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浙江省慈溪市观海卫(三官殿)胡氏专帖   更新:禀告先祖  顺告宗亲 [复制链接]

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只看该作者 200 发表于: 2022-06-02
求真蝴蝶展翅飞天
启动观海卫胡氏家族资料整理发表的新阶段
胡绍华    2022年6月1日


      从2022年4月1日到6月1日——从“故步自封”到“闭门思过”,在上海居家“闭关”两个月。在史无前例的疫情的威胁下,回眸七十余载,审视步步脚印,坦然微笑——值了!

      可是,让我唯一放不下的是,尚未整理完成的家族史、教育史以及先贤们的研究资料被自封于电脑和人脑里。总是觉得尚需继续考证的过于严谨的学风,等待再出现史料的过于完美的期望,一些难以抗拒的其他因素的意外的干扰,以为还能再活十几年的过度的自信...于是,一拖再拖,一压再压,积压成他人难以解开的一团乱麻...
      辛辛苦苦积累九年,收集的原始史料、抢救的家族回忆资料,万一倒下不起,谁能理清电脑里的那团乱麻?谁能复制人脑里的那团乱麻?万一入门消毒,资料会否受损、能否留存...居住地疫情严峻之时,忧心忡忡,难以入眠!后悔这,后悔那,后悔又有什么用?

      今天,2022年6月1日,史无前例的上海复苏之日来到了!
      必须立即以全新的姿态和方式,重新开始我们又站出来了
      解除束缚,向死而生找假不懈,求真无敌破茧成蝶,展翅飞天。
      启动观海卫胡氏家族资料的整理发表的新阶段。
      早日完成使命,日后无忧可虑。


附记  

      观海卫胡氏上海后人发扬尚义堂精神,抗疫奋战两个月凯旋收兵。脱下志愿者“大白”防护服,族弟族侄们返回原岗位为上海的复苏重新发光发热。
      感谢他们不顾自己的安危,挺身而出保护了上海市民,也保护了不够格当志愿者的木兰。“为了家族,姐姐要保护好自己,不能倒下!”的叮咛声伴我度过两个月...
      取出珍藏了四年多的蝴蝶玉佩和半块碎玉,那是父亲特意定留给我的哲揆公的遗物。
      2022年6月1日,开始家族史的整理发表的新阶段的第一天,我郑重地戴上具有特殊意义的蝴蝶玉佩。继承哲揆公的宁为玉碎不为瓦全的不屈不挠的精神,努力整理家族资料,留存于世。



只看该作者 201 发表于: 2022-06-03
逝者如生,生者无愧
逝者如生,生者无愧
胡绍华    20226月3日


两年多前,读到杨绛先生所著《钱钟书哪有那么天才,他只是比别人更能下功夫 》,摘录笔记如下。


许多人说,钱钟书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那 么“神”。

他只是好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。......(略).....
但是他一生孜孜矻矻积聚的知识,对于研究他学问和研究中外文化的人,总该是一份有用的遗产。
我应当尽我所能,为有志读书求知者,把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行,保留着手稿原貌,公之于众‘
相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法,“死者如生,生者无愧”。

读了杨绛先生的以上文字,2020年3月23日写过一篇文章《逝者如生,生者无愧》,发表在新浪博客上。其中有以下文字——
回首往事,我想应该改变以往的做法。我应当尽我所能,把七年来收集的与家族史的相关资料,公之于众。
相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法,可让“逝者如生,生者无愧”。


但是,此后便受到意外的干扰,对于几位先贤的资料整理公布,只能止步不前,耽误了两年多的时间。
今日是端午节,先把两年前的博文找出来,当时是和族兄族弟约定——一起努力,让”逝者如生,生者无愧”。
如今,观海卫胡氏家族资料整理发表的新阶段,或许先从几位先贤的史料发表开始吧。
九年多来挖掘考证出来的资料,让我明白了他们不仅仅是我家族的先贤,还是清末民国教育史、留学史上的重要人物。他们的资料,不仅是我家族史的资料,还是地方史、教育史、留学史的资料。为此,我的那些尚不完整的资料或许对于研究者们,也许是有用的参考资料。
我是退休多年的古稀理工女,文史功底不如当今小学生,查资料只能依赖于家用电脑的360搜索和百度搜索,还有上海市图书馆的各个阅览室。由于疫情的影响,已难以带着口罩“闷口”查阅。近年有关心我家族史和先贤的胡氏宗亲和学术界的研究者,给我送来许多宝贵的资料,甚至还有一些意外的收获,我会将那些资料一起汇编入。
对于一些空缺的史料和有疑问之处,也准备如实列出,或许还可以得到更多的援助和指导。
这样,改变我过于要求严谨、过于追求完美的旧习惯和一些不必要的顾虑,将已经考证完成的资料先整理并留存在胡氏宗亲网上,以后可能的话再陆续继续补充。即使我做不到“生者无愧”,至少,我就不再会害怕疫情或任何意外发生,能“生者无忧”安度晚年了吧。

只看该作者 202 发表于: 2022-09-10
2022年中秋禀告列祖列宗

2022年中秋禀告列祖列宗——
《肩负使命  砥砺前行》
2022年9月10日   胡绍华

  2017年中秋,受《古月照今尘》歌词的感染,写了《但愿人长忆 千年共婵娟》一文。

  2020年中秋,写了《中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑》。

  2021年中秋,写了《中秋禀告列祖列宗——海上生明月古今同此月》。

  2022年中秋,还不能摆脱疫情下的口罩,不能进图书馆查资料,也不能与族人相聚一堂。把族弟、族侄们用快递送来的月饼,和我留存的近年赠送给亲友的家族纪念品摆放一起,让我们身处各地、心往一处,禀告列祖列宗——

  清末民初,生长于老屋的先贤,手持包裹、雨伞,走出观海卫老屋、迈步走上求学和求职之路...

