和解的故事。可是,该石碑早在某个年代被某项大型工程作为石料挪用,不知去向,难以寻觅,史料没了。为此,就一直没有把父亲的口传资料以及光绪志里竹溪公创建宗祠的史料公开过。
   如果石碑不是作为石料挪用,作为史料留存,便可考证得出——竹溪公建成“胡家宅”是在清朝道光中期。






   2016年出版的《慈溪市建设志》里,我观海卫三官殿胡氏支祖胡衡(竹溪公)建于清朝道光年间的老屋,被命名为“胡氏旧宅”列入表5-17观海卫镇主要古(近)代建筑。表中“建成时间“这一栏里为“清代“。表格下一行小文字为:2008年市第三次文物普查时曾确定为“抗倭名将胡守仁故居”。后被认定为胡氏产业”      
   在第六章《古建筑》里对于胡氏旧宅有详细的文字介绍。
   如果我早知道会有这么一个《慈溪市建设志》要出版的话,或许表5-17中“胡氏旧宅”的“建设者”一栏不会是空白,应该是“胡衡字竹溪”;“建造年份”一栏该是“清道光年间”了。

   其实,不必翻阅清朝光绪《慈溪县志》、寻找已经变为建筑石料的祠堂石碑进行考证,也不必重读2016年《慈溪市建设志》,也不必上网搜索关于观海卫胡家的资料。只要问问住在里面的观海卫胡氏家族的后人,他的爷爷和我的爷爷(哲字辈)都是1890年出生在这个老屋里的,我们的太爷爷那一辈(浚字辈十八位)都是出生在老屋里的。浚字辈先祖成婚时老屋无法容纳,由其父辈(承字辈五位)在观海卫各地建房或购房安排部分后人成家立业繁衍子孙旳。也可问问出生在观海卫其他地方的家族后人,都知道自己是这个老屋里的哪一房的后人(按竹溪公的承字辈五位孙子分为五房)。哪怕问问陆续入住的外姓住户,都能说得出那些房间的原归属是五房中的哪一房。甚至连附近的当地老百姓,不少人也知道这个老屋的五房的历史。这些民间口口相传的资料也可以说明,这个建筑不是民国所建,应该是清朝。          
   得知先祖胡衡(竹溪公)清朝所建的胡家宅可能被列为历史建筑,为还原该历史建筑的建造历史,特书此文,不知是否有用。



只看该作者 188 发表于: 2020-10-01
2020年中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑

2020年中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑

胡绍华   2020101

   今天是农历八月十五普天下华人团圆赏月品月饼之际常会吟诵人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟
   木兰知道人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人千年共婵娟
   按着科学考证月亮的年龄是四十六亿年对于近年埋头于家族史研究的木兰来说能考证得出的家族历史仅能上溯到六百多年的山东济宁金乡却找不到老遥望天上的明月只能追溯到明朝洪武年观海卫建卫之时就任后所正千户得玉公
   今天木兰能看到的那个月亮
   那是明朝二百多年世袭九世正五品武官的先祖后升至正三品观海卫指挥率领观海卫军民浴血奋战保卫海疆时的那个月亮
   那是清朝三官殿支祖竹溪公胡衡率子子孙孙一代又一代在三官殿附近建造老屋创办义庄做慈善办义学并改办成“宁波地区第一个新式小学堂”时的那个月亮
   那是清末民初照亮各位先贤为振兴中华走出家门走出国门迈步走上求学和求职之路时的那个月亮......
   那是幼年的我依偎在爸爸妈妈身边吃月饼时的那个月亮......
   古月照木兰守卫胡家门莫辜负圣贤效历朝英雄
   今天我们祭拜的月亮就是古时候的月亮古月就是胡自从2018年父亲离世后我就不能跨越天地之界依偎在父母身边中秋拜月祭奠父母以及观海卫胡家列祖列宗成为我新生活习惯了
   2020年是家乡慈溪市文化研究工程收官之年2017年秋天父亲渐渐衰弱对我说:家族事情做好了我要去了我急忙说:还没有全部发表出来呀。”父亲说:“你的嘛就慢慢地写好了人家的到时候会印出来的。”我知道留不住父亲了想起幼时随父学古诗死去元知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”推测父亲或许想的是离去放心木兰在欣慰家史已厘清某某某某出版日家祭无忘告乃翁。”父亲叮嘱我你要协助慈溪政府到2020后来父亲非常安详寿终正寝于2018年的1
   前两天网络上看到2020年6月2日慈溪政府信息公开慈溪市第二批历史建筑保护图则公示得知我家族观海卫的老屋被列入慈溪市第二批历史建筑父亲在老屋出生并生活了十六年清楚地知道老屋是清朝道光中期观海卫胡氏三官殿支祖竹溪公胡衡建成我们上海后人大多离开故乡几十年与家乡联系很少不知道2008年老屋就被慈溪文物普查考证成为明朝胡守仁故居我们被当胡守仁后代家族世系被人家写到江苏去了2015慈溪市志为我家史一锤定音,2016慈溪市建设志为我老屋一锤定音——建于清朝为何又成民国所建莫非又要新编什么穿越剧
   请父亲爷爷列祖列宗放心我们已经向慈溪政府发出联系再次递交那些史料证据请对历史建筑的建筑历史认真考证慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》的公示时间是30天,已经过去三个月了。我相信慈溪市第二批历史建筑正式宣布之前,一定会还我家族老屋的本来面目的。

只看该作者 189 发表于: 2020-10-02
转载  《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》
转载  《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》

胡绍华    2020年10月2日


       文物和历史建筑是城市文化、文脉的基本载体,为进一步完善慈溪历史文化资源体系,实现历史文化遗产“应保尽保”,加强对慈溪市具有一定历史、科学、艺术等价值的历史建筑的保护与管理,2017年7月慈溪市人民政府公布了《第一批慈溪市历史建筑名单》,21处
       2020年6月2日,慈溪政府信息公开网站发布《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》,转载于下。


《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》
http://www.cixi.gov.cn/art/2020/6/2/art_1229041870_401204.html


一、图则编制目的为了贯彻中央和省委城市工作会议关于加强历史建筑保护工作的精神,落实《宁波市人民政府办公厅关于印发宁波市历史建筑保护利用试点工作方案的通知》要求,规范历史建筑 保护图则的编制工作,提高历史建筑保护和利用的科学性,制定本导则。
二、图则编制原则1、 科学规划、分级管理、保护优先、合理利用;
2、应延续历史信息,尽可能保存历史建筑的真实性;3、应满足现代使用,改善基础设施,宜采用现代科技与工艺,增强其抗震、防火、 防雷、防灾、防潮、防蛀等性能,延长存续及使用年限。
三、图则编制依据《浙江省历史文化名城名镇名村保护条例》、《宁波市历史文化名城名镇名村保护条例》、《宁波市历史建设保护图则编制导则》、《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》
四、历史建筑综合评价和分级1、综合评价:依据《宁波市历史建设保护图则编制导则》的特色价值评价表和保存与现状评价表进行综合评价。
2、分级保护:根据《宁波市历史文化名城名镇名村保护条例》,结合综合评价结果,将历史建筑分为三级保护,即特殊保护、重点保护、一般保护。特殊保护:对历史文化价值高或者科学艺术价值高、具有典型代表性的历史建筑实行特殊保护。恢复建筑和院落完整布局;建筑立面应采用原材料局部修复;建筑本体破损或残缺处应按原貌原工艺采用相同材料修缮,最大程度保留历史建筑的历史信息;结构体系应采用原材料更换破损构件。
重点保护:对历史文化价值较高或者科学艺术价值较高、具有一定代表性的历史建筑实行重点保护。恢复建筑和院落主要布局;建筑立面采用原材料局部修复;建筑本体破损或残缺处应按原貌采用相同材料修缮,即使用相同材料采用新工艺方法按原形态和式样修缮;结构体系采用原材料更换破损构件,如破损程度严重可落架大修。一般保护:对具有一定的历史文化或者科学艺术价值的历史建筑实行一般保护。可视具体情况确定保护对象,现状保存较完整的部分可适当提高保护强度;恢复建筑和院落的重要空间,其余空间可根据再利用需要改变;建筑主要立面应采用原材料局部修复,其余立面可采用其他材料修复或根据再利用需要进行更改;建筑本体破损或残缺处按原貌采用相同外观材料修缮,即仅外观保留原貌,内部可采用满足现代隔热保温需求的现代材料;原结构体系若难以继续使用可落架大修,采用其他结构形式修复。
五、历史建筑保护措施保护图则明确历史建筑保护范围且满足上位规划内容;明确禁止建设空间并限制功能;保护历史建筑外墙、隔墙;保护院落出入口、重要院落流线;历史建筑外墙等主体构件按原貌采用相同材料修缮;特色要素修复及复建建筑按原貌相同材料修缮;明确历史建筑使用功能的限制;建议辅助用房和建筑设备安置位置;建议市政管网接入位置;明确历史建筑的强制性保护措施、引导性保护措施;明确其他保护内容(如:防火、防雷、防白蚁等)。
六、历史建筑名单、分布及保护等级