  疫情未了,生长于异乡的我们,肩负背包、手机,难回观海卫老屋,难以走入图书馆查阅资料......

  我们,观海卫胡氏上海后人,始终不忘初心,继承发扬尚义精神,努力整理完善家族史、教育史以及先贤的资料,争取陆续公开发表,以留存于世。

说明:

1、对于纪念背包的说明

  此纪念背包,是我个人行为。对于制作的缘由和文字的可靠性,近年关心我家族史者是明白的,或从本文的相关文章也能了解。

  关于详细以及一些小故事,还需日后撰文另写。

2、对于纪念背包上“新胡家”三字的说明

  “新胡家”,是现在我们称之为“三官殿胡家”的旧称。

  以前父亲告诉我,清朝道光年间竹溪公(胡衡)走出北门附近的老屋,在三官殿附近建造大屋、创办尚义堂义庄、做慈善、办义学。按着习俗,就有了“新胡家”和”老胡家“。或许在近年才有一些其他“新胡家”的称呼,于是将原来的“新胡家”称为“三官殿胡家”。如果要严谨地从家族世系的视角来讨论,还需日后撰文另写。

附录一     2017年中秋禀告先祖 但愿人长忆千年共婵娟 (节选)

胡绍华 2017年9月10日  
   今天是农历八月十五,偶然读到故乡人、慈溪作家俞强《慈溪风俗赋》一文,方知观海卫城有“泰山石敢当”之民俗。重读国务院的相关文件,看到“泰山石敢当习俗”是2006年6月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  看“观海卫城,有泰山石敢当之民俗。”这几个字不由得想为何在慈溪“泰山石敢当”被视为观海卫城之民俗?回想起2013年父亲写给我的回忆资料里,谈到家族史时写有“观海卫民风强悍......”,木兰自想,此民俗是否与源起明朝观海卫的卫文化、抗倭历史有关?据多位父辈的回忆,在上世纪四十年代,三官殿胡家的房屋东侧的河边还是有一块大石头,上面刻有“泰山石敢当”五个大字。”后来,小河被填,石头不知去向......一些方志和研究资料里,都提及卫所移民对于当地的文化、风俗等的影响。木兰想,那块“泰山石敢当”是何时、何人、何故所立,会否与来自山东济宁(与泰安毗邻)的后所正千户我家族的始迁祖得玉公有关?

   这四年多学习、研究家族史的同时,木兰渐渐懂得了观海卫民俗“泰山石敢当”三官殿胡氏家训“耕读”

    普天下华人团圆赏月品月饼之际,常会吟诵“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。"

   木兰知道,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长忆,千年共婵娟。

   遥望天上的明月,今天木兰能看到的那个月亮,

   那是千年前的唯一的那个月亮;

   那是明朝洪武年间始迁祖得玉公从山东济宁金乡来到观海卫就任后所正千户时的那个月亮;

   那是清朝道光年间新胡家支祖竹溪公(胡衡)率子子孙孙一代又一代,在三官殿附近建造老屋、创办义庄、做慈善、办义学、改办成宁波地区第一个小学时的那个月亮;

   那是清末民初照亮各位先贤为振兴中华,走出家门、走出国门、迈步走上求学和求职之路时的那个月亮......

   那是幼年的我依偎在爸爸妈妈身边吃月饼时的那个月亮.....

   古月照木兰,守卫胡家门。莫辜负圣贤,效历朝英雄。

附录二     2020年中秋禀告先祖 但愿人长忆千年共婵娟(节选)

胡绍华 2020年9月10日  
《中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑》

   今天我们祭拜的月亮就是古时候的月亮,古月,就是胡。自从2018年父亲离世后,我就不能跨越天地之界“依偎”在父母身边。中秋拜月祭奠父母以及观海卫胡家列祖列宗,成为我新的生活习惯了。

   2020年是家乡慈溪市文化研究工程收官之年。2017年秋天父亲渐渐衰弱,对我说:“家族事情做好了,我要去了。”我急忙说:“还没有全部发表出来呀。”父亲说:“你的嘛,就慢慢地写好了。人家的,到时候会印出来的。”我知道,留不住父亲了。想起幼时随父学的古诗“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”推测父亲或许想的是“离去放心木兰在,欣慰家史已厘清,某某某某出版日,家祭无忘告乃翁。”父亲叮嘱我,你要协助慈溪政府到2020年。后来,父亲非常安详地寿终正寝于2018年的1月。

    前两天网络上看到2020年6月2日慈溪政府信息公开《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》,得知我家族观海卫的老屋将被列入慈溪市第二批历史建筑。父亲在老屋出生并生活了十六年,清楚地知道老屋是清朝道光中期观海卫胡氏三官殿支祖竹溪公(胡衡)建成。我们上海后人大多离开故乡几十年,与家乡联系很少,不知道2008年老屋就被慈溪文物普查考证成为明朝胡守仁故居,我们被当成胡守仁后代,家族世系被人家写到江苏去了。2015年《慈溪市志》为我家史一锤定音,2016年《慈溪市建设志》为我老屋一锤定音——建于清朝。为何又成民国所建,莫非又要新编什么穿越剧?

   请父亲、爷爷、列祖列宗放心,我们已经向慈溪政府发出联系,再次递交那些史料证据,请对历史建筑的建筑历史认真考证。《慈溪市第二批历史建筑保护图则公示》的公示时间是30天,已经过去三个月了。我相信,慈溪市第二批历史建筑正式宣布之前,一定会还我家族老屋的本来面目的。

附录三      2021年中秋禀告列祖列宗 海上生明月 古今同此月(节选)

胡绍华 2021年9月21日  
海上生明月,古今同此月。
观海观古月,何须忧落井。
辞井离乡去,古月照征途。
海天任跃飞,莫辜负圣贤。

附录  相关文章:

1、2017年  但愿人长忆千年共婵娟  【观海卫木兰的博客】https://blog.sina.com.cn/s/blog_d394b85d0102xmd3.html

2、2018年 《慈溪市建设志》为我家老屋一锤定音  本专帖 第18页  170

3、2020年 中秋禀告先祖——老屋列入历史建筑  本专帖 第18页  188

4、观海卫胡氏镇宅虎  本专帖 第20页  190

5、精神遗产 世世传承  本专帖 第20页  195

6、2021年 秋禀告列祖列宗——海上生明月 古今同此月  本专帖 第20页  196

7、“观海卫胡氏镇宅虎”虎年祭祖  本专帖 第20页  197

8、“观海卫胡氏镇宅虎”虎年祭祖 (后记)本专帖 第20页  198楼

9、观海卫胡氏尚义精神 世世传承  本专帖 第20页  199

10、求真蝴蝶展翅飞天  本专帖 第21页  200

11、逝者如生 生者无愧  本专帖 第21页  201


只看该作者 203 发表于: 2023-09-29
2023年中秋禀告列祖列宗—— 《饮水思源 感恩惜福》
2023年中秋禀告列祖列宗—— 《饮水思源 感恩惜福》
胡绍华   2023年9月29日  

       和许多族人一样,祖父、父亲和近亲早已离开故乡,分散迁移至他乡。我是成长在上海的观海卫胡氏后人,祖籍慈溪,出生上海,飘泊在外,数典忘祖。
       2013年春天偶然得知,四年前故乡观海卫的胡氏老屋已被误写为“胡守仁故居”,我们都被当成“胡守仁后裔“了。寻找到失散在外几十年的族人,一起选修了人生的最后的课程——家族史。学名“观海卫木兰”,认真学习人生最后一课,书写作业于网络,但愿通过网络发往天国,请列祖列宗批示十年来,挖掘历史资料,抢救家族回忆,略知被尘封、被沉埋、被遗忘、被错写的家族史的一些真相,很是吃惊。
       近年中秋佳节,拜月祭祖成了我新的生活习惯。(相关文章:中秋禀告列祖列宗——《肩负使命  砥砺前行》,链接:http://www.360doc.com/content/22/0911/23/42161630_1047533071.shtml)

       为了这十年的纪念,自行设计定制思源感恩”限量版纪念杯。




举杯望明月,饮水思源,切莫数典忘祖
低头细思量,感恩惜福,不可忘恩负义


附一:“思源感恩”纪念杯图案——胡氏图腾的说明:
       图腾含义为:胡姓是盘古氏(伏羲氏)以葫芦为图腾的族称。胡由古和月组成。古像一个“葫芦”,“古”是在坛百家姓图腾的涵义(胡氏)(坛四周有水环绕)之上立竿(扶桑木)“十”,也就是后来的天干第-位“甲”,象征观测太阳,这种方法被共工氏、句芒(重)氏等继承,“月”即月亮。“胡”即观测日月运行。来自网络,链接: https://baijiahao.baidu.com/s?id=1673651145165999079&wfr=spider&for=pc)


附二:【数典忘祖】的说明:
       成语出处 《左传·昭公十五年》:“籍谈不能对。宾出,王曰:'籍父其无后乎,数典而忘其祖。’”  后人由此提炼出成语“数典忘祖”。
       运用示例,清·袁枚《小仓山房尺牍》:“枚祖籍慈溪,为兄部民,因生长杭州,数典忘祖。”来自百度百科,链接:https://baike.baidu.com/item/%E6%95%B0%E5%85%B8%E5%BF%98%E7%A5%96/2022670?forcehttps=1?fr=kg_hanyu

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