慈溪市第二批历史建筑名单、分布及保护等级表                                
                                      
历史建筑编号
名称
地址
保护等级
历史建筑编号
名称
地址
保护等级
CX02001
方彭年老屋
慈溪市龙山镇河头村水沟弄26-28号
一般保护
CX02019
康伯大屋
慈溪市掌起镇任佳溪村上宅旧屋门头 2-15 号
一般保护
CX02002
方雅堂老屋
慈溪市龙山镇河头村水沟弄20-22号
一般保护
CX02020
下宅二房敬业堂
慈溪市掌起镇任佳溪西河畈 17-25 号
一般保护
CX02003
方以康老屋
慈溪市龙山镇河头村水沟弄21-25号
一般保护
CX02021
水门汀老屋
慈溪市掌起镇任佳溪路 87-91 号
一般保护
CX02004
鹤琴大屋
慈溪市龙山镇河头村老横街17-2号
一般保护
CX02022
下桥头3-13 号大屋
慈溪市掌起镇任佳溪下桥头 3-13 号
一般保护
CX02005
高新屋
慈溪市龙山镇河头村高新屋弄15号
一般保护
CX02023
楼家路楼宅
慈溪市观海卫镇鸣鹤湖滨村楼家路 21-26   号
一般保护
CX02006
树滋堂
慈溪市龙山镇山下村新昌隆路56号
一般保护
CX02024
新屋里严家宅
慈溪市观海卫镇昌兴村严家路 39-42 号
一般保护
CX02007
山下小学
慈溪市龙山镇山下村洽卿路8号
重点保护
CX02025
王家祠堂
慈溪市观海卫镇鸣鹤鸣兴村中街 146-150 号
一般保护
CX02008
新昌隆路商铺
慈溪市龙山镇山下村新昌隆路近泰平桥
重点保护
CX02026
吴氏四房大屋
慈溪市观海卫镇东山头村上新屋 41 号
一般保护
CX02009
虞寅生家宅
慈溪市龙山镇山下村三房路 143、147号
一般保护
CX02027
胡家大院
慈溪市观海卫镇观海卫城内三官殿街 8 号
一般保护
CX02010
虞民德家宅
慈溪市龙山镇山下村新昌隆路81弄17号
一般保护
CX02028
大成行
慈溪市观海卫镇蒋家桥村蒋家西路25 幢6-8、27 幢 5-6号
一般保护
CX02011
虞金钿家宅
慈溪市龙山镇山下村大户路110号
一般保护
CX02029
蒋氏九间头
慈溪市观海卫镇蒋家桥村南河头路 27 号西侧
一般保护
CX02012
朱家勤德堂
慈溪市龙山镇龙山所村廿八间弄40-70号
一般保护
CX02030
洪家祠堂
慈溪市掌起镇洪魏村洪家祠堂西墙门 13 号
重点保护
CX02013
郭家老屋
慈溪市龙山镇龙山所村环城路 10、12、14 号
一般保护
CX02031
桂花门头
慈溪市掌起镇洪魏村白漆间 2-6 号
一般保护
CX02014
朱家老宅
慈溪市龙山镇龙山所村仓前街 23 号
重点保护
CX02032
魏家上新屋
慈溪市掌起镇洪魏村桐井路 57 号
一般保护
CX02015
董家老宅
慈溪市龙山镇龙山所村环城路 10、12、14号
一般保护
CX02033
魏家下新屋
慈溪市掌起镇洪魏村下新屋 17-34 号
一般保护
CX02016
虞家老宅
慈溪市龙山镇龙山所村十字街东路 126-128号
一般保护
CX02034
白漆间
慈溪市掌起镇洪魏村白漆间 13 号
一般保护
CX02017
廿八间
慈溪市龙山所村廿八间弄 4-38 号
一般保护
CX02035
大夫第
慈溪市掌起镇洪魏村大夫第 2号
一般保护
CX02018
湖墩余庆堂
慈溪市掌起镇任佳溪村湖墩横筋东路 47 号
一般保护





附25个资源点保护图则
    按照阳光规划的要求,现对该保护图则予以公示,希望广大市民提出宝贵意见。
    公示时间:2020年6月2日起30天内    联系电话:63035046   63961711
    电子邮件:guotu@cixi.gov.cn    联系地址:慈溪市新城大道北路1777号慈溪市自然资源和规划局
    联系人: 王先生   潘女士
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